《悉達多》是黑塞出版於1922年的中篇小說。青年悉達多厭倦了婆羅門生活，與好友喬文達一道跟隨沙門修行。在舍衛城他們聆聽了佛陀喬達摩的教義，僑文達選擇追隨喬達摩，悉達多則繼續修行之路。他在城市中結識名妓迦摩羅，並開始追逐極致的情欲和名利，直至對一切產生厭倦。他再次拋下世俗，決心結束自己的生命。在河邊，在絕望的瞬間，他聽到河水的聲音……

《德米安》是出版於1919年的長篇小說。讀者將伴隨少年埃米爾·辛克萊的成長，經歷復雜世界的誘惑，品嘗孤獨、膽怯、彷徨、叛逆，渴望愛情與友誼，陷入對自我與外部世界的懷疑，直到遇見同齡人德米安，在他的影響下，一步步尋得答案，走向成熟。

《荒原狼》是出版於1927年的長篇小說，帶有強烈的自傳色彩。它是黑塞以對主人公哈裡·哈勒的考察，力求揭示和解決其本人與大眾文化、工業社會和權力階級的衝突以及深層心理危機的文學表達。小說在創造性的多重視角間切換，匿名出版人、一本名為《論荒原狼》的手冊、哈裡本人，為讀者展現了一幅生動的市民社會圖景，以及遊離期間的邊緣人荒原狼。

《精神與愛欲》是出版於1930年的長篇小說。講述了兩個纔華橫溢但天性迥異的青年納爾齊斯與歌爾德蒙的一生。

《園圃之樂》是黑塞的隨筆集，收錄61個篇目。除了廣為人知的作家身份，黑塞還是一位生活藝術家、畫家和園丁。本書便主要記錄了黑塞一生中不同時期與自然的對話和遊戲。

《克林索爾的後夏天》是出版於1920年的中篇小說。彼時一戰剛剛結束，世界尚未從混亂中恢復，千萬士兵、戰俘和民眾，從多年僵化統一的順服中，回歸既向往又恐懼的自由。在這樣一個夏天，一個告別的夏天，充滿力量與光芒、誘惑與魅力，彌漫南方陽光與葡萄酒香氣的日子，畫家克林索爾化身李太白，與他的好友杜甫、路易、亞美尼亞占星師，一同漫遊，飲酒，辯論。終在夏末，用盡生命所有的燃料，完成了終的畫作。

赫爾曼·黑塞 |  Hermann Hesse 

（1877—1962）

作家，詩人，畫家。

1877年生於德國，1923年入籍瑞士。

1946年獲諾貝爾文學獎。

被譽為德國浪漫派的後一位騎士。

主要作品

《彼得·卡門青》 《在輪下》《德米安》《克林索爾的後夏天》《悉達多》《辛克萊的筆記》《溫泉療養客》《荒原狼》《精神與愛欲》（也直譯為《納爾齊斯與歌爾德蒙》）《玻璃球遊戲》等

因為黑塞我喜愛上一種獨白式的文體，像日記，也像書信；像孤獨時自己與自己的對話。黑塞的文學可能影響了一代的青年走向追尋自然、流浪、孤獨，追尋自我的覺醒。——蔣勛

這是一部以它極為精確的描寫擊中時代神經的作品。整整一代青年深信，一位代言人起自他們生命深處，他們滿懷感激而且如痴如醉地被他吸引。……它（《荒原狼》）是德國的《尤利西斯》——德國作家托馬斯·曼

讀完黑塞小說《悉達多》，有關修道者的書。他遊歷天下，後坐在河邊，師從於河流，流水日夜教會他。我想的，河流就是時間的形像，時間是宇宙秘密的源泉。永遠流逝並且歌唱。——周雲蓬

他（悉達多）像征那些尋求真理的人——那些尋求自我之真理的人。……赫爾曼·黑塞已然感受到我們這一代人那種內心的騷動、那種青春時代自尋其路的固有需求；這種需求讓我們每個人都必須索取天經地義屬於我們自己的東西：我們自己的生命。黑塞的這種先知先覺也必然啟發未來時代的人們。——保羅·科埃略

