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  • 敦煌遺夢(新版)
    該商品所屬分類:小說 -> 中國當代小說
    【市場價】
    396-576
    【優惠價】
    248-360
    【作者】 徐小斌 
    【所屬類別】 圖書  小說  中國當代小說 
    【出版社】作家出版社 
    【ISBN】9787521206616
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:128開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787521206616
    叢書名:徐小斌經典書繫

    作者:徐小斌
    出版社:作家出版社
    出版時間:2019年09月 


        
        
    "

    編輯推薦

    魯迅文學獎、女性文學獎、全國圖書獎、加拿大華語文學獎、英國筆會文學獎得主 迄今為止*精*全文集


    莫言 李敬澤 陳曉明 戴錦華  聯袂推薦


     


    她被譽為“後社會主義中國*出色的小說家”(澳大利亞著名女性文學研究學者Kay Schaffer );


    她是“高度技巧化地傳達被遮敝的聲音”的小說家(世界著名出版社西蒙舒斯特Atria Books副總裁Judith Curr


    她是“飛翔的姿態越來越優雅”的小說家(莫言語)


    她是“守護著超驗的神性的迷幻花園”的小說家(李敬澤語)


    她是“把語言之美發揮到極致”的小說家(陳曉明語)


    她是“站在中國文壇金字塔*上”的小說家(戴錦華語)

     
    內容簡介

    多年以前,敦煌的文物管理還未走向正軌之時,青年女畫家肖星星來到莫高窟,結識了前來考察壁畫的敦煌壁畫研究專家張恕。他們都住進了三危山角下一個便宜的招待所,這是被當地人認為鬧鬼的地方。張恕注意到在某窟裡有一塊不該有的空白,那正是一幅失竊的壁畫。問起來,所有的人都對此諱莫如深,這引起了他深深的懷疑。 張恕經查證後,知道那幅失竊的壁畫正是自己一直感興趣的《吉祥天女沐浴圖》,由唐代名畫家尉遲乙僧所作。他去問星星有關這幅畫來歷的時候,發現她心事重重。她給他看了尉遲乙僧的一些畫作,其中就有影印版的《吉祥天女沐浴圖》,星星告訴張恕,從吉祥天女的畫作中,她感受到對人生來講*重要的其實就是辨別真偽,特別是現在這樣一個代用品的時代。張恕不解其意。 在和星星的相處中,張恕慢慢產生了一種莫名的情感。然而,這種朦矓的感情很快就被另外兩個人的出現打破了:一個是醫學院的大學生向無曄,另一個是當地的修瑜珈女、美麗妖冶的裕固族少女阿月西。星星在年輕的無曄身上重溫了昔日的少女之夢,而張恕則在阿月西那裡找到了青春生命。他們從精神之愛走向了純粹、本質的愛,但是愛情永遠是稍縱即逝,他們不幸卷入了當地壁畫失竊的陰謀之中。在尋找《吉祥天女沐浴圖》真跡的過程中,慘烈的結局不幸發生:星星遠走異國,無曄成了大漠冤魂。隻有張恕僥幸返回昔日的軌跡,卻陷入了更深刻的迷惘之中——這時,他纔深刻領悟到星星*初對他說的那番話的真諦:在這個高保真的時代,假的有時比真的還像真的,因此,真品在這個時代是*珍貴的。當然,包括真愛。——這是他經歷的敦煌之旅的*深刻的感悟。

    作者簡介

    徐小斌,著名作家,國家一級編劇。畫家、刻紙藝術家。自1981年始發表文學作品。主要作品有《羽蛇》《敦煌遺夢》《德齡公主》《雙魚星座》等。在美國國家圖書館、哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學等均有藏書。2014年入選美國國會圖書館“亞洲著名女作家”曾獲全國首屆魯迅文學獎,全國首屆、三屆女性文學獎,第八屆全國圖書獎,加拿大第二屆華語文學獎小說獎首獎,2015年度英國筆會文學獎等。代表作《羽蛇》成為首次列入世界著名出版社Simon & Schuster國際出版計劃的中國作品。部分作品譯成英、法、意、日、西班牙、葡萄牙、挪威、巴西、希臘阿拉伯等十餘國文字,在海外出版發行。

    目錄

    001  如 來


    031  吉祥天女


    057  “俄那缽底”


    086  觀音大士


    120  西方淨土變


    147  我心即佛


    177  在智慧的迷宮裡徜徉(代跋)/張志忠


    187  後記 當代神話:生命之輕如何托起


    生命之重/徐小斌 陳曉明


    197  徐小斌作品繫年


    200  徐小斌文學活動年表


     

