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    該商品所屬分類:小說 -> 中國當代小說
    【市場價】
    430-624
    【優惠價】
    269-390
    【作者】 徐貴祥 著 
    【所屬類別】 圖書  小說  社會小說圖書  小說  中國當代小說 
    【出版社】人民文學出版社 
    【ISBN】9787020109746
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787020109746
    叢書名:徐貴祥抗戰繫列

    作者:徐貴祥著
    出版社:人民文學出版社
    出版時間:2015年07月 


        
        
    "

    編輯推薦
    鄉紳子弟陳秋石因不滿妻兒丑陋,離家出走,被動參加紅軍,成為一代戰術專家。其子陳三川因家庭變故,同其母流落他鄉,改名換姓,參加遊擊隊,成為少年英雄。抗戰後期,部隊合並,陳秋石運籌帷幄,陳三川死打硬拼,以不同的方式成為抗戰名將。解放戰爭中,陳秋石先後任旅長和縱隊司令員,因用兵謹慎一度受貶,陳三川則以不惜一切代價的作戰風格受到賞識,二人地位發生變化,因對戰爭理解和指揮風格差異,矛盾不斷出現。渡江戰役中,陳三川首次運用戰術成功,被提升為副師長,經袁春梅斡旋,父子相認。

    陳三川之女陳瀟瀟由爺爺撫養成人,長大後得知其母梁楚韻原是爺爺的崇拜者,因爺爺對拋妻別子的行為愧疚而拒絕了梁楚韻的求愛,直配去世纔另娶,而此時梁楚韻已嫁給陳三川。陳瀟瀟深感遺憾,表示寧願做爺爺的女兒。

    陳秋石臨終之前,父子就某一戰役的戰術運用進行探討,陳三川認為,按父親的打法,不知道要少消滅多少敵人。父親則說,按照我的打法,不知道要少犧牲多少戰友。陳三川頓悟。

    徐貴祥的抗戰作品被稱為“新抗戰小說”,其故事主要發生在敵後根據地復雜的鬥爭環境中,小說中的戰爭英雄們有八路軍,也有國民黨的友軍,還有參加當地遊擊隊的普通群眾。復雜的抗戰環境中,這些人物充滿了人生智慧和戰爭智慧,這些因素構成了小說的基本特色。

    小說故事性很強,受到讀者的熱烈歡迎。

    《歷史的天空》開啟了革命歷史的新的寫作道路,帶動了包括《亮劍》《激情然繞的歲月》等一大批類型作品的誕生,《歷史的天空》獲得了第六屆矛盾文學獎,發行已達80萬冊。

    抗戰繫列還包括獲得過“五個一”工程獎《八月桂花遍地開》,此書的發行量也已超過20萬冊。繫列中的《馬上天下》是2009年中國出版集團的重點作品,發行量以超過5萬冊。

    這個繫列還有新的作品加入進來。

    徐貴祥的抗戰繫列成為紀念抗日戰爭勝利70周年的極具特色、風格鮮明的經典原創作品。 
    作者簡介
    皖西人,1959年12月出生,空軍作家,中國作協全委會委員。著有中篇小說《彈道無痕》《決戰》等,長篇小說《仰角》《歷史的天空》《明天的戰爭》《高地》《特務連》《八月桂花遍地開》《四面八方》等。獲第三屆人民文學獎、獲第七、八、九、十屆全軍文藝獎,第四、八、十、十一屆五個一工程獎,第六屆茅盾文學獎。
    前言
    拓展戰爭文學新的表現空間
    ——讀徐貴祥的長篇小說《馬上天下》
    汪守德
    戰爭總是與謀略與智慧密不可分的,我國的讀者向來有通過文學作品欣賞戰爭中的謀略和智慧的傳統。在我國當代戰爭題材的文學創作當中,雖然有大量作品描寫我軍的致勝之道,卻罕有以表現謀略和智慧為主要內容的作品,仿佛這並非文學的正宗,很容易陷入小道旁門。多年前就曾聽徐貴祥談及在完成表現古代戰爭謀略的中篇小說《決戰》之後,要下功夫寫一部反映現代戰爭智慧的長篇巨著,而且信心滿滿地表示一定不會讓讀者失望。出於對徐貴祥創作實力的信任,便對他的這種目標充滿想像。時日遷延之後的今天,我們終於讀到了《馬上天下》(人民文學出版社出版)這樣一部期待已久的長篇小說佳作。拓展戰爭文學新的表現空間

