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  • 塔木德智慧大全集
    該商品所屬分類:成功/勵志 -> 成功/勵志
    【市場價】
    198-288
    【優惠價】
    124-180
    【作者】 張世 編著 
    【所屬類別】 圖書  成功/勵志  人生哲學  人生智慧 
    【出版社】地震出版社 
    【ISBN】9787502840037
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787502840037
    作者:張世編著

    出版社:地震出版社
    出版時間:2012年04月 

        
        
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    編輯推薦
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    《<塔木德>智慧大全集》由張世編著。
    猶太民族擁有悠久的歷史,是一個古老而偉大的民族;猶太人驕傲地活著,他們是智慧與財富的化身。
    猶太人驕傲地活著,他們自稱是上帝的選民,他們是財富和智戆的化身。在各個行業中,都有成就卓越的猶太人存在:愛因斯坦、弗洛伊德、卡爾·馬克思、海涅、卡夫卡、卓別林、基辛格……還有美國著名大學30%的教授,全世界15%的諾貝爾獎得主。這一切都說明了猶太民族的偉大,它們是那麼的神奇與莫測,猶太民族的傳世經典——《塔木德》也為諸多優秀的猶太人提供了源源不斷的智慧源泉。越來越被世人所關注、研究。
    猶太民族是一個古老而且偉大的民族,猶太人似乎總是蒙著一層神秘的面紗,讓世人對他們充滿了好奇。
    直至今天,猶太人仍在孜孜不倦地研讀《塔木德》。許多人除了每天早上閱讀一段時間之外,休息時更特意安排幾小時的學習時間,其態度非常虔誠,有時幾個小時都會沉浸在《塔木德》的詩句中。他們認為:“隻要理解,能把握其要義,就可以使自己的人生經驗更為豐富。”


     
    內容簡介
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    猶太民族中許多成就卓越的人物在商界、政壇、文學、藝術及諸多領域都有過舉世皆驚的成就,他們能夠取得如此輝煌的成就與他們的傳世巨著《塔木德》的影響是分不開的。在數千年不斷走向優秀、創造奇跡的歷程中,猶太人始終把《塔木德》帶在身邊。
    張世編著的《智慧大全集》正是濃縮了《塔木德》中重要的人生智慧,與讀者分享,讓讀者可以更輕松、快速地學習猶太人的賺錢、處世、交往、思維等多方面的智慧。
    翻閱《智慧大全集》,領略猶太人的財富真諦,借鋻《塔木德》的神奇智慧吧!


    目錄
    篇 與財富緊密相連的民族章 《塔市德>教給猶太人的價值觀 金錢是現實的上帝 正確對待金錢 鈔票不問出處 簡樸的有錢人 會賺錢,更要會花錢 金錢並不能解決一切問題 生意就是生意第二章 猶太人這樣賺大錢 永遠勤奮 有利必爭 誠信經商 奇貨可居 合約要考慮的是合法而非道德 埋頭苦干不如多動腦筋 火眼金睛覓商機 不做欲望之奴 雙贏思維 妙用信息賺大錢 78:22的經商法則 有耐心纔能賺到錢第三章 做生意就學猶太人 猶太人的契約精神 從不違約 從小生意做起 誠信經商,童叟無欺 高風險,高回報 “女人”和“嘴巴” 隻要不違法,什麼生意都能做 別把家底賠上 猶太人的談判策略第四章 猶太理財經 投資,讓金錢輪轉 儲蓄金錢 善於打理金錢 把商機拖到金庫中 