高爾基早期的這些作品一發表便震驚歐洲，有的文學史家曾經說過：自此至俄國*次革命這段時間，高爾基與托爾斯泰並列，成為*受關注的俄國作家。
在垂暮之年，巴金仍然禁不住贊嘆：“通過翻譯我不斷向高爾基學習，通過翻譯我纔理解了高爾基那顆‘丹柯的心’。我並不崇拜名人，不過這些短篇實在是精品，真正的精品！”
《馬卡爾·楚德拉》：小說沒有一開篇就講拉達與左巴爾的愛情故事，而是借第三者馬卡爾·楚德拉之口，以講故事的方式敘述出來。男主人公左巴爾酷愛自由，除了獨立不羈的自由生活外，沒有什麼值得他珍惜的東西。即使是他的心，隻要對人有好處，“他也會親手把它從胸膛裡挖出來給你。”女主人公拉達美麗而驕傲，對於她來說，同自由相比，金錢如同不屑一顧的泥土。當愛情走入這兩個草原驕子心中時，他們被對方深深吸引並努力抗拒感情的力量。當愛情終於成為各自獨立人格的桎梏，他們選擇了死亡。他們用愛情、生命和信仰詮釋了“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”的詩篇。以死亡祭奠愛情，血色的浪漫。
《草原故事》是高爾基的早期短篇小說，包括《馬卡爾·楚德拉》《鷹之歌》《草原上》等經典作品。色彩濃艷，筆觸醒目，極具民間風格，令人過目不忘。
高爾基早期的這些作品一發表便震驚歐洲，有的文學史家曾經說過：自此至俄國*次革命這段時間，高爾基與托爾斯泰並列，成為*受關注的俄國作家。
在垂暮之年，巴金仍然禁不住贊嘆：“通過翻譯我不斷向高爾基學習，通過翻譯我纔理解了高爾基那顆‘丹柯的心’。我並不崇拜名人，不過這些短篇實在是精品，真正的精品！”
《馬卡爾·楚德拉》：小說沒有一開篇就講拉達與左巴爾的愛情故事，而是借第三者馬卡爾·楚德拉之口，以講故事的方式敘述出來。男主人公左巴爾酷愛自由，除了獨立不羈的自由生活外，沒有什麼值得他珍惜的東西。即使是他的心，隻要對人有好處，“他也會親手把它從胸膛裡挖出來給你。”女主人公拉達美麗而驕傲，對於她來說，同自由相比，金錢如同不屑一顧的泥土。當愛情走入這兩個草原驕子心中時，他們被對方深深吸引並努力抗拒感情的力量。當愛情終於成為各自獨立人格的桎梏，他們選擇了死亡。他們用愛情、生命和信仰詮釋了“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”的詩篇。以死亡祭奠愛情，血色的浪漫。
《葉美良·皮裡雅依》：葉美良四十多歲了，但生活過得“比狗還不如”，不僅沒有一個窩，連面包也沒有一塊。他長期沒有工做，而且很明顯，失業的人那麼多，就是他願干*髒*苦的活，以*賤的代價出賣勞動力，也不會有人雇傭。他譏諷道：“仁慈的先生，非常可敬的強盜和吸血鬼，我們是來獻上我們的皮請您飽餐的，您是不是高興用一天六十戈比的代價來剝我們的皮呢！”幾句話，把血淋淋的資本主義剝削制度揭露得淋漓盡致。農民的遭遇更為悲慘。極力渲染底層人的豐富多彩、屈辱、可憐的生活，同時又有仇富心態的自然流露。
《阿爾希普爺爺和廖恩卡》：因農村的破產淪為乞丐的阿爾希普祖孫二人，孤苦伶仃，貧病交加，流落異鄉。他們預感到了自己的可怕命運，因而痛罵舊世界是一隻喫人的“野獸”。果然他們很快就被這隻野獸“一口吞下”了——一場暴風雨之後，祖孫倆都慘死在草原上。
《鷹之歌》：作者刻畫了兩類截然不同的形像：革命者的英雄形像（鷹的形像）和自私保守的市儈形像（黃頷蛇的形像）。他們代表了兩種人生哲學：黃頷蛇在生活中隻求個人享樂，卑微、庸俗。在它看來，“不論飛也好，爬也好，結局隻有一個：大家都要躺在地裡，大家都要變做塵土。”因此，它要充分地享受目前的“又暖和又滋潤”的生活。它不需要生活有任何的變革，更不需要什麼鬥爭。與蛇相反，鷹卻是積極向往行動，渴望改變現狀的革命者。他認為生活就是戰鬥，為自由而戰，就是*的幸福。
《伊則吉爾老婆子》：作者樹立了兩個對立的形像：臘拉和丹柯。臘拉是一個“貪得無厭，又強壯，又殘酷的”*個人主義者、暴徒。他把自己看作是世界上*個人，而且除自己外，“什麼人都不放在眼裡”。他的生活哲學是：“保持一個完整的自己，不願意分一點給別人。”同個人主義者臘拉成鮮明對照的是丹柯的光輝形像。丹柯是一個勇敢、正直的青年，他為了大家的利益，可以犧牲自己，並且“不要一點報酬”。當大家面臨困難，需要他的時候，他毫不猶豫地掏出自己燃燒的心來照亮道路，引導人民擺脫困境。
《柯留沙（速寫）》：母親敘述丈夫的入獄給自己的家庭帶來慘痛遭遇，然後敘述到丈夫癱瘓，*後敘述到兒子柯留沙為了父母慘死。柯留沙是個純真靈活、喫苦節儉、孝順懂事的孩子，*後結局使人痛心，整個小說都籠罩著濃厚的悲劇氛圍。
《可汗和他的兒子》：可汗和他的兒子同時喜歡一個俄羅斯女俘虜，這個俘虜是兒子阿爾加拿搶劫回來的，人們舉行許多盛大的慶祝來歡迎他，贊美阿爾加拿的勇敢，半島上所有的貴人全出來參加這些慶祝大典。兒子的勇敢受到可汗的嘉獎，並且在宴會上許諾兒子想要什麼都可以給他，兒子提出把那個俄羅斯女子賜給他。可汗沉默很久後同意了。但是，宴會散後父子倆還是起了些爭執，“我們彼此可憐可憐吧，父親”，“我們殺了她”，*後一致同意將女子從山上扔到海裡去。在女子被扔下海後，可汗也跳海了，兒子繼承了父親的可汗位子。
《因為煩悶無聊》：每一個人身上都有一個傻子和一個騙子：傻子就是人的情感，騙子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由於它直率、真實、不會裝模作樣；可是不裝模作樣又怎能生活下去呢？本篇給人啟發。
《草原上》：作者以辛辣的筆觸鞭撻了資產階級知識分子——一個大學生的陰險，狠毒的可恥行為。這個大學生在草原上過夜時，趁別人熟睡之機，勒死一個生病的細木匠，搶劫了他的財物之後逃之夭夭。
《一個人的誕生》：講述那個在旅途中為產婦接生的青年，表現出一種人道主義，宣揚對全人類的愛，同情弱小，地位低下的人，皆是不幸的人。
《一首歌子是怎樣編成的》：在一個夏天裡，兩個女人在淒涼的修道院鐘聲下面編成了一首歌子，講述具體經過情形。