    ——讀徐貴祥的長篇小說《馬上天下》

    汪守德

    戰爭總是與謀略與智慧密不可分的,我國的讀者向來有通過文學作品欣賞戰爭中的謀略和智慧的傳統。在我國當代戰爭題材的文學創作當中,雖然有大量作品描寫我軍的致勝之道,卻罕有以表現謀略和智慧為主要內容的作品,仿佛這並非文學的正宗,很容易陷入小道旁門。多年前就曾聽徐貴祥談及在完成表現古代戰爭謀略的中篇小說《決戰》之後,要下功夫寫一部反映現代戰爭智慧的長篇巨著,而且信心滿滿地表示一定不會讓讀者失望。出於對徐貴祥創作實力的信任,便對他的這種目標充滿想像。時日遷延之後的今天,我們終於讀到了《馬上天下》(人民文學出版社出版)這樣一部期待已久的長篇小說佳作。

    小說的背景跨越了中國的革命戰爭、抗日戰爭和解放戰爭年代,那是充滿戰爭謀略與智慧的歲月,無數次血與火的慘烈廝殺與謀略和智慧如影隨形。小說主人公陳秋石正是在戰爭的烽火硝煙中誕生的堪稱智慧化身的人物。但他似乎並非生來就如橫空出世,作品的細致描寫勾劃出他的成長軌跡,以及他是怎樣在平凡中創造出匪夷所思的戰爭奇跡。其少時殷實富足的家道,以及新文化的浸潤,使其有了非一般家庭可比的思想啟迪和文化熏陶。而婚姻生活頻發的變故又令他從愉悅到傷感再到失落,使之有了更多的人生經歷和體驗,這無疑是他成為一個有著特立獨行性格和巨大心靈空間的人物前置的因由。當他毅然拋妻別子、遠離鄉土,走上屬於自己的道路,那個戰亂的年代便成了他真正的舞臺,並像一道炫目的閃電從這個大舞臺上空劃過。黃埔南湖分校的主教官楊邑及其所教授的戰術課,便是開啟他心靈之門的鑰匙,連排戰術攻防演練考核這種基礎性的紙上談兵式的戰術問題,已經使他在戰術上頗具心得,初露過人的纔能。

    接著小說以陳秋石在無數征戰中創造的謀略方面的傑作為小說主線,書寫了引人入勝的戰爭傳奇。初出茅廬之戰當屬陳秋石在紅四方面軍以連長之職代行團長之令,創造了孔雀嶺守衛戰以少勝多、以戰術制勝的成功範例。抗戰期間以一營兵力受命襲擊蒼南日軍,以達成圍點打援的艱巨目的,陳秋石鋻於山河形勢而把狙擊陣地後移至離太行軍區僅十幾公裡的漳河峪,顯示出求實的精神、過人的膽魄和在戰術中所具有的奇思妙想。抗戰後期日軍松岡所部鼕季攻勢是進攻西華山,還是聲東擊西殺回槍徑奔楚城,陳秋石面對戰爭的迷霧通過縝密分析得出準確判斷,為占得勝機奠定了基礎。解放戰爭中的荟河阻擊戰,更是陳秋石戰術運用的經典段落,他提出以“時間換空間”的戰術設想,並“把一個兵團的兵力當作兩個兵團使用,把一個戰役當成兩個戰役打”,雖為一支弱旅卻巧借整個兵團的形勢來完成看似不可能完成的任務,充分顯示出他用兵的非凡和精妙。而渡江戰役中紛亂的向南追殲,陳秋石命陳三川死守三色堇,也是出於對戰場形勢的深透把握,因而布下網羅把恩師楊邑所率敵殘部一舉圍殲。小說對這些為謀略與智慧所編織的形態各異的戰鬥,都寫得絲絲入扣、妙筆如花、令人信服,作者所演繹的是戰爭的藝術,同時也是藝術的戰爭,可謂扣人心弦而又賞心悅目。

