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    【作者】 鈴木光司(日) 著 
    【所屬類別】 圖書  小說  外國小說  其他國家 
    【出版社】人民文學出版社 
    【ISBN】9787020114504
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787020114504
    作者:鈴木光司(日)著

    出版社:人民文學出版社
    出版時間:2016年05月 

        
        
    "

    編輯推薦
    主修古代史的女大學生春菜,與男友土屋探訪長野縣井戶尻遺址時,在文物館中欣賞了一件纏繞著蛇發的女性土偶,然而在一陣意外的電閃雷鳴之後,土偶頭部的蛇卻消失不見。之後,目睹這一超自然想像的春菜性格大變,繼而全身變硬,成為一座活的石像,她借一隻鳥嘴鑿擊窗戶,以二進制信息向數學老師柏田誠二告知了一個坐標。那個坐標是太平洋上的一個小點,貞子的咒語正以水為通道,秘密地擴張,指向她終極怨恨之人,她至親之人…………
    一邊是科學的結晶,仿佛大數據集成的空間;
    另一邊是由神界到人間,某種始於遠古的晦暗世界。
    “午夜兇鈴”又譯“七夜怪談”,是日本經典驚悚推理繫列,也是日本當代流行文化的一張世界名片。該繫列以日本傳說歷史中的咒語師為淵源,以受辱後被沉入古井中的少女貞子為主人公,揭露了將無辜者變為受害者繼而變為施害者的冷漠社會及其無意識的大眾殺人團。鈴木光司憑借該繫列中縝密的推理和廣闊的視野躋身世界驚悚大師之林。
    本書與前作(隨後出版)形成呼應,是可以對照閱讀的兩部書,本書的結尾即是前作的開始,而前作的謎團隻能在本書中尋找答案。這兩部都寫於21世紀,是上世紀九十年代發表的四部書富有時代感的延續,證明這個故事的生命力在互聯網時代日益強大而沒有減弱的跡像,原本隻能通過錄像帶傳播的病毒,如今隻要有水就能大規模擴散,人性制造的惡如果不能得到有效的控制,如果不能出現敢於與之對抗應戰的勇者,將導致極為淒慘的後果。
    作為**作,本書對“午夜兇鈴”繫列的終極謎團進行了禪意的解謎,用日本傳統的登山修行之旅暗喻“*可怕的是人內心的魑魅魍魎”這一主題,用水為媒介暗喻“心傳即是咒語”,同時融入了天纔數學家以大數據破解古老咒語的時代感,一邊是科學的結晶,仿佛大數據集成的空間;另一邊是由神界到人間,某種始於遠古的晦暗世界。作者語言沉穩縝密,具有獨特的可讀性和啟發性。
    “午夜兇鈴”又譯“七夜怪談”,是日本經典驚悚推理繫列,也是日本當代流行文化的一張世界名片。該繫列以日本傳說歷史中的咒語師為淵源,以受辱後被沉入古井中的少女貞子為主人公,揭露了將無辜者變為受害者繼而變為施害者的冷漠社會及其無意識的大眾殺人團。鈴木光司憑借該繫列中縝密的推理和廣闊的視野躋身世界驚悚大師之林。
    本書與前作(隨後出版)形成呼應,是可以對照閱讀的兩部書,本書的結尾即是前作的開始,而前作的謎團隻能在本書中尋找答案。這兩部都寫於21世紀,是上世紀九十年代發表的四部書富有時代感的延續,證明這個故事的生命力在互聯網時代日益強大而沒有減弱的跡像,原本隻能通過錄像帶傳播的病毒,如今隻要有水就能大規模擴散,人性制造的惡如果不能得到有效的控制,如果不能出現敢於與之對抗應戰的勇者,將導致極為淒慘的後果。主修古代史的女大學生春菜,與男友土屋探訪長野縣井戶尻遺址時,在文物館中欣賞了一件纏繞著蛇發的女性土偶,然而在一陣意外的電閃雷鳴之後,土偶頭部的蛇卻消失不見。之後,目睹這一超自然想像的春菜性格大變,繼而全身變硬,成為一座活的石像,她借一隻鳥嘴鑿擊窗戶,以二進制信息向數學老師柏田誠二告知了一個坐標。那個坐標是太平洋上的一個小點,貞子的咒語正以水為通道,秘密地擴張,指向她終極怨恨之人,她至親之人…………

    一邊是科學的結晶,仿佛大數據集成的空間;

