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  • 中國歷代通俗演義:兩晉演義
    該商品所屬分類:小說 -> 歷史
    【市場價】
    441-640
    【優惠價】
    276-400
    【作者】 蔡東藩 
    【所屬類別】 圖書  小說  歷史小說圖書  小說  中國近現代小說 
    【出版社】中國畫報出版社 
    【ISBN】9787514609899
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787514609899
    叢書名:中國歷代通俗演義

    作者:蔡東藩
    出版社:中國畫報出版社
    出版時間:2014年06月 


        
        
    "

    編輯推薦


     


    ◆1935年會文堂鉛印本簡體版,精裝珍藏版,讀《二十四史》,不如讀蔡東藩。


    ◆上起秦始皇,下訖民國,中國一套寫盡中國2000多年歷史百態的演義巨著,對普及中國歷史知識具有不可磨滅的功績。
    ◆自1916年出版以來,重印過幾十個版本,累計銷量超過1000萬冊。
    ◆本套通俗演義,內容豐富取材翔實,全11部,純質紙高清印刷,原汁味巨好看!


    ◆這部書的重新出版,不但可以作為一般人的讀物,並且也可以作為愛好歷史的人們的參考。


     


     


      
    內容簡介
    蔡東藩先生的這套《中國歷代通俗演義》,從秦漢寫到民國,全書共一千餘回,五百多萬字,寫了近二千二百年的歷史;主本信史,旁征野史,取材審慎,觀點平實,內容豐富,敘述有法,用語雅潔,自評自注,理趣兼備,洵為通俗史著的經典,深受讀者青睞。在史料的選擇和運用上,蔡東藩以“正史”為主,兼采稗史、軼聞,他自稱所編歷史演義,“以正史為經,務求確鑿;以逸聞為緯,不尚虛誣”,對稗史、逸聞等史料的使用極為謹慎,往往要“幾經考證”。
    在史料的選擇和運用上,蔡東藩以“正史”為主,兼采稗史、軼聞,他自稱所編歷史演義,“以正史為經,務求確鑿;以逸聞為緯,不尚虛誣”。
    此次出版,是以會文堂1935年鉛印本為底本,編輯的主要原則是保留該版本的原汁原味。除了將繁體豎排改為簡體橫排,僅對個別的錯字、標點等做了調整和修改。
    作者簡介
    蔡東藩,清山陰縣臨浦(今屬蕭山)人。著名演義小說作家、歷史學家。14歲中秀纔,後又進京朝考,名列優貢,分發福建候補知縣,因不滿官場惡習,數月即稱病回鄉,辛亥革命之後,曾先後在杭州及紹興等地教書。1916年開始蔡東藩用十年時間完成了《中國歷代通俗演義》,時間跨度自秦始皇到民國九年,凡二千一百六十六年。其內容跨越時間之長、人物之眾、篇制之巨,堪稱歷史演義之。被人譽為“一代史家,千秋神筆”。
    目錄
    回祀南郊司馬開基立東宮庸雛伏禍
    第二回墮詭計儲君納婦慰痴情少女偷香
    第三回楊皇後枕膝留言左貴嬪攄纔上頌
    第四回圖東吳羊祜定謀討西虜馬隆奏捷
    第五回搗金陵數路並舉俘孫皓二將爭功
    第六回納群娃羊車恣幸繼外孫螟子亂宗
    第七回指御座諷諫無功侍帝榻權豪擅政
    第八回怙勢招殃楊氏赤族逞兇滅紀賈後廢姑
    第九回遭反噬楚王受戮失後援周處捐軀
    第十回諷大廷徙戎著論誘小吏侍宴肆淫
    第十一回草逆書醉酒逼儲君傳偽敕稱兵廢悍後
    第十二回墜名樓名姝殉難奪御璽御駕被遷
    第十三回迎惠帝反正除奸殺王豹擅權拒諫
    第十四回操同室戈齊王畢命中詐降計李特敗亡回祀南郊司馬開基立東宮庸雛伏禍
    第二回墮詭計儲君納婦慰痴情少女偷香
    第三回楊皇後枕膝留言左貴嬪攄纔上頌
    第四回圖東吳羊祜定謀討西虜馬隆奏捷
    第五回搗金陵數路並舉俘孫皓二將爭功
    第六回納群娃羊車恣幸繼外孫螟子亂宗
    第七回指御座諷諫無功侍帝榻權豪擅政
    第八回怙勢招殃楊氏赤族逞兇滅紀賈後廢姑
    第九回遭反噬楚王受戮失後援周處捐軀
    第十回諷大廷徙戎著論誘小吏侍宴肆淫
    第十一回草逆書醉酒逼儲君傳偽敕稱兵廢悍後
    第十二回墜名樓名姝殉難奪御璽御駕被遷
    第十三回迎惠帝反正除奸殺王豹擅權拒諫
    第十四回操同室戈齊王畢命中詐降計李特敗亡
    第十五回討逆蠻力平荊土拒君命冤殺陸機
    第十六回劉刺史抗忠盡節皇太弟挾駕還都
    第十七回劉淵擁眾稱漢王張方恃強劫惠帝
    第十八回作盟主東海起兵誅惡賊河間失勢
    第十九回偽都督敗回江左獃皇帝暴斃宮中
