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    該商品所屬分類:成功/勵志 -> 成功/勵志
    【市場價】
    536-776
    【優惠價】
    335-485
    【作者】 何權峰 
    【所屬類別】 圖書  成功/勵志  成功/激勵  自我經營 
    【出版社】青島出版社 
    【ISBN】25326694
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:輕型紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:是
    國際標準書號ISBN:25326694
    作者:何權峰

    出版社:青島出版社
    出版時間:2018年08月 

        
        
    "

    產品特色
    編輯推薦
    •5年、10年後,當你已經達成了夢想,回頭再看,當時的自己擁有著怎樣的初心?
    •成功不是將來纔有的,而是從決定去做的那一刻起,累計而成的。這個世界上隻有想不通的人,沒有走不通的路。其實人生兜兜轉轉就是個圓,有的人走了-輩子也沒有走出命運畫出的圓圈,他就是不知道,圓上的每一個點都有一條騰飛的切線。 

    •作者何權峰是中國臺灣地區的“拿破侖”、被譽為*貼近人性的心靈作家,作品《格局》銷量良好,銷量過百萬冊,特別推出他的沉澱佳作《初心》。

    •本書通過42個回歸初心的人生哲學,不需要四處旅行發現新大陸、不需要3年存100萬、更不需要打走身邊的“小人”,隻要松開試圖掌控一切的雙手,人生的舵盤就會不由自主地回到自己的手裡!

    •翻開書頁,全球各行各業精英的初心會呈現在眼前,比如:霍金、巴菲特、比爾•蓋茨、馬化騰、俞敏洪、劉強東等,他們的人生哲學將讓你感悟不一樣的人生:活在當下,當事情未成功之前,一切總是看似是不可能的,*重要的是源自內心的信念!  
    內容簡介
    堅持創業初心,未來是辛苦出來的。——馬雲

    顛覆創新,不忘初心。

    初心,能讓我們保持純淨;能否我們即使身陷泥淖,仍潔白無瑕。來時是赤孑,歸時莫忘仍懷一顆初心。——史鐵生

    初心就是保持*初的狀態,對一切事物保持好奇心和探索精神,不被自己固有的想法所箍禁。*初,我們出發,心懷理想。但是慢慢地,我們的理想被名利取代。保持初心,就是要記得我們當初為什麼出發。堅持創業初心,未來是辛苦出來的。
    ——馬雲

    顛覆創新,不忘初心。

    ——周鴻祎

    初心,能讓我們保持純淨;能否我們即使身陷泥淖,仍潔白無瑕。來時是赤孑,歸時莫忘仍懷一顆初心。
    ——史鐵生

    初心就是保持*初的狀態,對一切事物保持好奇心和探索精神,不被自己固有的想法所箍禁。*初,我們出發,心懷理想。但是慢慢地,我們的理想被名利取代。保持初心,就是要記得我們當初為什麼出發。
    初心相當於理想、志向、目標、目的性、信念,對生命的態度的總和。初心的實現過程並非一帆風順,也許荊棘叢生,步履維堅;也許懸崖峭壁,萬丈深淵,頭破血流。這個時候需要保持初心,拿出一往無前、死而後已的勇氣。如描述喬布斯的話一樣:命運大起大落,而他因為內心的堅強,初衷不改。
    作者從找回本心開始起筆,舉例說明如何與自己和解,凡事不過分追求世事完美,利用反向思維也能“塞翁失馬,焉知非福”。*後點明“活在當下”纔是解決問題*有效的途徑,由此循序漸進地引導讀者如何能夠從生活中看到光明。

    作者簡介
    何權峰,中國臺灣的“拿破侖”,貼近人性的心靈勵志作家。
    醫師兼作家,1995年開始寫作,早期為《聯合報》《常春月刊》《拾穗雜志》等撰寫醫學專欄。隨後,因接觸“心理神經免疫學”(Psychoneuroimmunology),觸發了他對“心靈層面”的探究。於是改變了方向,開始寫一些心靈成長和勵志類作品,目前已出版四十多本心靈勵志書。
    在中國、新加坡、馬來西亞等擁有眾多讀者。他的筆觸細膩,平易中顯哲理,妙趣中見智慧;對問題有很深的洞悉,不單隻是“診斷問題”,同時還提供視野將心靈提升至更高的層次。
    目錄
    自序初心的歡愉隻有自己能給

    Part 1
    心之自由,莫失莫忘
    心的主人是自己 003
    我就是忘不了 006
    你會不會太多心 009
    事情不是你想的那樣 013
    為什麼老愛生氣 017
    發現,新眼光 021
    你選擇留意什麼,就會發現什麼 025
    小鏈接:身邊的幽默——和四歲的女兒對話 029
    Part 2
    人生苦短,何必為難自己自序初心的歡愉隻有自己能給