會賺錢的人會花錢 借雞下蛋 第二篇 智慧是人生無價的財富章 為生存而奮鬥 歷經磨難而後生的偉大民族 承受苦難 活著,就是幸福 示弱,為了更好的生存 不要苛求自己 逆境求生第二章 《塔市德》告訴你的做人智慧 要有信仰 適度享樂 謹慎交友 適時沉默 自我管理 質疑權威 不說大話,自知者明 善待自己,善待他人 培養“薩布拉斯”式的性格第三章 《塔市德》告訴你的做事智慧 目標指引人生 工作讓生命無限延展 找一份喜歡的工作 不甘心一輩子做窮人 專注於你所做的事 選擇擅長的行業 冒險,但不賭博 第三篇 《塔木德》千年處世寶典章 猶太人的馭人智慧 微笑 想辦法滿足對方的虛榮心 想得到,先付出 抓住對方弱點 順著對方的脾氣 鎮定自若第二章 圓滑的處世謀略 助人,助己 取舍之道 贊美的神奇力量 原來退步是向前 歷經苦難,更懂感恩第三章 猶太人的借力思維 一個人的纔智是有限度的 借他人之力成功 團結,並且與優秀者為伍 團隊精神 成功離不開人脈 第四篇 比金錢更重要的事章 猶太人的教育理念 終生求學 時間就是金錢 教育永遠放在首位 投資知識,絕不吝嗇 書本是好的朋友 學校在,猶太民族就在 讓孩子正確認識財富 讓孩子從小學會理財 絕不富養孩子第二章 猶太人的道德觀 為他人祈禱 忠誠是原則 回頭是岸 誠實可以找回真實的自我 保持積極樂觀的態度 親人勝過一切財富第三章 猶太人這樣想問題 變則通 打破成見 獨立思考 逆向思維 智慧永遠不會離開你 辦法總比困難多 開鎖並不一定非要用鑰匙 窮,也要站在富人堆兒裡 沒有什麼比健康重要第四章 《塔市德》人際交往的智慧 完美的首因效應 謙虛恭敬是交往的前提 用更多的時間去傾聽 人際交往重和氣 人脈財富密碼 風趣幽默,纔能建立良好的合作關繫


    篇 與財富緊密相連的民族
    章 《塔市德>教給猶太人的價值觀
    金錢是現實的上帝
    正確對待金錢
    鈔票不問出處
    簡樸的有錢人
    會賺錢,更要會花錢
    金錢並不能解決一切問題
    生意就是生意
    第二章 猶太人這樣賺大錢
    永遠勤奮
    有利必爭
    誠信經商
    奇貨可居
    合約要考慮的是合法而非道德
    埋頭苦干不如多動腦筋
    火眼金睛覓商機
    不做欲望之奴
    雙贏思維
    妙用信息賺大錢
    78:22的經商法則
    有耐心纔能賺到錢
    第三章 做生意就學猶太人
    猶太人的契約精神
    從不違約
    從小生意做起
    誠信經商,童叟無欺
    高風險,高回報
    “女人”和“嘴巴”
    隻要不違法,什麼生意都能做
    別把家底賠上
    猶太人的談判策略
    第四章 猶太理財經
    投資,讓金錢輪轉
    儲蓄金錢
    善於打理金錢
    把商機拖到金庫中
    會賺錢的人會花錢
    借雞下蛋
    第二篇 智慧是人生無價的財富
    章 為生存而奮鬥
    歷經磨難而後生的偉大民族
    承受苦難
    活著,就是幸福
    示弱,為了更好的生存
    不要苛求自己
    逆境求生
    第二章 《塔市德》告訴你的做人智慧
    要有信仰
    適度享樂
    謹慎交友
    適時沉默
    自我管理
    質疑權威
    不說大話,自知者明
    善待自己,善待他人
    培養“薩布拉斯”式的性格
    第三章 《塔市德》告訴你的做事智慧
    目標指引人生
    工作讓生命無限延展
    找一份喜歡的工作
    不甘心一輩子做窮人
    專注於你所做的事
    選擇擅長的行業
    冒險,但不賭博
