方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本。“智圓行方”被古人當作境界極高的人生道德和智慧，許多人以此為治家之道。做人要有脊梁.有血性，要有金戈鐵馬、揮斥方遒的志向和氣度；但又不可墨守成規，拘泥於形式，要有圓融處世、適應社會潮流的柔韌。在為人處世的過程中，方圓有度。該方時方，該圓時圓，纔能圓潤通達，玩轉乾坤。可以說，方圓智慧是為人處世的永恆智慧。

方是原則，圓是機變，方圓之遒即是成功之遵。能夠建大功立大業的人.大多都是能謙虛圓滑，靈活應變的人，凡是惹是生非、遇事坐失良機的人，必然是那些性格執拗。不肯接受他人意見的人。這樣的例子在中外歷史上比皆是。正如孔子所說：有向學之志的人，未必能取得某種成就；取得某種成就的人，未必做每件事都合乎原則；做每件事都合乎原則的人，未必懂得根據實際情況靈活變通。可見，古今中外成大事者，無一不精通方圓之道。

經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧。

方與圓是中國哲學和文化中特有的概念。早有“天圓地方”之說，意指天地的自然形態，後經演變，古代先賢賦予了方與圓更為復雜、更具內涵的哲學意義。在方圓之道中，方是原則，是目標，是做人之本；圓是策略，是手段，是處世之道。千百年來，“方圓有致”被公認為是*中國人做人做事的成功心法，成大事者的奧秘正在於方與圓的完美結合：方外有圓，圓中有方，方圓相濟，方圓合一。

篇 方與圓

前言

方與圓是中國哲學和文化中特有的概念。早有“天圓地方”之說，意指天地的自然形態，後經演變，古代先賢賦予了方與圓更為復雜、更具內涵的哲學意義。在方圓之道中，方是原則，是目標，是做人之本；圓是策略，是手段，是處世之道。千百年來，“方圓有致”被公認為是適合中國人做人做事的成功心法，成大事者的奧秘正在於方與圓的完美結合：方外有圓，圓中有方，方圓相濟，方圓合一。方圓之道是經典中的經典，是哲學中的哲學，是智慧中的智慧。孟子說：“規矩，方圓之至也。”五千年的生存智慧濃縮於方圓之中，似太極般剛柔相濟，變幻無窮。方圓智慧以不變應萬變，以萬變應不變，可以讓你進退自如，無往不勝，營造良好的生存環境，成就功名與大業。方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本。“智圓行方”被古人當作境界極高的人生道德和智慧，許多人以此為治家之道。黃炎培曾教育兒子：“和若春風，肅若秋霜。取像於錢，外圓內方。”意為做人要像古代的錢幣一樣，外圓內方，體現了為人之道和處世之道的至高學問和通達智慧。做人要有脊梁、有血性，要有金戈鐵馬、揮斥方遒的志向和氣度，但又不可墨守成規，拘泥於形式，要有圓融處世、適應社會潮流的柔韌。在為人處世的過程中，方圓有度，該方時方，該圓時圓，纔能圓潤通達，玩轉乾坤。可以說，方圓智慧是為人處世的永恆智慧。方是原則，圓是機變，方圓之道即是成功之道。《菜根譚》有言：“建功立業者，多虛圓之士；僨事失機者，必執拗之人。”指能夠建大功立大業的人，大多都是能謙虛圓滑靈活應變的人，凡是惹是生非、遇事坐失良機的人，必然是那些性格執拗不肯接受他人意見的人。這樣的例子在中外歷史上比比皆是。正如孔子所說：有向學之志的人，未必能取得某種成就；取得某種成就的人，未必做每件事都合乎原則；做每件事都合乎原則的人，未必懂得根據實際情況靈活變通。可見，古今中外成大事者，無一不精通方圓之道。方圓之道也要講求“度”。為人沒有方，則會軟弱可欺，做事不懂圓，則會處處樹敵。如果太過方正或太過圓滑，則會寸步難行。隻有把握好方圓之度，恰當使用方圓之道，纔能在社會生活中占有一席之地。方圓智慧是為人處世的永恆智慧，是玩轉乾坤的至高學問。為了讓讀者既能充分了解方圓哲學，又能遊刃有餘地使用方圓之道，把握好方圓之度，我們推出了這本《方與圓大全集》。本書是以理論聯繫實際，全面繫統闡釋方與圓大智慧的作品；是從淺顯到深奧，完整展現方與圓哲學的經典;是同類書圖書中迄今為止內容全面、方法實用、技巧豐富的版本。全書共分六篇，分別為“方與圓”、“方圓智慧——以方容圓，以圓納方”、“為人之道——方中有圓，圓中有方”、“處世之道——能方能圓，亦方亦圓”、“商海之道——有方有圓，名方實圓”、“謀略之道——由方而圓，由圓而方”。在內容上涵蓋了社會生活的方方面面，從“方之道”與“圓之法”的方圓哲學講起，以理論聯繫實際，講述了為人之道、處世之道、商海之道以及謀略之道等，並以事例為佐證，說明如何在生活中、職場中、商海中恰當地應用方圓哲學和方圓智慧，教你圓潤為人、圓融處世的技巧和學問，正確面對商海謀略中的博弈和競爭，在社會上、職場中管人馭人的絕招和策略等，讓你占盡先機，步步為營，早一步窺得成功的秘密。該方時方，該圓時圓；方中有圓，圓中有方，以不變應萬變，以萬變應不變；正確使用方圓智慧，左手畫方，右手畫圓，將讓你玩轉乾坤，無往不勝。