    Part 1
    心之自由,莫失莫忘
    心的主人是自己 003
    我就是忘不了 006
    你會不會太多心 009
    事情不是你想的那樣 013
    為什麼老愛生氣 017
    發現,新眼光 021
    你選擇留意什麼,就會發現什麼 025
    小鏈接:身邊的幽默——和四歲的女兒對話 029
    Part 2
    人生苦短,何必為難自己
    心上人 043
    誰傷你比較多 046
    讓人難過,你也沒好過 049
    不甘心,不放手 052
    回頭的你,已不是當初的你 055
    看吧,我不知道 058
    所以別擔憂 062
    Part 3
    事不求全,但求無愧於心
    看到雞糞,就忘了雞蛋 067
    你的心髒 070
    擦掉心中那條線 073
    是誰有問題 077
    小鏈接:為什麼你身處親密關繫中就容易吵架 081
    這就是人生 095
    我們無法掌控我們無法掌控的事 099
    其實都是心境的轉換 103
    Part 4
    咫尺幸福,觸發心間
    想像的快樂,不快樂 109
    一廂情願 113
    少一點愛,問題就會少很多 117
    錯把痛苦當快樂 121
    你可以滿足多久 125
    魚總是後一個看到水 129
    生活小確幸 132
    Part 5
    心之所向,莫過當下
    做得太多,活得太少 137
    錯過了過程,當然感受不到 141
    我要的是什麼 144
    此刻,你在做什麼 149
    恨晚 153
    把每一天當後一天 157
    想像自己的告別式 161
    小鏈接:都說要“做你自己”,當代年輕人 165
    是如何確定“我是誰”的
    Part 6
    學會放下,方得始終
    你也是觀光客 181
    放不下,心當然靜不下 185
    苦,是自己想出來的 190
    你隻要不再緊抓著不放就好 193
    你累了嗎 197
    當你消失了 201
    放寬、放下、放輕松 205
    前言
    自序
    初心的歡愉隻有自己能給
    我寫了許多書,常有人問我:“一直很快樂嗎?”
    “沒有。”我承認,但如果你問我比以前快樂嗎?
    “是的。”我真的比以前快樂多了,而且我相信每個人都可以。
    現在或許你正想著:真的嗎?那我還沒得到想要的東西、還沒達成目標,該怎麼辦?我的錢不夠用、我的關繫失合,要怎麼快樂?怎麼回歸初心?我的煩惱和痛苦又該如何解除?
    會問這些問題就表示你還沒搞清楚。你認為快樂是什麼?是解決煩惱和痛苦嗎?但你一直把煩惱和痛苦放在心上,又怎麼可能快樂?自序
    初心的歡愉隻有自己能給
    我寫了許多書,常有人問我:“一直很快樂嗎?”
    “沒有。”我承認,但如果你問我比以前快樂嗎?
    “是的。”我真的比以前快樂多了,而且我相信每個人都可以。
    現在或許你正想著:真的嗎?那我還沒得到想要的東西、還沒達成目標,該怎麼辦?我的錢不夠用、我的關繫失合,要怎麼快樂?怎麼回歸初心?我的煩惱和痛苦又該如何解除? 
    會問這些問題就表示你還沒搞清楚。你認為快樂是什麼?是解決煩惱和痛苦嗎?但你一直把煩惱和痛苦放在心上,又怎麼可能快樂? 
    別人也不是愉快的來源,倘若你的快樂來自別人,痛苦必然也來自他人,因為你一直把那個人放在心上,你的情緒必會隨著起落。對方合你的意,你就高興;不順你意,你就難過,這樣會快樂嗎?
    還有很多人認為快樂是通過考試、達成業績、被某人贊美;或是買到喜歡的東西、得到佳人的芳心、體重再減幾公斤……但這就是快樂嗎?這些快樂難道不像花朵在白天綻放,很快就在夜晚凋謝嗎?
    也許你以為的快樂是喫大餐、大采購、去遊樂場、上夜店、喝酒狂歡……這些都隻是享樂,為的是逃避空虛無趣,所以享樂過後往往更空虛無趣,這又是“錯把痛苦當快樂”。
    從小我們就被教育要有錢、有頭有臉、有車有房種種。沒有人告訴你說:幸福和這些無關,幸福無關外在,而是在自己的內心。有錢可以買好車、住大房,甚至雇司機和用人,但在車裡和房子裡的還是同樣的你。物質可以改變生活,但不會改變你。 
    事實上,真正內心歡愉的人,即使一無所有仍是快樂的。你見過小孩毫無理由就很快樂嗎?他們沒有金銀珠寶、名牌服飾、升官發財,他們甚至什麼都不是,卻笑逐顏開。
    到一些經濟落後的國家時,我不停看見一些人,他們充其量隻比饑餓稍微好一點,可是他們卻活得很喜悅。他們的生活充滿歡笑、歌舞,並慶幸他們所擁有的一切。在醫院我也看到了許多身患重癥、四肢不全的人微笑面對生活。反觀那些物質條件充裕、四肢健全的人,卻時常愁眉不展、抱怨連連,為什麼?
    因為我們都搞錯了。快樂並不需要完美的人生來顯示。人們總是不斷地累積、無止境地追求,等待所有理想都實現、等待一切問題都解決、等待那顆欲求的心被填滿,大家想“抓住”的東西太多,以至於遺忘了自己原本就是快樂的。
    印度聖者雷馬克利斯那說過一個故事:一個女人去看許久不見的朋友。進門後,她發現朋友收集了好多彩色線軸,五彩繽紛,琳瑯滿目。
    她抗拒不了這些收藏的誘惑,趁著朋友去了另一個房間,她偷了幾個線軸藏在腋下。可是她的朋友注意到了。她沒有責怪她,反而提議道:“好久沒見面了,一起跳舞慶祝吧!”女人尷尬萬分又不好拒絕,而為了不讓腋下的線軸穿幫,她跳得很僵硬,猶如木頭人。主人勸她放松雙臂,她回答:“我不能。我隻能這樣跳。”
    想想看,如果她不再執著擁有、不再緊抓不放,她本來就是快樂、輕松自在的,不是嗎?
    如果你不快樂,不快樂就是指標,表示你在某一地方執著了。你一定是被某個人、某件事、某個觀念、某個東西給束縛住了。那些煩惱和痛苦的,就是要你別放在心上。
    放下吧!我們冀求的快樂,無法假求於他人及他處,因為它們就在你的心裡。沒錯,歡愉隻藏在自己的初心之中。
    媒體評論
    堅持創業初心,未來是辛苦出來的。——馬雲

