吳禮權用生花妙筆寫兩千多年前說客蘇秦的遊說故事，流暢的文筆、栩栩如生的人物對話，讓人猶如重回歷史現場。《遠水孤雲——說客蘇秦》敘事采用“對話敘事”與“心理敘事”**結合的方式，在波瀾壯闊的歷史背景下展開其故事。其舒緩自然的敘事風格，恰似清泉出山，汨汨而流，讀之讓人在山窮水盡處看到花明柳暗，在刀光劍影中時見優雅閑適，在血雨腥風裡邂逅男歡女愛。

人說：歷史是現實的鏡子。

今日的世界，何嘗不似當日中國的戰國時代？2005年，日本、德國、印度、巴西四國集團在聯合國“爭常”的外交動作，何嘗不似當年中國戰國時代“合縱”、“連橫”的謀略？美、英在伊拉克的武力征服，何嘗不似中國戰國時代強秦之所為？折衝樽俎、穿梭於世界的基辛格們，何嘗不似中國戰國時代的蘇秦、張儀？


讀了吳禮權所著的這部歷史小說《遠水孤雲——說客蘇秦》，相信讀者諸君一定會浮想聯翩，夜不能寐，思慮深深。

杜甫有句名言：“百無一用是書生”。

讀了這部歷史小說《遠水孤雲——說客蘇秦》，相信讀者諸君從此一定信心百倍：“誰說書生百無一用？世界就在俺們手中！”

《遠水孤雲——說客蘇秦》，是吳禮權教授以歷史記載為依據而創作的一部長篇歷史小說。作者用他修辭學家的生花妙筆寫兩千多年前說客蘇秦妙語生花的遊說故事。流暢的文筆，栩栩如生的人物對話，讓人猶如重回歷史的現場，看到諸侯各國馳騁於沙場的金戈鐵馬，窺見說客謀士策劃於密室的陰謀陽謀。


——日本京都 立命館大學教授 中文楚雄

寫小說，就是講故事。講故事，就是敘事。但是，故事如何講，敘事采何種方式，則自有優劣高下之別。吳禮權教授是修辭學家，也是中國古典小說研究家，對於如何切事近人進行敘事，自然有自己獨到的心得。他的這部歷史小說《遠水孤雲——說客蘇秦》，敘事采用“對話敘事”與“心理敘事”有機結合的方式，在波瀾壯闊的歷史背景下展開其故事。其舒緩自然的敘事風格，恰似清泉出山，汨汨而流，讀之讓人在山窮水盡處看到花明柳暗，在刀光劍影中時見優雅閑適，在血雨腥風裡邂逅男歡女愛。小說情節安排張弛有度，篇章結構明針暗線，敘事語言朗暢而清麗，人物對話清壯而古雅。


——北京師範大學教授、博導，中國東方文學研究會會長 王向遠博士

吳禮權筆下的蘇秦既是歷史的蘇秦，也是小說的蘇秦。蘇秦既是歷史人物，也是小說主角，因此《遠水孤雲——說客蘇秦》兼具學術性，以及小說的趣味：吳禮權以他的文史學術背景，詮釋同時亦創造了多情而有智慧的蘇秦形像。《遠水孤雲——說客蘇秦》逾越了歷史和小說的界線，跨過古典和現代，文言和白話，給讀者全新的閱讀視角。


—智大學教授、馬來西亞華裔著名作家 鐘怡雯博士

吳禮權教授本是修辭學家，他的這部。試水之作“《遠水孤雲——說客蘇秦》是一部歷史小說，在歷史記載的基礎上進行文學再創造，踵事增華，再現了戰國時代兼相六國的說客蘇秦的生動形像。小說的語言，特別是人物對話的語言，常折衷於文言與白話之間，既有簡潔古樸之雅韻，又明白曉暢，猶如行雲流水；作者對蘇秦作為“說客”的語言的敘述，多濃墨重彩，情、景、理交融，讓人真切感受到縱橫家的縱橫捭闔，雄辯滔滔。


——北京大學教授、博導 孫玉文博士