日本國民級作家夏目漱石經剖析人性的經典之作，“日本國民***書”。
作者的筆調徐緩、沉靜，看似溫和的敘事方式卻帶來撼人心魄的效果。
故事描寫的是愛情與友情的踫撞、利己之心與道義之心的衝突，但從另一個層面來說，它又是一部利己主義者的懺悔書，引導人們直接與人性深處的原始悲愴對視。它試圖告誡人們：人若自私就必然犯罪。人反省自己的罪惡時反而更加孤獨，甚至毀滅自己。
夏目漱石還親自為預售所寫的廣告語，“我要向欲認清自己內心的人推薦這部剖析人類心靈的作品”，回答了書名為什麼叫“心”，也點出了這部作品的意義所在。

翻譯極具韻味，還原原作風味，體味大文豪的言語之美。
譯事艱難，尤其是翻譯《心》這樣的名作，而且目前市面上早有數個譯本流傳，內心其實也怕遭來畫蛇添足之譏。可就像一千個讀者心中有一千個哈姆萊特，故不揣冒昧，希望能為讀者多提供一個選項，在感受夏目漱石那震撼人心的故事之餘，也能體味大文豪的言語之美。
選擇翻譯《心》還有一個重要原因，便是加繆在《西緒福斯神話》（譯林出版社，2013年版）一開頭提出的：真正嚴肅的哲學問題隻有一個，那就是自殺。《心》是明治天皇去世快兩年後纔開始連載的，書中的“先生”差不多是緊跟著殉死的乃木希典之後自殺，這難道不就是對明治時代的回望與反思嗎？我正是抱著如此疑問開始重新閱讀並翻譯此書的。
此後將近一年半的翻譯過程猶如一場文字修行，每個動筆翻譯的清晨或深夜，都好像與書中人物對話，更伴隨著對作者意圖的無盡揣測。有時候竟會枯坐數小時而無一字收獲，此時纔更深切體會到嚴復所謂“一名之立，旬月踟躕”之中的苦與樂。不過時移世易，我輩如今翻譯時已不比從前那般困難重重，現在文獻資料豐富，檢索也方便，可謂前人栽樹，後人乘涼。可也時刻不敢懈怠，總是戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，唯恐曲解人意又傳達有誤。噫吁嚱，翻譯之難曷可勝言哉！
《心》連載完結之後出版了單行本，漢文功底深厚的夏目漱石所設計的封面上引用了《荀子·解蔽》篇中的一句話：心者，形之君也，而神明之主也。看完整部小說後再回過頭重讀此句，難免心有戚戚，當初的疑問也釋然了。是故惟願閱此書者皆能不役於物，不蔽於欲，則幸甚焉。

先生自殺了。他留下一封長長的遺書，裡面細細描述了那片一直盤旋在他內心深處的陰影：那是一場愛情與友情的衝突，一次利己之心與道義之心的交鋒……
小說《心》是日本“國民級作家”夏目漱石的代表作之一。故事由“先生與我”“父母與我”“先生與遺書”三個部分組成。夏目漱石借“先生”這一角色，以及發生在他與友人“K”之間的故事，呈現了彌漫於近代日本社會中的悵惘與無助情緒。夏目漱石在作品中對人心復雜所做的細膩刻畫，也使它成為經典的剖析人類心靈之作。

《我是貓》以一隻貓的口吻，俯視著日本當時的社會，俯視著二十世紀所謂現代文明的大潮，同時發出種種嘲弄和諷刺。作品通過主人公苦沙彌的生活，以詼諧的語言、細膩的筆調和犀利的筆鋒，描繪了一批慣於談天說地、道古論今的文人學士和勢利小人，淋漓盡致地揭露和嘲諷了資本家、統治者，批判了金錢*的社會和盲目崇拜西方生活方式的社會習氣，塑造出一群自命清高、憤世嫉俗的知識分子形像。

作者  夏目漱石 | 1867-1916
本名夏目金之助，筆名漱石（取自《晉書》“漱石枕流”）。在日本近代文學史上享有盛譽，被稱為“國民大作家”。以細膩的心理描寫見長，擅於刻畫現代人的孤獨和彷徨，揭示出命運的乖謬。代表作有《我是貓》《哥兒》《虞美人草》《少爺》《心》等。

譯者  陸沉
南京農業大學外國語學院日語繫畢業，自由譯者，現居蘇州。已出版譯作：《芥川龍之介短篇故事集》（合譯）、《芥川龍之介的中國遊記》（合譯）、《吉川英治短篇故事集》（合譯）。

夏目漱石（1867—1916）日本近代作家，在日本近代文學史上享有很高的地位，被稱為“國民大作家”。他對東西方的文化均有很高造詣，既是英文學者，又精擅俳句、漢詩和書法。他對個人心理的描寫精確細微，開啟了後世私小說的風氣之先。他的門下出了不少文人，芥川龍之介也曾受他提攜。