    顛覆創新,不忘初心。

    初心,能讓我們保持純淨;能否我們即使身陷泥淖,仍潔白無瑕。來時是赤孑,歸時莫忘仍懷一顆初心。
    ——史鐵生

    記住要仰望星空,不要低頭看腳下。無論生活如何艱難,請保持一顆好奇心。你總會找到自己的路和屬於你的成功。
    ——霍金堅持創業初心,未來是辛苦出來的。
    ——馬雲

    顛覆創新,不忘初心。

    ——周鴻祎

    初心,能讓我們保持純淨;能否我們即使身陷泥淖,仍潔白無瑕。來時是赤孑,歸時莫忘仍懷一顆初心。
    ——史鐵生

    記住要仰望星空,不要低頭看腳下。無論生活如何艱難,請保持一顆好奇心。你總會找到自己的路和屬於你的成功。
    ——霍金

    我一直都知道我會變得富有。我認為自己從來沒對此產生過一絲懷疑。

    ——巴菲特

    切實執行你的夢想,以便發揮它的價值,不管夢想有多好,除非真正身體力行,否則,永遠沒有收獲。
    ——比爾•蓋茨

    工作5、6年的時候,我花的錢不是買書就是買電腦。

    ——馬化騰

    人不能自卑,自卑把自己看得太低,什麼事都做不成; 人不能自傲,自傲把自己看太高,*後沒有人能看得起你。人*重要的是別太關注別人的眼光,不斷和自己比,和自己較勁,讓自己成熟和進步,取得自己的天地。在別人眼中活自己,永遠是別人眼光的附庸,在自己眼中活自己,就是自己的主人。
    ——俞敏洪



    日累月積見功勛,山窮水盡惜寸陰。

    ——宋慶齡

    一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。
    ——楊絳
    在線試讀
    Part 1
    心之自由,莫失莫忘
    不是某人使我心煩,而是我拿某人的言行來煩擾自己。因為沒有人能爬進另一個人的腦袋裡,改變對方的感覺,那是不可能的。
    想想,若不是經過你的同意,他們能做到嗎?


