了得網小說_解剖課(2019新版菲利普·羅斯全集)

產品特色

編輯推薦

菲利普•羅斯菲是美國當今文壇地位*的作家之一，在國內國際都獲獎無數，多年來一直是諾貝爾文學獎的熱門候選人。他的作品曾獲美國國家圖書獎、美國書評價協會獎、福克納筆會獎、普利策獎等諸多獎項，內容貼近個人生活與內心世界，涉及的身份認同、父子關繫、男女關繫、青春期的性困惑等問題能引起讀者共鳴。

內容簡介

埋葬了父親之後，年至不惑的內森·祖克曼突然染上了一種無從診斷的疼痛——由肩頸蔓延到軀干，甚至精神也被這種疼痛占據。沒有醫生知道他的病痛從何而來。他不得不依靠止痛藥度日，不能繼續寫作，甚至連行動都為疼痛所掣肘。百無聊賴的他開始放飛思緒，回憶起他失敗的婚姻以及家庭關繫。極度的戀舊情懷與征服病痛的企圖心爆發之下，祖克曼決心返回母校芝加哥大學，在那裡學習醫學……輕率和縝密、抒情和諷刺融為一體，告誡與懺悔貫穿其中，帶著一種會意、仁慈的權威。
本書同時囊括了菲利普•羅斯小說中*為有趣和*為兇殘的場景，是一部關於疾病的大型喜劇。

作者簡介

菲利普•羅斯（1933-2018）

1997年，菲利普•羅斯憑借《美國牧歌》摘得普利策文學獎。1998年，羅斯在白宮受頒美國國家藝術勛章。2002年，他又獲得美國藝術文學院頒發的榮譽——虛構類作品金獎，該獎的往屆獲獎者有約翰•多斯•帕索斯、威廉•福克納、索爾•貝婁等著名作家。羅斯於1960年、1996年分別憑借處女作《再見，哥倫布》和《薩巴斯的劇院》兩度將美國國家圖書獎攬入囊中。此外，他還獲得美國書評人協會獎兩次，筆會/福克納獎三次。羅斯的《反美陰謀》被譽為“2003-2004年度以美國為主題的優秀歷史小說”，這部小說於2005年榮獲美國歷史學家協會獎和W.H.史密斯文學獎年度圖書。羅斯也因此成為W.H.史密斯文學獎設立四十六年以來首位兩度獲獎的作家。菲利普•羅斯（1933-2018）

1997年，菲利普•羅斯憑借《美國牧歌》摘得普利策文學獎。1998年，羅斯在白宮受頒美國國家藝術勛章。2002年，他又獲得美國藝術文學院頒發的榮譽——虛構類作品金獎，該獎的往屆獲獎者有約翰•多斯•帕索斯、威廉•福克納、索爾•貝婁等著名作家。羅斯於1960年、1996年分別憑借處女作《再見，哥倫布》和《薩巴斯的劇院》兩度將美國國家圖書獎攬入囊中。此外，他還獲得美國書評人協會獎兩次，筆會/福克納獎三次。羅斯的《反美陰謀》被譽為“2003-2004年度以美國為主題的優秀歷史小說”，這部小說於2005年榮獲美國歷史學家協會獎和W.H.史密斯文學獎年度圖書。羅斯也因此成為W.H.史密斯文學獎設立四十六年以來首位兩度獲獎的作家。
2005年，羅斯成為第三位由美國文庫為其出版權威版作品全集的在世作家。此後，羅斯接連獲得筆會/納博科夫獎（2006）和筆會/貝婁獎（2007）。2011年，他在白宮被授予美國國家人文獎章；同年，他又成為第四位布克國際文學獎的獲得者。2012年，羅斯贏得西班牙榮譽——阿斯圖裡亞斯王子獎；2013年，他又榮獲法國政府頒發的榮譽——法國榮譽高等騎士勛章。

媒體評論

“祖克曼三部曲”幾乎達到了悲喜劇中*的美學境界。 ——哈羅德•布魯姆

內森•祖克曼是羅斯的“他我”中*瘋狂和*狡猾的，他*的特征是拒絕學習。成熟、長大、增長智慧——對祖克曼來說這些並非僅僅是不可能，它們是妄想，是我們唱給自己聽的催眠曲，以便湮沒欲望的聲音。在某種程度上，羅斯的人物都有這種特征，無論他叫祖克曼、波特諾伊還是凱普什。

