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  • 國盜物語:織田信長(全二冊)
    該商品所屬分類:小說 -> 外國小說
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    524-760
    【作者】 司馬遼太郎 著,馬靜 譯 
    【所屬類別】 圖書  小說  歷史小說圖書  小說  外國小說  日本 
    【出版社】廣西師範大學出版社 
    【ISBN】9787549552207
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787549552207
    作者:司馬遼太郎著,馬靜譯

    出版社:廣西師範大學出版社
    出版時間:2014年09月 

        
        
    "

    編輯推薦
    ★日本第十四屆菊池寬獎獲獎作品。

    ★歷史小說巨匠司馬遼太郎,連續九年榮獲日本*受歡迎作家**名。

    ★齋籐道三的繼承者:

    矢志創造新時代,以霸道統一亂世的革新者——織田信長。

    尊重中世紀權威,以復興足利幕府為己任的奔走家——明智光秀。

    纔華的相互欣賞,個性的強烈反差,宿命般對決的*終章!
     
    內容簡介
    前編:征服美濃後的齋籐道三倒在養子義龍反叛的刀刃之下,他將自己統一天下的美夢寄托於女婿織田信長。奇襲初嶄頭角的信長伺機為嶽父道三報仇,得到賢臣木下籐吉郎和竹中半兵衛的相助智取美濃。志在上京的信長接著又準備稱霸京都地區……此篇描寫了信長的革新戰術與用人技巧,通過謀臣明智光秀展現其怒濤般的強烈個性。

    後編:風馳電掣般展開進攻的織田信長得以上京,擁立足利義昭為將軍,逐步實施天下布武之理想。然而,信長與其重臣明智光秀之間卻產生了無法逾越的鴻溝。外向的激情四射與內向郁結的纖細感受——兩人都曾備受齋籐道三的寵愛,互相傾慕對方之天資卻終無法相容,此篇作為完結篇,用現代感描繪了兩種強烈的個性,揭露了“本能寺之變”的真相。
    作者簡介
    司馬遼太郎(1923-1996),日本著名作家。本名福田定一,筆名司馬遼太郎取“遠不及司馬遷”之意。出生於大阪市。畢業於大阪外語學校蒙古語繫。於產經新聞文化部工作期間,1960年因作品《梟之城》獲得直木獎。之後,連續發表歷史小說,題材新穎廣受好評。1966年,作品《龍馬之行》與《國盜物語》榮獲菊池寬獎及其他多種獎項。1993年榮獲文化勛章。其自在清晰的歷史觀深受讀者信賴,被稱作“司馬史觀”。1971年開始撰寫連載小說《沿街而行》,途中突然逝世,享年72歲。
    目錄
    【前編】
    三助
    相思草
    華燭
    蝮蛇之子
    擲香粉
    美濃的使者
    油菜花
    清洲攻略
    猴子問世
    阿勝風波
    秘事
    石破天驚
    戰端【前編】