《荒原狼》

本書是一個人留下的筆記。這個人，我們依其多次自封的綽號稱其“荒原狼”。他的筆記是否需加導論性前言姑且不論，我本人卻想在荒原狼的手稿前寥記幾筆，以寫下我對他的回憶。我對他所知不多，特別是他的過往和來歷，我一概不知。但這個人的品性給我留下深刻印像，無論如何我必須說，我對他心懷同情。

荒原狼是個年近五十的男人。幾年前的一天，他來到我姑母家，說要找個帶家具的住處。他租下了頂層閣樓和旁邊的小臥室，並於幾天後帶著兩口箱子和一隻大書箱再來，在此住了十來個月。他生性喜靜，孑然一身，要不是我們臥室毗鄰，偶爾能在樓梯和走廊相遇，我們根本無從相識。與人交往，此人並不在行。就我的觀察，他的孤僻無人能及。他的確如他時而自稱的一樣，是匹荒原狼：本性陌異，狂野，羞怯，甚至十分羞怯，來自一個較之普遍世界截然不同的世界。至於他因資質和命運究竟生活在多深的孤寂中，他又如何自知這種孤寂乃為他的命運，我是後來讀他留下的筆記纔有所了解。在此之前，我跟他通過幾次偶遇和攀談相識，我發現，盡管在我們的交往中，我對他的印像難免模糊片面，卻和我在他筆記中獲得的認知基本吻合。

荒原狼初次踏入家門，問我姑母租房的一刻，我恰巧在場。那是個正午，桌上還擺著餐盤，離我出發去店裡還剩半小時。我無法忘記他當時在我眼中的奇異與矛盾。他拉了門鈴後走進玻璃門，我姑母站在昏暗的過道問明他的來意。可是他，荒原狼，卻警覺地昂起留著利落短發的頭，用他神經質的鼻子四下嗅著，既沒回答，也沒道出姓名，而是說：“哦，這裡真好聞。”說著，他露出微笑。我好心的姑母也跟著笑了。而我卻覺得此人的問候未免荒謬，心生反感。

“是的。”他說，“我是來看您要出租的房子。”我們三人上了樓梯，走向閣樓時，我纔看清他的模樣。他個頭兒不高，卻有著大高個兒的神態舉止。他身穿一件時髦舒適的鼕大衣，儀表得體卻不修邊幅，短發已有些花白，胡子刮得精光。起初我並不喜歡他的步態，疲憊拖沓，優柔寡斷，和他稜角分明的側臉以及說話時奔放的腔調極不相稱。後來我纔知道、注意到，他腿腳不好，這讓他舉步艱難。他面帶固有的令人不適的微笑，打量著樓梯、牆壁、窗戶以及樓梯間高大老舊的櫃子。看上去，他似乎喜歡這一切，卻又同時對這一切感到好笑。總之，此人給人的整體感覺是，他來自一個陌生世界，來自異地他鄉，認為我們這裡的一切很美，卻也有些可笑。對於他，我隻能說，他很客氣，也算友善。他對房間、房租和早餐毫不遲疑地表示滿意。但在他的周身，卻洋溢著拘謹的、令人不快的、充滿敵意的氣息。他租下了閣樓和一間小臥室，認真而耐心地了解了關於暖氣、用水、服務和房客管理條例等事宜，表示完全同意，並馬上支付了定金。可同時，他又有些魂不守舍，似乎自覺行為古怪，進而玩世不恭，好似對他來說，租房子、與人用德語交談十分稀罕，而他心裡正琢磨著與此毫不相干的事。這就是我對他初的印像，並不太好，倘若不是他在各種各樣的細微之處糾正和補充了我初的印像——比如他的臉，雖說有幾分奇特，卻從一開始就很打動我。那是張或許有些特殊，有些憂傷，卻清醒、深思熟慮、充滿智慧的臉。此外，博得我好感的還有他的態度：盡管他頗費周折纔表現出禮貌友善，卻絲毫不傲慢。他的態度，相反，近乎懇切，近乎動人。這一點，雖然我後來纔明白為什麼，卻馬上被他吸引。