——《紐約太陽報》

“一次溫和的勝利……極好地控制……無情的契約”
“祖克曼三部曲”幾乎達到了悲喜劇中*的美學境界。   ——哈羅德•布魯姆

內森•祖克曼是羅斯的“他我”中*瘋狂和*狡猾的，他*的特征是拒絕學習。成熟、長大、增長智慧——對祖克曼來說這些並非僅僅是不可能，它們是妄想，是我們唱給自己聽的催眠曲，以便湮沒欲望的聲音。在某種程度上，羅斯的人物都有這種特征，無論他叫祖克曼、波特諾伊還是凱普什。

      ——《紐約太陽報》

“一次溫和的勝利……極好地控制……無情的契約”

      ——《紐約客》

這進一步證明了羅斯在小說上幾乎無事不可為。他的敘述能力——能讓讀者欣然遊走於真實與虛構間的能力——是一流的。

      ——《華盛頓郵報》

這位後現代作家的語言風格平直卻不失威信，一種海明威式的實誠而美好的熱情貫穿於段落之間。

——《紐約客》

這是我所讀過的*偉大的羅斯式小說，一改往日的輕佻、諷刺，這部小說的沉痛溢於言表。以疾病作為主題，使得人生的轉變和升華具有了厚重的質量；而深情、內省的言說，則具有動人的力量。祖克曼在美國墓地之上的精神崩潰，幾乎是羅斯*偉大的一個像征，是對藝術命運的憐憫。

