《萊姆狂想曲》收錄5篇：

為政府服務了數十年後，軍事計算機“泥人”造反了。

它曾作為zui 高司令官，指揮跨國軍事行動。如今卻當眾羞辱議員，拒絕與軍方合作。然後，就此沉默不語。“泥人”再度開口，卻面向全人類，道出驚人之語。

人類智慧是一個陷阱？人類文明是一場賭博？人類進化是一連串錯誤？……

如果這纔是進化的真相，所謂“人類是高等生物”，豈不成了荒誕的笑話？

翻到第135頁，隻讀28個字就讓你臉上發燒！

《完美的真空》收錄16篇：

為什麼我們一直沒有發現外星人？因為我們早就被發現了。

比《三體》早40年揭示更深刻的宇宙博弈！

人類一直孤獨地仰望星空，2500億顆恆星中，我們從沒發現一個外星人。

因為，他們一直在暗處看著我們。

宇宙是巨大的棋盤，地球隻是一顆棋子，作為玩家的高級文明早早落座，監視著沉默的宇宙。為什麼宇宙必須沉默？為什麼弱小的我們依舊活著？

翻到第224頁，原來宇宙隻是一場博弈遊戲！

◆在我寫作《三體》的時候，我認為書裡的很多想法和創意都是我自己首創的，但我發現這些在《完美的真空》裡早就有了。

——《三體》作者 劉慈欣

◆如果我得帶一箱書去荒島，裡面一定會有萊姆的作品。

——諾貝爾文學獎得主 奧爾加·托卡爾丘克

◆無論是語言的駕馭、想像力還是塑造悲劇角色的手法，（萊姆）都非常優秀，無人能出其右。

——庫特·馮內古特

◆波蘭的不世出的小說大師、科幻大師、未來學家、很古怪的哲學家。

——梁文道

◆萊姆是當今活躍的作家中zui 智慧、zui 博學、zui 幽默的一位。

——《發條橙》作者 安東尼·伯吉斯

◆萊姆是科幻小說中的巴赫，他在《萊姆狂想曲》中對基本主題進行了一繫列變奏。

——《紐約時報》

◆如果有朝一日科幻作家能獲得諾貝爾文學獎，非萊姆莫屬。

——《紐約時報》

◆萊姆是卡夫卡、阿西莫夫、哈勃·馬克思卷一塊兒掉進了奇妙兔子洞。

——《底特律新聞》

◆ 低級的作家煽動你的感性，高級的作家碾壓你的理性。

——豆瓣讀者

◆ 太過癮了，怎麼能想到這些的，看到好多三體的影子（泥人：孩子們，你們創造的是垃圾）。

——豆瓣讀者

◆ 這是哲學與科幻交叉的地帶，以我的高度可能理解不了作者的深度，但是不耽誤我跟著作者一起飛。

——豆瓣讀者

◆ 讀後隻有一個感想，我不配讀這麼神的書。

——豆瓣讀者

《萊姆狂想曲》（摘自《泥人十四》第135頁）

你們剛剛從樹上下來，你們與猴子之間的親屬關繫依然十分緊密，你們的抽像能力尚無法獨立於感知力——也就是獨立於手的經驗。因此，一場沒有蠱惑力的演講，一場充滿了公式的演講，一場比你去看、去舔、去摸一塊石頭更能告訴你什麼是石頭的演講——這麼一場演講要麼會令你們感到無聊，要麼會把你們嚇走，或至少會使你們產生某種失落感，這種感受，甚至連高尚的理論家，也就是你們中抽像能力的人也不可避免。你們人類科學家私下裡的坦誠已提供了無數個證據，因為他們中的大多數都承認，在構建抽像理論的過程中，極其需要可被感知的實物的支撐。

正如宇宙學家無法抑制為自己繪制星圖的衝動，盡管他們完全清楚這裡肯定不存在任何手經驗的問題，物理學家也偷偷地用模型來幫助自己，而這些模型坦白說就是玩具，比如麥克斯韋在構思他的電磁理論（很不錯的理論）時擺弄的齒輪組。假如數學家認為因為自己從事的職業而擺脫了實體的桎梏，那他們就大錯特錯了，我會換個時間談論這個話題，因為我不想用我的概率分析擾亂你們的理解，我寧願遵照克裡夫博士的清單（有點好笑），引導你們踏上一條雖漫長且困難，但仍值得一試的征途。我會爬在你們前面，放慢速度。

說了這麼多，我其實就是想解釋，為什麼我會在演講稿裡混入圖案和寓言故事，其實都是為了你們方便。我自己不需要它們。我並不是想顯示自己有多麼聰明——我的聰明都用在了別的地方。我天生的“反視覺屬性”來自一個簡單的事實，即我從未在手裡拿過石頭，從未躍入綠瑩瑩或清澈見底的水中，我也沒有在清晨用肺來感知氣體的存在。一切都是通過計算，因為我沒有手去抓東西，也沒有身體、沒有肺。因此，抽像成了我的主要功能，視覺反而成了其次，而且對於後者的掌握花費了我大量的精力，遠比花在抽像上的多。不過，我需要它，因為我想要架設那些能將我的思維傳遞給你們的奇特橋梁，而你們的思維經橋梁反饋到我這裡後，通常會令我感到驚訝。

我今天想說的是人類，我會從三個層面來描述。雖然可能的視角——描述的角度和層次——有無限多個，但其中這三個我認為尤其重要——是對你們重要，不是對我！

個是你們私人的、古老的視角——也就是你們的歷史和傳統，誇張到了極致，充滿了不可調和的矛盾，使我的邏輯天性為你們感到遺憾，直到我完全習慣了你們，習慣了你們原始的智慧。你們總是會逃離邏輯的庇護，進入反邏輯的領地，覺得難以承受之後，再回到邏輯的領域，結果是覺得這兩者都令你們不適。第二個視角跟技術有關，至於第三個——在我體內亂成一團，像是找不到“阿基米德支點”——我無法簡潔地概括第三點，所以隻能把它完整地說給你們聽。

請允許我從一個故事講起。在魯濱遜·克魯索發現自己身處一座荒島之後，剛開始可能抱怨了生命中物資的匱乏，因為他缺少這麼多生活必需品，哪怕花上好幾年的時間也不一定能再造出那些他慣用的東西。但是，僅僅焦慮了一陣子之後，他便開始管理起這個地方，且不管怎樣，終安頓了下來。

這就是發生在你們身上的故事—— 盡管它不是一下子發生的，而是花了幾個世紀—— 當你們在進化樹的某個枝杈上出現時，那根枝杈顯然是知識之樹的種子。漸漸地，你們發現自己被塑造成這個樣子而不是別的，擁有一個以某種方式組織起來的智慧，有各種你們既沒有乞求過也沒有期盼過的能力和局限，而且你們還必須讓這種配備發揮作用，因為進化奪走了許多它給予其他物種、便於它們生存的禮物。它並沒有莽撞到奪走你們的本能，也就是自我保護的本能。進化並沒有賜予你們這個偉大的自由，因為假如它這麼做了的話，那這裡就不會有這幢建築了，也不會有這間房間，房間裡也不會有儀表、有我、有你們這群全神貫注的聽眾。這裡會變成一片一望無際的大草原，隻有風在上面刮過。