了得網成功/勵志_幸福的方法：打開通往幸福的六扇門

編輯推薦

人生不設限，幸福有方法

破解幸福謎題，實現人生夢想的枕邊書

內容簡介

伴隨著追尋中國夢的腳步，本書為你打開虛掩的六扇幸福之門。
本書集生活中的幸福夢想之大成，解幸福之“惑”，說幸福之“痛”，幸福之夢。其實，幸福的門檻很低，活著就是幸福；幸福的門檻也很高，活出尊嚴纔是更美好的幸福．幸福六扇門是指．家庭門，要有一樁好婚姻；事業門，要有一份好工作；情商門，要有一世好心情；態度門，要有一個好脾氣；友誼門，要有一圈好朋友；健康門，要有一副好身體．幸福不在天堂，就在你身邊；幸福也不在終點，就在你前行的路上。奉書道理很受用，讀者若心有靈犀，幸福自會夢想成真。

作者簡介

李啟明北京市經濟管理干部學院資深教授，業內知名的現代企業管理培訓策劃師，終身享受國務院政府特殊津貼的有突出貢獻專家。
近年來對青年人的勵志情有獨鐘，編著出版了《怎樣管理好你自己》、《我的成功我做主》、《動物也能當老師》、《幸福魔方》及《學會寫作真本事》等著作。
本書中他從一個資深管理學者的角度和一個過來人的生活閱歷解讀眾說紛纭、五味雜陳的幸福夢想人生。

序言打開虛掩的幸福之門
第一章推開幸福之門：人生幸福怎麼看一、叩問幸福是什麼
二、幸福的“密碼”在哪裡
三、為什麼總有人說自己不幸福
四、幸福先得做好人
五、生活幸福小貼士
第二章家庭門：婚姻是幸福的一面鏡子一、“家家都有一本難念的經”
二、幸福婚姻問卷
三、幸福婚姻要學會“經營”
四、夫妻幸福相處的“黃金法則”
五、女士定律：怎樣做一個丈夫喜歡的幸福女人
六、男士定律：怎樣做一個妻子喜歡的幸福男人
七、家庭幸福小貼士
序言打開虛掩的幸福之門
第一章推開幸福之門：人生幸福怎麼看一、叩問幸福是什麼
二、幸福的“密碼”在哪裡
三、為什麼總有人說自己不幸福
四、幸福先得做好人
五、生活幸福小貼士
第二章家庭門：婚姻是幸福的一面鏡子一、“家家都有一本難念的經”
二、幸福婚姻問卷
三、幸福婚姻要學會“經營”
四、夫妻幸福相處的“黃金法則”
五、女士定律：怎樣做一個丈夫喜歡的幸福女人
六、男士定律：怎樣做一個妻子喜歡的幸福男人
七、家庭幸福小貼士
第三章事業門：事業是幸福的一片藍天一、幸福的一半是事業
二、工作是事業發展的平臺
三、規劃好你的職業生涯目標
四、怎樣提升自己的職業能力
五、事業幸福小貼士
第四章情商門：情商是幸福的一道風景一、你對情商知幾許
二、情商對幸福的影響
三、情商自我診斷
四、情商幸福小貼士
第五章態度門：態度是幸福的一扇窗頁一、叩問態度是什麼
二、對待自己的態度：與己幸福
三、對待上司的態度：與他幸福
四、對待下屬的態度：與人幸福
五、對待壓力的態度：為幸福“療傷”
六、態度幸福小貼士
第六章友誼門：朋友是幸福的一筆財富一、幸福不能沒有友誼
二、人生應交怎樣的好朋友
三、多和優秀人士做朋友
四、友誼幸福小貼士
第七章健康門：健康是幸福的一條底線一、“五福壽為最”
二、健康是金也是福
三、養生之道有“秘籍”
四、最好的醫生是自己
五、健康幸福小貼士主要參考文獻