    1心的主人是自己
    “那個人讓我心煩。”
    “是他讓我難過的。要不是他對我做了這個那個,我也不會抓狂。”
    當你這麼說的時候,也就是把自己的心交給了別人。
    別人怎麼能讓你心煩、難過,甚至抓狂?難道他們把電腦連接到你的頭,然後把困擾下載到你的腦袋裡?就算他們真能做到,難道你不能不去點閱或者關機嗎?
    有個女孩說:“同學說的話,讓我很生氣。”我告訴她:“是你接受同學說的話,所以很生氣。”這兩句話是不一樣的。別人要說什麼是他的事,至於接不接受是你自己做主。

    相信別人可以帶給我們苦惱纔是苦惱的根源。
    如果你為了別人的一句話就大發脾氣或飄飄欲仙,那你的心其實是跟著別人的話走。把自己的情緒建立在別人隨口說的話上,等於是把自己的“自主權”平白交給他人,就像把電腦的鼠標交到別人手上,他們隨意點擊哪個檔案和畫面,你的情緒隻能跟著牽動,而你還怪罪他人:“我的不快樂都是某人造成的,他要為我的痛苦負責。”但事實上,這是你“自願”的,不是嗎?
    沒有人可以掌控我們的心,即使仇敵也辦不到。這點大家必須牢記,如果你認為某人應該為你的感覺負責,表示你已經給予他掌控你的權力。Part 1
    心之自由,莫失莫忘
    不是某人使我心煩,而是我拿某人的言行來煩擾自己。因為沒有人能爬進另一個人的腦袋裡,改變對方的感覺,那是不可能的。
    想想,若不是經過你的同意,他們能做到嗎?
     

    1心的主人是自己
    “那個人讓我心煩。”
    “是他讓我難過的。要不是他對我做了這個那個,我也不會抓狂。”
    當你這麼說的時候,也就是把自己的心交給了別人。
    別人怎麼能讓你心煩、難過,甚至抓狂?難道他們把電腦連接到你的頭,然後把困擾下載到你的腦袋裡?就算他們真能做到,難道你不能不去點閱或者關機嗎?
    有個女孩說:“同學說的話,讓我很生氣。”我告訴她:“是你接受同學說的話,所以很生氣。”這兩句話是不一樣的。別人要說什麼是他的事,至於接不接受是你自己做主。

    相信別人可以帶給我們苦惱纔是苦惱的根源。
    如果你為了別人的一句話就大發脾氣或飄飄欲仙,那你的心其實是跟著別人的話走。把自己的情緒建立在別人隨口說的話上,等於是把自己的“自主權”平白交給他人,就像把電腦的鼠標交到別人手上,他們隨意點擊哪個檔案和畫面,你的情緒隻能跟著牽動,而你還怪罪他人:“我的不快樂都是某人造成的,他要為我的痛苦負責。”但事實上,這是你“自願”的,不是嗎?
    沒有人可以掌控我們的心,即使仇敵也辦不到。這點大家必須牢記,如果你認為某人應該為你的感覺負責,表示你已經給予他掌控你的權力。
    有位哲學家說得好:“別人或外在的事物不會讓我們苦惱,我們相信別人可以帶給我們苦惱纔是苦惱的根源。”
    因為沒有人能爬進另一個人的腦袋,改變對方的感覺,那是不可能的。想想,若不是經過你的同意,他們能做到嗎?


    當你把“手指”指向別人時,你也把快樂交給了別人。因為你是無能為力的、無助的,你的快樂是掌握在別人手裡的,對嗎?
    除非你能停止責怪他人,把責任從別人的手中拿回來,否則你永遠隻是受制於人的奴隸。 

    2我就是忘不了!
    那已經是很久以前的事了,你還耿耿於懷。“沒辦法,我就是忘不了!”你說。
    為什麼沒辦法?念頭總是來來去去,就像到家裡拜訪的客人,如果你不留住他們,他們不可能一直住下來。
    比方說,你的朋友欺騙你,你可能會想:“他真不值得信賴。”隨著這個念頭會產生不愉悅的感覺,這是自然反應。但這個念頭稍縱即逝,之後又會有另一個不同的念頭。
    如果你不讓這些念頭自然飄逝,反而緊抓不放,它們便會一直存在你心中。就像剛剛說的例子,如果你繼續往下想:“他說話怎麼可以不算話!真的很可惡,又虛偽!”於是你開始想對方犯的錯誤,想他讓你厭惡的言行。這念頭就越養越大。
    現在你已經陷入困擾自己的念頭中,無法自撥。雖然這樣的過程非常可笑,卻每天都在發生。我們常在跟別人爭吵後,賭氣好幾天,盡管那是許多天前的事了,但我們會在腦海裡不斷重播對方的“嘴臉”,好像對方說了幾百次、幾千次似的。
    所以人們常說:“我忘不了他對我說過的話”“我永遠忘不了他對我做過的事”……這說明了真正的原因是自己“念念不忘”,對嗎?