以疼痛為載體，自我反省解剖的又幽默又心疼又動人，這三部曲簡直就是交響樂一樣啊，看的人心神激蕩，太喜歡了。

在線試讀

祖克曼已經失去了他的創作主題。他的健康，他的頭發，還有他的創作主題。這樣看來，他找不到恰當的寫作姿勢也沒什麼大礙。他已經失去了寫作的源泉——他的出生地早已因一場種族戰爭而化作焦土，而那些他心目中的寫作巨匠也已然辭世。激烈的猶太人爭鬥是和阿拉伯國家之間的爭端；在這裡，一切都已結束了，哈得孫河新澤西一側，他的約旦河西岸，如今已被外族占領。不會再有新的紐瓦克鑽出來為祖克曼辯護，不會像個那樣：不會再有父親向那些先鋒派猶太父親一樣因為他觸犯禁忌而勃然大怒，不會再有兒子像他們的兒子那樣被誘惑所蠱惑，不再有忠誠，不再有抱負，不再有反抗，不再有投降，不再有如此震撼的衝突。再也不會有如此溫柔的情感，再也不會有如此強烈的逃脫欲望。沒有了父親，沒有了母親，沒有了家鄉，他也不再是一個小說家。不再是誰的兒子，也不再是什麼作家。所有曾激勵過他的一切都已然消亡，沒有留下任何東西可以索取、利用、擴大和重建。
這些，是他無所事事地靠在地墊上時，痛苦、憂慮的思緒。
親弟弟的指責——說他的《卡諾夫斯基》是造成父親突發冠心病去世的罪魁禍首——不是那麼容易就能忘懷的。記憶中父親的後幾年以及他們之間的緊張關繫，那種苦澀，那種讓人糾結的疏離感，和亨利對他的譴責一起啃噬著他的心靈；父親臨終前還在咒罵他，而他的作品所體現的，也不過如同向一位德高望重的足科醫生滋事尋釁一般——這些念頭都讓他寢食難安。自從父親臨終前在病榻上怒斥他之後，他還沒有寫過一頁值得保留下來的內容，於是他逐漸意識到，若不是他父親古板易怒、思想狹隘，也許他根本不會成為一名作家。父親是一個敬畏猶太教鬼神的代美國移民，兒子是一個一心隻想驅鬼的第二代美國移民：這就是一切的真相。
祖克曼的母親是一個安靜、質樸的女人，盡管一直恪盡職守，性情溫和，他卻一直覺得母親其實對什麼事都抱著無所謂的態度，內心毫無束縛。彌補歷史帶來的痛苦，糾正無法容忍的錯誤，改變猶太人歷史的悲劇路線——這一切她都樂得留給丈夫在晚餐時候去完成。他喋喋不休，高談闊論，而她則滿足於為他們準備飯菜，喂飽孩子，然後盡情享受當時尚且存在的和諧家庭生活。父親去世一年之後，她得了腦瘤。一連幾個月，她抱怨自己時不時會感到頭暈頭痛，甚至有部分記憶喪失。她次去醫院就診時，醫生認為這是輕微的中風，不會對她造成什麼嚴重的損傷；四個月後，當他們再度會診時，曾為她治病的神經科醫生查房，她認出了對方。當醫生詢問她是否能在紙上寫下自己的名字時，她從醫生手上接過筆，在紙上寫下了一個詞：不是她自己的名字“薩爾瑪”，而是“納粹大屠殺”，拼寫得絲毫不差。當時是1970年，邁阿密海灘，這個女人這輩子寫過的所有東西無非是在索引卡上寫下的菜譜、幾千張感謝卡以及一大堆毛衣編織法，然而這個詞卻被她如此銘寫了下來。祖克曼斷定，在那個早上之前，她甚至從來都沒有說過這個詞。她的職責並非對恐怖事件耿耿於懷，而是在普通的夜晚坐在沙發上織毛衣，同時盤算第二天要做的家務。但她的腦子裡長了一顆檸檬一般大的瘤子，仿佛把所有記憶都從她的腦子裡擠了出去，隻剩下了這個單詞。這個詞無法被逐出腦子。這個詞一定一直根深蒂固地盤桓在腦子裡，而大腦本身卻毫無察覺。      祖克曼已經失去了他的創作主題。他的健康，他的頭發，還有他的創作主題。這樣看來，他找不到恰當的寫作姿勢也沒什麼大礙。他已經失去了寫作的源泉——他的出生地早已因一場種族戰爭而化作焦土，而那些他心目中的寫作巨匠也已然辭世。激烈的猶太人爭鬥是和阿拉伯國家之間的爭端；在這裡，一切都已結束了，哈得孫河新澤西一側，他的約旦河西岸，如今已被外族占領。不會再有新的紐瓦克鑽出來為祖克曼辯護，不會像個那樣：不會再有父親向那些先鋒派猶太父親一樣因為他觸犯禁忌而勃然大怒，不會再有兒子像他們的兒子那樣被誘惑所蠱惑，不再有忠誠，不再有抱負，不再有反抗，不再有投降，不再有如此震撼的衝突。再也不會有如此溫柔的情感，再也不會有如此強烈的逃脫欲望。沒有了父親，沒有了母親，沒有了家鄉，他也不再是一個小說家。不再是誰的兒子，也不再是什麼作家。所有曾激勵過他的一切都已然消亡，沒有留下任何東西可以索取、利用、擴大和重建。
      這些，是他無所事事地靠在地墊上時，痛苦、憂慮的思緒。
      親弟弟的指責——說他的《卡諾夫斯基》是造成父親突發冠心病去世的罪魁禍首——不是那麼容易就能忘懷的。記憶中父親的後幾年以及他們之間的緊張關繫，那種苦澀，那種讓人糾結的疏離感，和亨利對他的譴責一起啃噬著他的心靈；父親臨終前還在咒罵他，而他的作品所體現的，也不過如同向一位德高望重的足科醫生滋事尋釁一般——這些念頭都讓他寢食難安。自從父親臨終前在病榻上怒斥他之後，他還沒有寫過一頁值得保留下來的內容，於是他逐漸意識到，若不是他父親古板易怒、思想狹隘，也許他根本不會成為一名作家。父親是一個敬畏猶太教鬼神的代美國移民，兒子是一個一心隻想驅鬼的第二代美國移民：這就是一切的真相。