    第二十回戰陽平苟晞破賊壘佐瑯琊王導集名流
    第二十一回北宮純力破群盜太傅越擅殺諸臣
    第二十二回乘內亂劉聰據國借外援猗盧受封
    第二十三回傾國出師權相畢命覆巢同盡太尉知非
    第二十四回執天子洛中遭巨劫起義旅關右迓親王
    第二十五回貽書歸母難化狼心行酒為奴終遭鴆毒
    第二十六回詔江東愍帝征兵援靈武麹允破虜
    第二十七回拘王浚羯胡吞薊北斃趙染晉相保關中
    第二十八回漢劉後進表救忠臣晉陶侃合軍破亂賊
    第二十九回小兒女突圍求救大皇帝銜璧投降
    第三十回牧守聯盟奉箋勸進君臣屈辱蒙難喪生
    第三十一回晉王睿稱尊嗣統漢主聰見鬼亡身
    第三十二回誅逆登基羊後專寵乘釁獨立石勒稱王
    第三十三回段匹受擒失河朔王處仲抗表叛江南
    第三十四回鎮湘中譙王舉義帝驚心
    第三十五回逆賊橫行廷臣受戮皇靈失馭嗣子承宗
    第三十六回扶錢鳳即席用謀遣王含出兵犯順
    第三十七回平大憝群臣進爵立幼主太後臨朝
    第三十八回召外臣庾亮激變入內廷蘇峻縱兇
    第三十九回溫嶠推誠迎陶侃毛寶負劍救桓宣
    第四十回梟首逆戡亂成舅顧親屈法
    第四十一回察鈴音異僧獻技失軍律醉漢遭擒
    第四十二回並前趙石勒稱尊防中山徐遐泣諫
    第四十三回背顧命鸮子毀室凜夢兆狐首歸丘
    第四十四回盡愚孝適貽蜀亂保遺孤終立代王
    第四十五回殺妻孥趙主寡恩協君臣燕都卻敵
    第四十六回議北伐蔡謨抗諫篡西蜀
    第四十七回餞劉翔晉臣受責逐高釗燕主逞威
    第四十八回斬敵將進滅宇文部違朝議徙鎮襄陽城
    第四十九回擢桓溫移督荊梁降李勢蕩平巴蜀
    第五十回選將得人涼州破敵築宮漁色石氏宣淫
    第五十一回誅逆子縱火焚尸責病主抗顏極諫
    第五十二回乘羯亂進攻反失利弒趙主易位又遭囚
    第五十三回養子復宗冉閔復姓孱主授首石氏垂亡
    第五十四回卻桓溫晉相貽書滅冉魏燕王僭號
    第五十五回拒忠言殷浩喪師射敵帥桓溫得勝
    第五十六回逞刑戮苻生縱虐盜淫威張祚殺身
    第五十七回具使纔說下涼州滿惡貫變生秦闕
    第五十八回圍廣固慕容恪善謀戰東河諸葛攸敗績
    第五十九回謝安石應征變節張天錫乘亂弒君
    第六十回失洛陽瀋勁死義阻石門桓溫退師
    第六十一回慕容垂避禍奔秦王景略統兵入洛
    第六十二回略燕地連摧敵將撥邺城追擄孱王
    第六十三回海西公遭誣被廢昆侖婢產子承基
    第六十四回謁崇陵桓溫見鬼重正朔王猛留言
    第六十五回失姑臧涼主作降虜守襄陽朱母築斜城
    第六十六回救孤城謝玄卻秦軍違眾議苻堅窺晉室
    第六十七回山墅賭弈寇來不驚淝水交鋒兵多易敗
    第六十八回結丁零再興燕祚索邺城申表秦庭
    第六十九回據渭北後秦獨立入阿房西燕稱尊
    第七十回墮虜謀晉將逾絕澗應童謠秦主縊新城
    第七十一回用僧言呂光還兵依逆謀段隨弒主
    第七十二回謀刺未成秦後死節失營被獲毛氏捐軀
    第七十三回拓跋珪創興後魏慕容垂討滅丁零
    第七十四回智姚苌旋師驚噩夢勇翟瑥斬將掃孱宗
    第七十五回失都城西燕被滅壓山寨北魏爭雄
    第七十六回子逼母燕太後自盡弟陵兄晉道子專權
    第七十七回殷仲堪倒柄授桓玄張貴人逞兇弒孝武
    第七十八回迫誅奸稱戈犯北闕僭稱尊遣將伐西秦
    第七十九回呂氏肆虐涼土分崩燕祚浸衰魏兵深入
    第八十回拓跋珪轉敗為勝慕容寶因怯出奔
    第八十一回攻舊都逆子忘天理陷中山嬌女作人奴
    第八十二回通叛黨蘭汗弒君誅賊臣燕宗復國
    第八十三回再發難王恭受戮好惑人孫泰伏誅
    第八十四回戕內史獨全謝婦殺太守復陷會稽
    第八十五回失荊州參軍殉主棄苑川乾歸逃生
    第八十六回受逆報呂纂被戕據偏隅李暠獨立
    第八十七回掃殘孽南燕定都立奸叔東宮失位
    第八十八回呂隆累敗降秦室劉裕屢勝走孫恩
    第八十九回顯受誅奪大位桓玄行逆
    第九十回賢孟婦助夫舉義勇劉軍敗賊入都
    第九十一回截江洲馮遷誅逆首陷成都譙縱害疆臣
    第九十二回貪女色吞針欺僧侶戕婦翁擁眾號天主
    第九十三回葬愛妻遇變喪身立猶子臨終傳位
    第九十四回得使纔接眷還都失兵機縱敵入險
    第九十五回覆孤城慕容超亡國誅逆賊馮文起開基
    第九十六回何無忌戰死豫章口劉寄奴固守石頭城
    第九十七回竄南交盧循斃命平西蜀譙縱伏辜
    第九十八回南涼王愎諫致亡西秦後敗謀殉難
    第九十九回入荊州驅除異黨奪長安翦滅後秦
    百回招寇亂秦關再失迫禪位晉祚永終
    媒體評論