             念頭隻是“過客”,它們會自己離開
    下次你生氣時,閉上眼睛、坐下,不要一直去想那件事,看看你能生氣多久。你會發覺在幾分鐘之後,那個熱度已經減退,或者,在過了一小時之後,你發覺你已經完全忘記,在想其他事了。
    你也可以在一天結束前試著回想當天發生的事,頂多隻能想起一兩件印像深刻的。同樣,如果我們在月底試著回想當月發生的事,頂多也隻能想起一兩件印像深刻的事。在我們一生當中,能記住的事很有限,就算已經記住的事也常想不起來,不是嗎?
    就像我剛剛去接了一通電話,再回到電腦前:“我剛纔想到哪了……哦,對,我剛纔在想寫完這篇稿子要去泡茶。”當你明白念頭隻是“過客”,它們會自己離開,你便掌握了主控權。你不去“抓住”負面念頭,負面情緒就會消失不見。
    想想,假如有一個討厭的人到你家白喫白住,惹得你心煩意亂,你會怎麼辦?你會把他留住,甚至對他“念念不忘”嗎?

    一想到“忘了吧!”這句話時,誰先出現在你腦海裡?
    是那個你想忘記的人和事,對嗎?
    你說:“我想忘了這一切,我再也不要去想那個人和那件事了。”但當你說出“不要去想”時,你其實已經“在想”了,不是嗎?
    越想忘記,就越是記得清楚。
    所以重點不在忘掉,而是要放掉。除非你能夠放下它們,纔能真正忘掉。 

    3你會不會太多心?
    他經過你的時候臉上沒有笑容,你開始猜想自己是否得罪了他;他沒有回你電話,你就開始懷疑他在生你的氣;門外聽到腳步聲,你又開始想像,會不會有壞人,還是有鬼……
    猜想會生出更多猜想,懷疑會生出更多懷疑,這是心運作的方式。隻要我們心裡產生一個想法,就很容易相信它。因為相信,我們就認定它是事實。
    想像在某個夜裡,你一個人待在房間裡,門外突然傳來聲音。你立刻察覺到這是開門的聲音。你的感官全部動員起來,“是小偷、色狼,還是殺人犯?”你呼吸加速,感覺心髒快要跳出來。結果當你前去察看,發現原來隻是有東西掉下來,或是某個家人晚歸。這個令你恐懼的時刻,真正發生了什麼?
    其實什麼也沒發生,但你仿佛經歷了九死一生。你的心智分不清楚什麼是真實,什麼是想像。在看恐怖片時也一樣,你的心跳加速、呼吸急促,甚至直冒冷汗,想像出來的感受和親身經歷一樣真實。
    人們經常情緒不穩、心煩意亂,就是因為我們將每個進到大腦的想法都當真了。
    我們應該了解心是什麼。心隻是一種感官。心靈掌管大腦,就像眼睛掌管視覺一樣。當心產生意識時,我們就開始相信自己的想法。

    煩惱就像門後的妖怪,隻是你的想像
    這故事許多人應該聽過:有個女人一直懷疑她老公有外遇。近,她覺得老公的舉止有些奇怪,於是她決定搜查老公的物品,看有沒有其他女人留下的“蛛絲馬跡”。
    天,她找到一根烏黑柔細的頭發,她很生氣地對老公說:“我就知道你外面有女人,這根頭發你要怎麼解釋!”
    “沒有的事,你不要太多心了。”老公連忙澄清。
    第二天,她發現一根白發,更加激動地對老公說:“連老女人你也要,真是氣死我了!”
    “別再胡鬧了!”老公無奈地說。
    第三天,她氣得要離婚,老公不解地問:“今天你沒有找到任何頭發,為何生更大的氣呢?”
    老婆回答:“我實在不敢相信,居然連禿頭的女人你都不放過。”
    人往好處想,就越想越高興;人往壞處想,就越想越氣。因為想的人是你,你越想就越覺得像真的。
    想讓心平靜下來的方法就是自我觀察,質疑“這是真的嗎?”
    他沒打電話來,真是沒禮貌,真不會替人著想,他會不會把我忘了──“這是真的嗎?”
    他臉上沒有笑容,他很不高興,他是衝著我來的,想讓我難堪──“這是真的嗎?”
    門外傳來腳步聲,會不會有壞人?是不是有鬼?也可能是殺人犯──“這是真的嗎?”
    想想看,如果沒有這些“虛擬”的想法,你的心是不是平靜下來了?

    人常會問:“我要如何去除煩惱?要怎麼去除負面情緒?”
    其實,煩惱和負面情緒都不是要拿掉的東西,而是要看清它是“不真實”的,看清那隻是你的想像罷了。
    對一個深信在門後躲著妖怪的孩子,你會怎麼說呢?
    你會要他仔細對你描述那妖怪的長相?
    你會教他如何殺掉妖怪嗎?那是沒意義的。
    你隻需要讓他知道,那妖怪隻不過是想像出來的罷了。
    一旦看清這點,他還會害怕嗎? 