    另一邊是由神界到人間,某種始於遠古的晦暗世界。

    “午夜兇鈴”又譯“七夜怪談”,是日本經典驚悚推理繫列,也是日本當代流行文化的一張世界名片。該繫列以日本傳說歷史中的咒語師為淵源,以受辱後被沉入古井中的少女貞子為主人公,揭露了將無辜者變為受害者繼而變為施害者的冷漠社會及其無意識的大眾殺人團。鈴木光司憑借該繫列中縝密的推理和廣闊的視野躋身世界驚悚大師之林。

    本書與前作(隨後出版)形成呼應,是可以對照閱讀的兩部書,本書的結尾即是前作的開始,而前作的謎團隻能在本書中尋找答案。這兩部都寫於21世紀,是上世紀九十年代發表的四部書富有時代感的延續,證明這個故事的生命力在互聯網時代日益強大而沒有減弱的跡像,原本隻能通過錄像帶傳播的病毒,如今隻要有水就能大規模擴散,人性制造的惡如果不能得到有效的控制,如果不能出現敢於與之對抗應戰的勇者,將導致極為淒慘的後果。

    作為**作,本書對“午夜兇鈴”繫列的終極謎團進行了禪意的解謎,用日本傳統的登山修行之旅暗喻“*可怕的是人內心的魑魅魍魎”這一主題,用水為媒介暗喻“心傳即是咒語”,同時融入了天纔數學家以大數據破解古老咒語的時代感,一邊是科學的結晶,仿佛大數據集成的空間;另一邊是由神界到人間,某種始於遠古的晦暗世界。作者語言沉穩縝密,具有獨特的可讀性和啟發性。

    “午夜兇鈴”又譯“七夜怪談”,是日本經典驚悚推理繫列,也是日本當代流行文化的一張世界名片。該繫列以日本傳說歷史中的咒語師為淵源,以受辱後被沉入古井中的少女貞子為主人公,揭露了將無辜者變為受害者繼而變為施害者的冷漠社會及其無意識的大眾殺人團。鈴木光司憑借該繫列中縝密的推理和廣闊的視野躋身世界驚悚大師之林。

    本書與前作(隨後出版)形成呼應,是可以對照閱讀的兩部書,本書的結尾即是前作的開始,而前作的謎團隻能在本書中尋找答案。這兩部都寫於21世紀,是上世紀九十年代發表的四部書富有時代感的延續,證明這個故事的生命力在互聯網時代日益強大而沒有減弱的跡像,原本隻能通過錄像帶傳播的病毒,如今隻要有水就能大規模擴散,人性制造的惡如果不能得到有效的控制,如果不能出現敢於與之對抗應戰的勇者,將導致極為淒慘的後果。

    作為**作,本書對“午夜兇鈴”繫列的終極謎團進行了禪意的解謎,用日本傳統的登山修行之旅暗喻“*可怕的是人內心的魑魅魍魎”這一主題,用水為媒介暗喻“心傳即是咒語”,同時融入了天纔數學家以大數據破解古老咒語的時代感,一邊是科學的結晶,仿佛大數據集成的空間;另一邊是由神界到人間,某種始於遠古的晦暗世界。作者語言沉穩縝密,具有獨特的可讀性和啟發性。


     

     
    內容簡介
    已經過去了將近一個小時,柏田還是沒有喝水。他差不多也該口渴了。
    柏田喝水的時候,並不是用手拿杯子喝,而是用極其緩慢的動作慢慢湊近杯子,臉頰幾乎就要貼到桌子上去。有點像蛇逼近獵物的姿勢。接著他會向上張開嘴,讓玻璃杯傾斜,水就能流進嘴裡。川口打算捕捉這個瞬間,把藥片放進他的嘴裡。
    強制性地對他投入藥劑,不知是兇是吉,隻能放手一搏了。要是他的無意識動作太過激烈,到時說不定連一個人去上廁所都做不到呢。
    川口靜待那個瞬間。等待的就是那個沒有任何意義,柏田本人自發去飲水的瞬間。
    又經過了一小時,柏田的腳纔緩緩下降,雙腳觸地的同時,雙膝開始激烈顫抖。或許是因為他保持著勉強的姿勢太久了,骨架和肌肉中都積蓄了太多的負擔吧。
    隨著膝蓋的顫抖停止,上半身開始傾斜,用比之前觀察到的更快速度將臉湊近桌子,他伸出右手,飄乎乎地在腦袋旁顫抖起來。正當柏田做出前所未有的奇特動作時,左手一揮撞倒了玻璃杯,同時發出“嗚”的低沉呼聲。
    川口慌忙伸手去抓,卻已經來不及,雙手都被冷水打濕,落在桌子上,剛巧觸踫到柏田的左手。已經過去了將近一個小時,柏田還是沒有喝水。他差不多也該口渴了。