前言

序言打開虛掩的幸福之門
現實生活中，我們經常見到許多人，說的都是些不快樂、不幸福的事情。成功人士說自己壓力大，沒成功的人士說自己沒奔頭；結了婚的人說自己的愛人怎麼不合適，沒有結婚的人說自己怎麼也找不到合適的人。幸福就像皮球一樣被踢來踢去，而煩惱卻像寶貝不肯撒手。什麼是幸福，如今成為很多人心目中一個“剪不斷，理還亂”的“結”，一個“說不清,道不明”的“痛”，一個“看不見，摸不著”的“夢”。
把“幸福”拿出來討論是一件很冒險的事。其一，“幸福”一詞的涵義過於玄妙而含混。大多數人都把自己向往而不容易實現的理想境界視為“幸福”，但不同的人所向往的境界又多有不同，因而什麼是理想的幸福不好界定。其二，幸福沒有一個確定滿意度的量化標準。一般人都把主觀願望的實現視為幸福，如婚姻美滿，事業成功，子女成纔，身體健康，等等。有的人確實已經比較完美地實現了這些願望，但和周圍的人一攀比，仍留有許多所謂不幸福的遺憾。其三，幸福包括兩個層面：一是社會因素，關繫到幸福的物質客觀條件；二是心理因素，關繫到幸福情感的主觀體驗。物質條件看得見，摸得著，精神情感往往看不見，摸不透。在物質條件初步得到改善的情況下，人們追求更多的是精神情感需求，而精神追求似乎永無止境，實現幸福之夢也永無窮期。序言打開虛掩的幸福之門
現實生活中，我們經常見到許多人，說的都是些不快樂、不幸福的事情。成功人士說自己壓力大，沒成功的人士說自己沒奔頭；結了婚的人說自己的愛人怎麼不合適，沒有結婚的人說自己怎麼也找不到合適的人。幸福就像皮球一樣被踢來踢去，而煩惱卻像寶貝不肯撒手。什麼是幸福，如今成為很多人心目中一個“剪不斷，理還亂”的“結”，一個“說不清,道不明”的“痛”，一個“看不見，摸不著”的“夢”。
把“幸福”拿出來討論是一件很冒險的事。其一，“幸福”一詞的涵義過於玄妙而含混。大多數人都把自己向往而不容易實現的理想境界視為“幸福”，但不同的人所向往的境界又多有不同，因而什麼是理想的幸福不好界定。其二，幸福沒有一個確定滿意度的量化標準。一般人都把主觀願望的實現視為幸福，如婚姻美滿，事業成功，子女成纔，身體健康，等等。有的人確實已經比較完美地實現了這些願望，但和周圍的人一攀比，仍留有許多所謂不幸福的遺憾。其三，幸福包括兩個層面：一是社會因素，關繫到幸福的物質客觀條件；二是心理因素，關繫到幸福情感的主觀體驗。物質條件看得見，摸得著，精神情感往往看不見，摸不透。在物質條件初步得到改善的情況下，人們追求更多的是精神情感需求，而精神追求似乎永無止境，實現幸福之夢也永無窮期。
俗話說：“外行看熱鬧，內行看門道。”幸福之門在哪裡？忽一日，讀到幾則小故事，觸動了筆者對打開幸福之門的興趣。
一個故事是1984年在美國洛杉磯舉辦的奧運會上，一個名不見經傳的美國黑人小伙兒真像一匹“黑馬”，刷新了奧運會田徑史上百米短跑最新記錄，打破了長期以來人們認為百米短跑不可能再有比10秒更快的成績。四年之後，有人在重放這名運動員當年衝過終點那一剎那的電視錄像時，一個細心的記者突然發現他在衝線的瞬間嘴角好像蠕動了一下，仿佛在默默地說什麼，這位好奇的記者馬上對他進行重訪。沒想到他在夢幻般的興奮之際，真的說過一句話，而且記得很清楚。他說的是：“哇噻，原來成功的大門是虛掩著的。”莫看有的人平時不太愛講話，但關鍵時刻“蹦出一句”往往極富哲理，一鳴驚人。
第二個故事是講一個年輕人去一座古剎尋師問道。一天黃昏，突然下起了大雨，他隻好到大廟門前的屋檐下躲避，卻不敢去推敲寺院的大門。雨過天晴，一名老僧出來打掃庭院，發現這個小伙兒已被大雨淋得透濕，便責問他說：“你怎麼不推門進去躲雨呢？寺廟的佛門始終是虛掩著的。”小伙子聽了後悔莫及。
第三個故事是一個小青年不經意間被知名的谷歌公司錄用了。事情是這樣的：一天，他偶然在學校廣告欄裡看到谷歌公司一張小小的廣告。上面什麼文字也沒有寫，隻寫著“www”，然後是個很怪的數學符號。他覺得很有意思，就把這個網址記在了腦海裡。回家上網的時候，順便點擊進去看了看，裡面沒有什麼內容，隻有一道未解的數學題。他用了一個小時終於解出了這道題，頁面上突然彈出一個招聘表格，請他填寫。谷歌公司的大門就這樣被他幸福地打開了。
由此，筆者不禁聯想到：破奧運會記錄的成功之門是虛掩著的，求神拜佛的廟門也是虛掩著的，谷歌公司招聘人纔的門也是虛掩著的，難道人們朝思暮想、夢寐以求的幸福之門也是虛掩著的嗎？順應這種思路，筆者鼓足勇氣，終於推開了生活中夢想的六扇亦幻亦真的幸福之門，這便是：