    4事情不是你想的那樣
    “我真的很生氣!我生氣的是他們把我看成那種人。”你說,“我討厭人家根本不了解我就亂下定論。”
    原本投緣的朋友卻因一些小事而吵架;熟悉的人卻因一些猜疑而疏離;深的交情卻因一些事沒說清楚而反目,為什麼?
    答案是:自以為了解。
    有位老太太一直覺得隔壁的鄰居很不夠意思。這鄰居本來和她交情極好,但自從老太太的丈夫過世、辦完葬禮之後,鄰居就再也沒來過她家了。
    老太太甚至覺得鄰居老躲著她,即使路上不期而遇也隻遠遠點個頭。
    老太太逢人便抱怨:“我的鄰居真現實!我丈夫過世後,就不把我當朋友了!”
    不久後,鄰居的丈夫也逝世了。老太太懷恨在心,連葬禮也沒去參加。不料,喪事纔結束幾天,鄰居就登門拜訪了,而且與老太太閑話家常,仿佛什麼事都不曾發生。
    老太太又向人抱怨:“那女人真現實!現在丈夫不在了,覺得無聊,又來找我!”
    某天,鄰居又去拜訪老太太。老太太再也壓抑不住內心的不滿,問道:“為什麼我丈夫過世後,你就不到我家了呢?”
    “我其實很想來,”鄰居躊躇了一會兒,說:“但你丈夫過世前不久,曾向我丈夫借錢。我擔心過來拜訪,你會認為我是想跟你要錢。現在我丈夫也過世了,我想這筆債也一筆勾銷了,所以纔來拜訪你。”
    老太太聽了相當自責,原來這段時間都是自己在白白生悶氣。
    這種“自以為了解”,就是“誤解”的起因。

               當你真的了解,纔發現自己並不了解
    記得慈惠法師在《諦聽生命之歌》中寫過一則故事:多年前有一天,星雲大師和弟子們下鄉參加一場弘法活動。當車子行經一間餐館時,赫然發現這家餐館外掛了一個招牌,上面寫著“喫小和尚”。
    車裡的徒眾看了心裡很不高興,紛紛說:“這家餐館真是莫名其妙,什麼名字不好取,竟然以喫小和尚為店名,真是欺負出家人。”
    等到弘法活動結束後,車子再次經過同一個地方,大家想把這間店給看個清楚。仔細一看,嚇了一跳,招牌竟然變成:“尚和小喫”。
    原來,招牌是橫著寫的,所以從這頭看是“喫小和尚”,從那頭看就成了“尚和小喫”。事情真相大白後,車子裡的人又笑著說:“原來是這麼一回事。”
    沒錯,事情往往不是你想的那樣。僅憑單一證據或從片面的認知去下結論,就像憑著封面去判斷一本書的好壞一樣,都太主觀了。
    我聽說有位女士喜歡慢跑,但常有些狗向她亂叫。丈夫非常貼心,每當妻子跑步時,就騎著自行車尾隨在後,手持一根木棍,以便打狗。
    某天一個司機開車經過,看看前面跑步的妻子,又看看手持木棍的丈夫,不禁叫道:“真是虐待!”
    “我真的完全了解嗎?”在做任何判斷前,別忘了問自己。因為往往當你真的了解,纔發現自己並不了解。
    當我們與某人認識且相處久了,無形中就自認為了解對方。
    許多誤會、猜忌也於焉而生。
    事實上,你在想什麼隻有自己清楚,我們也無法猜測別人在想什麼。
    所以,與其猜測對方怎麼想,何不直接去問! 

    5為什麼老愛生氣?
    老公對老婆說:“明天我家人要過來聚一聚,請你把房子打掃一下。”
    老婆很生氣地說:“為什麼你都不先問問我?我已經跟朋友約好,現在又不能去,你太不尊重我了。”
    老公聽到突如其來的指控也很不高興:“難道我連答應家人來我們家的權力都沒有嗎?我看你纔不尊重我!”
    這類的對話相信大家都不陌生,問題出在哪裡呢?就出在“觀念”。
    假如你對“尊重”所持的觀念是:如果你真的尊重我,就會凡事先問過我。那隻要有人不事先問過你,你就覺得不被尊重。同樣,如果你的觀念是:如果你真的尊重我,就會配合我。那當有人不配合你,你就會覺得不被尊重,甚至大發脾氣。