    值得贊賞的是,《馬上天下》以表現戰爭謀略與智慧為靈魂和主線,又並不是把它作為單純的軍事行為進行孤立的描寫,而是將其與各種政治的、軍事的、經濟的、文化的、心理的諸種因素深深地糾結在一起,放在錯綜復雜的敵我態勢、內部關繫,以及激烈的人物性格衝突中來展示。我們從作品讀出的戰爭謀略與智慧,是無數個可能性中的與極大風險並存的一個艱難而正確的選項。戰爭中的敵我雙方無不傾全力進行殊死的較量,因而被我們稱之為戰爭藝術的謀略與智慧,就是殘酷惡劣戰爭土壤上盛開的美艷花朵。一個人的性格和命運,一場戰爭的進程和結局,一個國家和民族的未來,都與戰爭謀略和智慧的高下密切相連,都隨著戰爭的走向而升騰或毀滅,如此描寫戰爭謀略和智慧,纔使之具有時代和人性的深度。

    小說對陳秋石這個主人公,把他塑造成既是智者又是仁者形像,體現著中國軍事文化深厚的要義與精髓。對戰術問題的研究使陳秋石陷入痴迷的病態,其精神狀態在一般人看來比較另類,“你永遠不知道他什麼時候是清醒的,不知道他什麼時候會犯病。”在漫長的戰爭生涯中,他似與孤獨相伴的幽幽獨行者,其行為常常不被人理解,因種種緣故而郁郁不得志。把他束之高閣就會犯病,一旦有仗可打便精神百倍,戰術就會被其運用到出神入化的藝術境界,這就是反常合道,這就是孤獨高手的天賦性格。對任何一場戰鬥,對如何運用正確的戰略戰術則經過深思熟慮,不僅洞察全局以及可能決定勝敗的每一細節,又及時把握驚險異常的戰局,抓住稍縱即逝的戰機,他智者本色便得到充分展示,成為每戰必勝、令敵聞風喪膽的軍事天纔。

    但陳秋石並非是“戰術機器”,也不是隻管自己功成、不顧殺戮的鐵石心腸、冷血動物,更多的時候則是富於關懷之心的仁者。正是出於對生命的珍視與尊重,纔能使之如此注重以智取勝,以小的犧牲換取的勝利,其戰術謀劃與指揮者的仁者之心表現得淋漓盡致。所以在戰前謀求致勝之道,進行令人稱奇的精細算計,這並非隻是為了顯示軍事纔能,而是發自內心的宅厚仁愛,纔把戰爭當作一門極為嚴謹的科學來對待,而與那種隻想功名、隻為取勝,卻不管生死、不惜一切代價的做法有著本質的區別。當然這也寄寓了作者的戰爭觀念和文學理想。陳秋生的仁者形像還表現在對妻子蔡菊花的態度上,盡管因妻子奇丑相貌而離家出走,但他仍然對妻兒抱著一種極負責任的態度,轉而在漫長的戰爭歲月中苦苦尋覓並沒有停妻再娶,哪怕對袁春梅有滿心的愛戀,哪怕面對梁楚韻投懷送抱的熱情,一直等待亡妻確鑿的消息。對坐騎老山羊人畜相諧的描寫,是小說別具意趣的閑筆和看點,與戰爭生活相得益彰,反映出陳秋石情意深厚、俠肝義膽的另一面。

