| | | | 阿特拉斯聳聳肩（全兩冊） | | 該商品所屬分類：小說 -> 外國小說 | | 【市場價】 | 1081-1568元 | | 【優惠價】 | 676-980元 | | 【作者】 | （美）蘭德 | | 【所屬類別】 | 圖書 小說 社會小說圖書 小說 外國小說 英國 | | 【出版社】 | 重慶出版社 | | 【ISBN】 | 9787536686397 | | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品
一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品
一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品
一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| | 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋，做工棒！②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
|
|
| 版本 | 正版全新電子版PDF檔 | | 您已选择： | 正版全新 | 溫馨提示：如果有多種選項，請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折，例如了得網價格是100元，電子書pdf的價格則是69元。
*. 購買電子書不支持貨到付款，購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。
*. 如果收到的電子書不滿意，可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | |
| | 內容介紹 | |
開本：16開 紙張：膠版紙 包裝：平裝 是否套裝：否 國際標準書號ISBN：9787536686397 作者：（美）蘭德 出版社：重慶出版社 出版時間：2007年10月
" 編輯推薦 ·安•蘭德奉獻給人類的啟蒙教育！美國大、中學校學生的課外指定讀物。
·格林斯潘 * 羅納德•裡根深受本書影響。
·同名電影將由布拉德•彼特、安吉麗娜•朱莉夫婦主演。
1957年，《阿特拉斯聳聳肩》首次由蘭登書屋出版。據說，這部小說當時已被12家出版社退稿，出版以後，惡評如潮但暢銷無比，對美國大眾的影響僅次於《聖經》，作者也因該書幾乎激怒了整個成人世界：父親、母親、左派知識分子、自由主義者和保守主義者。他們貶低她：“隻有十幾歲的青少年醉心於她的學說。”咒罵她：“她患上癌癥完全是她在哲學上和精神上犯錯的結果。”在政治上，蘭德是一個失敗者，自由主義者不喜歡她擺出的自我為中心的姿態；保守派不喜歡她的無神論；雙方同時都反對她的個人主義。
然而，與青年馬克思一樣，蘭德也是“不怕閃電、不怕霹靂、不怕天空中的驚雷”——或許，安•蘭德是美國文學***具爭議的作家之一，她提倡自私的美德，公開為資本家辯護，而且毫不掩飾她對龐大政府的憎惡。《阿特拉斯聳聳肩》在美國的銷售已達千萬，被稱為“自私聖經”——在書中，與《資本論》對資本的批判一樣，她對空想社會主義進行了批駁：在20世紀發動機公司，實行了各盡所能、按需分配的制度，開始人們都歡欣鼓舞，覺得這樣就可以人盡其纔物盡其用，結果能干的人工作越來越多，懶惰的人的需求越來越多，工廠很快就倒閉了。看來，在對人性的缺點沒有充分的了解時，在財富還沒有達到無限充裕的時候，空想社會主義的烏托邦顯然會給社會帶來災難。
在《阿特拉斯聳聳肩》中，蘭德試圖解決這個矛盾，在她看來，財富是人類思想力的結晶，妨礙競爭、扼殺創意、執意維護既得壟斷利益的資本家是可恥的；而通過自己的創造性勞動賺取的金錢則值得尊重。
作為一部烏托邦小說，《阿特拉斯聳聳肩》描繪了一個由自私而精明的商人、科學家、藝術家等社會精英組成的世外桃源，有著田園詩般的詩意和現實社會中的欲望的滿足。在這裡，維繫著一切的不是道德而是金錢，金錢被視作為崇拜的偶像，是自由交換和公平正義的像征，每個人都是獨立的創造者和思考者。小說結尾，由於強者罷工、拋棄了弱者，世界陷入了無邊的黑暗，而烏托邦裡則是一片和諧幸福。同時，蘭德借書中主人公約翰•高爾特之口來說明了她的客觀主義哲學：·安•蘭德奉獻給人類的啟蒙教育！美國大、中學校學生的課外指定讀物。
·格林斯潘 * 羅納德•裡根深受本書影響。
·同名電影將由布拉德•彼特、安吉麗娜•朱莉夫婦主演。