    不快樂隻有一個原因──心裡錯誤的觀念
    人與人之間的每一次衝突,都是觀念的衝突。你不是對那個人生氣,而是對那個人違背了你的觀念而生氣。
    例如有人拉高嗓門,讓你很生氣。你可能有一個觀念:“如果你尊重我,就不會講話那麼大聲。”所以會說:“你怎麼可以對我大聲!”
    男友忘了你的生日,讓你很不高興,你可能有一個觀念:“如果你重視我,就會記得我的生日。”所以會說:“你太不重視我了!”
    換句話說,讓我們痛苦的不是別人的言行,而是自己的觀念。每次生氣都是為了某些觀念而生氣。如果你認為房子應該收拾整齊清潔,當家人沒依你的標準保持屋子的整潔,你心裡就會不高興;你認為時間寶貴,做事要有效率,那麼當你遇到做事拖拖拉拉的人,就會很受不了;如果你認為愛就該毫無隱瞞,那麼當情人有事瞞著你,你就會發飆。對嗎?
    情緒能反映出你的觀念是什麼,所以,要找出情緒背後的觀念。如果你能在這些情緒發生時,把它分解開來,知道哪部分是觀念、哪部分是事實,你就比較容易釋懷,被情緒折磨的頻率也會大大減少。
    任何時候當你覺得痛苦,請回答這個重要的問題:“這個痛苦是事實造成的,還是自己的觀念造成的?是什麼樣的觀念讓我覺得那麼痛苦?”
    當你要對某人生氣時,也要記住:使你生氣的不是那個人,而是在於他違反了你的觀念。所以你不妨自問:“到底哪一個比較重要?是我的觀念,還是我跟那個人的感情?”
    心理治療師戴邁樂說得對:“不快樂隻有一個原因──心裡錯誤的觀念。那無所不在的觀念讓人習以為常,因此從來不會去質疑它。”
    想想,如果你的觀念常讓你不快樂,那是不是該改變一下呢?
    南傳佛教大師阿姜查說:
    “你們對於事情應該如何、何謂善惡對錯,總有許多看法與意見。你們執著於自己的看法,並為此深受痛苦,但它們不過是看法罷了。”
    從現在起,請試著不要用“是非對錯”來看待事情,而是帶著包容的雅量來看待。
    忘掉你聽聞過一切“這是對的、那是錯的”的話,這並不是“是非不分”,而是超越是非,如此“是非”也就無從生起。
    當你不再為自己築起高牆,就能減少對立,重獲自由。
    6發現,新眼光
    有對夫妻在過了三十年不愉快的婚姻生活後,發現先生得了癌癥。在此之前,這對夫妻經常發生摩擦和衝突,幾乎每一件事都能引起爭論和歧見。他們的感情──套句先生的話──“在多年前便已不見了。”
    在確認先生罹癌之後,奇怪的事情發生了。他們兩人的態度突然一百八十度轉變,多年來壓抑的怒氣消失了,歧見也不見了,似已毫無意義,他們對彼此的關愛又神奇地重現。
    這是怎麼回事?這對夫妻所經歷的奇跡,一般稱之為“心的改變”。當我們用一種新的視野去看事物,認知和對經驗的態度也隨之改變。
    舉個例子:如果你走進一家高級餐廳,卻發現這家餐廳的服務奇差。不但上菜太慢,服務生更粗心大意,一不小心還把你的茶水打翻。這時你會怎麼做?你會覺得不高興、不舒服,甚至抱怨一番,對嗎?
    好,現在,讓我們把劇情稍微調整一下。如果當你坐好後,有人先告訴你:“這個服務生剛發現先生有外遇,家裡的孩子又生病住院。”你還會像先前那樣,對她的表現生氣嗎?
    外在的事物並未改變,然而一旦改變內在的想法,你的感受和體驗就完全不同。
    電影《屋頂上的提琴手》中,代表猶太傳統價值觀的父親渴望女兒嫁個有錢人,可女兒偏偏鐘情於一位裁縫師。他的夢想破滅了,氣憤之餘,他站在院落中靜思,忽然想通了:“裁縫師有什麼不對?貧窮有何罪過?”他豁然開朗,女兒還是女兒,女婿就是老實勤奮的裁縫師,生命裡多了個親人,有了個當裁縫師的女婿。

