此時希帕索斯正坐在一座岩石上閉目冥想。這是自入門學派那天起，希帕索斯每日必修的思過功課，已經十三年了。

希帕索斯細細反省了三條。

、所謂向善，為何物？

第二、是否有違背善意、誤闖惡境之舉？

第三、今日之事，是否有未盡部分？

如果在往常，他必定會捫心自問後欣慰地結束冥想，安心入睡。而今天是個例外，問題在於第三條——這個“今天之事”未能完成的部分，就像是一個沉甸甸的秤錘一樣，此刻正揪著他的胸口來回蕩著，叫人難受又沉重。


就在幾天前，迪奧帝魯斯稱有要事商量，曾來找過他。當時他們約好幾天後在資料室前踫頭，一起探討資料，今天剛好是赴約之日。然而迪奧帝魯斯卻遲遲沒有出現。按理說，隻要是值得迪奧帝魯斯研究的課題，希帕索斯肯定也會興趣盎然。而且這種難得的切磋機會，也讓希帕索斯滿懷期待，甚至心潮澎湃了幾天。


約定的日期一到，他便早早地出現在二人約好的資料室門口，來回踱著步等待迪奧帝魯斯的出現。然而時間一點點過去，這個邀約的年輕人終沒有出現。這讓他百思不得其解，因為在他的印像裡，迪奧帝魯斯一向即言即行。


也許因為夜深的緣故，這些紛雜的思緒，在他的頭腦裡更加肆虐起來，安撫它們沉澱下來，也著實費了一些時間。他剛要躺下時，門卻咚咚響了幾下。


誰會在深更半夜來訪呢？

他的光腳剛觸踫到大理石地板，心就打了個寒噤。

吱呀一聲打開房門，原來是為賢者捎信的弟子。

“老師請您過去一趟！”

撂下這句話，小徒弟甚至都沒有抬頭看他一眼，就匆匆消失在走廊裡。雖然他的舉動讓希帕索斯覺得有些唐突，但他無意叫住他。學派內部的戒規嚴律，他再熟悉不過，何況那個小師弟已經完成了五年沉默的修行，即將成為弟子，還是不要為難他的好。




追隨賢者的，大致分為兩類人。

一是直接寄宿在學派內生活的門徒，即賢者追隨者；另一類是慕名前來聽課卻不住宿的賢者主義者。即使有幸通過重重門檻勉強考入學派，想要終成為學派的正式一員，還需要經過相當漫長的見習階段。追隨者除了可以寄宿在這裡，還可以享用寄宿館供給的飲食。追隨者還可以細分為弟子和聽講者兩部分，隻有順利修完聽講過渡期的門徒，纔能成為賢者的弟子。


這種區別赤裸裸地體現在上課時。聽講者不僅不能瞻仰賢者的面容，還要站到擋著的布簾外邊，夾雜在那些慕名而來的人中間豎起耳朵聽。而正式弟子卻可以在簾布裡邊，虔誠規矩地跪坐在賢者足下，近距離傾聽賢者的教誨。


無疑，這塊兒薄薄的簾布，在賜予一部分人享有特權的同時，也無情地剝奪了另一部分人發表疑問和議論的權利。

志願考入學派的人，可以在報名後得到暫時的居住資格。今年也不例外，幾天後，這裡又會彙聚來自地中海各地的應考生。考生一旦通過考試，會得到為期百天的見習機會，之後便可以度過三年的聽課生活。


這期間賢者會仔細觀察學員的一舉一動，但凡發現違背常理的言行表現，將立即命其卷鋪蓋離開。

度過三年規規矩矩、如履薄冰的聽課生涯後，接踵而來的便是為期五年的莫言修行。“小心翼翼忍三年，莫言修行再五年”，經過長達八年的苦學後，纔算真正成為賢者的弟子。


日常的整理清掃和燒菜煮飯，是聽課者理所當然的分內任務。其中若干已經成家的，可以得到小小的照顧，被允許定期外出或請假探親。


其他人則一律禁止出門，除了嚴格聽講，就是每天例行的冥想修行。學員大多是幼年時期就已入門，接受按部就班的授課與修行生活，直到成為弟子。一般隻要能達到這個程度，畢業後大多也能混上個一官半職，成為社會支配層，有個穩定的飯碗。所以說，在克洛吞這個城市，就算你是王權貴族也要狠下工夫多喝墨水纔能有出息。


當然，如果你不滿足於此還想深造的話，可以留在賢者身邊聆聽他的教誨，繼續探求真諦。

希帕索斯當年入門時正是十五芳華少年時，他也同樣經過了漫長難熬的八年聽講生活後，終於在門徒生涯第五年成為了賢者的得意弟子。




希帕索斯抓起一件外套快步走出了宿舍。穿過鋪有大小不一的圓石小路，來到了大堂前。紅色屋檐下的牆面上雕刻著天際諸神，他們正靜靜地俯瞰著匆忙的希帕索斯。當希帕索斯走在長長的回廊時，他的腳步聲打破了寂靜的夜晚。


