高爾基早期的這些作品一發表便震驚歐洲,有的文學史家曾經說過:自此至俄國*次革命這段時間,高爾基與托爾斯泰並列,成為*受關注的俄國作家。
在垂暮之年,巴金仍然禁不住贊嘆:“通過翻譯我不斷向高爾基學習,通過翻譯我纔理解了高爾基那顆‘丹柯的心’。我並不崇拜名人,不過這些短篇實在是精品,真正的精品!”
《馬卡爾·楚德拉》:小說沒有一開篇就講拉達與左巴爾的愛情故事,而是借第三者馬卡爾·楚德拉之口,以講故事的方式敘述出來。男主人公左巴爾酷愛自由,除了獨立不羈的自由生活外,沒有什麼值得他珍惜的東西。即使是他的心,隻要對人有好處,“他也會親手把它從胸膛裡挖出來給你。”女主人公拉達美麗而驕傲,對於她來說,同自由相比,金錢如同不屑一顧的泥土。當愛情走入這兩個草原驕子心中時,他們被對方深深吸引並努力抗拒感情的力量。當愛情終於成為各自獨立人格的桎梏,他們選擇了死亡。他們用愛情、生命和信仰詮釋了“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋。”的詩篇。以死亡祭奠愛情,血色的浪漫。
《草原故事》是高爾基的早期短篇小說,包括《馬卡爾·楚德拉》《鷹之歌》《草原上》等經典作品。色彩濃艷,筆觸醒目,極具民間風格,令人過目不忘。
高爾基早期的這些作品一發表便震驚歐洲,有的文學史家曾經說過:自此至俄國*次革命這段時間,高爾基與托爾斯泰並列,成為*受關注的俄國作家。
在垂暮之年,巴金仍然禁不住贊嘆:“通過翻譯我不斷向高爾基學習,通過翻譯我纔理解了高爾基那顆‘丹柯的心’。我並不崇拜名人,不過這些短篇實在是精品,真正的精品!”
《馬卡爾·楚德拉》:小說沒有一開篇就講拉達與左巴爾的愛情故事,而是借第三者馬卡爾·楚德拉之口,以講故事的方式敘述出來。男主人公左巴爾酷愛自由,除了獨立不羈的自由生活外,沒有什麼值得他珍惜的東西。即使是他的心,隻要對人有好處,“他也會親手把它從胸膛裡挖出來給你。”女主人公拉達美麗而驕傲,對於她來說,同自由相比,金錢如同不屑一顧的泥土。當愛情走入這兩個草原驕子心中時,他們被對方深深吸引並努力抗拒感情的力量。當愛情終於成為各自獨立人格的桎梏,他們選擇了死亡。他們用愛情、生命和信仰詮釋了“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,二者皆可拋。”的詩篇。以死亡祭奠愛情,血色的浪漫。
《葉美良·皮裡雅依》:葉美良四十多歲了,但生活過得“比狗還不如”,不僅沒有一個窩,連面包也沒有一塊。他長期沒有工做,而且很明顯,失業的人那麼多,就是他願干*髒*苦的活,以*賤的代價出賣勞動力,也不會有人雇傭。他譏諷道:“仁慈的先生,非常可敬的強盜和吸血鬼,我們是來獻上我們的皮請您飽餐的,您是不是高興用一天六十戈比的代價來剝我們的皮呢!”幾句話,把血淋淋的資本主義剝削制度揭露得淋漓盡致。農民的遭遇更為悲慘。極力渲染底層人的豐富多彩、屈辱、可憐的生活,同時又有仇富心態的自然流露。
《阿爾希普爺爺和廖恩卡》:因農村的破產淪為乞丐的阿爾希普祖孫二人,孤苦伶仃,貧病交加,流落異鄉。他們預感到了自己的可怕命運,因而痛罵舊世界是一隻喫人的“野獸”。果然他們很快就被這隻野獸“一口吞下”了——一場暴風雨之後,祖孫倆都慘死在草原上。
《鷹之歌》:作者刻畫了兩類截然不同的形像:革命者的英雄形像(鷹的形像)和自私保守的市儈形像(黃頷蛇的形像)。他們代表了兩種人生哲學:黃頷蛇在生活中隻求個人享樂,卑微、庸俗。在它看來,“不論飛也好,爬也好,結局隻有一個:大家都要躺在地裡,大家都要變做塵土。”因此,它要充分地享受目前的“又暖和又滋潤”的生活。它不需要生活有任何的變革,更不需要什麼鬥爭。與蛇相反,鷹卻是積極向往行動,渴望改變現狀的革命者。他認為生活就是戰鬥,為自由而戰,就是*的幸福。
《伊則吉爾老婆子》:作者樹立了兩個對立的形像:臘拉和丹柯。臘拉是一個“貪得無厭,又強壯,又殘酷的”*個人主義者、暴徒。他把自己看作是世界上*個人,而且除自己外,“什麼人都不放在眼裡”。他的生活哲學是:“保持一個完整的自己,不願意分一點給別人。”同個人主義者臘拉成鮮明對照的是丹柯的光輝形像。丹柯是一個勇敢、正直的青年,他為了大家的利益,可以犧牲自己,並且“不要一點報酬”。當大家面臨困難,需要他的時候,他毫不猶豫地掏出自己燃燒的心來照亮道路,引導人民擺脫困境。
《柯留沙(速寫)》:母親敘述丈夫的入獄給自己的家庭帶來慘痛遭遇,然後敘述到丈夫癱瘓,*後敘述到兒子柯留沙為了父母慘死。柯留沙是個純真靈活、喫苦節儉、孝順懂事的孩子,*後結局使人痛心,整個小說都籠罩著濃厚的悲劇氛圍。
《可汗和他的兒子》:可汗和他的兒子同時喜歡一個俄羅斯女俘虜,這個俘虜是兒子阿爾加拿搶劫回來的,人們舉行許多盛大的慶祝來歡迎他,贊美阿爾加拿的勇敢,半島上所有的貴人全出來參加這些慶祝大典。兒子的勇敢受到可汗的嘉獎,並且在宴會上許諾兒子想要什麼都可以給他,兒子提出把那個俄羅斯女子賜給他。可汗沉默很久後同意了。但是,宴會散後父子倆還是起了些爭執,“我們彼此可憐可憐吧,父親”,“我們殺了她”,*後一致同意將女子從山上扔到海裡去。在女子被扔下海後,可汗也跳海了,兒子繼承了父親的可汗位子。
《因為煩悶無聊》:每一個人身上都有一個傻子和一個騙子:傻子就是人的情感,騙子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由於它直率、真實、不會裝模作樣;可是不裝模作樣又怎能生活下去呢?本篇給人啟發。
《草原上》:作者以辛辣的筆觸鞭撻了資產階級知識分子——一個大學生的陰險,狠毒的可恥行為。這個大學生在草原上過夜時,趁別人熟睡之機,勒死一個生病的細木匠,搶劫了他的財物之後逃之夭夭。
《一個人的誕生》:講述那個在旅途中為產婦接生的青年,表現出一種人道主義,宣揚對全人類的愛,同情弱小,地位低下的人,皆是不幸的人。
《一首歌子是怎樣編成的》:在一個夏天裡,兩個女人在淒涼的修道院鐘聲下面編成了一首歌子,講述具體經過情形。