    三助

    相思草

    華燭

    蝮蛇之子

    擲香粉

    美濃的使者

    油菜花

    清洲攻略

    猴子問世

    阿勝風波

    秘事

    石破天驚

    戰端

    南泉寺之月

    奔赴長良川

    血戰

    萬阿之庵

    朽木谷

    林中之妖

    桶狹間

    風雨

    須賀口

    一乘谷

    六角之死

    堺與京城

    沉浮

    美濃攻略

    光秀奔走

    劍與將軍

    奈良一乘院

    奈良坂

    去甲賀

    和田館

    半兵衛

    籐吉郎



    【後編】

    探索

    花籠

    夕陽

    渡湖

    轉身

    豹皮

    桔梗花

    謁見

    道三櫻

    天下布武

    揮師上京

    京城人

    大願終成

    洛中交戰

    九片貝殼

    葉櫻

    秀吉

    時運

    一枝梅

    遊樂

    敦賀

    退卻

    清水坂

    千種越

    私語鄉

    姊川

    戰塵

    孫八郎

    變報



    烈火

    唐崎之松

    信玄

    山崎之雪

    槙島

    箔濃

    日向守

    丹波

    伊丹城

    竹生島

    甲斐

    去備中

    祈福

    時機

    叛旗

    本能寺

    幽齋

    小栗棲

    後記

    解說
    在線試讀
    1
    光秀原本想當上朝倉家的軍師,與潦倒的將軍家結盟,由朝倉氏執政來光復足利幕府。然而到了一乘谷後,他纔知道想一躍成為朝倉氏的軍師,簡直是可望而不可即的事。
    “就怕一旦當上個小官,讓人覺得沒什麼大本事,真讓人發愁呢。”
    然而,阿槙和彌平次既然已經來了,不能總在這個小屋裡過著有了上頓沒下頓的日子。光秀決定,暫時放下遠大的志向,先想辦法維持生計再說。
    “是不是……?”
    阿槙抬眼看著他。她的表情像是在詢問,是不是因為自己來到越前,反而給光秀帶來了負擔?
    光秀捕捉到她的含義,否定道:
    “不是的。”
    接著他又連忙掩飾道:
    “男人總是沉醉於胸中翻湧不已的欲望。我就是這樣,現在也還沒醒過來。”
    “不過,”光秀話鋒一轉,又回歸正題,“近我纔明白,光是有志氣可過不了日子。我是個男人,就得養得起老婆阿槙你。”
    (什麼呀。)
    阿槙笑了起來。這麼簡單的道理,卻在四處流浪後纔明白過來,到底是個不諳人世勞苦的公子哥兒。
    反過來說,這點倒也是自己相公的可愛之處,阿槙心想。
    “其實,過幾天我有個劍法比賽。輸了的話會沒命。”
    “你說什麼?”
    “其實我,”光秀就像說著別人的事一樣,“想過逃跑。離開這個越前的一乘谷。倘若死在一個無名的劍客手上,我明智光秀也未免太可惜了。”
    “那,那就別去了。”
    “本來是這麼想的。但是你來了後,我就改變心意了。”1

    光秀原本想當上朝倉家的軍師,與潦倒的將軍家結盟,由朝倉氏執政來光復足利幕府。然而到了一乘谷後,他纔知道想一躍成為朝倉氏的軍師,簡直是可望而不可即的事。

    “就怕一旦當上個小官,讓人覺得沒什麼大本事,真讓人發愁呢。”

    然而,阿槙和彌平次既然已經來了,不能總在這個小屋裡過著有了上頓沒下頓的日子。光秀決定,暫時放下遠大的志向,先想辦法維持生計再說。

    “是不是……?”

    阿槙抬眼看著他。她的表情像是在詢問,是不是因為自己來到越前,反而給光秀帶來了負擔?

    光秀捕捉到她的含義,否定道:

    “不是的。”

    接著他又連忙掩飾道:

    “男人總是沉醉於胸中翻湧不已的欲望。我就是這樣,現在也還沒醒過來。”

    “不過,”光秀話鋒一轉,又回歸正題,“近我纔明白,光是有志氣可過不了日子。我是個男人,就得養得起老婆阿槙你。”

    (什麼呀。)

    阿槙笑了起來。這麼簡單的道理,卻在四處流浪後纔明白過來,到底是個不諳人世勞苦的公子哥兒。

    反過來說,這點倒也是自己相公的可愛之處,阿槙心想。

    “其實,過幾天我有個劍法比賽。輸了的話會沒命。”

    “你說什麼?”

    “其實我,”光秀就像說著別人的事一樣,“想過逃跑。離開這個越前的一乘谷。倘若死在一個無名的劍客手上,我明智光秀也未免太可惜了。”

    “那,那就別去了。”

    “本來是這麼想的。但是你來了後,我就改變心意了。”

    “因為我來了嗎?”

    阿槙哽咽道,如果自己的到來消磨了光秀的意志,那麼自己願意立刻動身回京都去。

    “不,我不是這個意思。正因為你來了,我纔感覺渾身充滿了力氣,可以和那個劍客比試一下。如果打贏的話,朝倉家一定會看上我的。起碼也能當個小領隊,怎麼也能掙個二三百石左右。”

    光秀解釋道,為了不讓老婆挨餓而戰,也是男人的一大榮耀。

    (和那種身份下賤的劍客。)

    阿槙面對著光秀,竟說不出話來。

    她想起少年時代的光秀,在美濃明智鄉時是那麼的高高在上,不禁心如刀絞。

    那時,光秀還是十二三歲的少年。

    那年夏天,他在城外的河邊玩耍,看見蘆葦叢中漂著一尊大黑天的木像,便拿回了城。

    明智城的年輕侍衛們看見了都說:

    “古人說撿到了大黑天,就能位居萬人之上。少爺您一定能飛黃騰達啊!”