1957年，《阿特拉斯聳聳肩》首次由蘭登書屋出版。據說，這部小說當時已被12家出版社退稿，出版以後，惡評如潮但暢銷無比，對美國大眾的影響僅次於《聖經》，作者也因該書幾乎激怒了整個成人世界：父親、母親、左派知識分子、自由主義者和保守主義者。他們貶低她：“隻有十幾歲的青少年醉心於她的學說。”咒罵她：“她患上癌癥完全是她在哲學上和精神上犯錯的結果。”在政治上，蘭德是一個失敗者，自由主義者不喜歡她擺出的自我為中心的姿態；保守派不喜歡她的無神論；雙方同時都反對她的個人主義。
然而，與青年馬克思一樣，蘭德也是“不怕閃電、不怕霹靂、不怕天空中的驚雷”——或許，安•蘭德是美國文學***具爭議的作家之一，她提倡自私的美德，公開為資本家辯護，而且毫不掩飾她對龐大政府的憎惡。《阿特拉斯聳聳肩》在美國的銷售已達千萬，被稱為“自私聖經”——在書中，與《資本論》對資本的批判一樣，她對空想社會主義進行了批駁：在20世紀發動機公司，實行了各盡所能、按需分配的制度，開始人們都歡欣鼓舞，覺得這樣就可以人盡其纔物盡其用，結果能干的人工作越來越多，懶惰的人的需求越來越多，工廠很快就倒閉了。看來，在對人性的缺點沒有充分的了解時，在財富還沒有達到無限充裕的時候，空想社會主義的烏托邦顯然會給社會帶來災難。
在《阿特拉斯聳聳肩》中，蘭德試圖解決這個矛盾，在她看來，財富是人類思想力的結晶，妨礙競爭、扼殺創意、執意維護既得壟斷利益的資本家是可恥的；而通過自己的創造性勞動賺取的金錢則值得尊重。
作為一部烏托邦小說，《阿特拉斯聳聳肩》描繪了一個由自私而精明的商人、科學家、藝術家等社會精英組成的世外桃源，有著田園詩般的詩意和現實社會中的欲望的滿足。在這裡，維繫著一切的不是道德而是金錢，金錢被視作為崇拜的偶像，是自由交換和公平正義的像征，每個人都是獨立的創造者和思考者。小說結尾，由於強者罷工、拋棄了弱者，世界陷入了無邊的黑暗，而烏托邦裡則是一片和諧幸福。同時，蘭德借書中主人公約翰•高爾特之口來說明了她的客觀主義哲學：
財富觀——財富是人類生活的一種工具，是人類思想力的結晶。當你判斷某人德性的時候，請聽他對金錢的理解：詛咒金錢的人通過不正當的手段獲取金錢，尊敬金錢的人則依自己的本事賺取金錢。金錢是社會美德的氣壓計，遠離告訴你錢是萬惡之源的人。
歷史觀——文明就是一個逐步將個人解放出來的過程。人天生便會思考，讓那些叫囂說人的思想自由在創建工業文明後便毫無用處的喫人者從大學的經濟繫主任的位置上退下來，讓他們拿起弓箭，穿起獸皮。每個獨裁者都是神秘論者，每個神秘論者都是潛在的獨裁者。
道德觀——你生命中的道德的**目的是去獲得幸福，讓自己得到快樂便是他的**道德目標。“犧牲”就是為了你並不在乎的東西而放棄你所看重的。人的生命是道德的標準，在生命裡，快樂是成功的狀態，痛苦則通向死亡。正如你不能對大自然進行偽裝一樣，你同樣也不能對人的品格進行假造。武力與頭腦是截然對立的；槍聲一響，道德無存。
價值觀——人類是真正的英雄：以自己的幸福作為生活的道德準則，以實質性的成就作為**貴的行動，以理性為自己**的主宰。人不應該為他人而活，也不應該要求他人為自己而活。思考是人的***根本的美德，其它的一切皆因它而生。自豪就是承認你是自己的**價值，這和一個人所有的價值一樣，需要去贏得。
哲學觀——Ａ就是Ａ，一個東西就是它本身。存在是特性，意識是鋻明。存在是存在著的。每個問題都有兩面，一面是正確，一面是錯誤，夾在對與錯中間的則是邪惡。
2006年，好萊塢明星安吉妮亞•朱莉爆出希望出演即將拍攝的影片《阿特拉斯聳聳肩》（atlas shrugged），並自稱是安•蘭德（Ayn Rand，1905-1982）的粉絲，還希望男友布萊恩•匹特出演男主角，頓時吸引了不少眼球，也使得這部在半個世紀前出版的小說又一次回到了公眾的視線之中，2007年，這條消息已經得到證實，影片《阿特拉斯聳聳肩》*後確定的男、女主角為布萊恩•匹特、安吉妮亞•朱莉。
無論是哲學史還是文學史，蘭德都很難被成為學院矚目的焦點——盡管教授們年輕時很多都是蘭德的粉絲。與蘭德所批判的空想社會主義是烏托邦一樣，在她筆下所描繪的純潔理性的自由資本主義世界也同樣是一個烏托邦。在她的理想中，新知識分子不斷創新，成為勤勞聰慧的“知本家”，為營造明天更好的社會而不懈奮鬥，可是，在現實社會中，能拐就拐能誆便誆也是事實，資本家的聰慧往往是首先體現在不擇手段，而不是去努力進行科技創新——公平固然會成為“多數人的暴政”的緣由，自由也往往成為借其名而施行罪惡的借口。看來，小說家的職責並不在於為社會設計合理的成功制度，而是讓失敗的人們在面對黑暗時有了生的勇氣——陀思妥耶夫斯基的偉大，是在於他的小說中永遠有對人性惡的拷問與獲得救贖的渴望；而雨果的不朽，則是因為，隻要世界上還有貧窮和饑餓，《悲慘世界》就有它的價值。