                  不同的想法,反應也截然不同
    在醫院,我觀察過許多面對家人病故的人。有些人會因家人受盡折磨而無法釋懷,也有人因家人得以解脫而感到釋懷。
    面對子女夭折,某個家庭可能認為孩子夭折是天倫慘劇,怨天不仁;另一個家庭雖然傷心難過,卻視孩子為上天恩賜,常想著孩子帶給他們的歡樂和領悟。不同的想法,反應也截然不同。
    有位老醫師一生救人無數,卻救不了自己的愛妻。自從愛妻在兩年前過世後,他就陷入了深深的絕望,無法自撥。他一再悲問:“老天何其殘忍,為什麼要奪走我的妻子?”失去愛妻的他,覺得人生不再有任何意義。
    有一天,他沮喪地去請教意義治療學家佛蘭克(Victor Frank)。
    佛蘭克在了解他的情況後,問了他一個問題:“先生,讓我假設一下,如果今天不是你夫人先死,而是你先死的話,情形又會如何?”
    醫師想一想,說:“我們感情很好,她一定比我更悲痛。她恐怕無法承受這種打擊。”
    “是啊,她將很難承受。”佛蘭克說:“然而現在她並不用承受打擊,使她免於受苦的人正是你。如果她知道的話,一定也會希望你快樂起來,為她好好活下去,不是嗎?”
    老醫師覺得很有道理。人生自古誰無死?不是妻子先他而去就是他先妻子而去,他應該感謝老天,讓他晚一步走,能替愛妻承擔生離死別的痛苦。於是他會心一笑,釋懷了他的悲痛,同時賦予生命新的意義。
    是的,再怎麼低潮,都不要忘了心的自由。

    事件從來不會產生任何痛苦,是你的想法讓自己痛苦。
    所以,你可以改變想法。
    比方說,你可以把被人欺負或被倒債想成是前輩子欠他的;把拉肚子想成是排毒、淨化身體;把被人責罵想成是對方非常看重你;把可恨的人想成是可憐的人;把親人離去想成出國旅遊或定居。
    改變想法,再去解決那些大大小小的問題,感覺是不是好多了呢? 

    7你選擇留意什麼,就會發現什麼
    有個心理學家喜歡測試人們的觀察力。
    有天他在家中宴客,他把一位女士的眼睛用手帕蒙住,然後要她描述牆上的畫、屋裡的燈、餐桌食盤上的裝飾等。
    結果她一件也描述不出來。可是再問她,不久前纔進來的女賓客身上有什麼裝飾時,她卻能立即說出那位女賓客穿的衣服、鞋子、皮帶、項圈和耳環,連小的細節都一絲不漏。
    人的視野就像相機的鏡頭,當你對著某樣東西時,它便是焦點,其他東西都會變得模糊,甚至看不見。
    你在餐廳和朋友聊天,如果朋友是你注意的焦點,那周遭其他事物,像是別人的交談、音樂、杯盤的踫撞聲、來往車輛的嘈雜……都會變得模糊。如果你注意的是音樂,那朋友和其他聲音就會變得模糊,甚至消失不見。
    心靈作家狄巴克•喬布拉說:“每個人都活在多重現實裡。我們可以選擇要把自己的注意力放在哪裡。無論放在何處,注意力一旦轉移,新的現實隨之出現。”你選擇留意什麼,就會發現什麼。

                  要知道你有另一個選擇
    下過雨後,你出門散步。你留意每一個腳步,生怕泥濘弄髒鞋子。你忍不住抱怨,討厭下雨天,但你若能抬起頭來,就會發現樹葉變得翠綠,雨過初晴的天空真美。
    每天早晨醒來,我們都有權利去選擇自己要過什麼樣的日子。
    今天,你可能因為必須上課而倦怠,也可以因為學到更多知識而雀躍;你可能因工作而嘀咕,也可以因擁有工作而歡喜。
    今天,你可能因為沒有好身材而難過,也可以因為擁有健康的身體而感激;你可能悲嘆父母沒給你所有的一切,也可以振奮自己能創造想要的一切。
    今天,你可能為了摔倒擦破皮而哭泣,也可以因為不是摔斷腿而感恩;你可能為看錯人而沮喪,也可以慶幸自己看清了那個人。
    今天,你可能因下雨而感嘆,也可以為被澆灌的草地而欣喜;你可能為玫瑰有刺而抱怨,也可以反過來贊賞刺上面有玫瑰。
    你的生活品質是由你注意的焦點決定的。假如你發現自己周遭盡是些不愉快的事,要知道你還有另一個選擇──照出什麼樣的風景,全看你如何取景。
    我們喜歡沉浸在棒的回憶裡,為什麼不這麼做呢?畢竟我們的相簿裡放的都是生日歡聚和美好假期的照片,而不是屋子凌亂或生病住院的照片,對嗎?
    對待生活就像為自己拍照一樣,要從好的角度來拍。多留意美好的事物,你就會發現世界原來這麼美好。

    學習去注意美好的事。
    有個很好的方法,就是每天在睡前寫下“今天有什麼愉快的事發生”。
    以下清單,供大家參考:
    •今天天氣很晴朗,還有清涼的微風,感覺好舒服。
    •去買東西的時候,剛好有停車位,而且不收停車費,運氣真好。
    •小孩的氣喘已經好多了,放心不少。
    •同事稱贊我的發型很好看,讓我更有自信。
    隻要你持續進行三個星期,你將開始注意生命中美好的部分,你會變得更樂觀,生活品質也會更好。


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