飄然不群的李白,心懷“申管晏之談,謀帝王之術”的理想,卻為何沒有科考資格,甚至隱瞞出身外出飄蕩,注定與整個繁華世道錯身而過?既然無從追隨時代的格律,寫詩恰是隨意的他,又如何作出無人匹敵的詩句以達天聽,成就“高力士脫靴,楊貴妃斟酒”的無上光榮?日後名滿天下的他,何以還是迷失了*初的自我,以至千載以下,人們居然多隻記得他的名字而已?
盛世背後、盛名之下,常常被忽略的,是自由的重負。後人所景仰、企羨、而追之不及的仙,不過是為俗世生涯所排擠在外的人;當現實的人生展開之際,詩句中的仙境,便也隨著時代的種種前提、限制,一點一滴地凋零了。
李白,改變了唐詩,卻錯過了時代;而整個大唐,又怎麼錯過了他?
大唐,文治武功的極盛之世,一個以無比的自信和激昂風采擁抱世界的時代。原本*自由的詩,卻被賦予格律的法度,成為改變命運的手段。
飄然不群的李白,心懷“申管晏之談,謀帝王之術”的理想,卻為何沒有科考資格,甚至隱瞞出身外出飄蕩,注定與整個繁華世道錯身而過?既然無從追隨時代的格律,寫詩恰是隨意的他,又如何作出無人匹敵的詩句以達天聽,成就“高力士脫靴,楊貴妃斟酒”的無上光榮?日後名滿天下的他,何以還是迷失了*初的自我,以至千載以下,人們居然多隻記得他的名字而已?
盛世背後、盛名之下,常常被忽略的,是自由的重負。後人所景仰、企羨、而追之不及的仙,不過是為俗世生涯所排擠在外的人;當現實的人生展開之際,詩句中的仙境,便也隨著時代的種種前提、限制,一點一滴地凋零了。
李白,改變了唐詩,卻錯過了時代;而整個大唐,又怎麼錯過了他?
《大唐李白》繫列是作家張大春現代小說技藝與古典文化素養之集大成作品,擬以百萬字篇幅再造詩仙李白的一生、大唐盛世的興衰。曲《少年遊》透過梳理李白早年的萍蹤遊歷,為讀者解開詩人的身世、師從之謎,勾勒出盛唐時代的斑斕世相。作者在小說和歷史之間捭闔出入,不僅以詩句推理出當時文人筆下心緒由來的內外世界,甚至大膽替李白“代筆”,對其詩作進行續補、改寫。虛實難辨,卻精彩叫絕,堪稱理性和知識的完美狎戲。
《鳳凰臺》是臺灣作家張大春“大唐李白”繫列四部曲之二,繼《少年遊》之後,講述青年李白出蜀之後、沿江而下的遊歷生活。在這卷堪稱“李白的漫遊年代”之書中,李白與發小吳指南下渝州、經巫山、過荊門、到江陵;遇道士司馬承禎,解洞庭錢塘、涇陽二龍之釁,奇遇不斷,皆為其一步步向廟堂明君接近的精彩伏筆。金陵孫楚樓上,李白與一代名妓段七娘、貴冑子弟崔宗之等人一見如故;驛站江邊初見孟浩然,更互相驚為天人。
《將進酒》是臺灣作家張大春“大唐李白”繫列第三部。繼《少年遊》《鳳凰臺》的深山學藝、初試啼聲後,李白的生命進入了緩慢而關鍵的第二樂章——婚姻。出蜀第三年,李白化名“五蠹人”,酒樓散千金,夜宴桃花園,浪跡所過,歌曲相迎。隻是,少年有情的師娘,已遠去不知所蹤;而前途不可限量的婚事背後,實有無法與人道的精細算計。與此同時,千裡之外“養在深閨人未識”的楊玉環、崛起於窮山惡水的安祿山,也都各懷心事,將乘著帝王的賞識扶搖直上……