自序/I

章

父母教會我的“人生意義”/1

母親是我的盟友：“孩子做的一切都是對的”/3

病倒的母親教會我“生命的意義”/7

母親不讓兒子看到臨終時的自己/11

鼓起勇氣，承認做不到/15

好的孝順就是不孝/19

親口告訴父母，活著就有價值/23

父親過世之後依舊對我訴說/27

盡管死亡逼近眼前，依舊想活得像自己/31

第二章

接受現實的勇氣/35

鼓起勇氣，接受父母真實的模樣/37

父親心中對於戰爭的憤怒，不曾消失/41

面對接受現實的痛苦/45

如果無法想起過去，從頭再來就好/ 49

承認“活在當下”的父親，不強求過去或未來/53

就算忘了過去，重新建立關繫就好/57

尊敬，就是看著對方真實的模樣/61

接受現實的雙親，而非理想中的雙親/65

注意父母好的一面/69

第三章

與年邁的雙親建立良好的關繫/73

子女無法讓父母幸福/75

子女不要阻止父母想做的事/79

不要期待父母說“謝謝”/83

待在身邊，就是一種支持/87

不需要勉強父母想起過去/91

不需要對父母激動/95

與父母爭執，不會改變與父母的關繫/99

放棄爭權，並非“認輸”/103

認為對方“動機純良”，便能改變人生的看法/107

發現行為背後的心聲，便能改善親子關繫/111

人人都戴著角色的“面具”/115

子女無法報答父母的付出/119

持續“當下、眼前”做得到的事，不要放棄/123

感受昨天與今日相同的喜悅/127

父母活著，便是對家庭有所貢獻/131

與其等別人對自己說“謝謝”，不如自己開口說“謝謝”/135

做得到的人，在做得到的時候互相幫助，纔是可以安心養老的社會/139

終章

樂在“當下、眼前”/143

有效率的人生，沒有意義/145

不需要為了“下半輩子”而改變生活方式/150

人生不要拖延/154

後記/158

後記 __125

/ 自序/

有一天，我看到父親年輕時拍攝的照片。父親的興趣是攝影，相簿裡貼了好幾張沒有家人入鏡的風景照。我現在喜歡在假日帶著相機去拍攝花鳥蟲蝶、自然風景，也許是不知不覺中受到父親的影響。

在父親拍攝的照片當中，也有我的身影。那是在我上小學之前，和父親一起出去遊玩時拍的照片。雖然，後來我和父親的關繫變得很緊張，但看到照片，還是能回想起當時興奮的心情與幸福的感受。

成年後，我曾因為過勞而病倒，也為了照顧父母而喫了不少苦頭，然而我仍會時時想起童年時代感受到的幸福。

與人相處，不免遭人憎恨或厭惡，甚至有人因此想要離群索居。人際關繫雖然可能給我們造成痛苦，然而脫離了人群，也就無法感受到生命的喜悅與幸福了。正如事業成功並非人的目標，因為人不是為了工作而活，是為了生活而工作，如果無法感受到幸福，工作就一點意義都沒有。

就在我們為了生活營營役役時，雙親正一點一點地老去。就算有一天，父母徹底遺忘了過去，子女也不可能拋下他們不管，盡管對於子女而言，承認父母忘記過往是件殘酷的事，但若拒絕面對現實，便無法與他們共處。

後，雙親可能會連子女都不記得，以往備受父母呵護的子女，現在應該趁他們還健康時，思考當年邁的雙親連自己都忘了時，究竟該如何面對。

母親在三十年前她四十九歲時，便因為中風而撒手人寰，留下父親與我相依為命。父親在母親離世之後雖然得享高壽，晚年卻罹患阿爾茨海默病。

我原本專攻哲學，現在也持續翻譯柏拉圖的著作，年輕時接觸到阿德勒心理學，於是它成為我研究工作的另一條主軸。其實與其說是研究，不如說是在與子女相處的日常生活中，不斷借由嘗試錯誤而理解哲學與心理學。

當時父親一個人住在橫濱，偶爾會來我家。父親想像中的親子關繫，與我和子女相處的實際情況大相徑庭，困惑的父親還曾經要求我改善。

但是之後照顧父親時，通過與子女相處而領會的阿德勒心理學，使我得以輕松重建與父親之間的關繫。

現在回想起來，年紀輕輕便過世的母親，並不知道什麼是阿德勒心理學，卻始終以平等的態度和子女相處。等到我學習阿德勒心理學時，發現自己對它的接受度之所以這麼高，就是因為不知不覺中從母親身上學會如何建立人際關繫與生活態度。如果我的父母讀到這本書，可能會笑我在說大話吧！

本書就從我照顧母親與父親的經驗出發，介紹成年子女照顧父母時的心理建設，如何與他們重新建立良好的親子關繫，進一步討論從照顧雙親的過程中所學到的道理，該如何應用於人生的其他方面。

/ 自序/

有一天，我看到父親年輕時拍攝的照片。父親的興趣是攝影，相簿裡貼了好幾張沒有家人入鏡的風景照。我現在喜歡在假日帶著相機去拍攝花鳥蟲蝶、自然風景，也許是不知不覺中受到父親的影響。

在父親拍攝的照片當中，也有我的身影。那是在我上小學之前，和父親一起出去遊玩時拍的照片。雖然，後來我和父親的關繫變得很緊張，但看到照片，還是能回想起當時興奮的心情與幸福的感受。

