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  • 地下室手記(陀思妥耶夫斯基中篇心理小說經典)
    該商品所屬分類:小說 -> 外國小說
    【市場價】
    540-784
    【優惠價】
    338-490
    【作者】 (俄羅斯)陀思妥耶夫斯基 
    【所屬類別】 圖書  小說  外國小說  俄羅斯 
    【出版社】人民文學出版社 
    【ISBN】9787020169788
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787020169788
    作者:(俄羅斯)陀思妥耶夫斯基

    出版社:人民文學出版社
    出版時間:2021年11月 

        
        
    "

    編輯推薦

    陀思妥耶夫斯基誕辰兩百周年紀念版


    著名俄語翻譯家劉文飛翻譯


    俄國版《哈姆雷特》


    每個成年人的內心都有“地下室”

     
    內容簡介

    內容推薦:


    陀思妥耶夫斯基是心理描寫專家,醉心於病態心理和反常心理的描寫。“陀思妥耶夫斯基中篇心理小說經典”清晰展現了四種心理,《地下室手記》展現的是“地下室人心理”,發掘人性的陰暗角落。


    《地下室手記》由兩部分組成:部分是地下室人的長篇獨白,內容探討了自由意志、人的非理性、歷史的非理性等哲學議題。小說以悲觀主義對抗車爾尼雪夫斯基的長篇小說《怎麼辦?》的歷史樂觀主義,認為思想和感情經常處於矛盾狀態,並以其反英雄、反理性直接影響了法國存在主義大師加繆創作《墮落》。《地下室手記》的主人公內心糾結,在強者和弱者面前判若兩人,是經典的“地下室人”形像和“地下室人”心理的代言。

    作者簡介







    作者:陀思妥耶夫斯基(1821—1881),“俄國文學三巨頭”之一,影響世界文學的重要作家。


     


    譯者:劉文飛:中國作家協會會員,中國翻譯協會理事,北京斯拉夫研究中心首席專家,俄羅斯普希金之家北京分部主任,燕京學者,魯迅文學獎評委,首都師範大學博士生導師。榮獲俄羅斯聯邦“友誼勛章”、俄羅斯“利哈喬夫院士獎”、“閱讀俄羅斯”翻譯獎等,入選中俄互評人文交流領域十大傑出人物。出版文學研究專著二十餘部、譯著約五十部,發表核心論文兩百餘篇。


    目錄

    章  地下室


    第二章  由於濕雪

    前言
    (節選)
    “人是一個奧秘。應該解開它,如果你畢生都在解開它,那你不要說損失了時間;我在研究這個奧秘,因為我想做人。”1839 年,尚未年滿十八歲的陀思妥耶夫斯基在給兄長寫的一封信裡寫下了這句著名的話,每每論及作家創作特點時這句話經常被引用。
    陀思妥耶夫斯基的處女作,也是其成名作《窮人》,從內容到形式已經在踐行揭秘的構想。《窮人》,無疑應和著時代的呼聲,真實、自然、深入地描繪普通人的瑣碎日常生活和情感是小說的核心內容。在小說主人公,尤其是男主人公的書信中,我們看到了彼得堡大街小巷的燈紅酒綠、聲色犬馬,辦公室裡各色人等的冷酷和溫情,出租屋裡不同房客的傲慢和卑微,父子之間的隔膜和親情,等等。小說由此豐富了俄羅斯文學中的“小人物”畫廊,至少可以說,以書信體呈現的“小人物”傑武什金比普希金《驛站長》中的維林更豐富,比果戈理《外套》中的巴什馬奇金更立體,彼得堡底層“小人物”在陀思妥耶夫斯基這裡有了自己的聲音,開始講述自己以及與自己類似的人的故事,開始講述自己的生活。

    (節選)


    “人是一個奧秘。應該解開它,如果你畢生都在解開它,那你不要說損失了時間;我在研究這個奧秘,因為我想做人。”1839 年,尚未年滿十八歲的陀思妥耶夫斯基在給兄長寫的一封信裡寫下了這句著名的話,每每論及作家創作特點時這句話經常被引用。