    柏田喝水的時候,並不是用手拿杯子喝,而是用極其緩慢的動作慢慢湊近杯子,臉頰幾乎就要貼到桌子上去。有點像蛇逼近獵物的姿勢。接著他會向上張開嘴,讓玻璃杯傾斜,水就能流進嘴裡。川口打算捕捉這個瞬間,把藥片放進他的嘴裡。

    強制性地對他投入藥劑,不知是兇是吉,隻能放手一搏了。要是他的無意識動作太過激烈,到時說不定連一個人去上廁所都做不到呢。

    川口靜待那個瞬間。等待的就是那個沒有任何意義,柏田本人自發去飲水的瞬間。

    又經過了一小時,柏田的腳纔緩緩下降,雙腳觸地的同時,雙膝開始激烈顫抖。或許是因為他保持著勉強的姿勢太久了,骨架和肌肉中都積蓄了太多的負擔吧。

    隨著膝蓋的顫抖停止,上半身開始傾斜,用比之前觀察到的更快速度將臉湊近桌子,他伸出右手,飄乎乎地在腦袋旁顫抖起來。正當柏田做出前所未有的奇特動作時,左手一揮撞倒了玻璃杯,同時發出“嗚”的低沉呼聲。

    川口慌忙伸手去抓,卻已經來不及,雙手都被冷水打濕,落在桌子上,剛巧觸踫到柏田的左手。

    川口這纔感覺到了異變。這是一種前所未有的觸感。

    就在幾乎一瞬間,川口似乎聽到了對方的聲音。

    不,並不是聽見了聲音。而是在幽暗的牢籠深處,有一具魂魄飄搖不定,而川口透過一道牆縫瞥見了一些。

    這太過於駭人,川口忍不住收回了手,幻覺消失了。

    又經過了三十分鐘左右。給柏田投入多巴胺促進劑的選項暫時保留,川口開始集中精力在思考與觀察上。柏田在喝水時弄倒了玻璃杯,而就在那一瞬間,自己似乎窺見了對方的內心景像,必須充分思考這到底有什麼意義。這僅僅是錯覺嗎?還是打破這個僵局的啟示呢?理解這一現像是很有必要的。

    光是手與手的接觸是不可能成立的。川口在之前就已經握過他的手,還用手摸過他的腦袋和脖頸,根本就沒有效果。

    為了進行測試,川口用抹布把桌上的水擦干淨,再次握手摸頭,卻沒有重現出那種體驗。

    柏田現在的姿勢應該怎麼形容呢?

    他的前臂觸踫到桌子的一角,手掌向上張開,歪著腦袋。不論是什麼時候,他的臉都不會朝向正面,總是扭出一個絕妙的角度。

    從他雙手暫停不動的姿勢看來,似乎是捧著什麼東西。假如他真的是捧著東西,那到底是什麼呢?無從得知。

    意識是什麼?記憶的運作機制是什麼?這個男人掌握著解釋一切的線索,近在眼前,卻凍結住了。

    過了傍晚七點,天還有些微微亮。可以聽見遠處的電車在高架上行駛的聲音。東面有一片烏黑的港灣,不過從平房的窗戶是看不見海面的。隻能從航船的汽笛聲和潮水的氣味來感受大海。

    仿佛是受汽笛聲的觸發,柏田原本向上的手掌扭轉過來,擺出了類似翻花繩的姿勢。

    這很顯然是要進行某種行動的前兆。

    柏田一邊讓手掌向下轉,一邊收回手臂,接著抓住桌子的一邊,伸直背脊站了起來。

    他的右腳探出半步,腳踝旋轉了九十度,緊接著行走了起來。他的目的地是廁所,很顯然是要去小便。

    柏田蜷著身子,以一種就差要向前摔倒的姿勢走幾步,又停下來,挺直身子,過了一會兒,又邁出小碎步。重復好幾遍之後纔到達廁所,接著用前屈的姿勢開始撒尿。

    小便結束之後,他把運動服的上衣掖進褲子中,在水槽前伸出手,擰開水龍頭。

    將手伸到水流中後,柏田就不動了。

    或許是因為下水管道有點堵塞,水位開始逐漸上升。水一邊衝刷著水槽的表面,一邊卷起漩渦。即便快要溢出,柏田仍舊一動也不動。

    川口急忙跑上前,想擰緊水龍頭,可正當他的一隻手伸進水中時,又再次體會到一小時之前的那種感覺。仿佛觸踫到了這個男人內心深處的感覺……

    川口看見一個圓筒狀的洞穴深入地底,有個男人蹲坐著。那是一片無趣又干燥,毫無動靜的空間。

    ……那裡有誰在嗎?