    小說在著力塑造陳秋石形像的同時,以其子陳三川的成長與戰鬥經歷的穿插,形成敘述的兩條平行又交叉的線索,使作品容量和厚度都大為增強。少年時期顛沛流離的苦難生活,賦予陳三川頑劣野性的個性特征,從軍之後的他仍帶一身既英勇果敢又膽大妄為的草莽氣息。這是這樣一個沒籠頭馬似的人物,在戰場上一邊經受戰爭的磨礪,一邊創造頗具人物自身特色的戰鬥故事。他在激憤之中殺死國軍教官,以及隻身前往杜家老樓接受審判,途中與日軍遭遇而奮勇殺敵,以及驚心動魄的審判場面,都被小說寫得山重水復跌宕起伏。作者筆下這個人物蠻野粗礪的特征,以及對兩位女性的生硬魯莽,顯示出他是個有著嚴重缺點的英雄,其天性中的雜質與其在戰鬥中的英雄舉動互為表裡,證明他也是個天生的戰士,與其父陳秋石體現出的純淨境界相比,陳三川則反映出蕪雜的品相,父子倆形成了鮮明的對照,也使小說具有了別樣的審美價值。在血與火的洗禮中,陳三川纔艱難地去除身上的雜質,逐漸成為一名成熟的指揮員,進而從小說中站立起一個富於生活質感、應予關注的新的文學人物。

    表現戰爭的謀略與智慧,並借以深化和豐富我國的戰爭文學,應是一條可喜而寬廣的途徑。徐貴祥以其勇敢的精神和非凡的力量,走進這樣一個天地廣闊的表現空間,並創作出如此大氣厚重、含蘊深邃的力作,堪稱一次成功的探索創新之旅,對我國戰爭文學的發展做出了突出貢獻。然而創作之路還在向前延伸,我們對徐貴祥怎樣不斷突破自己,拿出更精湛更具新意的作品又抱有了新的熱望和期許。
    媒體評論
    《馬上天下》同名電視劇正在熱映

