楔子

無論是從地理還是社會學的角度來看，中國北部的燕山都是不容忽視的重要山脈。雖然它隻是太行山脈的一個分支，但它自西向東逶迤起伏的萬千峰頭，在遙遠的古代，卻隔開了兩種文明形態。山的兩側，內側居住著以漢人為主的農耕民族，外側是遊牧民族的家園。漫長的歷史中，生活在蒙古高原上的諸如匈奴、丁零、柔然、東胡、烏桓、鮮卑、契丹、女真等遊牧民族，一次次越過燕山，劫掠內地。初的民族戰爭並非為控制國家政權而展開，而是遊牧民族為掠奪中原豐饒的生活資料進行的爭鬥。這種幾前幾個世紀就已開始的資源爭奪戰，其間歇性的殺戮與對峙，既給中國歷史染上了血腥，也給各民族之間的融合與交流提供了種種可能。

秦始皇統一中國之後，開始構築抵御遊牧民族進入中原的萬裡長城。西起八達嶺，東至山海關的燕山山脈，沿著山脊構築的長城，是萬裡長城中堅固也是險要的一段。

在冷兵器時代，構築長城抵御遊牧民族的入侵，不失為明智之舉。漢唐時代，中央政府的確依賴長城一次次挫敗邊鄙民族的入侵。設想一下，當被漢人稱為胡騎與虜塵的軍隊從草原或沙漠上席卷而來時，長城上綿延不絕的烽火臺依次升起狼煙示警，守御在石堡與垛堞後的官軍聞風而動，頃刻間就備好了箭矢，架起了弓弩。扼守要衝居高臨下的防御戰打起來相對輕松。如果不是士兵們的鬥志渙散，或者朝廷的氣數已盡導致棄守，戰爭一開始，攻防兩方的勝敗就已經決定。入夜，贏得勝利的官軍通常會在敵樓前唱歌飲酒表達興奮，而失敗的一方卻隻能在曠野上，倚著馬肚子吹響篳篥，那嗚咽淒愴的樂音，似乎在撫慰那些已經離隊而去的犧牲者的亡靈。

中華民族的歷史，就是在長城內外的軍事鬥爭中發展與輪回。正因為有這一道長城，中原的農耕文明纔能得以持續地發展。沃土上的收成以及富饒的物產讓人民安居樂業，讓詩人們逞其纔智吟風弄月，讓和尚與道士們能夠在暮鼓晨鐘中從容地修持與布道 & &但是十世紀四十年代，這一切卻因盛唐的崩潰而發生了逆轉。

燕雲十六州大致在今天的北京、天津到大同長城內外的地區。它們是幽州、順州、儒州、檀州、薊州、涿州、瀛州、莫州、新州、媯州、武州、蔚州、應州、寰州、朔州、雲州。幽、薊、儒、檀、順、瀛、莫、涿、易九州位於太行山北支即燕山東南面，歷史上習慣稱山前九州；餘下七州在太行山的西北，俗稱山後七州。

燕雲十六州是農耕與遊牧兩種文明犬牙交錯的地區，失去了它，不但失去了長城，同時也失去了保護中原的屏障。契丹人建立的遼國擁有了它，便擁有了覬覦中原的橋梁，同時也獲得這一地區農耕經濟所提供的充足糧食與物資。但是，稍後建立的趙宋王朝，即我們文化心理上所認同的中央政權，卻因失去了燕山與長城的拱衛而陷入被動。自秦以後的所有王朝中，沒有比宋朝更小的國家版圖，更沒有比它更糟糕的國防，這情形猶如一個人頭上始終懸著一隻沸騰的湯鍋。面對這種局勢，宋太祖趙匡胤猶如骨鯁在喉。他曾在內府庫專門設置一座“封樁庫”積貯錢財，一門心思想用金錢贖回長城兩側的土地。但是，契丹皇帝豈肯輕易放棄這一塊從天上掉下的餡餅？燕雲十六州本身就是一隻巨大的聚寶盆，擁有它不但擁有財富，更是擁有了睥睨天下逐鹿中原的本錢。既不能談，又不能買，剩下的隻有戰爭九七九年，接替哥哥趙匡胤皇位的宋太宗趙光義親自出征，率領王師渡過黃河北上，御輦駛入幽州，在高梁河也就是今天的北京西直門外，與以逸待勞的遼師打了一場流矢如蝗血肉橫飛的陣地戰。結果宋軍大敗，親臨戰陣騎馬督戰的趙光義被流箭射傷，差點成了俘虜，虧得御前親兵拼力搶救纔殺出重圍，星夜乘了一輛驢車逃走。收復燕雲十六州的雄心受阻，但趙光義不墜青雲之志，怎奈擅長防御的官軍始終無法突破契丹鐵騎的防線。數十年的北伐戰爭，屢戰屢敗而國力耗損。長期的戰爭給宋朝帶來巨大的災難，也給人民帶來了無盡的苦阨。經過權衡，宋朝的第三個皇帝即真宗趙恆終於痛苦地放棄收復國土的雄心一○○四年在澶州的北城與遼國簽訂了停戰和議，史稱“澶淵之盟”。在這盟約內，有每年向遼國進貢大量金銀歲幣的條款，雖然屈辱，但總算停止了戰爭。從此，宋朝纔得以休養生息，並獲得一百餘年的經濟繁榮期。

