其實，小說結束的很意外。

谷大房為了保住自己村長和書記的職位，慫恿敦厚的谷敬勤（惠杏愛公公），讓二兒子谷門墩強要了成了寡婦的黃花閨女惠杏愛，“醒”來的惠杏愛木訥，迷惘…

上官樂跟著谷鼕梅的兒子谷鐵柱幫他公司寫文案，留下丈夫谷天明。

而任喜過，三個女人中過的平淡的妻子，也有了下一代…

我真的很好奇，惠杏愛接下來該如何走下去？谷大房這個短淺的村長什麼時候會被罷免？九先生谷正芳和退休書記谷鼕梅能把谷寡婆村的精神文明很好的傳承下來嗎？

後來，閱讀吳克敬老師的後記，纔認識到自己太浮於表面。

這本《初婚》，38萬字，如果僅僅如題目，就是給讀者看三個女人的婚姻，就不可能斷尾了。

後記點撥後，方明白這書是圍繞這問題展開——過去我們窮，富了之後我們怎麼辦？就如谷寡婆村，谷寡婆隻身一人帶著兒子，在谷寡婆村生根，勞作，養育了後面谷寡婆村的這一代代人。

但是，文革興起的“破四舊”，把谷寡婆寺廟都給推了，祭拜谷寡婆的習俗斷了十幾年。後來小說的許多矛盾：

①知識分子鄉紳被帶右帽子，靠做豆腐手藝的豆腐西施豆菊芳同樣被批“富農”、一生隱忍;

②鄉村惡霸“騷怪”谷中秋欺軟怕硬，不守孝道，不尊重婦女，企圖強奸任喜過大嫂雲小蘭，致使雲小蘭精神錯亂，還妄想奪取在婚禮耍房時任喜過的“初夜”;

③惠杏愛的婆家縱容谷門墩“留”住惠杏愛，天知道，她和陳增強是多麼情投意合;

④上官樂作為一個觀念先進開放、有文化理想的婦女，在谷大房一家生活並不和諧，留下一句“婚嫁婚嫁，咱們把身體嫁給一個人真是太容易了，衣服一脫，眼睛一閉，往被窩裡一鑽就成了，而要把自己的心靈、自己的感情嫁出去，那可是太難了。”其實這所有的悲劇和不幸，絕大部分是谷寡婆村的鄉村民俗民風亂了。

破四舊，毀滅老祖宗祠堂等等，把我們傳統中優秀的那部分毀壞了。而殊不知，這是**根本的一點。

又好似如今今城市化發展，對古建築和文物的保護也陷入瓶頸。鄉村發展，當然要讓鄉村擁有與城市相匹配的教育文化醫療健康社會治安等資源，但是，鄉村習俗不能變。

“一個地區的經濟有興衰，但唯有文化是永遠攥在手中不變的王牌。”誠如馮驥纔先生所言，發展，永遠不忘根。

其實，我作為農村來的大學生，深刻感受到好的文化傳統對一個小社會的重要性。

許多與我同齡的人，他們早早輟學，女生打幾年工就生小孩，男生糊塗的吸毒賭博無所事事，稍微悔改的青年也沒法再上學，隻能做勞苦力。

我覺得他們的人生不應該這樣黯淡無奇，即使不是大放異彩，也能平平淡淡幸福過日子。他們這些被耽誤的孩子，理應有人在他還是孩童時耳提面命，大人們應該負起這個責任。

成長至青年時期，我願以我微薄之力，讓鄉村好傳統繼續傳承下去，推陳出新。

回到小說戛然而止的結局?上，我淺薄地揣測一下?《初婚》沒有結局，我們就是初婚谷寡婆村的縮影，谷寡婆村未來何去何從？在於我們！