          其規模之宏偉,卷帙之潔繁,內容之豐富,它所起的作用,是官修的“二十四史”或任何中國通史都無法代替的。蔡東藩治學嚴謹,務實求真,誠如他自己所說:“以正史為經,務求確鑿;以軼聞為緯,不尚虛誣。”由於這部演義是以歷史事實為基礎,適當借鋻了演義體小說的寫法,增添了一些情節與人物性格描寫,所以在很大程度上取得了思想性、知識性與可讀性的統一,在許多方面獲得了非同尋常的成就。
    蔡東藩寫作《歷朝通俗演義》,志在實事求是地談中國歷史,以史為鋻,開啟民智。這套書照顧了普通讀者對歷史知識的渴求,同時又能融知識性與趣味性於一爐,在眾多介紹中國歷史的書籍中獨樹一幟,至今仍有其不可取代的地位。它是一部進行中國歷史’教育和愛國主義教育的重要歷史資料。是近代演義史書當中出版發行歷時*長、數量*的一種。
    它既不是“純文學”,也不是“雅文學”;它不是純歷史,又沒有虛造歷史……部好的歷史實錄,何嘗不可當作一部小說和文學作品看?
    我們的民族歷史要承、要緒,讀蔡先生的書可以導你入門,且是獨此一家,別無分店。從這個意味上說,真的是厥功甚偉了。