又一個世紀過去，曾稱雄中國北方兩個多世紀的遼國也難逃歷史的阨運。由於末代皇帝天祚帝耶律延禧的蕩荒淫耽於享樂，遼國朝政迅速糜爛，大臣文恬武嬉，以致人心渙散危機四伏。大凡一個王朝沒落的時候，歷史一定會替它尋找一個掘墓人。不僅僅是埋葬，同時還承擔一個新的時代的肇造。

大金王朝成立七年，遼天祚帝可謂經歷了輕蔑、驚愕、惱怒、恐懼、沮喪等一繫列的心理變化。他初隻派一支不足千人的隊伍前往問罪彈壓。終，他調動三十萬大軍親征圍剿，但勝利的指南針早已不屬於他。阿骨打建立自己的王朝之初，隻有五百名從未受過軍事訓練的女真人追隨他。但到了一一二二年，他已擁有了一支二十萬兵士的強大軍隊。正是憑借這支軍隊，他餓虎撲羊似的攻克了位於巴林草原腹地、西拉沐淪河邊上的遼國首都遼上京。遼國實施五京制度，除首都上京外，還有建於寧城的中京，建於遼陽的東京，建於大同的西京，建於燕京的南京。從四月攻克上京後，天祚帝就一直處於逃亡狀態。阿骨打親率大軍又一鼓作氣地拿下了中京、西京和東京。到了這年的十一月，數百萬平方公裡的大遼國土大多被阿骨打收入囊中。遼國的後一片土地，即燕京周圍的山前九州，還在遼國人的手中。守衛這片土地的是遼國的一位女子：蕭德妃。

按當時的戰爭態勢，在遼南京，即我們通常所說的燕京，一場爭奪戰已不可避免。打下西京後，阿骨打本可以挾其威勢迅速向燕京進發，但到了張家口，他卻命令部隊駐扎下來休息一段時間。

阿骨打為什麼要這樣做呢？事情還得從宋朝那邊說起。

早在一一一八年，宋朝徽宗皇帝為寵信的太監童貫以檢校太尉兼河北宣撫使的身份出使遼國，參加遼天祚帝的壽辰慶典。歸國途中，在霸州的客舍中遇到一名前來拜訪的不速之客。此人名叫馬植，他是世代居住在燕京的漢人，亦為當地的望族。他本人也考中遼國進士，並入朝為官，當到四品的光祿寺卿。遼國近兩百年的統治，已經讓生活在燕雲十六州的漢人產生了很大的變化。雖然他們在文化的歸屬感上認同中原，但因離國太久，漸漸形成了一種既不同於遼也不同於漢的殖民文化。他們常常有棄兒的感覺，因此對自身利益的關注遠勝於對國家的認同。馬植便屬於此類，他雖然已經當上了遼國的高官，但看到遼國內有傾軋外有強敵的時候，便立刻想到自身的安危；加之他行為放浪，在遼國的官場結怨甚多，想謀取更高的職位已無可能，於是便想在政治上另謀出路。聽說童貫出使遼國，便有了投靠之意。童貫開頭並不願接見他，但當他自陳有絕妙的平燕之議可以收復燕雲十六州時，童貫便動了心安排接見。馬植面陳“聯金滅遼”的大計。童貫出使遼國，對大金國亦有耳聞，心中思忖：“如果能收回燕雲十六州，豈不是天下功績？”於是將馬植秘密帶回汴京推薦給徽宗趙佶。這位醉心藝術貪圖享樂的皇帝，也認為“聯金滅遼”是千載難逢的機會。於是不顧一班大臣的反對，任命馬植為秘書丞，並賜名為趙良嗣，旋即又遷升為龍圖閣學士，專門負責與大金國聯絡事宜。

趙良嗣自山東登州乘船入海，偷偷渡過了遼國控制的渤海灣，假道朝鮮而進入金上京。他費盡艱辛見到阿骨打，面呈徽宗密信。阿骨打依契丹習慣稱宋為南朝。他開始對南朝的建議並不在意，但架不住趙良嗣三寸不爛之舌，終動了心。雙方約定共同出兵征伐遼國，一旦事成，大金國承繼遼國版圖，將石敬瑭割讓給遼國的燕雲十六州歸還給南朝。

幾年之後，阿骨打憑借自身的力量，基本完成了滅遼大業。而承諾同時舉兵的南朝，盡管以收復燕雲十六州的名義在全國額外征收賦稅，籌集到大量軍費，但是，分兩路出征北伐的三十萬官軍，無論是在山西還是在河北，均無法突破遼的邊界。遼軍雖然是強弩之末，但在南朝的軍隊面前仍然是虎狼之師。

一一二二年的初鼕，已經攻克了遼國四京的阿骨打，不免在心裡看輕已經簽訂了秘密協定的盟友。他心裡想：“燕雲十六州是你南朝想要的，那麼攻克燕京的任務就應該由你南朝來承擔。”所以，他的大軍在張家口駐扎了一個多月，連續征戰的士兵們早已恢復了疲勞，摩拳擦掌準備戰鬥。眼看宋軍無法突破遼國在霸州一帶構築的防線，阿骨打這纔下定決心，向他的部隊下達了“攻克居庸關，打進燕京城”的命令。而此時，已是一一二二年的臘月二十三日，離春節隻剩下七天。