家庭門婚姻是幸福的一面鏡子；
事業門事業是幸福的一片藍天；
情商門情商是幸福的一道風景；
態度門態度是幸福的一扇窗頁；
友誼門朋友是幸福的一筆財富；
健康門健康是幸福的一條底線。

其實，幸福的門檻很低，活著就是幸福；幸福的門檻也很高，活出尊嚴纔是更美好的幸福。
幸福在哪裡？幸福不在山頂，就在你行進的路上；幸福不在未來，就在你的身邊。幸福不僅要勇敢地去開門，幸福還要學會去經營……
閱讀是一個人的心靈之旅，讓你去發現那些未曾被眼睛發現的大美，去尋找那些未曾被心靈抵達的大善。手頭有一本人生幸福夢想的枕邊書，讓你活得更滋潤，更踏實，更精彩。

李啟明

在線試讀

一、叩問幸福是什麼
中國古代沒有“幸福”一詞，“幸”與“福”是拆開來用的。“幸”是指僥幸、幸運、喜悅、希望、寵愛、高興等；“福” 是與“禍”相對應的，指的是福氣、造福、保佑、獎賞等。後來，有人把幸和福拼在一起，並用像形字進行一種流俗的解釋。說“幸”是由土和代表房子和錢幣；“福”是由衣、口、田組成，代表衣服和糧食。用今天的話講，幸福就是有房住，有錢花，有衣穿，有飯喫。
世界著名經濟學家薩繆爾森率先從經濟學角度研究幸福問題，並在1948年提出一個幸福公式：幸福=滿足/欲望。後來，又被人演繹為：幸福=供給/需求。按照這一公式，幸福與兩件東西密切相關：一個是供給，一個是需求。得到的供給越多，就會越幸福，這叫成正比；需求越是強烈，就越不幸福，這叫成反比。供給和需求，不僅僅是物質上的，也包括精神上的。
按照這一幸福公式，怎樣使幸福最大化呢？一般隻有兩種選擇：
一是增加供給。當你對生活的需求大體穩定後，還要千方百計多掙些錢，多創造些享受。你所得到的物質和精神的供給越多，就會越感到幸福。
二是降低需求。當你的供給相對穩定或一時難以改變時，就要在需求上少一些欲望，少一些奢求，你對欲望調節和控制得越好，自己的需求越是淡泊，你就越會對現有的幸福感到滿足。
現實生活中，人們的幸福期望與日俱增。一個個拼著老命賺錢，追著幸福的尾巴賽跑。希望票子掙得更多一些，房子住得更大一些，車子買得再好一些，衣服穿得再好再美一些，名譽地位再飚高一些，權力、面子更大一些……殊不知這一些一些之後，不知不覺間把自己的胃口弔得更高了一些，脾氣養得更大了一些，心胸弄得更小了一些，眼界整得更窄了一些到末了，幸福也就離你更遠了一些。
我國較早研究幸福的學，他認為影響幸福感的主要因素是反差效應和適應效應形成的。反差效應是由人與人之間的攀比釀成的。本來自己過得好好的，即使不是那麼幸福倒也安寧，但從橫向和縱向一攀比，尤其是以人之長比己之短，以人之有比己之無，不禁怒從心中起，怨從膽邊生，再多的幸福感也會消失殆盡。適應效應是指不適當的自然環境、社會環境影響人的幸福感，如氣候環境不適應、人際關繫不適應、工作條件不適應等；同時，適應的東西也有審美疲勞的時候，一旦變得不適應，不幸福感又會卷土重來。
幸福像一個萬花筒，一百個人可能就有一百種不同的幸福價值觀。有人將錦衣玉食、寶馬香車、高官厚祿視為幸福；有人把粗茶淡飯、家庭和睦、平平安安視為幸福；有人把放下當成幸福；有人把占有當成幸福；有人把當官要為民做主視為幸福；有人把無官一身輕視為幸福；有人說自己被別人伺候著就是幸福；有人說幸福是為別人奔忙……一、叩問幸福是什麼