    在線試讀
    祀南郊司馬開基
    立東宮庸雛伏禍
    華夷混雜,宇宙腥羶,這是我國歷史上,向稱為可悲可痛的亂事。其實華人非特別名貴,夷人非特別鄙賤首清明,統御有方,再經文武將相,及州郡牧守,個個是賢能廉察,稱職無慚,就是把世界萬國聯合攏來,湊成一個的大邦,也不是一定難事,且好變做一大同盛治了。無如我國人一般心理,隻守定上古九州的範圍,不許外人羼入,又因聖帝明王,寥寥無幾,護國乏良將相,殖民乏賢牧守,僅僅局守本部,還是治多亂少;所以舊儒學說,主張小康,專把華夷大防,牢記心中,一些兒不肯通融,好似此界一潰,中國是有亂無治,從此沒有干淨土了。
    看官!試搜覽古史,何朝不注重邊防,何代能盡除外患?日日攘外夷,那外夷反得步進步,鬧得七亂八糟,不可收拾。究竟是備御不周呢?還是別有他故呢?古人說得好:“人必自侮,然後人侮;家必自毀,然後人毀;國必自伐,然後人伐。”又雲:“木朽蟲生,牆罅蟻入。”這卻是千古不易的名言。歷朝外患,往往從內亂引入,內亂越多,外患亦趨深。照此看來,明明是咎由自取,應了前人的遺誡,怎得專咎外夷與防邊未善呢?
    小子嘗欲將這種臆見,抒展出來,好待看官公決是非,但又慮事無左證,徒把五千年來的故事,籠籠統統的說了一番,看官或且誚我為空談,甚至以漢奸相待,這豈不是多言招尤麼?近日筆墨少閉,聊尋證據,可巧案左有一部《晉書》,乃是唐太宗彙集詞臣,撰錄成書,共得一百三十卷,當下順手一翻,看了一篇《序言》,是總說五胡十六國的禍亂,因猛然觸起心緒,想到外禍烈,無過晉朝,晉自武帝奄有中原,僅閱一傳,便已外患迭起,當時大臣防變未然,或說是罷兵為害,或說是徙戎宜早,言諄諄,聽藐藐,遂致後來外禍無窮,由後思前,無人不為嘆惜。哪知牝雞不鳴,群雄自息;八王不亂,五 胡何來?並且貂蟬滿座,麈尾揮塵,大都齷齷齪齪,庸庸碌碌,沒一個文經武緯,沒一個坐言起行。
    看官試想!這種敗常亂俗的時局,難道尚能支持過去麼?假使兵不罷,戎早徙,亦豈果能慎守邊疆,嚴杜狡寇麼?到了神州陸沉,銅駝荊棘,兩主被虜,行酒狄庭,無非是內政不綱,所以致此。既而牛傳馬後,血統變遷,陽仍舊名,陰實易姓,王馬共天下,依然是亂臣賊子,內訌不休,一波未平,一波又起,單剩得江表六州,尚且朝不保暮,還有甚麼餘力,要想規復中原呢?幸虧有幾個智士謀臣,力持危局,淝水一役,大破苻秦,半壁江山,僥幸保全;那大河南北,長江上遊,仍被雜胡占據,雖是倏起倏衰,終屬楚失楚得,就中非無一二華族,奪得片土,與夷人爭衡西北,究竟勢力甚微,無關大局;且仇視晉室,仍似敵國一般。東晉君臣,稍勝即驕,由驕生情,毫無起色,於是篡奪相尋,禍亂踵起,不能安內,怎能對外?大好中原,反被拓跋氏逐漸並吞,成一強國,結果是梟雄柄政,窺竊神器,把東晉所有的區宇,也不費一兵,占奪了去。祀南郊司馬開基
    立東宮庸雛伏禍
    華夷混雜,宇宙腥羶,這是我國歷史上,向稱為可悲可痛的亂事。其實華人非特別名貴,夷人非特別鄙賤首清明,統御有方,再經文武將相,及州郡牧守,個個是賢能廉察,稱職無慚,就是把世界萬國聯合攏來,湊成一個的大邦,也不是一定難事,且好變做一大同盛治了。無如我國人一般心理,隻守定上古九州的範圍,不許外人羼入,又因聖帝明王,寥寥無幾,護國乏良將相,殖民乏賢牧守,僅僅局守本部,還是治多亂少;所以舊儒學說,主張小康,專把華夷大防,牢記心中,一些兒不肯通融,好似此界一潰,中國是有亂無治,從此沒有干淨土了。
    看官!試搜覽古史,何朝不注重邊防,何代能盡除外患?日日攘外夷,那外夷反得步進步,鬧得七亂八糟,不可收拾。究竟是備御不周呢?還是別有他故呢?古人說得好:“人必自侮,然後人侮;家必自毀,然後人毀;國必自伐,然後人伐。”又雲:“木朽蟲生,牆罅蟻入。”這卻是千古不易的名言。歷朝外患,往往從內亂引入,內亂越多,外患亦趨深。照此看來,明明是咎由自取,應了前人的遺誡,怎得專咎外夷與防邊未善呢?