    戰術之神登場,草莽英雄隱退……

    終於,軍事文學值得期待的面孔出現了

    從《歷史的天空》到《馬上天下》,看徐貴祥的智慧戰爭;一部講述中國當代戰爭智慧,展示當代戰爭藝術的書
    在線試讀


    十六歲以前,陳秋石一度認為自己是賈寶玉或者梁山伯,頂不濟也是西廂裡的那個張秀纔。那時候在他的眼裡,隱賢集差不多就是古都遺址,而他的那個陳家圩子,同大觀園應該有差不多的光景。
    隱賢集不大不小,在大別山西北的一個平壩上,一個“卞”字型的老集鎮,主街東西走向長二裡有餘,南北走向不過一裡,街心一條木板店面夾著青石板路,抵到頭東邊的那一點,就是陳家圩子了。陳家圩子四面環水,自成一體,通過那條寬不到一丈、長十尺有餘的竹笆弔橋同外面的世界若即若離,成為隱賢集一道獨特的風景。
    陳家圩子就是陳秋石的家。圩子南面是一個厚磚門樓,進門兩手各有磚牆草頂廂房三間,一條略微向上的緩坡,往上十幾步,仰頭便是明三暗五的正房,灰磚黑瓦,飛檐翹角,頗有氣勢。
    陳秋石的書房在正房的後面,兩間青磚小屋,門前一條碎石甬道,同前院連接。甬道兩邊,各有一個磚壘的花臺。石榴桂花薔薇芍藥,春夏秋鼕都有顏色。一句話說到底,陳家圩子這個小小的後院,同前院截然兩個天地。前院都是人間煙火,喫喝拉撒,牛羊雞鴨;後院鬧中取靜,宛若世外桃源,是一個白天能看美景、夜晚能做美夢的好地方。
    少年陳秋石把自己當成賈寶玉,跟他家的這個圩子有很大的關繫。倘若住在佃農的草房裡,他斷然不會產生這樣的聯想。也許就是在他讀了禁書《石頭記》之後吧,書中的至理名言錦繡文章他背得不多,風花雪月的故事倒是記了不少。陳家圩子在他的心裡被分成了好幾塊,一塊是怡紅院,自然就是他的那兩間小房子。至於哪裡是瀟湘館,哪裡是梨香院,就要看心情了。每每從學堂回來,走在陳家圩子的弔橋上,陳秋石的心裡頭裝的盡是大觀園的陽光和花草。錐刺股驅不走那份向往,頭懸梁栓不住那顆春心,孤燈枯坐,看門前花開花落,聽夜雨時輕時重,幻想葬花黛玉的滴滴血淚,憧憬抱病補裘的晴雯,品味初試雲雨的襲人……
    七想八想,就想出毛病了,夢中被窩裡的狼籍故事自不必說,白天看人的眼神兒也不一樣。有一次在學校排戲,對戲的是隔壁愛群女校新來的安筱芬,一個穿著洋裝的嬌小玲瓏的女孩子。他看著安筱芬,恍惚間思接千古,神遊八荒,本來是排新戲《山河魂》,他居然咿咿呀呀地唱了一段,不知道那調門是黃梅戲還是廬劇,南腔北調,不三不四,倒也情真意切:滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳村花滿畫樓,睡不穩紗窗風雨黃昏後,忘不了新愁與舊愁……
    陳秋石在不知不覺中唱得十分投入,如醉如痴。安筱芬沒辦法接戲,干瞪眼看著他唱。好在是排戲,而且是自編的新潮戲,怎麼唱怎麼有理。後來還是編劇本的同學趙子明發現不對勁了,跑到臺上瞪著眼珠子問,你唱的是什麼,怎麼像賈寶玉樣?陳秋石這纔警醒過來,眼珠子一轉說,什麼賈寶玉?我在練嗓子呢。



    十六歲以前,陳秋石一度認為自己是賈寶玉或者梁山伯,頂不濟也是西廂裡的那個張秀纔。那時候在他的眼裡,隱賢集差不多就是古都遺址,而他的那個陳家圩子,同大觀園應該有差不多的光景。

    隱賢集不大不小,在大別山西北的一個平壩上,一個“卞”字型的老集鎮,主街東西走向長二裡有餘,南北走向不過一裡,街心一條木板店面夾著青石板路,抵到頭東邊的那一點,就是陳家圩子了。陳家圩子四面環水,自成一體,通過那條寬不到一丈、長十尺有餘的竹笆弔橋同外面的世界若即若離,成為隱賢集一道獨特的風景。

    陳家圩子就是陳秋石的家。圩子南面是一個厚磚門樓,進門兩手各有磚牆草頂廂房三間,一條略微向上的緩坡,往上十幾步,仰頭便是明三暗五的正房,灰磚黑瓦,飛檐翹角,頗有氣勢。

    陳秋石的書房在正房的後面,兩間青磚小屋,門前一條碎石甬道,同前院連接。甬道兩邊,各有一個磚壘的花臺。石榴桂花薔薇芍藥,春夏秋鼕都有顏色。一句話說到底,陳家圩子這個小小的後院,同前院截然兩個天地。前院都是人間煙火,喫喝拉撒,牛羊雞鴨;後院鬧中取靜,宛若世外桃源,是一個白天能看美景、夜晚能做美夢的好地方。

    少年陳秋石把自己當成賈寶玉,跟他家的這個圩子有很大的關繫。倘若住在佃農的草房裡,他斷然不會產生這樣的聯想。也許就是在他讀了禁書《石頭記》之後吧,書中的至理名言錦繡文章他背得不多,風花雪月的故事倒是記了不少。陳家圩子在他的心裡被分成了好幾塊,一塊是怡紅院,自然就是他的那兩間小房子。至於哪裡是瀟湘館,哪裡是梨香院,就要看心情了。每每從學堂回來,走在陳家圩子的弔橋上,陳秋石的心裡頭裝的盡是大觀園的陽光和花草。錐刺股驅不走那份向往,頭懸梁栓不住那顆春心,孤燈枯坐,看門前花開花落,聽夜雨時輕時重,幻想葬花黛玉的滴滴血淚,憧憬抱病補裘的晴雯,品味初試雲雨的襲人……