    第三篇 《塔木德》千年處世寶典
    章 猶太人的馭人智慧
    微笑
    想辦法滿足對方的虛榮心
    想得到,先付出
    抓住對方弱點
    順著對方的脾氣
    鎮定自若
    第二章 圓滑的處世謀略
    助人,助己
    取舍之道
    贊美的神奇力量
    原來退步是向前
    歷經苦難,更懂感恩
    第三章 猶太人的借力思維
    一個人的纔智是有限度的
    借他人之力成功
    團結,並且與優秀者為伍
    團隊精神
    成功離不開人脈
    第四篇 比金錢更重要的事
    章 猶太人的教育理念
    終生求學
    時間就是金錢
    教育永遠放在首位
    投資知識,絕不吝嗇
    書本是好的朋友
    學校在,猶太民族就在
    讓孩子正確認識財富
    讓孩子從小學會理財
    絕不富養孩子
    第二章 猶太人的道德觀
    為他人祈禱
    忠誠是原則
    回頭是岸
    誠實可以找回真實的自我
    保持積極樂觀的態度
    親人勝過一切財富
    第三章 猶太人這樣想問題
    變則通
    打破成見
    獨立思考
    逆向思維
    智慧永遠不會離開你
    辦法總比困難多
    開鎖並不一定非要用鑰匙
    窮,也要站在富人堆兒裡
    沒有什麼比健康重要
    第四章 《塔市德》人際交往的智慧
    完美的首因效應
    謙虛恭敬是交往的前提
    用更多的時間去傾聽
    人際交往重和氣
    人脈財富密碼
    風趣幽默,纔能建立良好的合作關繫
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    會賺錢,更要會花錢“上帝把錢做禮物送給我們,目的在於讓我們購買這世間的快樂,而不讓我們攢起來還給他。” ——《塔木德》猶太人對待金錢的態度有兩種,種是節儉,第二種則是享受。一個人將來是否可以擁有財富取決於他的思維和氣質。富人的思維是創造財富,自然讓他表現出富人的慷慨和大度;貧窮的思維造成人的貧窮,因此隻得到窮人的卑微和小氣。人太窮了就會整天為生存而奔忙和勞碌,他所想到的就是簡單的生存,也就沒有時間去想別的事情了。而沒有想發財的欲望,也就失去了成為富人的條件。猶太巨富比爾·布魯斯小時候生活在紐約的貧民窟裡。他有6個兄弟姐妹,生活非常貧困,全家隻能靠父親的微薄收入來解決日常生活之需,他們要非常纔可以勉強度日。比爾·布魯斯聽了父親的忠告去經商。3年之後就改變了全家的貧窮狀況,5年之後他們全家搬離了那個社區,7年後在寸土寸金的紐約買下了一棟房子。猶太人良好的傳統改變了他們貧窮的生活。許多猶太人世代都在經商,因為他們知道隻有經商纔能賺取很多的利潤,纔能徹底地改變自己貧窮的命運。猶太人靠經商賺取了讓世人瞠目的財富。在紐約這樣的大城市裡,經常可以在晚上看到裝飾豪華的中國餐館和意大利餐廳裡坐著頗有紳士風度的猶太人,他們和家人、朋友一邊喫著精美的食品,一邊親密地交談,那愜意的神態讓人羨慕不已。為了每天都過得快樂,他們願意花錢享受自己的人生。猶太人常說:“生活要過得幸福和開心,日子一定要有滋潤的感覺,不要怕花錢。”他們認為對自己吝嗇是一種貧窮的表現。日本人見了猶太人的這種生活方式,大覺羞愧。日本人花錢極其吝嗇,他們一天到晚隻是拼命地省錢和拼命地工作。於是,他們的生活裡就隻有工作,為了工作,連喫飯的時間都要盡量縮短,甚至認為如果人可以隻干活,不要喫飯睡覺纔好。俗話說:“懂得花錢的人,纔會瞳得賺錢。”