    前言
    在智慧的迷宮裡徜徉(代跋)
    ——《敦煌遺夢》的結構藝術
    張志忠
    1
    近幾年,說起長篇小說的結構來,我常常為兩部用了心血,卻沒有得到應有的重視的作品抱不平,一部是羅珠的《黑箱》,一部就是我要在本文中討論的徐小斌的《敦煌遺夢》。
    道理再簡單不過,要是蓋一間平房,在地上畫個方框開挖地基就是,若是起高樓,就得有精心設計的工程圖紙,把結構放在首位。好的長篇,必定有其獨特的、顯示作者風格的結構藝術,近年長篇小說在高產運動中的危機,其表征之一,也就在於作家們越寫越草率,不知結構為何物,信馬由韁,放手寫去,以至於走到哪裡算哪裡的地步。
    而且,這種普遍現像,還得不到應有的批評;那些在長篇小說結構藝術上確有創新的少數作家作品,也得不到積極的鼓勵和支持。

    在智慧的迷宮裡徜徉(代跋)


    ——《敦煌遺夢》的結構藝術


    張志忠


    1


    近幾年,說起長篇小說的結構來,我常常為兩部用了心血,卻沒有得到應有的重視的作品抱不平,一部是羅珠的《黑箱》,一部就是我要在本文中討論的徐小斌的《敦煌遺夢》。


    道理再簡單不過,要是蓋一間平房,在地上畫個方框開挖地基就是,若是起高樓,就得有精心設計的工程圖紙,把結構放在首位。好的長篇,必定有其獨特的、顯示作者風格的結構藝術,近年長篇小說在高產運動中的危機,其表征之一,也就在於作家們越寫越草率,不知結構為何物,信馬由韁,放手寫去,以至於走到哪裡算哪裡的地步。


    而且,這種普遍現像,還得不到應有的批評;那些在長篇小說結構藝術上確有創新的少數作家作品,也得不到積極的鼓勵和支持。


    如今的人們,似乎都失去了平心靜氣,沉吟哦詠的從容:但凡有寫作能力的作家,屁股後頭都有出版社或者個體書商盯著,巴不得眼裡生出個鉤子,直接把你的腹稿構思草圖預想乃至大腦溝回和花花腸子都一下子摟過去,干一回殺雞取蛋的勾當,去賺取大把大把的銀子;稱職的和不稱職的批評家們,早已被一浪高一浪的長篇小說大潮衝得跌跌撞撞,皮包裡裝上不知讀完沒讀完的作品,匆匆忙忙地趕著開討論會,不信你去翻翻報紙,哪個月少得了長篇新作研討會的報道;讀者呢,早已眼花繚亂,被各種名家推薦,暢銷排行、書攤廣告等牽著鼻子走,言情、武俠的電視連續劇,更是“給眼睛喫冰激凌”,自然是。


    於是,就總是蘿卜快了不洗泥,買蘿卜的也不計較有泥沒泥,三整兩整,倒把又種又洗的那些實在人給埋汰了。


    2


    我從《敦煌遺夢》中,讀出了幾條平行而又互相交織的線索——


    關於佛教諸神以及教義的考訂和梳理;


    肖星星、張恕、向無曄等人的情感糾葛的故事;


    陳清講述的有關敦煌傳說的民間故事;


    尉遲乙僧和表妹果奴的愛情悲劇;


    《吉祥天女沐浴圖》的失竊與偵破的故事。


    這些線索,一方面是各自有著不同的演進和發展的邏輯,縱向展開,一方面則是橫向地錯綜交織,縝密有致;在一個篇幅非常有限的、不到十五萬字的小長篇裡,就像一座江南園林,占地面積雖然很小,卻布局精巧,曲徑通幽,回廊宛轉,步移景換,時易勢異,自有一番天地。


    同時,這又是一座智慧的迷宮,是要考驗你的藝術感受力包括對藝術結構的感知,看你能不能接受和贏得這場挑戰,而登堂入室,得其真諦。

    在線試讀
    如 來
    1
    如來,據說是指佛祖所雲真理。
    藏密傳人月稱說過:凡如來均為五色之光。
    而宗喀巴大師則進一步說:的真理,便是對於這種光的神秘的領略。
    很久以來,我一直誤以為如來是釋迦牟尼的別稱。小時候,我指著釋迦牟尼像說:“這是如來佛。”
    這並沒有錯。在大乘佛教中,釋迦牟尼已成為真理的化身。
    小時候,我以為真理隻有一個。但後來聽哲學老師說,真理是一切相對真理之和。
    你有你的真理,我有我的真理,加起來就等於真理,這似乎有點兒滑稽。
    數學老師告訴我們,非同類項無法相加。
    單單是佛教,便有著相互對立的兩極真理:佛教基本教義主張修“戒、定、慧”,忌“貪、嗔、痴”;而藏傳密宗卻認為男女雙身修密,也就是佛與相應的性力結合時,纔能達到某種境界。
    所以如來光分五色,大約便是為了關照人之觀想。

