《窯變》立足神垕鈞瓷敘述了晚清民國以降鈞瓷業的滄桑巨變。文化藝術界對於當代陶瓷史的關注、提煉和虛構化寫作，也為當代河南陶瓷史研究和寫作增添了新色彩、新風景。

——河南大學中國陶瓷研究院院長 王洪偉

作者的創造性，體現在將“窯變”作為人世變遷的隱喻：時代如火，人世如瓷。千年鈞瓷，源遠流長，“先備夫器具之用，繼具乎文明之光，由是脫胎換骨，燦然大成，是所以由器入道也。非瓷為然，人亦當然”。

——《貴陽日報》

千年鈞瓷，源遠流長，“先備夫器具之用，繼具乎文明之光，由是脫胎換骨，燦然大成，是所以由器入道也。非瓷為然，人亦當然”。這段由復燒鈞瓷引出的中原古鎮百年秘史，也蘊藏了重新理解治亂興衰的線索。《窯變》以家族五代人的命運遭際，展現傳統技藝的時代境遇，既有對現世的犀利觀察，也有對前生的深邃解讀，古今一脈，上下求索。

——《當代》雜志

次日上午，他繼續進作房忙活，取一隻梅瓶裝入匣缽，放進爐膛之中，忽然內急，遂先如廁方便，而後實炭起火。等藍炭燃燒起來，焰色發紅，即合上爐蓋。他於此爐並無期望，不過是例行試錯，積累經驗而已。

匣缽打開，果然未有驚喜，不惟釉色黯淡，流釉亦甚嚴重，將底足都包了起來。日新欲棄之，發現瓶邊有一攤銅漬，仔細辯認，依稀看出是枚融化的銅錢。日新立刻想到是月清搗鬼，極沒好氣。

他取起燒廢的淨瓶，忽見包裹底足的釉面上泛出一抹混沌的紅，大愕，仔細觀察，卻是那攤銅漬漫延到瓶底，與下淌的釉質粘到了一起。莫非釉上之紅，乃由銅液所致？日新尋即找來一枚廣東錢局的當十銅圓，磨下一點銅粉，加入釉藥之中，重新配釉試燒。住火降溫後，他捧出匣缽，緩緩打開，頓如夢魘一般獃住了：梅瓶之上釉面溫潤，遍體飛紅繚繞，輕盈如飄羽之朝霞，明麗如潑筆之丹砂。

這便是窯變啊！童叟無欺、如假包換的窯變！

日新喃喃自語，欣喜欲狂，回身跑出作房，滿宅院尋找月清。月清早已逃出去，此時正在窯神廟後，與俞松濤拿竹竿捅老椿樹上的馬蜂窩。看到他爹瘋狂奔來，月清將竹竿一丟，撒腿便跑。他爹愈喊站住，他愈跑得拼命，後來實在跑不過，便抱住路邊一棵核桃樹，哧溜溜爬了上去。日新在樹下喘息，仰頭嘻笑說：“別怕，不打你，快下來，爹賞錢給你。”他從衣袋掏出幾枚當二十的制錢：“喏，這些都給你，回家再賞你一塊銀圓。”

月清肝膽俱裂。他不知自己闖的禍究竟有多大，以至不苟言笑的爹爹要偽裝開心，拿這許多錢來誘捕他。他以為必死無疑，騎在最高處的樹丫上大放悲聲。日新無奈，也怕他驚惶失足，隻好先走開了。他沽來好酒，滿懷喜悅欲與人分享，思來想去，偌大的神垕，竟無一個推心置腹的朋友，於是提酒上山，去找朱先生說話，給干爹報喜。他在朱先生墳前追憶過往，感喟萬千，不知不覺便喝多了。醉醺醺回到家，梁先生的信已在等他。

梁先生生辰將至，倘若翟老板方便，邀他去開封小敘。日新欣然前往。他特意帶上那隻梅瓶，送與梁先生做壽禮。梁先生將那隻筆洗歸還，令他萬分感激。那筆洗雖是贗品，但於日新卻有非同尋常的意義，此時燒出了窯變鈞瓷，於情於理，都該拿去補償梁先生。梁先生賞鋻久之，不動聲色。

“仍然不能問來路麼？”他說。

日新笑：“又何必問！”

梁先生點頭，將梅瓶推到桌子中央。“恭喜翟老板！”

梁先生的壽宴訂於慶豐樓，來賀友人多是古董行的同業，日新尋思不便與會，便婉拒了。梁先生也不勉強，叫梁小姐陪他在開封城裡走一走。日新對開封城再熟悉不過，並無想去的地方，梁小姐亦無意陪他遊覽名勝，而是帶他去祭林湛。林湛墓在開封城東二十六裡，甚是偏僻的一個所在，二人乘坐馬車，在阡陌之間曲折而往，幾欲迷失路徑，走出一大片農田，方纔豁然開朗。梁小姐祭畢，神情黯然。墳周田疇交錯，青蒼無際，不遠處一溪如帶，盤繞於原野之間。日新陪梁小姐在附近走了走，問她要不要去祭義民。義夫花了許多錢，終於找回義民的遺骸，將他偷葬在黃河邊一處林場裡。梁小姐拒絕。

“我討厭劉義民。”她說，“不是因為他把我表哥騙回來，害他枉送性命；我表哥矢志反清，早晚會為此獻身。我討厭他，是他不該以我的名義去騙我表哥。”

“你的名義最好用，所以纔用你吧。”日新為義民緩頰。“他與林公子同心同德，慷慨赴義，也算是條好漢。”

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