李白——一個被後世稱為“詩仙”的人 一、“五歲誦六甲，十歲觀百家” 李白(701～762)，字太白，號青蓮居士，唐武後年(701)出生於中亞的碎葉(今吉爾吉斯斯坦境 內)；5歲時，隨父遷居四川綿州昌隆青蓮鄉(今四川 江油)。李白從小就受到良好的教育。他5歲開始誦讀 詩書，10歲攻讀“四書”“五經”及諸子百家，15歲 已能寫詩作賦，曾作詩賦多首，如《初月》《雨後望 月》《對酒》《曉晴》等詩就是這個時期的作品。
然而，此時李白畢竟年少，稍有成就，即驕傲輕 狂。據傳，有一天，李白走過溪水邊，看見一位老婆 婆，正在磨一根鐵棒，說要把它磨成一根針。李白聽 後很受感動，從此發憤讀書，持之以恆，他不但讀經 誦古，而且也讀佛經、道書。後來那條小溪便被稱為 磨針溪，至今我們還常說：“鐵杵磨成針，功到自然 成。” 李白除學習書本知識外，還每日習武、練劍，培 養了豪爽性格、俠士風範，歷史上記載他“少任俠， 手刃數人”，李白自己也說：“托身白刃裡，殺人紅 塵中。”劍，成了他的武器，壯志的像征，他一生幾 乎與劍沒有分離過。
隨著年齡的增長，李白愈來愈喜歡學習了，因此 在他18歲時，把自己關在匡山中，師從當時著名隱士 趙蕤①，學習一年有餘。趙蕤將自己的文韜武略，悉 數傳給李白，對李白的思想觀念、生活道路及創作都 產生了深遠的影響。現存《擬恨賦》，便是他這時所 作。據說李白前後三擬《文選》，不如意者就燒掉， 後隻留下《擬恨賦》。靠著這種刻苦、認真的精神 ，李白不但使自己的學識更加深廣、扎實，而且也造 就了豪爽飄逸、心胸豁達的可貴氣質。
20歲以後，李白遊歷了蜀中不少名勝古跡。由於 受縱橫家和儒家思想影響，他有很強的事業心，希望 建功立業，但他受道家思想影響亦較深，又熱切地向 往求仙學道的隱逸生活。從總體上看，積極人世、關 心國家命運、時刻準備建功立業，是李白一生思想的 主流，並至死不悔。
公725年，李白24歲。經過幾年的刻苦學習，勤 奮修煉，他認為大丈夫應有四方之志，於是，“仗劍 去國，辭親遠遊”(《上安州裴長史書》)。從此，李 白開始了茫茫的人生之路。
二、“五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊” 十四年(726)，年輕的李白猶如一隻羽翼豐 滿的雄鷹，滿懷豪情，開始了他的雄偉之旅。在旅途 中，他寫了著名的《峨眉山月歌》。出三峽後，他首 先漫遊了長江中下遊地區。當時盛世，國家 呈現一派欣欣向榮景像，李白堅信“天生我材必有用 ”，對前途充滿信心。他在江陵拜訪了著名道士司馬 承禎，並寫了一篇《大鵬賦》，用寓言形式記敘了這 次會晤。此賦通過“激三千以崛起，向九萬而迅征” 的大鵬形像，抒寫了他遠大的抱負。
李白在求仙訪道的同時，很注意結交“豪雄”， 即那些抗暴扶弱、仗義舍身的遊俠人物。李白自己就 “少任俠”，“輕財好施”。他在東遊吳越不到一年 的時間裡，“散金三十餘萬，有落魄公子，悉皆濟之 ”。李白一生寫了許多在國家危急關頭，勇於舍身赴 難而不居功、不貪戀爵祿的豪俠，正是他這種性格、 抱負和理想的反映。
李白在遊歷中，很注意向樂府民歌學習，加上閱 歷的增長，使他的詩歌創作日益提高，寫下了不少著 名的詩篇，如《望天門山》《望廬山瀑布二首》等。
通過這些詩篇，雄偉壯麗的祖國山川景色，經過詩人 別出心裁的吟詠，給後人留下深刻難忘的印像。
十六年(728)春，李白來到湖北安陸。在這 裡，他與曾在唐高宗時任過宰相的許圉師的孫女結婚 ，開始了“酒隱安陸，蹉跎十年”的生活。他曾隱居 安陸境內的壽山和白兆山桃花岩，後又丹丘 一起隱居嵩山。P1-3