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  • 在德黑蘭讀洛麗塔:以閱讀來記憶
    該商品所屬分類:小說 -> 外國小說
    【市場價】
    529-768
    【優惠價】
    331-480
    【作者】 (美)納菲西 著,朱孟勛 譯 
    【所屬類別】 圖書  小說  社會小說圖書  小說  外國小說  其他國家 
    【出版社】外語教學與研究出版社 
    【ISBN】9787513561181
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787513561181
    作者:(美)納菲西著,朱孟勛譯

    出版社:外語教學與研究出版社
    出版時間:2015年08月 

        
        
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    編輯推薦
    《在德黑蘭讀<洛麗塔>》講述了閱讀抵抗壓迫的故事。伊朗學者阿扎爾納菲西從海外歸來到祖國伊朗的大學中任教西方文學課程,適逢伊斯蘭革命,她所選用的《洛麗塔》等經典西方文學作品均為政府明令禁止的篇目;而在生活上,她也不滿於政府對於女性穿著與行為的種種限制。就在革命*激烈的時期,作者還是堅持自己的自由思想,並在晨間與晚間的秘密讀書會上引導她的學生們體會這些經典作品。在政府的高壓下,甚至是警報聲的伴隨下,這些對於作品中人物與命運的討論讓她的學生們愈發領悟到自由與自我的意義。

    《在德黑蘭讀<洛麗塔>》曾在《紐約時報》暢銷書排行榜上榜117周,入選《泰晤士報》“十年百部**圖書”,在美國大學圖書館借閱量總排名第二,獲得美國獨立書商協會年度非虛構圖書獎等多項重要大獎;
     
    內容簡介
    1995年秋,伊朗學者阿扎爾納菲西辭去教職,她挑選了七名學生,邀請她們和自己堅持一場秘密的讀書會。每周一次,她們讀納博科夫,讀菲茨傑拉德,讀亨利詹姆斯,讀簡奧斯汀。
    對這些作品中人物與命運的討論讓她和她的學生們越發領悟到自由與自我的意義。她和她的學生們秘密而堅定地反抗著,在政府強制要求女性戴面紗著黑袍的時候,私下悄悄地化妝、塗指甲油,她們有自己的夢想和追求,期盼著美好的未來。面紗和黑袍之下,藏的卻是她們五彩繽紛的夢。而閱讀,則是她們作為個體的後也是不能放棄的堅持抗爭、追求自由的方式。
    納菲西以清新而富有詩意的筆調,記錄這些德黑蘭的年輕女性如何閱讀這些被伊朗政府列為禁書的西方文學名作。她們個體的生命歷程亦證明:隱秘的閱讀所帶來的“微小的開口”,通往的卻是極大的自由。
    一部關於在伊朗伊斯蘭革命時期教授西方文學的回憶錄,蘊含著深刻和精彩的洞見。這是一部真正的傑作。 ——伯納德路易斯(Bernard Lewis)1995年秋,伊朗學者阿扎爾納菲西辭去教職,她挑選了七名學生,邀請她們和自己堅持一場秘密的讀書會。每周一次,她們讀納博科夫,讀菲茨傑拉德,讀亨利詹姆斯,讀簡奧斯汀。

    對這些作品中人物與命運的討論讓她和她的學生們越發領悟到自由與自我的意義。她和她的學生們秘密而堅定地反抗著,在政府強制要求女性戴面紗著黑袍的時候,私下悄悄地化妝、塗指甲油,她們有自己的夢想和追求,期盼著美好的未來。面紗和黑袍之下,藏的卻是她們五彩繽紛的夢。而閱讀,則是她們作為個體的後也是不能放棄的堅持抗爭、追求自由的方式。

    納菲西以清新而富有詩意的筆調,記錄這些德黑蘭的年輕女性如何閱讀這些被伊朗政府列為禁書的西方文學名作。她們個體的生命歷程亦證明:隱秘的閱讀所帶來的“微小的開口”,通往的卻是極大的自由。

    一部關於在伊朗伊斯蘭革命時期教授西方文學的回憶錄,蘊含著深刻和精彩的洞見。這是一部真正的傑作。 ——伯納德路易斯(Bernard Lewis)

    振聾發聵,感人肺腑……對文學潛移默化作用的有力闡釋:關於藝術可以為那些生活在暴政下的人們提供的逃離意識形態的避難所,關於藝術在個體聲音中的積極和顛覆性的信念。

    ——角谷美智子(Michiko Kakutani)

    有些有纔華的散文家寫的書裡,會包含他們所做的重要的人生決定及其代價所產生的熱度與掙扎,而作者不過是在述說生平種種,他們拋在身後的來時路滿是悲傷和熠熠閃光的失落。《在德黑蘭讀<洛麗塔>》就是這樣一本書。

    ——莫娜辛普森(Mona Simpson)《大西洋月刊》


     

    作者簡介
    阿扎爾納菲西(Azar Nafisi)