這會兒正是學徒熟睡的時間，這個時候急著喊我，到底因為什麼呢？這座大堂內部平時是嚴禁入內的，隻有在月全食舉行冥思修行等重大活動時，纔偶爾開放一次。高聳的柱子在夜色籠罩下恰好給人一種錯覺，使得遙遠處賢者的居處形成了玄妙的弧形。


遙遙可見賢者的房門了。一束柔和的光從那裡傾瀉出來，伴著悠遠的樂聲。隻聽那旋律錯落有致，娓娓道來，恐怕也隻有老師纔能達到這樣美奂絕倫的境地吧。


無論是西塔拉琴（Kithara），還是豎笛（Aulos），賢者都能駕馭得遊刃有餘，堪稱精通樂理。他不愧為將音樂與數學集大成的人，他甚至認為不能夠用心靈去體會音樂的人，稱不上好的數學家。


據說當年賢者路過一個鐵匠鋪，聽到裡面傳來叮叮當當敲錘子的聲音，纔突然領悟到音律的存在。當重量不一的鐵錘同時撞擊時，有的和諧悅耳，有的則刺耳難聽。他從這些不連續的音律中找出那些完美和諧的音律，並命名為“賢者之音律”，並用3
∶ 2正數比率表現出那些音律的和諧狀態。

賢者對於音樂與數的關聯證明，也許更是一種對美的啟迪。希帕索斯此刻能夠有幸近在咫尺聆聽尊師的深情演奏。那些音律，仿佛就是一雙堅韌有力的手一下揪住了他的心，頃刻間所有的力道在他的全身擴散開來，給了他前所未有的震撼。


這裡還有一個小插曲，相傳在幾年前，賢者用他那堪稱天籟之音一樣的演奏，挽救過一個醉酒迷途人，安撫了他的浮躁，洗滌了他的靈魂，用音樂感化了他，使他痛改前非……


希帕索斯小心推開賢者的房門，映入眼簾的是一位清貧的修道者簡樸的擺設。朝北的小窗一片漆黑。堆在窗戶對面的羊皮卷，散發著皮草特有的味道和一種潮濕發霉的苔蘚味。大理石地板上放著一張平板木床，賢者正端坐在上面入神地拉奏著天琴（Lyra），和著遊絲般的旋律，牆上賢者的影子，也隨著搖曳的火光翩翩起舞。


希帕索斯撢了撢衣衫，卻發現手指在微微顫抖。

賢者依然沉醉於演奏中，額頭沁著細細的汗珠。輕重緩急間，略帶著一些緊迫的音符，但希帕索斯此刻認為，那也許隻是一種情緒所致，不足以影響老師的演奏。賢者對音樂一向非常嚴謹，他曾教導弟子，對待音樂應該以和諧為，而不要以個人的餘興隨意彈弄。唯有和諧，可以賦予混沌以井然的秩序，是神主賜予的一種真理；也隻有音樂，纔能同數學相提並論，為人類揭示自然的法則。


作為弟子，希帕索斯當然對這些深信不疑。然而此刻，希帕索斯不由犯起疑問來，因為賢者的音樂中明顯有著咄咄逼人的緊迫感，難道僅僅由於深夜疲勞麼？如果這種情緒也揭示了自然中的哲理，那麼賢者為什麼會有這種情緒呢？


正當希帕索斯困惑難解時，琴聲戛然而止。賢者發現了門口垂首而立的希帕索斯。

“你認為我的演奏如何？”

賢者突然一問，希帕索斯一時語塞。

“剛纔的天琴演奏，是否值得一聽？”

賢者的再次問話，低沉夾著威嚴。

“老師的演奏，弟子不敢妄斷。弟子隻是感覺剛纔的旋律讓弟子從人間一躍天上，領略了天際的空靈與神秘，令弟子大為震撼。”

賢者的眉宇間多了一絲陰影。

“就這些嗎？”

洶湧的音律如漩渦一樣起伏,而深谷卻是如泣如訴的寂靜纏綿。難道老師是在問這些？但他並沒有打算在尊師面前輕妄地加以評論，他感到無形的威懾正逼近他。


“弟子愚笨，不敢揣測老師的掙扎帶來的靈魂撼動。”

賢者的瞳孔繼而露出深邃的神色。

“掙扎……靈魂的撼動……？還是你能讀懂我。既然你能窺見我的掙扎，那麼你是否願意分擔我的這種煩惱呢？”

希帕索斯仿佛被雷擊了一下。他記起曾經因為含糊其辭的回答，幾度陷入進退兩難的境地。所以他決定緘口不語，好讓他避開眼前的艱難抉擇。於是他稍稍向後挪了一小步。


“怎麼樣，願意嗎？”

賢者表現出從未有過的焦急與懇切，希帕索斯竟然慌張地縮了縮脖子。賢者一直深受地中海各地的僭主和學者們的推崇。真是讓人進退兩難，真不知這葫蘆裡賣的是什麼藥？


“如果老師肯提撥，弟子將不勝感激。”

希帕索斯說的極其勉強。

賢者無動於衷，依然故我地淡然地挑撥著天琴琴弦。幾縷白發垂落，也未能給他增添柔和之美，反而帶來了雕塑般冰冷的感覺。

“天色已晚，你回去歇息吧。”

希帕索斯向後踱步，退出了賢者的屋子。

……