《阿特拉斯聳聳肩》作為一部烏托邦小說，本書描繪了一個由自私而精明的商人、科學家、藝術家等社會精英組成的世外桃源，有著田園詩般的詩意和現實社會中的欲望的滿足。在這裡，維繫著一切的不是道德而是金錢，金錢被視作為崇拜的偶像，是自由交換和公平正義的像征，每個人都是獨立的創造者和思考者。小說結尾，由於強者罷工、拋棄了弱者，世界陷入了無邊的黑暗，而烏托邦裡則是一片和諧幸福。同時，蘭德借書中主人公約翰·高爾特之口來說明了她的客觀主義哲學。 內容簡介 ·美國歷史上銷售數量僅次於《聖經》的超級暢銷書，被譽為對美國影響*的10本書之一，累計銷售超過8000萬冊。
·不了解安·蘭德就無法真正理解美國精神，就連前美聯儲主席格林斯潘、甲骨文CEO埃裡森都是安·蘭德的忠實擁護者，格林斯潘讀了蘭德的書，終確立了自己的人生道路。
·2008年，由布拉德·皮特和安吉麗娜·茱麗主演的改編自小說《阿特拉斯聳聳肩》的電影即將公映。蘭德小說《源泉》改編成電影後好評如潮，此部更受萬眾矚目。
·美國歷史上銷售數量僅次於《聖經》的超級暢銷書，被譽為對美國影響*的10本書之一，累計銷售超過8000萬冊。
·不了解安·蘭德就無法真正理解美國精神，就連前美聯儲主席格林斯潘、甲骨文CEO埃裡森都是安·蘭德的忠實擁護者，格林斯潘讀了蘭德的書，終確立了自己的人生道路。
·2008年，由布拉德·皮特和安吉麗娜·茱麗主演的改編自小說《阿特拉斯聳聳肩》的電影即將公映。蘭德小說《源泉》改編成電影後好評如潮，此部更受萬眾矚目。
小說展示了如果人類的思想開始罷工——如果每一行業具有創造能力的人都停止工作，消失不見——世界將會怎樣的圖景。引用這次罷工的發起者和領導者約翰•高爾特的話說就是：“人類歷史上隻有一種人從未罷過工。其他行業和階級都曾出於需要罷過工，借此向世界提出要求，彰顯其不可缺少的必要性——除了將這個世界扛在肩上、使其生存下去，而得到的惟一報酬是痛苦和折磨但從未拋棄人類的那些人。不過，也該輪到他們了。讓這個世界認識到他們是些什麼人、他們的作用以及他們一旦拒絕工作會有什麼後果吧。這就是思想者的罷工。”
本書主題是：在人類生存中思想的作用及其必然的結果，證明了一種全新的道德哲學：理性的利己主義的道德性。
小說展示了如果人類的思想開始罷工——如果每一行業具有創造能力的人都停止工作，消失不見——世界將會是怎樣的圖景。引用這次罷工的發起者和領導約翰·高爾特的話說就是：“人類歷史上隻有一種人從未罷過工— —除了他們之外，其他任一行業和階級都曾出於需要罷過工，借此向世界提出要求，彰顯其不可缺少的必要性——他們就是將這個世界扛在肩上、使其生存下去，而得到的報酬隻是痛苦和折磨，卻又從未拋棄過人類的那些人。
不過，也該輪到他們了。讓這個世界認識到他們是些什麼人、他們的作用以及他們一旦拒絕工作會有什麼後果吧。這就是思想者的罷工。” 作者簡介 安•蘭德（1905—1982），俄裔美國作家、哲學家。青年時代從蘇聯流亡美國，以其小說和哲學聞名於世。小說《源泉》（The Fountainhead）1943年出版後立即成為暢銷書，並為她贏得了巨大的聲譽，該書至今仍以每年超過10萬冊的數量再版。1957年《聳肩的阿特拉斯》（Atlas Sh 目錄 序言
部毫不衝突
章主題
第二章鎖鏈
第三章天上地下
第四章堅定不移的推動者
第五章德安孔尼亞家族的
第六章非商業化
第七章剝削者和被剝削者
第八章約翰·高爾特鐵路線
第九章神聖與世俗
第十章威特的火炬
第二部模稜兩可
章地球之子序言
部毫不衝突
章主題
第二章鎖鏈
第三章天上地下
第四章堅定不移的推動者
第五章德安孔尼亞家族的
第六章非商業化
第七章剝削者和被剝削者
第八章約翰·高爾特鐵路線
第九章神聖與世俗
第十章威特的火炬
第二部模稜兩可
章地球之子
第二章靠關繫的貴族
第三章白日敲詐
第四章被害者的認可
第五章透支的賬戶
第六章神奇合金
第七章大腦停轉
第八章以我們的愛
第九章無痛無懼無疚的面孔
第十的標志
第三部昭然若揭
章 亞特蘭蒂斯
第二章 貪婪者的烏托邦
第三章 反貪婪
第四章 厭惡人生
第五章 情同手足
第六章 救贖的協奏
第七章 “我就是約翰·高爾特”
第八章 自我主義者
第九章 發動機
第十章 以我們崇高的名義
後記
關於安·蘭德
客觀主義的要素 | | |
| | | | |
|