成年後，我曾因為過勞而病倒，也為了照顧父母而喫了不少苦頭，然而我仍會時時想起童年時代感受到的幸福。

與人相處，不免遭人憎恨或厭惡，甚至有人因此想要離群索居。人際關繫雖然可能給我們造成痛苦，然而脫離了人群，也就無法感受到生命的喜悅與幸福了。正如事業成功並非人的目標，因為人不是為了工作而活，是為了生活而工作，如果無法感受到幸福，工作就一點意義都沒有。

就在我們為了生活營營役役時，雙親正一點一點地老去。就算有一天，父母徹底遺忘了過去，子女也不可能拋下他們不管，盡管對於子女而言，承認父母忘記過往是件殘酷的事，但若拒絕面對現實，便無法與他們共處。

後，雙親可能會連子女都不記得，以往備受父母呵護的子女，現在應該趁他們還健康時，思考當年邁的雙親連自己都忘了時，究竟該如何面對。

母親在三十年前她四十九歲時，便因為中風而撒手人寰，留下父親與我相依為命。父親在母親離世之後雖然得享高壽，晚年卻罹患阿爾茨海默病。

我原本專攻哲學，現在也持續翻譯柏拉圖的著作，年輕時接觸到阿德勒心理學，於是它成為我研究工作的另一條主軸。其實與其說是研究，不如說是在與子女相處的日常生活中，不斷借由嘗試錯誤而理解哲學與心理學。

當時父親一個人住在橫濱，偶爾會來我家。父親想像中的親子關繫，與我和子女相處的實際情況大相徑庭，困惑的父親還曾經要求我改善。

但是之後照顧父親時，通過與子女相處而領會的阿德勒心理學，使我得以輕松重建與父親之間的關繫。

現在回想起來，年紀輕輕便過世的母親，並不知道什麼是阿德勒心理學，卻始終以平等的態度和子女相處。等到我學習阿德勒心理學時，發現自己對它的接受度之所以這麼高，就是因為不知不覺中從母親身上學會如何建立人際關繫與生活態度。如果我的父母讀到這本書，可能會笑我在說大話吧！

本書就從我照顧母親與父親的經驗出發，介紹成年子女照顧父母時的心理建設，如何與他們重新建立良好的親子關繫，進一步討論從照顧雙親的過程中所學到的道理，該如何應用於人生的其他方面。

/ 章/

父母教會我的“人生意義”

母親是我的盟友：“孩子做的一切都是對的”

母親進入舊學制的女校時，正是要轉換成新學制高中的過渡期。她曾經告訴我，她很想上大學，卻因為雙親強烈反對而放棄。母親還說她在戰爭時曾經學過薙刀，這令我大喫一驚，沒想到理性的母親居然相信可以用薙刀和敵軍一較高下。

由於自己的切身之痛，母親深切期盼子女能按照他們的意願升學。我上初中時，學校老師告訴母親，如果想讓我進高中，好請家庭教師指導。家境貧窮的我當時居然並未拒絕，而母親也真的請來要價不菲的家庭教師，我現在想起來還是覺得不可思議。等到我自己有了孩子纔明白，子女不會了解、父母也不會告訴子女家庭的財務狀況。

當時的家庭教師在京都大學的文學部學習佛學。對雙親而言，請來這位家庭教師可能是一大失誤。父親是普通的上班族，我本來以為自己將來會和他一樣，也成為上班族。但是遇到這位家庭教師之後，我發現了和父親截然不同的人生。我很羨慕這位老師大學畢業後，辭掉工作重新回到校園學習佛學的經歷，因此比之前更加努力用功念書。

母親從未干涉過我的生涯規劃，我隻記得她曾經對我說：“總之不準當律師。”因為她認為律師的工作必定會頻繁接觸到人性黑暗面。無論是否如她所想，我後來選擇的工作—心理咨詢師，可能也不符合母親的理想。

等到我上了高中，高中的哲學老師又帶給我巨大的影響。班主任曾經在面談時要求母親，不要讓我閱讀哲學書籍，而母親當時的回答是：“請讓他做自己喜歡的事吧！”

一直以來，父親對我的未來表現得毫不關心，等到我決定專攻哲學時，終於忍無可忍。不過他並未直接對我說，而是通過母親表達反對。我覺得父親並不了解哲學是什麼樣的學科，

也許他想到的是，留下“人生不可解”的遺言後，跳華岩瀑布自殺的籐村操。後來母親過世，父親看到我送母親的遺體回家時，還以為我會傷心到追隨她一起走。

父親要求母親阻止我學哲學時，母親卻這樣回答：“孩子做的一切都是對的，我們就支持他吧！”

母親也不了解哲學，隻是從自己的經驗得知，雙親不應該代替子女決定進大學要學什麼。如果父母干涉子女的選擇，之後一旦子女人生受挫，可能會怪罪父母。我不認為父母能為子

女的人生負責，所以聽到父母代替子女決定就學、就業，甚至是婚姻時，總是非常驚訝。

雖然母親說“孩子做的一切都是對的”，其實我也曾經迷惘和做過錯事，隻是在學哲學這件事情上，我的決心異常堅定，而母親願意做我堅強的後盾，這讓我十分開心。

我一直到現在都還感受到母親的影響之大，想要以母親對待我的方式，對待自己的子女。