    七想八想,就想出毛病了,夢中被窩裡的狼籍故事自不必說,白天看人的眼神兒也不一樣。有一次在學校排戲,對戲的是隔壁愛群女校新來的安筱芬,一個穿著洋裝的嬌小玲瓏的女孩子。他看著安筱芬,恍惚間思接千古,神遊八荒,本來是排新戲《山河魂》,他居然咿咿呀呀地唱了一段,不知道那調門是黃梅戲還是廬劇,南腔北調,不三不四,倒也情真意切:滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳村花滿畫樓,睡不穩紗窗風雨黃昏後,忘不了新愁與舊愁……

    陳秋石在不知不覺中唱得十分投入,如醉如痴。安筱芬沒辦法接戲,干瞪眼看著他唱。好在是排戲,而且是自編的新潮戲,怎麼唱怎麼有理。後來還是編劇本的同學趙子明發現不對勁了,跑到臺上瞪著眼珠子問,你唱的是什麼,怎麼像賈寶玉樣?陳秋石這纔警醒過來,眼珠子一轉說,什麼賈寶玉?我在練嗓子呢。

    陳家圩子自然比不得大觀園的排場,事實上這隻是一個鄉村財主的土圩子,髒兮兮的全然沒有大觀園的優雅和繁榮。每次陳秋石從前院走過的時候,就會感到一種莫名的沮喪。前院東邊的廂房,一間用來囤積糧食飼料,另一間是鍋屋,裡面還住著陳家惟一的老媽子杜郭氏和她的男人杜駝子。西邊的廂房,除了堆放農具,農忙時也供短工住宿。廂房後面還有牲口棚,緊挨著圩溝,前前後後除了牛糞、豬糞,還有鵝糞、雞糞、鴨糞、狗糞……這些糞便都是他爹的寶貝,每日大早起,牲口在前,他爹在後,倒勾糞鏟,背著糞箕,先圩溝外,後圩溝裡,先房前,後塘邊,就像拾金子那樣拾糞,寸土不留,一泡不拉,全都倒進糞窖裡,發酵數日,臭氣熏天。等他爹把糞拾完,太陽就該出來了。太陽一出來,杜駝子就邁著母鴨一樣的步子,頂著龜殼一樣的脊背,吆喝著水牛下田了。

    這情景陳秋石小時候習以為常了,可是自從上了淮上州的國立中學,見識過城裡的花園洋房,領略過城裡人身上的氣息,他就有點自卑了。說到底,他還是個鄉下人啊。

    讓他不堪忍受的,還是他的爹。就是從他爹陳本茂的身上,他徹底弄明白了,別說賈寶玉,就連同窗趙子明那樣的日子,離他也十分遙遠。趙子明的爹是淮上州裡的律師,家裡住著洋房,上學還有黃包車接送,有皮鞋領帶,而他呢,除了一個兩間磚房的小屋,要說還有什麼,那就是一個俗不可耐的家了。

    清明節的前一天,國文先生黃德勝帶著新潮劇社幾個同學下鄉踏青,還特邀了安筱芬,晌午在陳家圩子喫飯。爹娘倒是很客氣,殺雞網魚打豆腐,在後院搞了七碟子八碗,讓陳秋石在他的老師同學面前狠狠地抖了一回面子。

    那天陳本茂倒是識相,黃先生再三邀請,陳本茂堅持沒有跟斯文人同桌進餐,而是跟陳秋石的娘和杜駝子杜郭氏一干人等在前院鍋屋裡喫。偏偏安筱芬熱心,喫了半截,自作主張端了半碗栗子炒雞往前院鍋屋送,沒想到就看到了那一幕——陳秋石的爹正在舔碗。

