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  • 高陽:楊門忠烈傳
    該商品所屬分類:小說 -> 歷史
    【市場價】
    188-273
    【優惠價】
    118-171
    【作者】 高陽|華文天下出品 
    【所屬類別】 圖書  小說  歷史小說 
    【出版社】河南文藝出版社 
    【ISBN】9787555909217
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787555909217
    作者:高陽|華文天下出品

    出版社:河南文藝出版社
    出版時間:2020年03月 

        
        
    "

    編輯推薦

    width="790"width="790"width="790"width="790"width="790"width="790"與金庸齊名的華語歷史小說宗師


    有井水處有金庸,有村鎮處有高陽。高陽在華語歷史小說界的地位之高,與金庸在武俠小說界的地位相當。據市場調查統計,在20世紀90年代中後期,高陽作品的總印數已超過2000萬冊。多部作品暢銷,例如《乾隆韻事》,剛面世就占據暢銷書榜首,1985年被大陸引進,首印十餘萬,甫一上市即告售完。時至今日,高陽的作品仍受廣大讀者的喜愛。


     


    全新高陽,火熱問世
    時隔多年,高陽經典作品如《乾隆韻事》《李娃》《金色曇花》等,再版問世,並在臺灣皇冠原版的基礎上,修改多處錯誤。


     


    ★《楊門忠烈傳》:講述眾口相傳的楊家將故事 


    楊家楊業與其八子在北漢,抗遼御宋,就已立下赫赫戰功。在宋滅北漢之戰中,竭力抵御卻獨木難支。宋太宗趙光義愛惜名將,迫使北漢依附,終於如願以償,招降楊業。


    宋太宗躊躇滿志,欲一鼓作氣收復被遼國占領的燕雲十六州。在兩次宋遼戰爭中,楊家將立下汗馬功勞,令遼軍聞風喪膽,留得滿門忠烈的美名。


     


    ★宏大且細致的戰爭場面描述


    小說講述了宋滅北漢之戰以及兩次宋遼戰爭。作戰時的行軍布陣、戰術策略、短戈相接等均被十分細致地描述了。高陽對戰爭描述的節奏把握尤其獨到,有松有緊,時而高潮迭起,時而橫生妙筆。


     


    名家也愛讀高陽  


    華語小說家張大春撰寫導讀,幫助你進一步了解高陽其人以及他的小說創作


    知名編劇鸚鵡撰寫推薦語:“在高陽筆下,河山大好,人心難測,萬事古難全。”


    高陽的小說我一直看。——張愛玲


    高陽是一流的歷史小說家。——金庸
    他(木心)頂喜歡的臺灣作家是高陽,借給我看,楊乃武小白菜之類。我讀了說好,他很開心。——陳丹青


    高陽的書,我是見一本買一本,買一本讀一本。——二月河


     


    裝幀精美,具有收藏價值


    裝幀設計上,特別邀請書法名家題字,瀟灑大氣,並以暈染的水墨進行點綴,呼應主題,經典雅致;內文選用米色輕型紙,質地輕盈,適宜閱讀。

     
    內容簡介

    北宋初年,宋太宗御駕親征,欲滅北漢,結束五代十國的分裂局面。北漢外結遼國,內恃名將楊業,苦苦抵抗。一番激戰之後,遼軍敗退,北漢滅亡,楊業歸降。宋太宗一鼓作氣,遠征被遼國侵占的燕雲十六州。高梁河一役,宋軍潰敗,太宗倉皇南逃,虧得楊業救主。次年,遼國發兵攻雁門關。楊業奉命鎮守,大破遼軍。自此,遼軍稱楊業為“楊無敵”,見楊家軍旗號或避或逃。兵精將猛,宋太宗又動了伐遼念想……

    作者簡介

    高陽(1922-1992),本名許晏駢,譜名儒鴻,字雁冰,浙江杭州人,出身於錢塘望族。中國當代歷史小說巨匠,因其地位之高、受歡迎範圍之廣,素有“有井水處有金庸,有村鎮處有高陽”之說。
    1940年入上海聖約翰大學求學,因抗日戰爭影響未完成學業。戰後考入杭州筧橋空軍軍官學校,並於1948年隨校遷至臺灣。1959年卸軍職,投身報界。
    1962年發表歷史小說處女作《李娃》,一鳴驚人,此後著述不斷,寫下數十部膾炙人口的長篇歷史小說。代表作有《李娃》《乾隆韻事》《紅樓夢斷》《慈禧全傳》《胡雪岩》等。


    高陽熟知歷史掌故,凡筆記、野史、雜著、詩文及民間傳說都爛熟於心,信手撚來,很自然地融入小說之中,讀來有很濃的臨場感。他對歷史興亡、政治成敗、宦海浮沉、社會萬像、商業競爭等洞察幽微,寫故事、寫人情、寫鬥爭,很少有人堪與比肩。著作問世幾十年來風靡全球華人世界,多次再版。

