推薦序 伊賀列卡拉·修·藍博士
前言
章 你是完美的
第二章 記憶
第三章 清除
第四章 “謝謝你”的力量
第五章 心智不是用來“知道”的
第六章 凡事起於一念
第七章 再次成為孩子
第八章 原諒
第九章 期待
第十章 放下
第十一章 評斷
第十二章 隻騎一匹馬
第十三章 萬中選一
第十四章 情緒
第十五章 活在當下
第十六章 慣性
第十七章 成癮
第十八章 恐懼
第十九章 把自己放在位
第二十章 平靜從自己開始
第二十一章 改變生命
第二十二章 外表 
第二十三章 快樂
第二十四章 與人溝通的時機
第二十五章 愛
第二十六章 熱情
第二十七章 成功
第二十八章 金錢
第二十九章 全力以赴

我是誰？這是重要的問題，但我們大多數人都不知道 這答案有多簡單。 重要的是我們都得謹記，我們全是來自空，因為完美不 可能創造出不完美的東西，所以，這完美的光，將我們“完 美”地創造出來。完美，意味著沒有意見、信念與判斷。 我們是完美的！然而，念頭、信念、意見與判斷是不完 美的，這些干擾與局限的程序與記憶，就在生活中的每時每 刻，它們通過社會與我們的經驗，輸進我們的意識裡。 當我們覺察到自己並不隻是記憶而已的時候，我們就能 夠開始觀察，而不會被結果所捆綁，並且回歸到初的完美 狀態。 就隻是觀察你與人們，以及與情境互動的方式，而不要 抗拒與響應，當你熟悉了這個過程，你就越來越能夠覺察自我是誰？這是重要的問題，但我們大多數人都不知道 這答案有多簡單。 重要的是我們都得謹記，我們全是來自空，因為完美不 可能創造出不完美的東西，所以，這完美的光，將我們“完 美”地創造出來。完美，意味著沒有意見、信念與判斷。 我們是完美的！然而，念頭、信念、意見與判斷是不完 美的，這些干擾與局限的程序與記憶，就在生活中的每時每 刻，它們通過社會與我們的經驗，輸進我們的意識裡。 當我們覺察到自己並不隻是記憶而已的時候，我們就能 夠開始觀察，而不會被結果所捆綁，並且回歸到初的完美 狀態。 就隻是觀察你與人們，以及與情境互動的方式，而不要 抗拒與響應，當你熟悉了這個過程，你就越來越能夠覺察自始釋放自己，你就將注意到自己不需要對人們說太多話， 他們就已經開始好奇地向你探詢：“你究竟對自己做了什 麼呀？你都做了些什麼呢？你看起來有些不一樣，好像年輕 多了！” 瑪莉安娜·威廉森（Marianne Williamson）曾說：“我 們深的恐懼，並不是因為我們的匱乏，相反的，我們那 深恐懼的存在是因為我們無比強大。不是我們的黑暗，而是 那個光明讓我們感到害怕至極。我們常自問：我怎麼有可能 是聰明、優雅、英明與偉大的呢？事實上，我們為什麼不是 呢？你正是*的孩子，是你把自己給貶低了，這樣會讓你無 法在人間有所貢獻，如果隻為了讓別人在你身邊感到安全 些，所以就讓自己萎縮變小，這樣想實在是太愚昧了！我們 生來就是要彰顯*的榮耀，而這榮耀正在我們裡面，這可不 隻在部分人裡面，而是每個人都有。當我們讓自己內在的光 亮閃耀，我們就會不假思索地也允許別人同樣這麼做。當我 們從自我的恐懼中被解放出來，我們的出現也會同時解放了 其他人。” 當你成為你自己之後，在你出現時，你就會允許別人也同樣成為他們自己。 這一開始或許有些困難，但一旦你有了覺察的經驗，也 就是回到了零的狀態（沒有意見、判斷與期待），你就會想 要經常回到那個狀態，哪怕隻有靈光一現而已。當你越是經 常練習，就越容易保持覺察。當下一個記憶又開始播放，它 會迫使你在很短的時間內進行覺察，正因為如此，你就必須 給自己下一個機會繼續練習覺察並做你自己。 漸漸地，你就會覺得自己像小孩般地自由，隻管觀察與 贊嘆這生命的奧妙。你將變得“至心純淨”（譯注：基督教 裡指接近被就贖的狀態，馬太福音 5 ：1-10 至心純淨的人 有福了，因為他必須識得上帝），到了一定的階段，相較於 毫無覺察的狀態，反倒是保持覺察狀態與做自己變得更容易 一點。一旦你開始練習，你的身心就會記住那種感覺，這種 感覺也會常來找你，這是再自然不過的了。放掉那些不屬於 你的東西，你就時時刻刻都能到達寧靜與喜樂的狀態了。 記住！你正在追求的安全感與快樂，並不存在於你所擁 有的物質、學歷與關繫中，它比你想像的那些都要來得更加 容易。沒有，沒有外在的東西能夠讓你變得更完整與完 美，任何你現在認為必要，而且可以向外求的東西，都隻能 讓你感到短暫的興奮，這隻是一種依附關繫，遲早都會消 失，或者讓你對它們漸漸失去興趣，而且你可能還會因此 受傷。 讓自己自由！請相信你已經擁有自己所需的一切，再也 不需要其他東西了，放下並且允許內在了解你的那個部分 去指引與保護你。回歸到完美的你，你將會發現*的所在， 以及你所需要的每一件事物。它們都在哪裡呢？就在你的 內在！