    陀思妥耶夫斯基的處女作,也是其成名作《窮人》,從內容到形式已經在踐行揭秘的構想。《窮人》,無疑應和著時代的呼聲,真實、自然、深入地描繪普通人的瑣碎日常生活和情感是小說的核心內容。在小說主人公,尤其是男主人公的書信中,我們看到了彼得堡大街小巷的燈紅酒綠、聲色犬馬,辦公室裡各色人等的冷酷和溫情,出租屋裡不同房客的傲慢和卑微,父子之間的隔膜和親情,等等。小說由此豐富了俄羅斯文學中的“小人物”畫廊,至少可以說,以書信體呈現的“小人物”傑武什金比普希金《驛站長》中的維林更豐富,比果戈理《外套》中的巴什馬奇金更立體,彼得堡底層“小人物”在陀思妥耶夫斯基這裡有了自己的聲音,開始講述自己以及與自己類似的人的故事,開始講述自己的生活。


    緊跟《窮人》完成的中篇小說《雙重人格》可以被看作前者的姊妹篇,作家在這裡更深地進入一個“小人物”亦真亦幻的內心世界,全方位地展示出內心裂變的孤獨之人的所見、所思、所感。《雙重人格》之所以可以被看作《窮人》的姊妹篇,是因為二者的主人公具有諸多共同之處:都是小官吏,都孤身一人、形單影隻,都恐懼周圍的人和事,都深切感受到同僚的鄙視,都渴望得到認可和肯定。同時,不同之處同樣也是顯著的,這種不同和差異使兩部作品構成了相互充實和豐富的關繫。《雙重人格》的主人公更為可悲和無助,他從來沒有被任何人需要過,從來沒有機會向任何人傾訴內心的情感,他要說的話、希望表達的想法從來沒有完整地表達過,的一次敞開心扉、酣暢淋漓地把“某些秘密和隱私坦誠”相告的對像是他的雙重人小戈利亞德金,得到的結果卻是對方的背叛和羞辱。雙重人格的兩重性,其一是顯在的行為舉止,其二是隱秘的、受到抑制的欲望和心思。現實中卑微怯懦、任人欺凌的小官吏戈利亞德金及其幻想中不擇手段但討同事喜歡、平步青雲的戈利亞德金形成了撕裂。


    人性復雜的原因之一在於人有衝動,俄羅斯人更是如此。陀思妥耶夫斯基更擅長的是表現衝動的惡果,或如別爾嘉耶夫所說的衝動的“岩漿”。這種忘記一切尺度的衝動對於陀思妥耶夫斯基本人是不陌生的。在國外一度沉迷賭博、總是賭得身無分文、預支稿費也要賭、終至債務纏身面臨牢獄之災的經歷,無疑是陀思妥耶夫斯基創作小說《賭徒》的現實基礎和直接動機,是促使其思考衝動這個魔鬼的根本原因。小說《賭徒》的主題就是衝動、狂熱、失控,各種形式的、忘記一切尺度的衝動、狂熱和失控。小說《賭徒》還通過男女主人公糾結的愛情關繫呈現了作家在其他更為著名的作品中的主題——“馴服吧,驕傲的人”。


    關注人性、深入洞察人性的復雜,甚至讓陀思妥耶夫斯基完成了與其說是文學作品,不如說是反理性宣言的小說《地下室手記》。小說分為兩個部分,個部分是“地下室人”絮絮叨叨的宣言,第二個部分是主人公以自身現實生活中的案例為個部分做注解。宣言的核心內容就是否定鐵一般的定律“二乘二等於四”,即早已得到公認、無可辯駁的事實,主人公就是要撞破這道牆,哪怕頭破血流。在“環境決定論”“靴子比莎士比亞和普希金更崇高”的功利主義和實用主義盛行的十九世紀六十年代,陀思妥耶夫斯基以反理性主義小說《地下室手記》回擊了當時自以為是、自信滿滿地認為改造環境可以讓人變得更好的論調,在作家看來,認識人的奧秘、改造人本身纔是位的,而環境隻是對人的行為有一定的促進作用而已,甚至二者之間往往沒有任何關繫。


    陀思妥耶夫斯基在《窮人》《雙重人格》《賭徒》《地下室手記》中清晰地勾勒了他的創作“圓心”—— 探索人的奧秘。綜觀陀思妥耶夫斯基的創作,可以說,作家傾其一生都在努力完成自己在少年時期設定的任務。