    那男人的聲音不經意地傳到川口的意識中。

    到底是什麼促成了心與心的交流?答案很顯然是水。川口很是確信。


     

    作者簡介
    作者鈴木光司(1957-  )為日本著名作家,以“午夜兇鈴”繫列享譽文壇,1991年出版該繫列部,好評如潮,被譽為“恐怖小說的金字塔”,驚悚懸疑傑作。1995年發表該繫列第二部,獲日本吉川英治文學新人獎。1998年出版該繫列第三部,成為日本暢銷書榜文學類年度冠軍。1999年出版該繫列第四部。14年後,該繫列第五部於2013年出版。本書為該繫列*出版的第六部。鈴木光司的作品以縝密精致的構思與匪素所思的想像力著稱,雖然從來不出現對恐怖事物的正面具體描寫,然而僅僅通過對氛圍的營造,就能給人以極致恐怖的想像。這種寫作造詣為他贏得了“恐怖小說人”與“氛圍大師”的稱號,其作品更被東西方評論界公認為“極度恐怖與極限想像完美結合”的典範。
    目錄
    序章

    章 通信文

    第二章 行者窟

    第三章 雙頭蛇

    第四章 大□山

    尾聲
    媒體評論

    不流血,卻將驚悚一點一點滲透到人心底。
    ——產經新聞(日)
    從離奇的開端,到令人不寒而栗的真相,“亞洲斯蒂芬?金”式的小說令人難以釋卷。
    ——圖書館期刊(美)


    閱讀本繫列,是一次揪心的、卻又令人無限沉醉的體驗。
    ——出版家周刊(美)


    貞子的咒語究竟是什麼?


    怨恨的根源究竟是什麼?


    “恐怖小說第1人”懸疑大師鈴木光司經典力作


    “恐怖小說傑作”午夜兇鈴繫列終極篇

    在線試讀
    春菜在大學主修古代史。她約男友土屋前往長野縣諏訪郡去探尋井戶尻遺跡的時間,剛好是距離黃金周還差一周的四月末。
    土屋剛把租來的汽車停靠在停車場,春菜就打開車門,下車呼吸了一口新鮮空氣。車裡還挺悶熱的,車外就甚是涼爽愜意。
    春菜站在原地來回扭了扭身子,環顧四周。
    平緩的斜坡被青草覆蓋,上面造了一間效仿繩文時代生活景像的豎穴式住居。越過茅草屋頂看去,鼕雪尚未融盡的八嶽巋然聳立。視線轉向南面,則可以望見山頂積雪的甲斐駒嶽。現在陽光明媚,山麓處飄著幾抹雲彩。
    遺跡公園幾乎整個就是一片大花田。這個時期,暫時隻有一些驢蹄草開著花。要是再過個兩星期,睡蓮、燕子花、菖蒲就要開始競相爭艷了。
    四月出生的春菜自然對花卉情有獨鐘。一閉上眼睛,她就能想像出一片五彩斑斕的花田。加之五感聯動,就連尚不存在的花香都能嗅到。
    春菜做了個深呼吸,聞到了即將到來的初夏氣息。
    “從哪兒開始看?” 土屋的問題讓春菜倏地回過神來,與此同時,腦海中的百花叢瞬時消失不見,隻留下一小片驢蹄草。
    土屋是春菜在研究生院的學長,比她大一歲。基礎課程時期,土屋曾是春菜的古代史入門導師,而隨著她逐漸深入專攻古代史,土屋也漸漸轉變成了戀人的角色。不管是畢業論文還是研討會的報告書,隻要有他的建議就好辦多了,她多多少少也有些這方面的考量。然而把他作為一個戀人來審視的話,近卻越看越不對勁。他頭腦聰明,知識也豐富。可總讓人覺得不太可靠,似乎欠缺些什麼。
    “當然是從文物館開始啦。” 停車場旁就有一棟看似文物館的建築物。而停車場前面那片斜坡上就是花叢圍繞下的遺跡了。中間還有一渠流水穿過一間水車小屋,水車正不停旋轉著。
    土屋問到底是先看外面那片遺跡還是先看文物館的展品之後,春菜不假思索地回答了“文物館”。
    從思考到回答的間隔之短,蘊含著抗議:“為什麼要問這種理所當然的問題?”千裡迢迢從東京趕來這兒,不就是為了來看井戶尻文物館裡展示的土偶嗎 ?當然是要放在先的位置啦。你該做的就是找準目標給我好好帶路。這也要問,那也要問,優柔寡斷的男人讓春菜覺得不可靠。
    春菜率先走向了文物館的入口。慢了兩步的土屋看準走進大廳的好機會,一步搶在春菜之前,從後袋裡掏出錢包。他是想先把門票錢給付了,可售票處卻沒有人影,他放眼往四處掃視一番之後,又把錢包塞回了口袋。春菜在大學主修古代史。她約男友土屋前往長野縣諏訪郡去探尋井戶尻遺跡的時間,剛好是距離黃金周還差一周的四月末。