《德米安》

我的故事要從我十歲那年，還在小城中讀拉丁語學校時的經歷講起。

那時的蕪雜氣息撲向我，痛苦和愉快的戰栗撞擊我的心。昏暗的街巷，明亮的屋宇、尖塔，鐘聲和一張張面孔。舒適愜意的房間，神秘靈異的房間，散發赤誠親密的味道，兔子和女僕的味道，備用藥品和干果的味道。兩個世界融於一處。日與夜從兩個極點徐徐而來。

一個世界是我的父宅。它甚至窄小，隻住著我的雙親。我對這個世界的相當部分都十分熟悉。它意味著父親和母親，疼愛和嚴厲，榜樣和學校。柔和的光澤，清澈與潔淨屬於這個世界，還有溫存親切的交談，洗淨的雙手，考究的衣裝和良好的禮節。在這個世界中，我們在清晨祈禱時歌唱，我們慶祝聖誕節。有一條通往未來的筆直道路，有責任和過失、愧疚和告解、寬赦和善念、愛慕和敬意、《聖經》和箴言。這個世界需要守護，生活纔能明淨純潔，美好有序。

另一個世界也始於我們家中，光景卻截然不同。氣味不同，語言不同，人們遵循和要求的不同。那裡有女僕和工匠，鬼怪故事和流言蜚語。它充滿無數令人難以置信又無法抗拒的可怕事物，神秘事物：屠宰場、監獄、醉漢和潑婦、分娩的母牛、跌倒的馬；偷竊、兇殺和自尋短見。到處都是既美妙又驚人，既野蠻又殘忍的故事。而毗鄰的街巷和房子周圍則遍布警察和流浪漢。醉鬼在打老婆，姑娘們紡織的線團從深夜的工廠滾落出來，老婦正在為施病行巫術。森林裡藏著強盜，鄉警抓捕了縱火犯—— 四處奔湧著這方暴躁世界的氣息，它幾乎無孔不入，卻唯獨沒有侵襲家裡那幾間我父母居住的屋子。這真是再好不過。多麼美妙，我們中間充滿和平、秩序、安寧，充滿責任和良知、寬恕和友愛——妙極了，另一個世界也無所不有。一切刺耳喧囂、黑暗暴力的事物盡在其中。從這個世界，我隻要縱身一躍，就能逃回母親身邊。而奇異的是，這兩個世界竟如此緊密地相依相伴！比如我們的女僕莉娜，她晚上坐在門旁的起居室祈禱，用她嘹亮的歌聲和我們一起唱歌，洗淨的雙手放在平整的圍裙上。這時，她屬於我的父親母親，屬於我們。她生活在光明和正義中。但當她在廚房或馬廄裡給我講無頭侏儒的故事，或當她在肉鋪裡和鄰家婦人爭吵時，她卻變成了另一個人，屬於另一個世界。她被這個世界的秘密包圍。所有人皆是如此，尤其是我。我自然屬於光明正義的世界。我是我父母的孩子。但無論我望向哪裡，聽聞什麼，另一個世界都無法回避。我生活在這個世界裡，盡管它於我十分陌生，時常讓我驚訝，盡管這個世界讓我感到不安和恐慌。偶爾，我甚至寧願待在這禁忌的世界，因為當我回歸光明—— 這種回歸既好又必要—— 我就像回到了乏味無趣又沉悶寂寞的世界當中。有時我知道：我生活的目標是成為父母那樣澄明純潔的人，謹言慎行，有條有理。但是要成為他們那樣的人，我還要走很長的路。我要上中學，讀大學，參加各種考試和測驗。走這條路總要經過一旁的黑暗世界。穿過它，很可能深陷其中，難以自撥。很多我酷愛的故事都提及失足少年的經歷。這些故事終總以少年回到父親身旁，回歸光明世界作為救贖和慰藉。我完全知道這是正確的、善意的、合乎希望的結局。但即便如此，故事中邪惡墮落的部分仍舊分外迷人。假如可以坦白地說出真話：失足者有時受到懲罰，重歸正途，簡直令人遺憾—— 但人們不會這麼說，也不會這樣思考。它隻是以某種方式作為征兆和可能，深藏於人的潛意識中。我想像的魔鬼可能就在樓下的大街上，喬裝一番或顯而易見，或者它在集市裡、客棧中，卻從來不會出現在我們家中。