猶太人認為一個真正的商人,賺錢的時候,要有運籌帷幄的能力;花錢的時候,要知道自己該如何去花錢,把錢花到什麼地方去,這樣,纔顯示出商人的胸懷和自信,氣定神閑、從容不迫。為了迅速地成為富翁,猶太人的常規做法是投資金融行業和其他資金回收較快的行當,把78%的注意力和精力集中傾注到“錢生錢”上。努力攢小錢的人是不具備從事這些行業所要求的素質的。冒險氣質的缺乏,決定了他們也不能通過其他途徑快捷致富。話又說回來,不贊成攢小錢,並不代表在商務活動中不精打細算。在這方面,猶太商人的“吝嗇”氣質暴露無遺:成本能省半分就省半分,價格能高半分就高半分。也許你要問,不至於世界富翁們都這樣吧?其實唯有如此,商人纔能賺到錢,纔能充分享受富人的樂趣!英國籍的猶太銀行家莫裡茨·赫希在莊園中招待上流社會的人士為時兩周,僅供來賓射殺的獵物就達到10000多頭。解放前曾在中國上海經商多年的猶太商人哈同,用近200萬兩銀子修造了上海灘的私人花園——愛儷園,並經常在園中舉辦豪宴,動輒費銀上萬。所有的猶太商人都有這樣的習慣:不管工作如何忙,都要把一日三餐喫得有模有樣、有滋有味。但他們從不浪費錢財,把辛苦所得作無謂的揮霍。人生的樂趣在於享受工作以及工作帶來的成果。人生的愁苦就是覺得自己很窮,覺得一無所有。猶太人不贊成過分地節儉,《塔木德》說:“當富人沒有機會買東西的時候,他會自認為是個貧窮的人。”如果自己擁有了金錢,卻守著它們不松動,把它們緊緊地攥在自己的手裡不花,是愚蠢的,更是貧窮的。所以一個真正的富人,不光會賺錢,更會花錢。猶太商人在文化背景方面上就沒有受到禁欲主義的束縛。猶太教在總體上從來都沒有這方面的要求的,猶太生活也從來不分化成宗教與世俗的兩大部分。猶太人在宗教節期間有苦修的功課,但功課完畢之後,便是豐盛的宴席,雖則無法同中國人相比(猶太人至今仍把“中國廚子”同美國工資、英國房子、日本妻子一起列為理想生活的四大要目)。所以,那種形同苦行僧般的生活方式,不是猶太商人的典型生活方式。另一方面,從猶太商人把注意力集中在“錢生錢”而不是“人省錢” 上面。靠辛辛苦苦攢小錢的人是不可能有猶太商人身上常見的那種冒險氣質的。猶太商人的這種生活方式,令同為當今世界著名商人的日本商人嘆為觀止。其他不說,光猶太商人不管工作如何忙,對一日三餐從不馬虎,總留出時間,還要喫得像模像樣,而且進餐時忌諱談工作,就讓日本商人感慨萬分,並對自己的人生格言“早睡早起,快喫快拉,得利三分”大覺羞愧。僅僅為得三文錢,就必須快喫快拉,這是何等可笑的表現。其實,豈止喫飯時不談工作,虔誠的猶太商人每周同樣要過那整整24小時不談工作甚至不想工作的安息日!因為猶太人是世界上諳熟“平常心即智慧心”道理的民族:猶太教靠尊重信徒的自然生理心理要求而保持住了他們的虔誠,猶太商人也同樣靠“尊重”自身內在的自然要求而保持住了自己經商時的心理平衡。猶太人懂得享受花錢的樂趣,就像他們享受經商的過程一樣。猶太人花錢有自己的原則,該花的錢一定要花出去,他們知道會掙錢還要會花錢。做老板與一般人的區別就在於,老板的工作實際上就是如何花錢,錢花對了,就肯定能賺錢。猶太人的花錢觀念就是:“隻有舍得花錢纔能掙到大錢,對該花的錢,不計較多少。”眾所周知,世界上會賺錢的商人是猶太人,很多人都會將巴菲特、洛克菲勒和*等猶太富翁作為自己的財富偶像。然而,人們也許不知道,猶太人並不是隻知道賺錢的工作狂和守財奴。恰恰相反,猶太人平時很注重飲食,充分地休息和享受生活,很清楚“多工作”和“多休息”之間的利弊關繫,很懂得保護身體的重要性。在美食方面,猶太人是比較講究享樂的。所以在喫的方面不惜花錢,這樣就使他們有強健的體魄和充足的精力,就能賺到更多的錢。《塔木德》中有過這樣一段話:“你每一天的生活,都在潛移默化地影響和改變著你的生命尺度。對於胸懷大志的人來說,沒有什麼比擁有一個好身體更幸運了。