    在線試讀
    平生幽憤汗青知──高陽的小說和他的懷抱
    ——張大春

    ……
    任何一個時代誠然少不了“懷纔不遇”的人物,盡管“不遇”者眾、“懷纔”者寡,但是當濁世滔滔,皆以高陽為“酒徒”、為“墨客”、為“小說家者流”的時候,真正有大損失的難道不是這個社會嗎?屈子投怨懟於汩羅,高陽溺幽憤於醇酒;後之視今,亦猶今之視昔,揆諸一長遠的歷史,則今之侈言“文化活水”者流,豈非楚懷王之覆案而已哉?
    1988年,我赴大陸探親月餘,返臺後與高陽匆匆一飲晤。席間有幾番言語,令我無時或忘。其一是我重提準備以太平天國史料為背景寫一長篇小說的舊議,因為同年稍早時我赴報社任事。探親歸來,心緒浮野,正有辭去這“城裡的差事”的打算,想重返龍潭索居,再也不到編輯案頭,然而高陽卻竭力反對。他說:“‘辭官’可以,寫太平天國大可不必。”
    接著他告訴我:歷史小說之可貴,在於歷史人物之可愛。而洪、楊之徒,“豈有可愛之處?”還說:“值得入小說的歷史人物,大抵不外聖君、賢相、良將、高僧、名士、美人六者。真要是個一流作家,干嗎又要伺候那些個三流人物呢?你不要中了那些‘廣東派史學家’的毒!”
    我非治史學者,至今猶其未明:“廣東派史學家”何所指?倘若以洪、楊事按之,多年之後重溫其言,我反而明白了他話裡的另一層玄機:高陽對於有清一代,其實懷抱著相當“不從眾”的看法。在臺灣,喫國民教育奶水長大的一代(乃至於他們的父母)大致上對前朝的浮泛印像是糅合著漢族中心主義和民主主義兩層色彩的。是以言及滿清,必稱腐敗專制、喪權辱國,仿佛門戶大開以降的中國在近世所遭受的種種欺凌、所經歷的種種挫敗,都可以簡而約之地歸咎於來自關外的女真族政權,甚至其中的一二名當權者。然而高陽卻不肯這樣想。
    高陽在當世之“不遇”,很可以從其家世在前朝的煊赫之中找到對應的明證。高陽的叔曾祖許庚身是光緒十年到十九年間的軍機大臣(卒謚恭慎)。高祖許乃釗亦曾任廣東學政,官至江蘇巡撫。先世尚有“七子登科”(四舉人三翰林)、“五鳳齊飛入翰林”的時譽。

    平生幽憤汗青知──高陽的小說和他的懷抱


    ——張大春


     


    ……


    任何一個時代誠然少不了“懷纔不遇”的人物,盡管“不遇”者眾、“懷纔”者寡,但是當濁世滔滔,皆以高陽為“酒徒”、為“墨客”、為“小說家者流”的時候,真正有大損失的難道不是這個社會嗎?屈子投怨懟於汩羅,高陽溺幽憤於醇酒;後之視今,亦猶今之視昔,揆諸一長遠的歷史,則今之侈言“文化活水”者流,豈非楚懷王之覆案而已哉?


    1988年,我赴大陸探親月餘,返臺後與高陽匆匆一飲晤。席間有幾番言語,令我無時或忘。其一是我重提準備以太平天國史料為背景寫一長篇小說的舊議,因為同年稍早時我赴報社任事。探親歸來,心緒浮野,正有辭去這“城裡的差事”的打算,想重返龍潭索居,再也不到編輯案頭,然而高陽卻竭力反對。他說:“‘辭官’可以,寫太平天國大可不必。”


    接著他告訴我:歷史小說之可貴,在於歷史人物之可愛。而洪、楊之徒,“豈有可愛之處?”還說:“值得入小說的歷史人物,大抵不外聖君、賢相、良將、高僧、名士、美人六者。真要是個一流作家,干嗎又要伺候那些個三流人物呢?你不要中了那些‘廣東派史學家’的毒!”


    我非治史學者,至今猶其未明:“廣東派史學家”何所指?倘若以洪、楊事按之,多年之後重溫其言,我反而明白了他話裡的另一層玄機:高陽對於有清一代,其實懷抱著相當“不從眾”的看法。在臺灣,喫國民教育奶水長大的一代(乃至於他們的父母)大致上對前朝的浮泛印像是糅合著漢族中心主義和民主主義兩層色彩的。是以言及滿清,必稱腐敗專制、喪權辱國,仿佛門戶大開以降的中國在近世所遭受的種種欺凌、所經歷的種種挫敗,都可以簡而約之地歸咎於來自關外的女真族政權,甚至其中的一二名當權者。然而高陽卻不肯這樣想。


    高陽在當世之“不遇”,很可以從其家世在前朝的煊赫之中找到對應的明證。高陽的叔曾祖許庚身是光緒十年到十九年間的軍機大臣(卒謚恭慎)。高祖許乃釗亦曾任廣東學政,官至江蘇巡撫。先世尚有“七子登科”(四舉人三翰林)、“五鳳齊飛入翰林”的時譽。


    然而到了高陽這一代,迭經戰禍,時逢亂離,除了家學幼習,高陽的知識陶養全靠自修,偏偏到了20世紀中葉以後,臺灣的教育機器又全然無視於、亦不關心一個“素人學者”為整個文化體制注入生機活力之可能。春秋時代孔夫子有“禮失而求諸野”的浩嘆與慰藉;迄於民國,“翰林失而寧復不可求諸野乎?”


    回首1988、1989年間,每與高陽論文議史,他總不免津津樂道著兩度前往香港中文大學講述《紅樓夢》研究的情景,更不止數次提及曾應臺大某繫所教授之邀為學生講授陰陽五行生克的玄理奧義。一旦問起他對臺灣文化界的整體看法,高陽也篤定會搖頭恨道:“一言以蔽之:學術界無人堪當大任!”


    正緣於幽憤之深,乃成其興寄之遙。





     
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