      祖克曼的母親是一個安靜、質樸的女人，盡管一直恪盡職守，性情溫和，他卻一直覺得母親其實對什麼事都抱著無所謂的態度，內心毫無束縛。彌補歷史帶來的痛苦，糾正無法容忍的錯誤，改變猶太人歷史的悲劇路線——這一切她都樂得留給丈夫在晚餐時候去完成。他喋喋不休，高談闊論，而她則滿足於為他們準備飯菜，喂飽孩子，然後盡情享受當時尚且存在的和諧家庭生活。父親去世一年之後，她得了腦瘤。一連幾個月，她抱怨自己時不時會感到頭暈頭痛，甚至有部分記憶喪失。她次去醫院就診時，醫生認為這是輕微的中風，不會對她造成什麼嚴重的損傷；四個月後，當他們再度會診時，曾為她治病的神經科醫生查房，她認出了對方。當醫生詢問她是否能在紙上寫下自己的名字時，她從醫生手上接過筆，在紙上寫下了一個詞：不是她自己的名字“薩爾瑪”，而是“納粹大屠殺”，拼寫得絲毫不差。當時是1970年，邁阿密海灘，這個女人這輩子寫過的所有東西無非是在索引卡上寫下的菜譜、幾千張感謝卡以及一大堆毛衣編織法，然而這個詞卻被她如此銘寫了下來。祖克曼斷定，在那個早上之前，她甚至從來都沒有說過這個詞。她的職責並非對恐怖事件耿耿於懷，而是在普通的夜晚坐在沙發上織毛衣，同時盤算第二天要做的家務。但她的腦子裡長了一顆檸檬一般大的瘤子，仿佛把所有記憶都從她的腦子裡擠了出去，隻剩下了這個單詞。這個詞無法被逐出腦子。這個詞一定一直根深蒂固地盤桓在腦子裡，而大腦本身卻毫無察覺。
      三年前的這個月。12月21日。1970年，周一。神經科醫生給他打電話，告訴他這個腦瘤要再過二到四周纔會要了她的命，但當祖克曼從機場趕到病房時，床榻上早已空無一人。他的弟弟比他早一個小時坐飛機抵達，此刻正坐在床邊一把椅子上，牙關緊咬，目光空洞，仿佛一尊蠟像，敲一下就會瞬間粉碎倒地。“母親走了，”他說。
      在祖克曼這輩子讀過、寫過、說過、聽過的所有詞語中，沒有一個詞的修辭作用能和這幾個字相提並論。不是她正在走，不是她將要走，而是她走了。
      祖克曼從六十年代初之後就沒有再進過猶太教堂，而之前他曾一度每月在神殿中為自己的《高等教育》一書講解辯護。但這名沒有信仰的人確實在煩惱他的母親是否不該以正統方式下葬——所謂正統，是指用清水清洗身體，用壽衣包裹，再放在樸素的木質棺材裡。早在她被病痛折磨之前，對臥床不起的丈夫長達四年的照料早已讓她變得和耄耋之年的先母並無二致。在醫院的停尸房裡，祖克曼眼神空洞地盯著母親小巧如孩童般的頭顱，她那典型的猶太人式鷹鉤鼻在憂心忡忡的臉上形成一道高高的弧線；也正是在此刻，他產生了給母親辦個正統葬禮的念頭。但是亨利想讓她穿那套柔軟的灰色縐絲裙，有天晚上他和卡羅爾帶她去林肯中心聽西奧多•比凱爾的演出時，她穿的就是這條裙子，非常漂亮，因此祖克曼覺得沒什麼不妥。他十分努力地想好好安置母親的遺體，想用某種形式把自己的母親和母親的母親聯繫在一起——他孩提時代目睹過後者的葬禮。他想弄清楚她們這一生的定位究竟在哪兒。至於那件將隨她一起入土的壽衣，就讓亨利按他的想法辦吧。重要的是盡可能平穩順利地完成這項後的工作，然後他和亨利從此再也不用為了什麼事互相妥協甚至相互交談。不管怎麼說，若非為了母親，他們兩兄弟恐怕也不會有什麼來往；自一年前父親佛羅裡達的葬禮後，他們的再次見面就是在母親那空空的病床旁。
      是的，她現在已經完全屬於亨利了。每個人都對他的組織效率處於憤怒邊緣，因此毫無疑問地認為所有關於葬禮的事宜都應詢問小兒子。當猶太教祭司來到他們母親的公寓準備教堂服務事項時——這個留著柔軟小胡子的年輕祭司正是當年主持他們父親葬禮的那一個——內森一語不發地坐在一旁，而亨利剛從葬禮承辦人處回來，開始向祭司詢問有關安排的事宜。“我想我曾讀過一些詩，”祭司告訴他，“關於培育花草的。我了解她對她那些花草的熱愛之情。”他們都不約而同地望向那些植物，仿佛它們是祖克曼夫人的遺孤一般。現在說看清一切還太早——不是指窗臺上的植物，不是冰箱裡的燴面，也不是她錢包裡的干洗票。“那麼我就來朗誦贊美詩了，”祭司說。“如果你不介意，我想談談我的個人觀感。我是在教堂裡認識你父母的，和他們相當熟識。我了解他們是多麼願意成為彼此的另一半，也了解他們有多麼熱愛自己的家庭。”“很好，”亨利說。“那麼你呢，祖克曼先生？”祭司問內森。“你有沒有什麼想和大家分享的回憶？我很樂意把這些加入我的評論裡。”說著，他從夾克口袋裡掏出一支鉛筆和一本記事本，準備把作家要說的話記錄下來，但內森隻是搖了搖頭。“回憶，”祖克曼說，“該來時自然會來。”“祭司，”亨利說，“讓我來致悼詞吧。”但早些時候他曾說過自己沒辦法挺過去。“如果你行的話，”祭司說，“隻要你能克制住悲痛，這倒是很好的安排。”“就算我真的哭了，”亨利回答說，“也沒有什麼關繫。她是這世界上好的母親。”
      於是：終，歷史的記錄將被修正。亨利將會消除《卡諾夫斯基》對猶太人的誹謗帶給母親那些佛羅裡達朋友的惡劣影響。生活和藝術是截然不同的，祖克曼想；還有什麼能比這兩者之間的區別更加清晰？然而這種區別又十分難以捉摸。寫作是一種想像的行為——這一說法好像讓所有人感到既困惑又憤怒。

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】