如果你不能在每一天中都重視自己的身體健康,那麼再好的身體也會慢慢變壞。反之,如果你每一天都能遵照下面的這些原則去做,那麼即使虛弱的身體也會漫慢變得強壯……”猶太人喜歡美食,如果你問一個猶太人,賺錢是不是你們的人生目的,想必馬上就會得到堅決地否認:“我們的人生目的在於熱情地享受生活,為了隨心所欲喫到美味可口的食物。”說到喫,若以中國人的“背脊向天皆可食”的標準來看,以Kosher的標準(即猶太教的飲食法則,簡稱潔食),猶太人不能喫的東西太多太多,恕不一一列舉,不過大致上猶太人較常食用的家畜有牛、羊;家禽有雞和火雞;海鮮則是各種有鰭有鱗的魚。可見,猶太人是多麼重視飲食,他們把美食作為人生的享樂之一。猶太人十分享受花錢的樂趣,他們認為工作不是生活的全部,拼命賺錢的同時更要懂得花錢的快樂。猶太人深諳此理,所以他們是快樂的,他們懂得享受當下的生活。P19-24
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    會賺錢,更要會花錢
    “上帝把錢做禮物送給我們,目的在於讓我們購買這世間的快樂,而不讓我們攢起來還給他。” ——《塔木德》
    猶太人對待金錢的態度有兩種,種是節儉,第二種則是享受。
    一個人將來是否可以擁有財富取決於他的思維和氣質。富人的思維是創造財富,自然讓他表現出富人的慷慨和大度;貧窮的思維造成人的貧窮,因此隻得到窮人的卑微和小氣。
    人太窮了就會整天為生存而奔忙和勞碌,他所想到的就是簡單的生存,也就沒有時間去想別的事情了。而沒有想發財的欲望,也就失去了成為富人的條件。
    猶太巨富比爾·布魯斯小時候生活在紐約的貧民窟裡。他有6個兄弟姐妹,生活非常貧困,全家隻能靠父親的微薄收入來解決日常生活之需,他們要非常纔可以勉強度日。
    比爾·布魯斯聽了父親的忠告去經商。3年之後就改變了全家的貧窮狀況,5年之後他們全家搬離了那個社區,7年後在寸土寸金的紐約買下了一棟房子。猶太人良好的傳統改變了他們貧窮的生活。
    許多猶太人世代都在經商,因為他們知道隻有經商纔能賺取很多的利潤,纔能徹底地改變自己貧窮的命運。猶太人靠經商賺取了讓世人瞠目的財富。在紐約這樣的大城市裡,經常可以在晚上看到裝飾豪華的中國餐館和意大利餐廳裡坐著頗有紳士風度的猶太人,他們和家人、朋友一邊喫著精美的食品,一邊親密地交談,那愜意的神態讓人羨慕不已。為了每天都過得快樂,他們願意花錢享受自己的人生。
    猶太人常說:“生活要過得幸福和開心,日子一定要有滋潤的感覺,不要怕花錢。”他們認為對自己吝嗇是一種貧窮的表現。日本人見了猶太人的這種生活方式,大覺羞愧。日本人花錢極其吝嗇,他們一天到晚隻是拼命地省錢和拼命地工作。於是,他們的生活裡就隻有工作,為了工作,連喫飯的時間都要盡量縮短,甚至認為如果人可以隻干活,不要喫飯睡覺纔好。俗話說:“懂得花錢的人,纔會瞳得賺錢。”猶太人認為一個真正的商人,賺錢的時候,要有運籌帷幄的能力;花錢的時候,要知道自己該如何去花錢,把錢花到什麼地方去,這樣,纔顯示出商人的胸懷和自信,氣定神閑、從容不迫。
    為了迅速地成為富翁,猶太人的常規做法是投資金融行業和其他資金回收較快的行當,把78%的注意力和精力集中傾注到“錢生錢”上。努力攢小錢的人是不具備從事這些行業所要求的素質的。冒險氣質的缺乏,決定了他們也不能通過其他途徑快捷致富。
    話又說回來,不贊成攢小錢,並不代表在商務活動中不精打細算。
    在這方面,猶太商人的“吝嗇”氣質暴露無遺:成本能省半分就省半分,價格能高半分就高半分。也許你要問,不至於世界富翁們都這樣吧?
    其實唯有如此,商人纔能賺到錢,纔能充分享受富人的樂趣!
