內容簡介
“中國與世界的溝通日新月異,類似中西禮儀比較的圖書亦不算少,相比之下,這本書有什麼不同呢?請允許我介紹如下:
本書與其他禮儀類圖書根本的不同是對動機的理解不同。出於恐懼的動機,讓我們做出規避懲罰的行為;而出於實現特定理想、努力滿足他人期望的動機,會使我們更有力量,從而達到超越期望,實現自我。反映在禮儀上,一種禮儀教人如何規避陋習,以免於失禮的恐懼和擔心;一種禮儀教人隻有獲得免於恐懼的自由,擁有高度的自我認知能力,纔能遊刃有餘地表達出內心的自信和全部的創造力。
在涉及每個具體的商業情景之前,我願意為大家勾勒一幅禮儀的基本圖畫。
首先,禮儀是關於做人的道理而不是做事的道理。
其次,尊重他人必先尊重自我,我們尊重自己到什麼地步,我們尊重他人纔會到什麼地步。“中國與世界的溝通日新月異,類似中西禮儀比較的圖書亦不算少,相比之下,這本書有什麼不同呢?請允許我介紹如下:
本書與其他禮儀類圖書根本的不同是對動機的理解不同。出於恐懼的動機,讓我們做出規避懲罰的行為;而出於實現特定理想、努力滿足他人期望的動機,會使我們更有力量,從而達到超越期望,實現自我。反映在禮儀上,一種禮儀教人如何規避陋習,以免於失禮的恐懼和擔心;一種禮儀教人隻有獲得免於恐懼的自由,擁有高度的自我認知能力,纔能遊刃有餘地表達出內心的自信和全部的創造力。
在涉及每個具體的商業情景之前,我願意為大家勾勒一幅禮儀的基本圖畫。
首先,禮儀是關於做人的道理而不是做事的道理。
其次,尊重他人必先尊重自我,我們尊重自己到什麼地步,我們尊重他人纔會到什麼地步。
後,禮儀的終極目標不是去贏得商業合約,不是去建立互利的關繫,而是為自己贏得尊重和友誼,這種尊重和友誼是超越一切的。
所以,無論你是在學校、公司、媒體、社會組織或政府的環境中,我鼓勵你記住這個學習禮儀的目的。”
本書與其他禮儀類圖書根本的不同是對動機的理解不同。出於恐懼的動機,讓我們做出規避懲罰的行為;而出於實現特定理想、努力滿足他人期望的動機,會使我們更有力量,從而達到超越期望,實現自我。反映在禮儀上,一種禮儀教人如何規避陋習,以免於失禮的恐懼和擔心;一種禮儀教人隻有獲得免於恐懼的自由,擁有高度的自我認知能力,纔能遊刃有餘地表達出內心的自信和全部的創造力。
在涉及每個具體的商業情景之前,我願意為大家勾勒一幅禮儀的基本圖畫。
首先,禮儀是關於做人的道理而不是做事的道理。
其次,尊重他人必先尊重自我,我們尊重自己到什麼地步,我們尊重他人纔會到什麼地步。“中國與世界的溝通日新月異,類似中西禮儀比較的圖書亦不算少,相比之下,這本書有什麼不同呢?請允許我介紹如下:
本書與其他禮儀類圖書根本的不同是對動機的理解不同。出於恐懼的動機,讓我們做出規避懲罰的行為;而出於實現特定理想、努力滿足他人期望的動機,會使我們更有力量,從而達到超越期望,實現自我。反映在禮儀上,一種禮儀教人如何規避陋習,以免於失禮的恐懼和擔心;一種禮儀教人隻有獲得免於恐懼的自由,擁有高度的自我認知能力,纔能遊刃有餘地表達出內心的自信和全部的創造力。
在涉及每個具體的商業情景之前,我願意為大家勾勒一幅禮儀的基本圖畫。
首先,禮儀是關於做人的道理而不是做事的道理。
其次,尊重他人必先尊重自我,我們尊重自己到什麼地步,我們尊重他人纔會到什麼地步。
後,禮儀的終極目標不是去贏得商業合約,不是去建立互利的關繫,而是為自己贏得尊重和友誼,這種尊重和友誼是超越一切的。
所以,無論你是在學校、公司、媒體、社會組織或政府的環境中,我鼓勵你記住這個學習禮儀的目的。”