    ——趙桂蓮

    媒體評論
    《地下室手記》是陀思妥耶夫斯基文學生涯的。
    ——(法國)安德烈·紀德

    對我們這個時代的文學和文化能產生深遠影響的有兩個人:一個是存在主義鼻祖克爾凱郭爾,另一個是俄國小說家陀思妥耶夫斯基。
    ——(奧地利)斯蒂芬·茨威格

    陀思妥耶夫斯基是人類靈魂的偉大審問者,他把小說中的男男女女,放在萬難忍受的境遇裡,來試煉他們,不但剝去表面的潔白,拷問出藏在底下的罪惡,而且還有拷問出藏在那罪惡之下的真正潔白來。而且還不肯爽快地處死,竭力要放他們活得長久。
    ——魯迅

    《地下室手記》是陀思妥耶夫斯基文學生涯的。


    ——(法國)安德烈·紀德


     


    對我們這個時代的文學和文化能產生深遠影響的有兩個人:一個是存在主義鼻祖克爾凱郭爾,另一個是俄國小說家陀思妥耶夫斯基。


    ——(奧地利)斯蒂芬·茨威格


     


    陀思妥耶夫斯基是人類靈魂的偉大審問者,他把小說中的男男女女,放在萬難忍受的境遇裡,來試煉他們,不但剝去表面的潔白,拷問出藏在底下的罪惡,而且還有拷問出藏在那罪惡之下的真正潔白來。而且還不肯爽快地處死,竭力要放他們活得長久。


    ——魯迅


    讀者完全可以把陀思妥耶夫斯基的一些作品當成純粹小說、甚至是暢銷小說來讀。


    ——劉文飛

    在線試讀

    我現在要平心靜氣地繼續談論那些神經堅強、不理解快感之微妙的人們。比如說,在有些情況下,這些先生們雖然也會像公牛般亮開嗓門吼叫,雖然,這樣做或許可以給他們帶來崇高的榮譽,但是,正如我已經說過的那樣,一旦面臨不可能性,他們還會立即妥協的。不可能性,是指一堵石牆嗎?是什麼石牆呢?當然,是自然規律,是自然科學的結論,是數學。比如說,要有人向你證明,你是由猴子變來的,那你也別皺眉頭,全盤接受好了。再有人向你證明說,事實上,你自己身上的一滴油脂會比十萬個你這樣的人還要珍貴,那些所謂的美德、義務及其他一些謬論和偏見,終都將無疾而終。對此,你也全盤接受好了,沒什麼說的,因為二乘二等於四,這是數學。你們試著來反駁吧。


    “得了吧,”有人會向你們喊道,“這是無法反駁的,因為二乘二就等於四!大自然不會征詢你們的意見;大自然可不管你們的願望,也不管你們是否喜歡其規律。你們卻不得不接受大自然的本來面貌,因此,也得接受它的一切結論。牆就是牆……”諸如此類。上帝呀,當我由於某種原因而不喜歡這些規律和二乘二等於四的時候,這些自然規律和算術又與我何干呢?當然,如果我真的無力,我是不會用腦袋去撞開石牆的,但我也不會僅僅因為面臨著石牆,而我卻沒有足夠的力氣就善罷甘休。


    這樣的一堵石牆仿佛真的是一種安慰,真的能令人心平氣和,僅僅因為它就是二乘二等於四。哦,這可真是荒謬透頂啊!好呢,是能理解這一切,意識到這一切,意識到所有不可能和所有的石牆;如果你們討厭妥協,那就不要和任何一種不可能、任何一堵石牆妥協;要通過必然的邏輯組合,引出關於一個永恆主題的令人惡心的結論,那就是甚至連那堵石牆的存在,仿佛也是你自己的罪過,雖說你顯然完全無罪,於是,你默默無語,無力地咬牙切齒,懶洋洋地消極地發獃,幻想著就是要出口惡氣,結果卻沒有可發洩的對像;找不到對像,也許永遠也找不到。可這裡是偷梁換柱,是顛倒是非,是招搖撞騙,這簡直是渾水一潭——不知是何物,不知是何人,但是,盡管混沌不清、黑白顛倒,你們仍然會感到痛苦,你們越是茫然無知,也就越是痛苦。


    ......



     
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