    英國籍的猶太銀行家莫裡茨·赫希在莊園中招待上流社會的人士為時兩周,僅供來賓射殺的獵物就達到10000多頭。
    解放前曾在中國上海經商多年的猶太商人哈同,用近200萬兩銀子修造了上海灘的私人花園——愛儷園,並經常在園中舉辦豪宴,動輒費銀上萬。
    所有的猶太商人都有這樣的習慣:不管工作如何忙,都要把一日三餐喫得有模有樣、有滋有味。但他們從不浪費錢財,把辛苦所得作無謂的揮霍。
    人生的樂趣在於享受工作以及工作帶來的成果。人生的愁苦就是覺得自己很窮,覺得一無所有。
    猶太人不贊成過分地節儉,《塔木德》說:“當富人沒有機會買東西的時候,他會自認為是個貧窮的人。”如果自己擁有了金錢,卻守著它們不松動,把它們緊緊地攥在自己的手裡不花,是愚蠢的,更是貧窮的。所以一個真正的富人,不光會賺錢,更會花錢。
    猶太商人在文化背景方面上就沒有受到禁欲主義的束縛。猶太教在總體上從來都沒有這方面的要求的,猶太生活也從來不分化成宗教與世俗的兩大部分。猶太人在宗教節期間有苦修的功課,但功課完畢之後,便是豐盛的宴席,雖則無法同中國人相比(猶太人至今仍把
    “中國廚子”同美國工資、英國房子、日本妻子一起列為理想生活的四大要目)。所以,那種形同苦行僧般的生活方式,不是猶太商人的典型生活方式。
    另一方面,從猶太商人把注意力集中在“錢生錢”而不是“人省錢” 上面。靠辛辛苦苦攢小錢的人是不可能有猶太商人身上常見的那種冒險氣質的。
    猶太商人的這種生活方式,令同為當今世界著名商人的日本商人嘆為觀止。其他不說,光猶太商人不管工作如何忙,對一日三餐從不馬虎,總留出時間,還要喫得像模像樣,而且進餐時忌諱談工作,就讓日本商人感慨萬分,並對自己的人生格言“早睡早起,快喫快拉,得利三分”大覺羞愧。僅僅為得三文錢,就必須快喫快拉,這是何等可笑的表現。
    其實,豈止喫飯時不談工作,虔誠的猶太商人每周同樣要過那整整24
    小時不談工作甚至不想工作的安息日!因為猶太人是世界上諳熟“平常心即智慧心”道理的民族:猶太教靠尊重信徒的自然生理心理要求而保持住了他們的虔誠,猶太商人也同樣靠“尊重”自身內在的自然要求而保持住了自己經商時的心理平衡。
    猶太人懂得享受花錢的樂趣,就像他們享受經商的過程一樣。猶太人花錢有自己的原則,該花的錢一定要花出去,他們知道會掙錢還要會花錢。做老板與一般人的區別就在於,老板的工作實際上就是如何花錢,錢花對了,就肯定能賺錢。猶太人的花錢觀念就是:“隻有舍得花錢纔能掙到大錢,對該花的錢,不計較多少。”
    眾所周知,世界上會賺錢的商人是猶太人,很多人都會將巴菲特、洛克菲勒和*等猶太富翁作為自己的財富偶像。然而,人們也許不知道,猶太人並不是隻知道賺錢的工作狂和守財奴。恰恰相反,猶太人平時很注重飲食,充分地休息和享受生活,很清楚“多工作”和“多休息”之間的利弊關繫,很懂得保護身體的重要性。在美食方面,猶太人是比較講究享樂的。所以在喫的方面不惜花錢,這樣就使他們有強健的體魄和充足的精力,就能賺到更多的錢。
    《塔木德》中有過這樣一段話:“你每一天的生活,都在潛移默化地影響和改變著你的生命尺度。對於胸懷大志的人來說,沒有什麼比擁有一個好身體更幸運了。如果你不能在每一天中都重視自己的身體健康,那麼再好的身體也會慢慢變壞。反之,如果你每一天都能遵照下面的這些原則去做,那麼即使虛弱的身體也會漫慢變得強壯……”
    猶太人喜歡美食,如果你問一個猶太人,賺錢是不是你們的人生目的,想必馬上就會得到堅決地否認:“我們的人生目的在於熱情地享受生活,為了隨心所欲喫到美味可口的食物。”說到喫,若以中國人的“背脊向天皆可食”的標準來看,以Kosher的標準(即猶太教的飲食法則,簡稱潔食),猶太人不能喫的東西太多太多,恕不一一列舉,不過大致上猶太人較常食用的家畜有牛、羊;家禽有雞和火雞;海鮮則是各種有鰭有鱗的魚。可見,猶太人是多麼重視飲食,他們把美食作為人生的享樂之一。
    猶太人十分享受花錢的樂趣,他們認為工作不是生活的全部,拼命賺錢的同時更要懂得花錢的快樂。猶太人深諳此理,所以他們是快樂的,他們懂得享受當下的生活。
    P19-24




     
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