    小子嘗欲將這種臆見,抒展出來,好待看官公決是非,但又慮事無左證,徒把五千年來的故事,籠籠統統的說了一番,看官或且誚我為空談,甚至以漢奸相待,這豈不是多言招尤麼?近日筆墨少閉,聊尋證據,可巧案左有一部《晉書》,乃是唐太宗彙集詞臣,撰錄成書,共得一百三十卷,當下順手一翻,看了一篇《序言》,是總說五胡十六國的禍亂,因猛然觸起心緒,想到外禍烈,無過晉朝,晉自武帝奄有中原,僅閱一傳,便已外患迭起,當時大臣防變未然,或說是罷兵為害,或說是徙戎宜早,言諄諄,聽藐藐,遂致後來外禍無窮,由後思前,無人不為嘆惜。哪知牝雞不鳴,群雄自息;八王不亂,五 胡何來?並且貂蟬滿座,麈尾揮塵,大都齷齷齪齪,庸庸碌碌,沒一個文經武緯,沒一個坐言起行。
    看官試想!這種敗常亂俗的時局,難道尚能支持過去麼?假使兵不罷,戎早徙,亦豈果能慎守邊疆,嚴杜狡寇麼?到了神州陸沉,銅駝荊棘,兩主被虜,行酒狄庭,無非是內政不綱,所以致此。既而牛傳馬後,血統變遷,陽仍舊名,陰實易姓,王馬共天下,依然是亂臣賊子,內訌不休,一波未平,一波又起,單剩得江表六州,尚且朝不保暮,還有甚麼餘力,要想規復中原呢?幸虧有幾個智士謀臣,力持危局,淝水一役,大破苻秦,半壁江山,僥幸保全;那大河南北,長江上遊,仍被雜胡占據,雖是倏起倏衰,終屬楚失楚得,就中非無一二華族,奪得片土,與夷人爭衡西北,究竟勢力甚微,無關大局;且仇視晉室,仍似敵國一般。東晉君臣,稍勝即驕,由驕生情,毫無起色,於是篡奪相尋,禍亂踵起,不能安內,怎能對外?大好中原,反被拓跋氏逐漸並吞,成一強國,結果是梟雄柄政,窺竊神器,把東晉所有的區宇,也不費一兵,占奪了去。
    咳!東西兩晉,看似與外患相終始,究竟自成鷸蚌,纔有漁翁。西晉尚且如此,東晉更不必說了。有人謂司馬篡魏,故後嗣亦為劉裕所篡,這是從因果上著想,應有此說;但添此一番議論,更見得晉室覆亡,並非全是外患所致。倫常乖舛,骨肉尋仇,是為亡國的禍胎;信義淪亡,豪權互鬩,是為亡國的第二禍胎。外人不過乘間抵隙,可進則進,既見我中國危亂相尋,樂得趁此下手,分嘗一臠,華民雖眾,無拳無勇,怎能攔得住胡馬,殺得過番兵。眼見得男為人奴,女為人妾,同做那夷虜的僕隸了。自古到今,大抵皆然,不但兩晉時代,遭此變亂,隻是內外交迫,兩晉也達到極點。為懲前毖後起見,正好將兩晉史事,作為榜樣,奈何後人不察,還要爭權奪利,擾擾不休,恐怕四面列強,同時入室,比那五胡十六國,更鬧得一塌糊塗,那時國也亡、家也亡,無論豪族平民,統去做外人的砧上魚、刀上肉,無從幸免,乃徒怨及外人利害,試問外人肯受此惡名嗎?
    話休敘煩,且把那兩晉興亡,逐節演述,作為未來的殷鋻。看官少安毋躁!待小子援筆寫來:晉自司馬懿起家河內,曾在漢丞相曹操麾下,充當掾吏,及曹不篡漢,出握兵權,與吳蜀相持有年,迭著戰績。懿死後,長子師嗣,後任大將軍錄尚書事,都督中外各軍,廢魏主曹芳及芳後張氏,權焰逼人。未幾師復病死,弟昭得承兄職,比乃兄還要跋扈,居然服袞冕,著赤舄。

    魏主曹髦,忍耐不住,嘗謂司馬昭之心,路人皆知。因即號召殿中宿尉及蒼頭官僮等,作為前驅,自己亦撥劍升輦,在後督領,親往討昭,纔行至南闕下,正撞著一個中護軍,面目猙獰,須眉似戟,手下有二三百人,竟來擋住乘輿。這人為誰,就是平陽人賈充。魏主髦喝令退去,充非但不從,反與衛士交鋒起來,約莫有一兩個時辰。充寡不敵眾,將要敗卻,適太子舍人成濟,也帶兵趨入,問為何事相爭?充厲聲道:“司馬公豢養汝等,正為今日,何必多問!”成濟乃抽戈直前,突犯車駕。魏主髦猝不及防,竟被他手起戈落,刺斃車中。餘眾當然逃散。


    ……



     
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