常言道，好口纔可使經商者顧客盈門，財通三江，而不是門可羅雀，債臺高築；好口纔可以使合家歡樂，其樂融融，而不是舉家郁悶，愁腸百結。好口纔如戰鼓催征，雄兵開撥；如江水直下，一瀉千裡；如綿綿春雨，滋潤心田。一個人的口纔是至關重要的。但再好的口纔，沒有一定的知識儲備作為基礎，也難以在交談時真正地征服他人。正所謂博學以為談資，多聞方能雄辯。不管是雅典的演講，還是春秋的論戰，或是魏晉的清談，名士的滔滔雄辯總是少不了引經據典。當具備一定的知識廣度時，我們纔能與各種各樣的人溝通交流。

而《談資》就是為了讓讀者在有限的時間內盡可能地擴充自己的知識廣度，對各個方面均有所了解。書中涵蓋了國學、妙語、名人、軍事、政治、經濟、藝術、萬事由來、時尚、運動、幽默故事、名句集錦、奇書一覽、未解之謎等內容，每個知識點都力求取其精華，言語簡潔精練，強調概括性和代表性，以便讓讀者在*短的時間內輕松了解到*廣泛的知識。當然，書中選材也緊扣現代口纔藝術的脈搏，旨在幫助所有渴望擁有好口纔的人真正掌握和駕馭談資，不管是在今後的言談中，還是在寫文章時，都可以信手撚來，折服他人。

在封面設計和版式設計上，本書的品質俱為上乘。封面素雅清新，奕奕有林下風；內文版式簡約大方，方便閱讀。尺寸袖珍，易於攜帶、翻閱、收藏，閑暇時取出閱讀，隨時隨地都可積累談資。

五嶽——中嶽：河南嵩山；東嶽：山東泰山；

西嶽: 陝西華山；南嶽: 湖南衡山；北嶽: 山西恆山。

弱冠：20 歲。而立：30 歲。

不惑：40 歲。知天命：50 歲。

花甲：60 歲。古稀：70 歲。

耄耋：80 歲、90 歲。期頤：100 歲。

寒食——清明前兩日，禁火三日( 吳子胥)。

除夕——一年的*後一天的晚上，初舊迎新。

六禮——中國古代婚姻的六種手續和禮儀，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”知識澆灌的心靈必開出智慧之花，知識的廣度決定了思想的深度，能談古論今者往往學富五車，成竹在胸。

這點滴的知識常在不經意間豐富了談資、點燃了靈感，日積月累，聚沙成塔，它們能夠豐盈你的內心，韜養你的氣質，讓你腹有詩書氣自華。

知識積累筆記本，小巧精致，便於攜帶。強記不若淡墨，當所見、所思、所感不斷彙聚於筆尖，流淌在紙上，便鑄就了你獨有的精神巢穴，生命禪堂。

他的纔華就像蝴蝶翅膀上繽紛的圖案，完全是天生的。--《老人與海》作者海明威

何等妙不可言的傑作！我真想把其中的妙處告訴別人。--《1Q84》作者村上春樹

我超喜歡《了不起的蓋茨比》，蓋茨比啊，老兄。真是太喜歡啦！--《麥田裡的守望者》作者塞林格

一本奇特的書。神秘而光輝閃耀的故事。他寫得很美他風格如此,因為他落筆自然,對形式的把握臻於極至。--《紐約時報》

《了不起的蓋茨比》是他（菲茨傑拉德）的小說，該書敏銳地抓住了當代社會生活的主題，並以像征手法展現了“美國夢”傳奇之下的嘲諷及悲悵。

——《牛津美國文學詞典》

在我年輕懵懂、易受外界影響的年紀，父親曾給我一個忠告，此後，這個忠告一直在我的心頭縈繞。

“當你想要評論某個人的時候，”他對我說，“你隻需要記住，在這個世界上，並不是所有人都擁有你所具備的優勢。”