    光秀卻不言語,隻是取了錘子將大黑天砸碎了,丟到火裡燒了。

    叔父光安,也就是彌平次的父親,聽聞此事後卻欣慰地說:

    “做得好啊。不愧是我亡兄的兒子。將來一定能位居大名,立身於萬人之上。”

    光秀聽了卻不以為然。萬人之上,他並不覺得滿足。

    (如今,卻要和一個無名鼠輩比試劍術,甚至搭上自己的性命。)

    想到光秀懷纔不遇、身處逆境,阿槙甚至找不到合適的話來安慰他。

    不過,她對光秀的劍術卻沒有半點擔心。

    寄居在明智城的中村閑雲齋,從光秀幼年時就一直悉心傳授他槍術和劍法,就連閑雲齋本人也打不過的西國浪人中川右近,光秀卻代師出手,憑著一支練功槍僅一個回合下來就刺穿了對方的喉嚨。

    “有把握嗎?”

    阿槙小心翼翼地問道。

    “沒問題。”

    光秀沒有這麼回答。他一向習慣腳踏實地地加以思考,不喜歡隨便吹牛皮。

    “勝敗取決於當時的運氣和意志。劍術隻是其次。所以我也不好說。”

    “隻是——”

    “不用擔心。打敗了六角浪右衛門這個練武的原本倒也不值一提,隻是這回關繫到能不能喫飽的問題。”

    這樣便能背水一戰。光秀的意思是,在這一點上,要比一心想防守的浪右衛門要強。

    且說到了比試這一天。

    光秀按照約好的時間,手拎一根拳頭粗的黑木棍,站在楓樹下。

    浪右衛門手握一把四尺見長的木刀,從南面的帳篷後走了出來。

    他一步一步走上前來。

    隻見他身形矯健、眼神銳利,不愧是習武之人。(想必武藝不遜於我。)

    光秀心下思量,扔掉了手中的黑木棍。

    “那我就動真格的了。”

    光秀緊握刀柄,上前邁出了三步。

    浪右衛門一聽此話不禁一愣,他眼裡浮現出瞬間的猶豫。

    似乎有所動搖。

    等他下定決心扔了那把四尺的木刀,伸向腰間的刀柄時,光秀已經撲了過來。

    浪右衛門撥刀出鞘,眼看就要刺向光秀的頭部,光秀的刀卻比他更快一步,隻見寒光一閃,撲哧一聲刺中了浪右衛門的右胸。

    光秀徑直躍出十幾步後,轉身收了劍。浪右衛門已經一命嗚呼。

    2

    “要說世上少見,山城入道道三纔是當之無愧呢。在美濃身為一國之主,回到京城便是山崎屋莊九郎,集兩種人生為一身,古往今來啊!”

    “那就是男人的理想吧。”

    濃姬淡然道。畢竟由於女人特殊的心理因素,她還體會不到光秀感動的境界。

    “的。”

    對濃姬的話,光秀率直地表示贊許。所說的男人的夢想,除非具備神通廣大的法力,像道三這樣同一個人可以變換自如地過著兩種不同的人生,簡直是不敢想像。如此想來,有關道三的回憶越是久遠,就越是覺得他不同尋常的人品、讓人感嘆的魅力及滿身的英雄豪氣,恍若神仙在世。

    “對我來說,山城入道殿下可以說是師傅,也是神仙。這種想法至今也沒有改變。估計這輩子都不會變了。”

    “那麼你,”濃姬微笑著說,“也有兩個妻子嗎?”

    “豈敢,這方面我可不敢效仿,也無法效仿。我的內人阿槙,隻要我對她好,她就覺得滿足了。”

    “是叫阿槙嗎?”

    濃姬頓時笑容收斂,又馬上恢復到剛纔的表情,她接著說,一定是個美人吧,有空過來坐坐。

    “有幾個孩子了?”

    “都是女兒。”

    光秀苦笑道。他有三個閨女。身在武家,女子自然不便繼承家業,光秀卻遲遲不娶偏房。在這一點上,他和孜孜不倦追求紅顏的“先師”倒是不同。

    “十兵衛君還真是甘於平穩呢。”

    濃姬笑出聲來。光秀似乎不悅,有些粗暴地應道:

    “怎麼會呢?有志的男兒怎麼能甘心平穩呢?”

    說此話時,光秀並沒有什麼深切的寓意,隻是十五年後,所有人都悟出了這句話的深意。

    此時此地,隻有秋日下燦爛溫柔的微笑。

    3

    光秀靠近信長部隊時,正巧信長離開隊伍,正盤腿坐在道旁的田埂上啃著年糕。

    他的身後和兩旁站著貼身侍衛和小廝們,大家都神情微妙,其中一個小廝舉著一把紅柄大傘,為信長遮著頭上的烈日。

    (成何體統。——)

    光秀見到此景,直覺得心下無奈。倘若隻是看信長的左右,確實不失為一幅絢麗的王侯景像,然而啃著年糕的信長,怎麼看都粗俗不堪。

    “什麼事?”

