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    該商品所屬分類:成功/勵志 -> 成功/勵志
    【市場價】
    139-201
    【優惠價】
    87-126
    【作者】 孫紹振 
    【所屬類別】 圖書  成功/勵志  人際交往  溝通藝術 
    【出版社】首都經濟貿易大學出版社 
    【ISBN】9787563815005
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787563815005
    作者:孫紹振

    出版社:首都經濟貿易大學出版社
    出版時間:2008年04月 

        
        
    "

    編輯推薦
    幽默是人類文明與文化發達的標志之一,也是現代生活中深受人們喜愛和推崇的一種時尚。作為語言藝術,幽默不審人際交往,特別是活躍社交活動氣氛,促進人與人之間關繫的絕佳媒介。 談吐幽默風趣,不僅是一個人內在氣質美和魅力的體現,更是一個人自信心的體現,它甚至可以影響周圍人的情緒。擁有幽默的氣質,是趲成功的重要條件。本書從心理調節、顛倒邏輯、歪曲推理、文人幽默逸事、縮短心理距離等十四方面來向你闡述了幽默的談吐。 
    內容簡介
    它是那麼重要,然而又是神秘莫測的。
    它不是一種科學理論,你不能指望它幫助你解決發明創造的難題;它也不是一種操作能力,你不可能依靠它提高企業的產品質量;你工資入不敷出,它卻不能變成鈔票;你考試成績下降,它也不能變成分數。它的特點就是既不科學,也不實用,它是情感的優裕和自由,隻有心靈特別廣寬的人纔能獲得這樣的自由,而這種自由就是幽默的像征。
    幽默有如此神奇的力量:在人生紛至沓來的困惑中,它會幫助你化被動為主動,以輕松的微笑代替沉重的嘆息;當你在沉重的沮喪中不能自撥時.它會給你心靈的翅膀,讓你精神得以超越。
    作者簡介
    孫紹振,1936年生,1960年畢業於北大中文繫。1960年至1961在北大任助教。1961年至1970年在華僑大學中文繫工作。1973年至今,在福建師大中文繫。現為福建師大文學院教授,博士生導師,文學院教授委員會主任,兼任福建省作家協會副主席,中國文藝理論學會副會長。1990年在
    目錄
    上篇幽默素質
    一、心理調節
    自我調侃
    直白隱衷
    故作蠢言
    故作大言
    故弄玄虛
    苦中作樂
    二、神經放松
    不動聲色
    鈍化鋒芒
    由憤轉諧
    答非所問
    歪曲經典上篇幽默素質
    一、心理調節
    自我調侃
    直白隱衷
    故作蠢言
    故作大言
    故弄玄虛
    苦中作樂
    二、神經放松
    不動聲色
    鈍化鋒芒
    由憤轉諧
    答非所問
    歪曲經典
    葷素調勻
    親切戲謔
    三、顛倒邏輯
    偷換概念
    指鹿為馬
    一語雙關
    語義變遷
    同語異指
    同枝異花
    模擬反諷
    不倫不類
    四、歪曲推理
    無理而妙
    歪解包袱
    導致荒謬
    謬上加謬
    將謬就謬
    以謬還謬
    謬極歸真
    以正導反
    反向求因
    歪語藏機
    五、機智遊戲
    聲東擊西
    迂回取道
    引人就範
    反戈一擊
    以退為進
    借語作橋
    鋪平墊穩
    隨機套用
    智力遊戲
    下篇幽默隨筆
    六、自我調侃
    貶低自己
    詭辯式幽默
    需要真誠
    團拜演說
    抑制進攻性
    歪解因果
    功能壓縮
    睜著眼睛說瞎話
    即興調侃
    顛倒黑白和不一致原則
    把人罵笑
    總結發言和即興幽默
    在校友聚會上胡侃
    吹牛的理論
    和陌生人見面
    日本狂泉
    讓客人放松
    學外語與學狗叫
    論上課打瞌睡
    幽默的對像
    七、哥們兒真逗
    舒婷向一棵樹道歉
    樓道歌手
    荒謬諷世
    身份證和黑色幽默
    反向求因
    勞燕為何分飛
    嚴肅的幽默
    往不可能處想像
    悲天憫人和答非所問
    歪批法國足球隊
    居高臨下
    不要著急嘛
    活寶不活
    將謬就謬
    新的和舊的
    緩和緊張
    中西合璧
    八、文人幽默逸事
    “不亦快哉”
    刻薄而又忠厚
    不避粗野的黑色幽默
    選美的喜劇
    苦澀的微笑
    恐怖的笑
    深邃的幽默
    魯迅與林語堂的幽默
    思路靈活
    反語的分寸
    反語與無理推斷
    黃永玉的廣告詞
