在七月將要結束的一天，寺中蟬鳴震耳，從一早起，夏日的陽光就十分刺眼。

一位僧侶走出水池旁的僧坊。他剃了頭的前額十分寬闊，垂著眼睛，臉上表情和善，給人一種與當時尚武的僧兵相反的平穩之感。

僧侶兩手提著裝有數種草木的木桶。

他出玄關走了兩三步，停下來，將木桶放在腳邊，兩手高舉大大地伸了個懶腰，咯吱咯吱地左右轉動著脖子，深深吸了一口氣。

蟬鳴聲更大了，僧侶端正衣襟，直視前方，再次深吸了一口氣。

“好，今天也要開始了。”

僧侶照例參拜了寺中各處，從裡堂進入本堂。

本堂內就算在夏日的白天也十分昏暗，還殘留著涼意。僧侶將木桶放在裡堂，正了正衣袍，在本堂中進行今天的早課。誦經聲仿佛與蟬鳴聲相應，抑揚頓挫，響徹本堂。

六角堂山門旁種著大柳樹與龍柏，此外還有松樹、銀杏、紅葉與櫻花等。寺中到處都有美麗的花朵向陽綻放，風一吹，花草也跟著搖曳。

誦經結束後，僧侶開始插起了供花。

木桶中浸著代表京都夏季的大葉檜扇，此外還有柾木、柳枝、桔梗、撫子花、蝴蝶花等花草。寺中已聚集了許多打算觀看僧侶插花的人。僧侶背對大批民眾，向著本尊插花。吉右衛門也在觀看的人群中。

“好了好了，今天也要開始了哦。今天是檜扇呀，要怎麼插上去呢？”

吉右衛門像往常一樣活躍現場的氣氛，大聲自言自語。

又是吉右衛門，這人真是喜歡看花啊……

僧侶感受著背後民眾的視線，拿起檜扇凝視著，將葉子一片片剪下。他注視花木的眼神一改先前的柔和，變得嚴肅起來。

他雙手拿著莖枝，控制力道慢慢彎矯。一旦力道有錯，檜扇的莖很容易就會折斷，不易彎矯。隻見僧侶在一點上施以十分的力道，但又避開九分之力，斟酌著慢慢彎矯。然後再剪去一片葉子，讓檜扇飄垂在空中，專注地檢視。

就這樣，原本平凡的檜扇搖身一變，呈現出富有飽滿生命力的姿態。從原野中采摘的檜扇經僧侶稍加修整之後，其中潛藏的生命光輝開始閃爍。他認為世上沒有無用的枝葉花草，真正的美其實是隱藏在深處的。

僧侶堅信，裁剪枝葉可以體現草木本來的美感。

銅制的花器是寺中自古傳下來的，沒有多餘的裝飾，外表十分樸素，因為維護良好而呈現黑褐色，具有醇厚的味道。僧侶喜好的便是這樣沒有無謂裝飾的簡樸器物。花器中塞入拳頭厚度的干稻草束，再將花莖前端削尖插入，固定在稻草束中。如此，花的姿態可以昂然從瓶中立起。僧侶將莖枝從瓶口立起之處，即花與水相接的部分稱作“水際”。插花不是單純把花插起來的動作，而是需要將花的特征和自然本質表現出來。

僧侶將被賦予生命的檜扇立在花器中心。經由人的手被移到花瓶這別樣的世界後，檜扇凜然而立，仿佛成了一個有著特別的生命的、無法被取代的人。

“很好，立姿真是漂亮。”

之後，僧侶仔細觀察每一枝花木，再決定如何將其立於花器中，一種又一種，手不曾停下。後，在底部插上兩朵可愛的白色撫子花，一枝是滿開的花，一枝則是花蕾。花蕾給人一種邁向明天的希望。

僧侶端正坐姿，吸了一口氣，慢慢眺望著完成的花，靜靜放下剪刀，向花行了一禮。

今天的檜扇真是好，要向平太道聲謝。