他沒再說什麼，但是我們之間總能夠彼此心照不宣、心有靈犀，並且，我能聽出他的弦外之音。時間一長，我形成了對任何人都保留判斷的習慣。這個習慣使很多性格稀奇古怪的人都向我敞開心扉，也使我成了很多無聊透頂的人的犧牲品。這種品性一旦出現在一個正常人的身上，就很容易被心術不正的家伙所察覺，並圖謀不軌地與之接近。因此，在大學期間，我就被不公正地譴責為政客，因為我私下裡知道一些狂妄不羈的無名小卒的傷心秘事。這些秘密並不是我特意去打探的——當我通過一些跡像準確無誤地意識到別人要對我訴衷腸時，我就總會裝出昏昏欲睡的樣子，出神地若有所思或者持一種敵對的輕浮態度。因為年輕人的訴衷腸，他們用以表達心聲的言詞通常是剽竊來的，並且由於明顯的壓抑變得支離破碎、難以理解。我無限希望能對任何事情都保留判斷，並且還有點擔心如果我忘記父親的忠告，是否會錯過些什麼，正如父親自命不凡地告誡，我也在自命不凡地重申：基本的道德觀是生而不均的。

在我對自己的寬容行為進行一番誇耀之後，我必須得承認，它是有限度的。人們的行為也許是建立在堅硬的石塊或潮濕的沼澤地上，但在過了一定程度之後，我就不在乎它究竟建立在什麼之上了。去年秋天，我從東部回來的時候，我希望全世界的人都均衡化，並永遠關注道德信念；我不再希望以一種高高在上的姿態看穿人們的內心。隻有蓋茨比，也就是賦予本書名字的那個人，能夠對我這種反應無動於衷。蓋茨比這個人，他身上所代表的一切都是我發自內心嘲諷的對像。如果人們的個性是由一繫列完整的成功行為塑成的，那麼他一定光芒萬丈，他對於未來生活的前景具有高度的敏感性，就像一臺能準確預測萬裡之外地震的精密儀器。這種敏捷的反應能力與那被譽為“創造性的秉性”的柔弱無力的敏感性毫無關繫——它是內心永懷希望的一種天賦，一種羅曼蒂克式隨時準備著的浪漫情懷，他的這種品性我在別人身上再也沒發現過，很可能今後再也見不到了。不——蓋茨比*終的結局無可厚非。是那吞噬蓋茨比心靈的東西，是那緊隨他美好夢想的肮髒塵埃，暫時使我對人們一時的大悲大喜、得意失意變得麻木不仁。

我所在的家族是中西部城市一個三世興旺的名門望族——卡拉維家族，也算是個大家族。據傳我們是布克羅奇公爵的後代，但我們家族的實際奠基人是我祖父的哥哥，他於1851年來到這兒，買了個替身去參加南北戰爭，自己則開始從事我父親至今仍在從事的五金器具批發生意。

我從沒見過這位伯祖，但是大家都認為我跟他長得挺像，特別是與父親在辦公室懸掛的那張畫像裡的莊重冷漠的面孔相對比時。我於1915年畢業於紐黑文，剛好比父親晚了25年。不久之後，我就參加了那場所謂的被延遲了的偉大的日耳曼民族大遷徙——*次世界大戰。我在戰爭反擊的過程中感到有無窮的樂趣，回來之後卻覺得身心疲憊不堪。中西部並沒有成為世界的樂土，相反，卻像宇宙破敗的邊緣——於是我決定去東部學習做債券生意。我認識的人幾乎都在做債券生意，所以我認為它應該能再養活一個單身漢。我所有的叔伯姑姨們對此進行了詳細的探討，就像是在為我選擇一所預備學校，並且*終帶著沉重的神色，猶豫不決地說：“就這樣，好——吧。”父親同意資助我一年。經過一再的拖延，我*終於1922年的春天來到東部，並且，也許是在這裡扎下根了。

在城裡，首先要解決的實際問題就是找到房子住。但那時正值暖季，並且我剛剛離開芳草繽紛、綠樹成蔭的故鄉，所以，當辦公室裡有個年輕人提出與我在城市近郊合租一座房子的時候，我覺得那是個很不錯的主意。他找到一處住所——是一座飽經風雨侵蝕帶走廊的木板結構平房，每月房租。但就在我們將要搬進去的前一刻，公司卻把他調到華盛頓了，所以，我隻好一個人住到郊區。我養了條狗——至少在它跑掉前我跟它在一起待了段日子——還有一輛舊道奇車，一名芬蘭女傭——她負責給我疊被鋪床、準備早餐，每當她在電爐上忙碌時，嘴裡總是自言自語地咕噥著一些芬蘭諺語。