了得網小說_青梅竹馬日本文學名著日漢對照繫列叢書

內容簡介

樋口一葉的代表作是《青梅竹馬》和《十三夜》。《青梅竹馬》以東京下町的大音寺為舞臺，以妓女15歲的妹妹登美利的幼年生活為中心，描寫她周圍一群孩子受混濁社會環境的殘害和腐蝕，預示著他們長大成人後的悲慘命運。一葉細膩的筆鋒，將青春期少男少女的感傷哀愁揮灑得淋漓盡致。《十三夜》由十三個不同的夢組成。一葉借助夢境隱喻現實，暗示明治時代——日本社會從封建主義轉向資本主義的重要過渡中，日本女性渴望身心自由卻又不得不受社會及家庭甚至自身的三重壓抑。她在作品中感嘆道：“這是女性的悲劇，還是時代的悲劇?”

作者簡介

樋口一葉，日本近代批判現實主義文學開拓者之一。她通過《濁流》等一繫列作品，用冷靜的目光關注、並用尖銳的筆鋒描寫了女傭私娼、貧民窟的少男少女那些社會底層人們的淒慘命運。在生命最後的“奇跡的十四個月”裡，更留下了歷久彌新的傑作《青梅竹馬》《十三夜》。

青梅竹馬
濁流
十三夜

在線試讀

繞過大街繼續前行，便是那回望柳①林立、通往大門的道路。黑水溝②畔，吉原③的大茶樓上燈火通明。三樓上一片喧囂，歌聲清晰可聞。不分早晚，人力車往來穿梭，足見生意是何等興隆。附近住戶便曾講過：“這大音寺一帶雖說名字足具佛家味道，實則極不清淨。”
轉過三島神社的拐角，並無像樣的房子，唯有住在屋檐斜垂的十戶長屋④、二十戶長屋筒子房的窮困人家。而且這裡商業蕭條，白日裡半掩著的木板窗外擺放著剪裁極不規整的紙張，紙上胡亂地塗著白胡粉⑤，有如彩色的串燒豆腐塊⑥，紙背上粘的簽子也是形狀古怪。而且這情景並非一家一戶，都是自清晨拿出來晾曬，傍晚收起，各家各戶忙個不停。若問為何舉家沉浸在這等事務，住戶們大概會如此回答：“您連這都不知道嗎?11月酉日⑦開廟會，那些欲壑難填的善男信女們到大鳥神社祈福求財，他們會來購買，而後扛著回去。這正是做招財的竹耙子用的材料。”
從撤下正月的門松⑧之時開始，這裡的人們便一年到頭制作這種東西。別以為這是一項副業，家家戶戶可全是當做正經買賣來做的。入夏之後，人們的手腳整日被染得五顏六色，看來準備過年穿的新裝也是指望著用這項收入來買。“如果南無大鳥大明神◎能給顧客帶去大富大貴的話，那麼也應該保佑我們這些造招財竹耙子的人獲得干倍萬倍的利潤吧。”雖然人1門口中這樣說著，但是天下哪有那麼多心想事成的美事呢?還從未聽說這一帶有哪一家因此發了大財的。這裡的住戶大多從事與娼妓有關的營生。有的人家的男人就在小窯子館兒裡做大茶壺@。天一擦黑，待各家店鋪忙著稀裡嘩啦地掛起招牌，窯姐兒們也紛紛趕來上工的時候，那男人便披上外套站在店門口招攬客人。每天一腳跨出家門之後，誰也不知道能否再看到身後為自己禱告祈求平安的老婆。其實這種活計可是性命攸關的營生，小命兒說沒就沒的。因為有的嫖客由於不順心而惱羞成怒，便提刀帶槍一通亂殺，保不齊會被殃及而死，再者就是因勸阻妓女與嫖客殉情而遭到記恨。雖然如此，他們本人卻每每好似出門遊山玩水一般，這著實令人感到奇怪。“大館子下來的姑娘!”“吉原七軒新接客的雛兒!”小伙計提著水牌燈籠跑來跑去地推介著。雖然這小伙計即便滿了師、出了徒也不會有什麼出息，但是卻像是舞臺上的大腕兒一樣亢奮異常地忙活著，這情景實在是荒唐可笑。那邊廂又有一個30多歲的俊俏徐娘，穿戴十分整齊干淨。身著條紋布和服，腳穿藏青色的襪子，足蹬雪拖①，走起路來沙沙作響。她懷裡斜抱著一個包裹，忙不迭地趕著路。當路過茶葉店前的棧橋時，店主便喊道：“何苦繞道走呢?可以從我這兒穿過去。”以此招攬著生意。據一家提供上門服務的裁縫講，這一帶的風俗與別處不同。女子很少有人將腰帶繫得規規矩矩的，為了漏出內衣圖案給人看而故意繫得極為寬松。若是年歲大一些的婦女也就罷了，可是就連那些嘴裡還含著酸漿果的十五六的小姑娘竟然也如此打扮得花枝招展，這著實令有些人看不下眼去。不過這個地方就是這樣的風氣，也由不得誰說長道短。還聽說有一個叫做某某阿紫的娘們兒，那名字如同《源氏物語》裡的女子一般。昨天還在溝沿窯子鋪裡做妓女，可轉天便跟著一個叫老吉的潑皮無賴開起一家烤雞串的夜店，因為燒烤的手藝太差勁兒，結果賠了個精光，隻好再次一頭扎進窯子鋪去干老本行。不過話說回來，她當老板娘的架勢還真的比普通人家的女人像模像樣。既然大人們個個如此，所以小孩子們自然也都受到了熏染。看一看秋天的九月裡上演仁和賀滑稽戲時大街上的情景吧!
P3-5

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