    約翰霍普金斯大學客座教授、對外政策研究院的對話研究項目負責人。曾在伊朗的德黑蘭大學、自由伊斯蘭大學以及阿拉美塔巴塔拜大學教授西方文學。1981年因拒戴頭巾,被逐出德黑蘭大學。1997年,從伊朗到美國。

    納菲西因《在德黑蘭讀<洛麗塔>》引發全世界的關注,她獲得的獎項包括克裡斯托弗戈勃朗基金會國際思想與人文獎、伊麗莎白安斯通勇敢女性獎、美國移民法律基金會移民傑出成就獎、俄克拉荷馬大學傑出校友獎等。蒙特霍裡約克學院、斯騰山大學、戈切爾學院、巴德學院以及拿撒勒學院等多個高校均向她授予了榮譽博士學位。

    納菲西的文章廣受歡迎,多見於《紐約時報》《華盛頓郵報》《華爾街日報》以及《新共和》等著名媒體。著作另有:《我所緘默的事:一個叛逆女兒的回憶》《反地域:納博科夫小說的批評性研究》《比比和綠色的聲音》《想像共和國》等。
    目錄
    洛麗塔

    蓋茨比

    詹姆斯

    奧斯汀

    後記

    謝詞
    媒體評論


    一個關於伊朗女性以秘密的方式反抗政權的深刻而熾烈的故事。 ——《沙龍》

    激動人心地記錄下了對智識之自由永不滿足的渴望。

    ——《今日美國》

    難以歸類為回憶錄、文學批評或社會歷史中的任何一種,盡管本書稱得上這三個類別中的佳作……納菲西寫出了一部關於生命和文學之關繫的獨創作品。

    ——《出版人周刊》



     

    在線試讀
    1995年秋,辭去上一份教職後,我決定縱容自己去圓一個夢。我挑了七位秀用功的學生,邀請她們每星期四早晨到我家來討論文學。她們清一色是女性——在我私人的住所開男女合班的課風險太大,即使討論的不過是小說。我們的課堂雖是男性止步,但仍有一名男學生鍥而不舍,堅持伸張他的權利。於是他,也就是尼瑪,私下照樣閱讀指定的作品,並在某些特殊的日子到我家來討論我們正在看的書。

    我時常玩笑似的以斯帕克的《布羅迪小姐的青春》(The Prime of Miss Jean Brodie)提醒學生,並問:“你們哪個後會出賣我?”因為我生性悲觀,相信到頭來總會有人背叛我。娜絲琳曾調皮地回答:“你自己說過,到頭來我們都會背叛自己,成為出賣自己基督的猶大。”瑪納則強調我並非布羅迪小姐,而她們不過就是她們自己罷了。她讓我想起我常掛在嘴邊的叮嚀:無論是什麼情況,千萬別把小說當成現實人生的翻版,而小看了它;我們在小說中探求的並非現實,而是真相的頓悟。不過假如要違背自己的告誡,選一部能反映我們在伊朗生活的小說,那絕非《布羅迪小姐的青春》或《一九八四》,而是納博科夫的《斬首之邀》(Invitation to a Beheading),或更貼切的《洛麗塔》(Lolita)。

    我們的周四晨間研討會進行了兩年,我在德黑蘭的後一夜,有幾個朋友和學生前來道別,順便幫我打包。當我們將屋裡所有的東西打包,當所有物品和色彩褪成八隻灰皮箱,像精靈幻化成煙、縮進瓶中後,我和學生們襯著餐廳光禿禿的白牆,合拍了兩張照片。

    那兩張相片此刻就在我眼前。頭一張有七個女人,她們倚牆而立,按當地法律規定,穿戴黑袍黑頭巾,全身包得密不透風,隻露出臉蛋和雙手。第二張照片還是同一批人,同樣的姿勢,倚著同樣的牆壁,不同的是,她們除去了外層的包覆。她們因繽紛的色彩而有所區分,因衣服和頭發的顏色、式樣與長度而獨特,就連那兩個仍戴著頭巾的女孩看起來也不太一樣了。

    第二張右邊穿白色T恤和牛仔褲那個,是我們的詩人瑪納,她入詩的題材往往是多數人不屑一顧的事物。照片沒反映出瑪納黑眼珠奇特的晦澀不明,未能顯露出她內斂、隱秘的本性。站在瑪納旁邊的是瑪荷希,她的黑色長頭巾,與細致的五官及靦腆的微笑,顯得格格不入。瑪荷希其實很能干,但她渾身流露出的優雅考究,令我們不由得稱呼她“夫人”(my lady)。娜絲琳過去常說,我們不隻用它來形容瑪荷希,還擴展了“夫人”的含義。瑪荷希十分敏感,有一次雅西告訴我,瑪荷希就像瓷器一樣易裂,在不熟的人面前顯得不堪一擊,可是誰敢招惹她,準沒好下場。雅西繼續敦厚地說:“我則像耐用的塑料,不論別人怎麼對待,都不會龜裂。”


    ……









     
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