中國古代沒有“幸福”一詞，“幸”與“福”是拆開來用的。“幸”是指僥幸、幸運、喜悅、希望、寵愛、高興等；“福” 是與“禍”相對應的，指的是福氣、造福、保佑、獎賞等。後來，有人把幸和福拼在一起，並用像形字進行一種流俗的解釋。說“幸”是由土和代表房子和錢幣；“福”是由衣、口、田組成，代表衣服和糧食。用今天的話講，幸福就是有房住，有錢花，有衣穿，有飯喫。
世界著名經濟學家薩繆爾森率先從經濟學角度研究幸福問題，並在1948年提出一個幸福公式：幸福=滿足/欲望。後來，又被人演繹為：幸福=供給/需求。按照這一公式，幸福與兩件東西密切相關：一個是供給，一個是需求。得到的供給越多，就會越幸福，這叫成正比；需求越是強烈，就越不幸福，這叫成反比。供給和需求，不僅僅是物質上的，也包括精神上的。
按照這一幸福公式，怎樣使幸福最大化呢？一般隻有兩種選擇：
一是增加供給。當你對生活的需求大體穩定後，還要千方百計多掙些錢，多創造些享受。你所得到的物質和精神的供給越多，就會越感到幸福。
二是降低需求。當你的供給相對穩定或一時難以改變時，就要在需求上少一些欲望，少一些奢求，你對欲望調節和控制得越好，自己的需求越是淡泊，你就越會對現有的幸福感到滿足。
現實生活中，人們的幸福期望與日俱增。一個個拼著老命賺錢，追著幸福的尾巴賽跑。希望票子掙得更多一些，房子住得更大一些，車子買得再好一些，衣服穿得再好再美一些，名譽地位再飚高一些，權力、面子更大一些……殊不知這一些一些之後，不知不覺間把自己的胃口弔得更高了一些，脾氣養得更大了一些，心胸弄得更小了一些，眼界整得更窄了一些到末了，幸福也就離你更遠了一些。
我國較早研究幸福的學，他認為影響幸福感的主要因素是反差效應和適應效應形成的。反差效應是由人與人之間的攀比釀成的。本來自己過得好好的，即使不是那麼幸福倒也安寧，但從橫向和縱向一攀比，尤其是以人之長比己之短，以人之有比己之無，不禁怒從心中起，怨從膽邊生，再多的幸福感也會消失殆盡。適應效應是指不適當的自然環境、社會環境影響人的幸福感，如氣候環境不適應、人際關繫不適應、工作條件不適應等；同時，適應的東西也有審美疲勞的時候，一旦變得不適應，不幸福感又會卷土重來。
幸福像一個萬花筒，一百個人可能就有一百種不同的幸福價值觀。有人將錦衣玉食、寶馬香車、高官厚祿視為幸福；有人把粗茶淡飯、家庭和睦、平平安安視為幸福；有人把放下當成幸福；有人把占有當成幸福；有人把當官要為民做主視為幸福；有人把無官一身輕視為幸福；有人說自己被別人伺候著就是幸福；有人說幸福是為別人奔忙……
幸福究竟“姓”什麼？《辭海》對幸福有一個標準的學術性解析：“幸福是舒暢的境遇和生活”“幸福是物質、精神、情感的復合體”。三者依時代、環境和人不同各有不同。幸福不是寫在紙上、喊在口頭上，而是蘊藏在老百姓的日子裡，綻放在他們的臉上。

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