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松本清張9篇經典短篇小說

腹中敵 秀賴遁跡 戰國謀略

一介武夫 陰謀將軍 鼾聲 懼內之棺

佐渡流人行 甲府在番 流人騷 左腕

日本社會派推理一代宗師

昭和時代*後的文學巨擘

松本清張（1909-1992）

日本作家，被譽為日本昭和時代後一位文學巨擘、社會派推理一代宗師。出生於北九州小倉北部，因家境清寒，13歲被迫輟學，先後從事過小販、學徒、印刷工人等各種職業。1950年發表處女作《西鄉幣》，入圍直木獎候補作品；1953年以《某〈小倉日記〉傳》獲芥川龍之介獎，從此成為職業作家。終其一生，作品涵蓋小說、紀實、歷史、評傳等，以文學家的慧眼，深刻而又全方位地呈現了他所生活的時代。

松本清張的歷史推理小說

解說

文藝評論家 平野謙

作者與生俱來就有一種與其成名作《某〈小倉日記〉傳》中的主人公相契合的一面。

支撐《某〈小倉日記〉傳》中的主人公的重要力量是一種“無所求”的探求歷史真相的精神。

雖然他確實想在完成調查後讓那些曾經瞧不起自己的“世人”對自己刮目相看，但其根本還是受到非功利的、對學問的探求欲與調查欲的驅使。這種對學問的無私的熱愛、對歷史的熱愛、對調查的熱愛纔是《某〈小倉日記〉傳》中主人公的本性，也這本書作者的真性情。

幾十年前，向田邦子改編了同名電視劇《驛路》，退休銀行家的失蹤、追查案件的中年刑警的哀愁，活著的人的悲傷，都在這裡感受到了。令人印像深刻的一部短篇小說集。——日本亞馬遜五星評論

以為是一般的推理小說，讀完之後感覺卻很不一樣。並不是以“誰”為主題，也不是對殺人事件中“人”的描繪，比起殺人本身，利己主義的動機反而更令人感到恐怖。——日本亞馬遜讀者評論

僅就收錄在本書中的作品而言，《腹中敵》《秀賴遁跡》《戰國謀略》《一介武將》《陰謀將軍》等全都是根據特定史實寫下的作品，所有內容都以織田信長 · 豐臣秀吉時代的史實為依據，但我認為，這些並非作者為了寫歷史小說而去進行材料篩選後所得，而是作者將其無所求的、博覽史書的自然結果，運用到作為職業作
家的創作之中去。換言之，作者因為太過喜愛織田信長 · 豐臣秀吉時代的歷史，有一段時間曾經十分痴迷於這個時代的史書。而之後，當其成為職業作家之後，就水到渠成般地運用了這些內容。

從《腹中敵》之後的作品中的主人公性格也可以看出一二。作者的筆墨都聚焦在集鬥爭、復仇、陰謀等於一身的人物身上。這正是作者對某段特定史實痴迷熱衷的結果。如果將森鷗外的“遵照歷史”理解為尊重史實，那麼，無論這部書的作者自己如何自述其脫離歷史的意圖，我認為，尊重史實纔是這位作者創作歷史小說的大前提。

關於主人公並非特定歷史人物的《鼾聲》《佐渡流人行》《甲府在番》《流人騷》等作品，我認為也可以作同解。從這些作品中可以看出作者對“流人”“甲府在番”等某段特定歷史的喜愛。而且我認為，《腹中敵》之後，作者的歷史小說在本質上也從未有所改變，都是基於熱愛歷史的創作產物。而我之所以會作出這番解讀，是因為我認為作者對歷史、對實地考察無所求的熱愛纔是其真性情，作者在以這種方式表達其對現代社會的關心。不僅是《日本的黑霧》和*的《發掘昭和史》等所謂的現實類作品，在其推理小說作品中也能窺見作者的這種熱
愛之深。

在此，我想特別強調的是，本書的作者與那些為了假托某種特定的意識形態而借用某段史實或現代狀況的作家截然不同。

昭和四十年九月

佐渡流人行

永祿十一年七月二十七日，信長與義昭在美濃國西莊立正寺初次見面。

信長將和田伊賀守、不破河內守、村井民部等百數十人集結至越前，迎接義昭的到來。迄今為止從未受過如此禮遇的義昭，見狀後高興得猶如升天。四處漂泊的三年間，每次都是義昭寂寞地敲響他人之門，被人嫌棄，被人不屑，卑微委屈至極。這一次，見到如此大隊人馬盛情迎接自己，義昭覺得好像在做夢。

之前還覺得放棄義景有些可惜，但現在看到這般情形，已完全將義景等人拋在腦後。

而讓義昭更為感動的，則是在西莊見到信長的時候。傳聞信長是個五大三粗的漢子，但親眼見到，卻發現並非如此。信長禮數周到地將義昭請到上座，自己則退得遠遠的。

“隻要信長在，主公莫擔憂。不肖信長願奉君早日返京，片刻不待，將旗插入京都。”信長額頭很寬，眼睛細長，氣宇軒
昂，看上去既有氣勢又誠實可信，與義昭之前見過的所有武將都有所不同。信長不僅言辭鄭重，還向義昭敬獻長刀、盔甲、武器、馬匹等眾多禮物。所有物品都是讓義昭眼前一亮的上等佳品。信長還將堆在末席的千貫錢幣直接相贈。這是信長看到義昭的窮酸樣之後，以非常體恤的方式予以接濟。當然，也少不了以美食款待義昭等人。

義昭開心地哭了起來，從喉頭深處發出嗚咽，然而，在其感激的背後，是其對自身權力不斷膨脹的想像。

信長果然不孚眾望。九月七日，信長從岐阜出發，十二日在箕作城攻打進行抵抗的六角義賢、義弼父子。十三日，身處立正寺的義昭接到戰報說因為六角父子逃亡，信長已攻入觀音寺城。同時，義昭還接到信長的聯繫，請他盡快準備入京。

二十一日，義昭與信長派來的使者一同離開濃州西莊。

二十二日到達桑實寺。二十三日到達守山時，信長親自出來迎接。

信長非常熱情，以禮相待，以臣自居。向義昭詳盡地彙報戰況時，完全沒有居功自傲，而是謙虛至極，寬闊的額頭令其看上去充滿智慧。

義昭忍不住誇贊信長能在這麼短的時間內踏平大國，簡直
聞所未聞。信長卻低頭說這是托義昭光耀之福，其舉手投足間盡顯大將風範。