    信長皺眉看著跪在面前的光秀。聰明如他,早就看穿了光秀的來意。

    他猛地喊出一句:

    “要是廢話就不用說了。”

    信長雖然比誰都承認光秀在打仗和行政上的卓越纔能,然而,他對光秀明明知道卻滿嘴大道理的毛病深惡痛絕。

    “有事快說!”

    “我想說比叡山延歷寺燒殺一事。”

    “閉嘴!”

    “不,我必須要說。比叡山延歷寺乃七百年前,傳教大師為傳播天臺密宗奉了聖命開山,歷來備受朝廷尊崇。”

    “十兵衛,你是和尚嗎?” 這回是信長無奈地看著光秀。

    “不,我並非和尚。”

    “那你要幫著那些惡人說話嗎?”

    “您指的惡人是?”

    “比叡山的禿驢們。”

    這句話說得光秀啞口無言。事實上,比叡山的和尚們舞弄刀槍到處殺生,葷酒女色無所不沾,不學無術,不拜佛祖,甚至怠慢佛前供奉過著破戒的荒淫生活,這在京都早就不是什麼秘密。更有甚者,近和尚們在坂本與女子同居,帶著女人出入公共浴場,荒誕行徑就連常人都面紅耳赤。

    “這幫家伙們怎麼可能鎮守國家,護衛王法,祈禱天子玉體的安康呢?”

    “可是,”光秀出汗了,“雖說法師們淫亂破戒,比叡山到底供奉著三千菩薩。菩薩是無罪的。”

    “有罪。放任這些無賴和尚們在眼前不加以懲戒,足足過了七百年,難道不是菩薩們的怠慢嗎?我要用大鐵錘砸了這些菩薩們。”

    “可是……”

    光秀竭盡自己所能為比叡山的菩薩們辯護著。信長不可思議地看著光秀,突然湊上前來問道:

    “十兵衛,你是真心信佛嗎?”

    “不是說信不信,而是要尊他人之尊。”

    “我看你是不知道,那些,”他誇張地盯著光秀道,“都是金屬和木頭做的。”

    信長滿臉的一本正經。

    “那又怎麼樣?”

    “木頭就是木頭,金屬就是金屬。把木頭和金屬做的東西稱作是菩薩來騙人的,是頭等惡人。然後打著這些菩薩旗號來欺騙天子臣民的是第二大惡人。”

    “隻是,這些畢竟是自古而來的習俗啊!”

    “十兵衛,你是不是鬼迷心竅了?我彈正忠(信長)要做的大事,正是要把你喜歡的那些陳舊的妖魔鬼怪們統統毀掉,換一個新世界。所以這些菩薩們必須要死。”

    信長一向言辭簡短,這番話算得上是長篇大論了。光秀無奈隻好點頭道:

    “隻是恐怕會讓世人非議啊!這件事您就交給我光秀吧!”

    “你打算怎麼辦?”

    “不燒寺院也不殺和尚,把他們趕出比叡山就好了。”

    “金桔腦袋!”

    信長已經沒有耐心繼續這場見解完全不同的對話。他猛地伸出手抓住光秀腦際的頭發扭轉起來。

    (呃。)

    光秀忍著不出聲。

    “也隻有這樣纔能讓你明白。”

    “殿下!”

    “和你說上一百年也說不清楚。”

    信長恨不得把光秀的腦袋揪下來擰碎,他隻不過是自己手下一個平凡的食客而已,卻偏偏要用華麗的辭藻,擺出一本正經的樣子,仗著懂幾個字,不自量力地想要說教自己。

    “蠢貨!”

    信長揪著光秀的腦袋,就勢把他拽倒在地。這就是信長想說的“話”。信長習慣用行動來表達。

    然而,此刻信長的精神境界已經遠遠超出了光秀之上。倘若信長善於雄辯的話,他應該會展開自己在這個國家思想早的無神論,來嘲笑光秀因循守舊的教養主義吧。同時,他應該還會用擊退中世紀有害無益的牛鬼蛇神、喚來自己認同世界的革命思想,向光秀進行灌輸吧。

    然而——

    信長隻是把自己應該用辯論戰勝的這個論敵,摔在了已經收割完的田裡。光秀被摔了個大跟頭,連發髻上都沾滿了泥。

    ……
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