    李敖的“不亦快哉”
    戲仿和幽默
    幽格非一默
    雜亂無章之樂
    艾青幽默
    莫言戲寫李白
    從幽默上升到詩意
    劉半農的戲文
    兩種自嘲
    不怕丑的幽默
    大言不慚
    林語堂上課
    錢玄同的幽默
    九、縮短心理距離
    演講者的自我調侃
    俄羅斯暴發戶和中國大款
    維族幽默和漢族幽默
    語義保持不變
    概念的轉移
    疊加荒謬感
    葛優替馮鞏簽名
    循環論證
    裝聾作啞
    為牛做翻譯
    硬幽默的軟化
    誇張和幽默
    把自己也擺進去
    超越現實
    內心美容
    說錯話以後
    偷換小偷的概念
    不要一本正經
    十、政治家
    德國將軍和
    歪拆姓名
    俚俗與深刻
    風趣與率真
    的幽默
    優雅地拒絕
    自嘲和抒情
    幽默和雄辯
    從未用過的心髒
    化敵為友
    無類比附(引喻失義)
    當眾跌跤之後
    總統被認錯以後
    怎樣勸孩子用功
    林肯善辯
    誇張自己的失敗
    身體幽默
    十一、童趣
    孫猴子的小便
    天真與幽默
    幽默的孩子
    幽默的撤退
    可愛的虛字眼
    好消息和壞消息
    為什麼光膀子
    孩子的減法
    幽默感和傷害性
    消解前提
    媽媽和妻子
    典故和語義錯位
    十二、洋相
    不是東西
    一語雙關
    參加父親的婚禮
    類似幽默的詭辯
    離婚對世界和平的貢獻
    思路錯位
    萬卡——含淚的幽默
    啤酒和蒼蠅
    當場不捉奸
    罵人和編故事
    浣熊招供
    幽默和反駁
    肯定和否定
    兩個古董題材
    兇殺情節和洗盤子
    歪曲概念
    在墓碑上開玩笑
    汽車上的貼紙
    十三、古代幽默
    女婿救丈人
    遠志和小草
    愚蠢和幽默
    放火和點燈
    忌諱的尷尬
    “不足取”的批語
    刻薄的道學先生
    笑話之忌
    默會—一頓悟
    笑話的素材
    死到臨頭
    怕老婆甚於怕賊
    不和諧的詩
    囿於實用
    八文錢的酒宴
    禁不住抬杠
    從滑稽到幽默
    亂點鴛鴦譜
    默契和反饋
    反話正說
    韓愈送窮
    戀窮不舍
    官衙調侃
    機械刻板
    財主自罵
    罵人和狡辯
    獃氣得可愛
    文章的屁氣
    情人和趕驢的
    葡萄架倒了
    和尚喫葷
    吹捧性幽默
    十四、魔鬼辭典
    魔鬼詞典
    憤世嫉俗
    反向思維
    幽默的深度
    當代魔鬼詞典
    廢話經典
    在線試讀
    上篇幽默素質
    一、心理調節
    直白隱衷
    直白隱衷並非將隱衷作直接的、現實的表達,而是通過片面的邏輯,作假定的、非實用的,不科學的表達
    在通常情況下,幽默與直截了當地表述隱衷無緣,直抒胸臆是抒情的方法,而不是幽默的方法。通常幽默都以間接暗示,誘使對方頓悟為上。如有隱衷,拐彎抹角比一吐為快聰明。也許你覺得對什麼不可改變的事情不滿意,或者早年的經濟困窘給你留下不愉快的記憶,如果你直接把它表述出來,這並不能顯示你有什麼過人之處;如果你能用曲折暗示的方法,說明你對那痛苦的經歷似乎采取無所謂的態度,那就不同了。例如:
    “我沒有感到挨餓的可怕,不過老是為母親把喫飯的時間無限後延而感到惶惑。”
    在人際交往中如果對你的朋友有什麼非當場批評不可的情況,也自然是暗示為上,好是以荒誕不經的方式啟示他領悟。
    清朝石天成編的《笑得好》中有一個很有參考價值的故事——《鋸酒杯》:
    一人赴宴,主人斟酒,每次隻斟半杯。此人忽問主人:“尊府若有鋸子,請借我用。”主人問何用,此人指著酒杯說:“此杯上半截既然盛不得酒,要它何用?鋸去豈不更好!”
    此建議聳人聽聞,很明顯不可實現,但其用意卻彼此心照不宣。這比完全直白告知,其心理阻抗要小,人際摩擦亦小。此法用來表達願望,可避免可能引起的尷尬。清朝年間的《新刊笑林廣記》中有一個故事——《一味足矣》,在表達某種不便明言的願望時同樣有參考價值:
    一塾師開館,東家因其初到,具一鵝款待。酒過三巡,塾師對東家說:“今後打擾的日子還長,飲食務須從儉,否則我心中不安。”遂即指著盤中之鵝說:“每天隻要一隻鵝就夠,其餘的就免了。”
    塾師好像在客氣,勸東家不要過分款待,實際是提出了很高的要求。
    有時要表達一種願望,這種願望並無難言之處,但仍然以曲折暗示更有趣。
    ……
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