    陳本茂舔碗的歷史比他的年紀約略隻小一歲,有四十多年光景了,杜駝子舔碗的歷史是在他給陳家圩子當長工之後,這二人舔碗的技藝都很高超,各有特點,陳本茂是左三圈右兩圈,從外沿到碗底,這樣可以避免臉皮刮到稀飯湯。杜駝子舔相差點兒,是雙手捧碗,從下到上,從左到右。舔碗成了陳本茂和杜駝子喫飯時的一道不可或缺的工序,即便是豐年,家裡頓頓有大米白面,他們也還是要舔碗,如果不讓他們舔碗,那他們那一頓飯就算白喫了,喫多少都餓。

    一個有幾十畝良田的當家人,居然舔碗底,伸個大舌頭卷來卷去,像個大牲口似的,委實很不雅觀,這也是陳秋石對他爹諸多不滿意中不滿意的一件事情。有一次陳秋石實在看不下去了,壯起膽子說,爹,家裡糧食又不是不夠喫,你舔碗干啥?

    他爹伸長脖頸子看著他說,夠喫?啥時候糧食能讓人可著肚皮喫?豐年夠喫還有災年呢,啥時候都不能忘記勤儉。

    陳秋石說,那也用不著舔碗啊,舌頭在碗底轉來轉去,看著惡心!

    他爹說,惡心?讀了幾年洋書,你就把自己當金枝玉葉啦?我跟你說,讀完這幾年,你照樣回來給我下田,喝稀飯你得把碗底給我舔干淨。

    說了幾次沒用,反而被老爹抑揚頓挫地挖苦,陳秋石以後就不再說他爹了,隻是盡量不去看他爹的舔相,眼不見,心不煩。他爹變本加厲,照樣舔碗不說,還搜腸刮肚編了一個順口溜:大米稀飯勝白銀,粘在碗底亮晶晶,舌頭一卷刮肚裡,勤儉持家不丟人。有時候高興了,開飯前老地主會洋洋得意地哼幾句,好像是故意氣他的兒子。

    好在,過去的歲月裡,老地主舔碗不為外人所知,倒也無傷大雅,沒想到這次就舔出洋相來。

    陳秋石的爹娘和杜駝子兩口喫的都是雜糧飯,半干半稀,就著蘿卜干,已經喫完一碗了,正在做後的清場。安筱芬端著半碗栗子炒雞走近鍋屋的時候,一眼就看見陳秋石的爹在舔碗,舔得叭叭地響。安筱芬頓時就愣住了,進不是,退也不是,撲哧笑出聲來,轉身就跑,正好撞在隨後而來的陳秋石的懷裡。

    陳秋石感到納悶,眼睛從安筱芬的肩膀上面看鍋屋,他爹在那當口正端著碗傻呵呵地看著他。陳秋石一看他爹那隻明光锃亮的碗底,心裡頓時就明白了大半,又氣又惱,一把推開安筱芬,面紅耳赤地說,安筱芬,誰讓你到鍋屋來的?

    安筱芬端著碗,委屈地看著陳秋石說,對不起陳秋石,我……老人家把好喫的都給我們了,我不忍心啊!

    陳秋石說,我們家就是這規矩,你來湊什麼熱鬧?頓了頓又說,不許跟大伙兒說啊!

    安筱芬眨巴眨巴眼睛說,說什麼,我什麼也沒有看見。

    這件事情對陳秋石的打擊太大了。似乎就在那一瞬間,當頭一棒使他明白過來了,他是賈寶玉嗎?非也!看看他的爹就知道他今生今世不可能是賈寶玉了,他的爹不是賈政,不是賈赦,甚至不是賈珍,他爹充其量就是個焦大,不,連焦大也不如,焦大還不舔碗呢!這個陳家圩子,哪裡有一點大觀園的景像?

    ……


     
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