    土屋剛把租來的汽車停靠在停車場,春菜就打開車門,下車呼吸了一口新鮮空氣。車裡還挺悶熱的,車外就甚是涼爽愜意。

    春菜站在原地來回扭了扭身子,環顧四周。

    平緩的斜坡被青草覆蓋,上面造了一間效仿繩文時代生活景像的豎穴式住居。越過茅草屋頂看去,鼕雪尚未融盡的八嶽巋然聳立。視線轉向南面,則可以望見山頂積雪的甲斐駒嶽。現在陽光明媚,山麓處飄著幾抹雲彩。

    遺跡公園幾乎整個就是一片大花田。這個時期,暫時隻有一些驢蹄草開著花。要是再過個兩星期,睡蓮、燕子花、菖蒲就要開始競相爭艷了。

    四月出生的春菜自然對花卉情有獨鐘。一閉上眼睛,她就能想像出一片五彩斑斕的花田。加之五感聯動,就連尚不存在的花香都能嗅到。

    春菜做了個深呼吸,聞到了即將到來的初夏氣息。

    “從哪兒開始看?” 土屋的問題讓春菜倏地回過神來,與此同時,腦海中的百花叢瞬時消失不見,隻留下一小片驢蹄草。

    土屋是春菜在研究生院的學長,比她大一歲。基礎課程時期,土屋曾是春菜的古代史入門導師,而隨著她逐漸深入專攻古代史,土屋也漸漸轉變成了戀人的角色。不管是畢業論文還是研討會的報告書,隻要有他的建議就好辦多了,她多多少少也有些這方面的考量。然而把他作為一個戀人來審視的話,近卻越看越不對勁。他頭腦聰明,知識也豐富。可總讓人覺得不太可靠,似乎欠缺些什麼。

    “當然是從文物館開始啦。” 停車場旁就有一棟看似文物館的建築物。而停車場前面那片斜坡上就是花叢圍繞下的遺跡了。中間還有一渠流水穿過一間水車小屋,水車正不停旋轉著。

    土屋問到底是先看外面那片遺跡還是先看文物館的展品之後,春菜不假思索地回答了“文物館”。

    從思考到回答的間隔之短,蘊含著抗議:“為什麼要問這種理所當然的問題?”千裡迢迢從東京趕來這兒,不就是為了來看井戶尻文物館裡展示的土偶嗎 ?當然是要放在先的位置啦。你該做的就是找準目標給我好好帶路。這也要問,那也要問,優柔寡斷的男人讓春菜覺得不可靠。

    春菜率先走向了文物館的入口。慢了兩步的土屋看準走進大廳的好機會,一步搶在春菜之前,從後袋裡掏出錢包。他是想先把門票錢給付了,可售票處卻沒有人影,他放眼往四處掃視一番之後,又把錢包塞回了口袋。

    “不好意思。有人嗎?” 春菜朝玻璃窗呼喊了一聲。一張中年女人的臉從窗口冒了出來,一看是對情侶,就報出了門票價:“ 兩個人。” 不等土屋把門票錢付完,春菜就往文物館裡面走去。

    工作日外加大白天,展館裡不見人影。

    這個長方形房間約莫有一百疊0大小,三面都擺滿了玻璃陳列櫃,裡面展示著八嶽周邊一帶出土的陶器、土偶、石器等等,將近兩千件,大部分都是繩文時代的中期文物。

    陶器根據形狀不同分為幾個種類。有的呈較深的食器形狀,有的是球體,有的下端膨大,式樣繁多。

    陶器的表面都繪制著彎曲的繩狀紋樣。

    有些在邊緣還配上了小小的把手,體現出些許實用性;可有些就過於華美,一點都不實用。那些簡單樸素的陶器,估計是用於炊煮或是貯藏食物的。而一些適度糅合了實用性與藝術性的陶器,則被陳列在玻璃櫃內側都顯得個性張揚。

    在一件看似純粹追求藝術性的陶器前面,春菜自然地停下了腳步。P3-5


     
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