    2
    張恕的妻子死了。死於車禍。
    據說她當時和情人在一起。

    如 來


    1


    如來,據說是指佛祖所雲真理。


    藏密傳人月稱說過:凡如來均為五色之光。


    而宗喀巴大師則進一步說:的真理,便是對於這種光的神秘的領略。


    很久以來,我一直誤以為如來是釋迦牟尼的別稱。小時候,我指著釋迦牟尼像說:“這是如來佛。”


    這並沒有錯。在大乘佛教中,釋迦牟尼已成為真理的化身。


    小時候,我以為真理隻有一個。但後來聽哲學老師說,真理是一切相對真理之和。


    你有你的真理,我有我的真理,加起來就等於真理,這似乎有點兒滑稽。


    數學老師告訴我們,非同類項無法相加。


    單單是佛教,便有著相互對立的兩極真理:佛教基本教義主張修“戒、定、慧”,忌“貪、嗔、痴”;而藏傳密宗卻認為男女雙身修密,也就是佛與相應的性力結合時,纔能達到某種境界。


    所以如來光分五色,大約便是為了關照人之觀想。


     


    2


    張恕的妻子死了。死於車禍。


    據說她當時和情人在一起。


    這當然使張恕處於一種尷尬的地位。不過他看起來並不顯得特別頹喪,而是一副聽天由命的表情。這兩年他蒼老多了,比一般四十歲以上的中國男人更顯得滿臉秋色。衰老實際上是從發胖開始的,而發胖,卻是因為一種空泛的因循、平庸的侵蝕。這種侵蝕像天網恢恢疏而不漏,將一個個活靈鮮鮮的生命慢慢地、舒服地捆住,然後讓這生命在溫暖舒適中慢慢地僵死。


    張恕的臉已呈現出僵死之前的灰色。


    “人已經死了,你也不要太難受了,多想想孩子!”我重復著這時需要的老生常談。


    他冷冷地笑了笑,用粗糙的手指慢慢地摩挲著兒子發黃的頭發,“我這兩天忽然在想,”他悶悶地說,“人類表達悲痛的方式太貧乏了,除了同樣的哭,同樣的掉眼淚之外還有什麼呢?”


    他的話讓人有寒冷侵入骨髓的感覺。


    “也許在三年前結束對你會好一些。”我說。


    “誰知道呢。我現在相信定數,‘自古窮通皆有定,離合豈無緣’。”他的眼光有些遊離,“我沒有離開她和孩子,這點我至今不悔。”


    三年前,張恕有一次神秘的河西走廊之行。所有的人都以為,他不會回來了,起碼,他再不會回到妻兒身邊了。


    但是,他回來了。像走時一般突兀。


    他的妻子王細衣是某省省委書記的女公子,人也像名字一樣地美麗,而且,是遠近聞名的纔女。他們還有一個可愛的、乖乖聽話的兒子,如今已是十二歲,叫作張古。


    所以誰也不明白張恕目光背後的那種寂寞。


    當然了,我除外。這並非我精通破譯心靈密碼的本領。很簡單,是張恕本人把一切都對我說了。確切地說,是我被他選中了。我並非他的密友,平時也是忙得要命,難得坐下來侃大山的,但大約正因為如此他選中了我。


    “肖星星怎麼樣?你現在可以和她聯繫了。”看著他那越來越高的發際,我眼前忽然閃出一條小徑。


    他搖搖頭。小徑被阻斷了。


    “也許是她說得對,好男人和好女人永遠走不到一起,永遠。所以,不要痴心妄想。”他說。


    3


    張恕是在敦煌三危山的招待所認識肖星星的。


    那是他來到敦煌後的第三天——一個西北少有的新鮮濕潤的早晨。那是他幾天來頭一次聽到純正的北京口音——多少年後他還記得那悅耳的聲音。正是這聲音使他繃緊的神經一下子松弛了。他好像又回到他熟悉的國度裡。


    當時那個清亮明快的聲音是在和管理員老頭討論全國糧票的事情。


    “要全國糧票嗎?我這兒有。”他快步走過去。他還從來沒這麼熱情過,熟悉他的人肯定會喫驚。


    側臉對著他的那個姑娘轉過頭來。當然,他首先看到的是她的眼睛。那雙眼睛又大又亮,黑如點漆。許多年之後他纔明白他的錯誤:他不該先看她的眼睛!因為她五官的其他部位都很一般。假如當時他首先看到她的鼻子,或是前額,大約就不會有那種近似荒唐的悸動了。


    當時那個姑娘給他的感覺是和那個早晨一樣清新。她隨隨便便地梳著短發,顯得很俏皮,一雙大眼睛目光清純地盯著他;鼻尖兒微微上翹,(這種可愛的小翹鼻子在中國女人中是很少見的!)豐滿的嘴巴像一朵暗紅色的玫瑰花苞;臉上的皮膚曬黑了,還撒著星星點點的雀斑,可是從脖頸到鎖骨裸露的地方卻白得耀眼。她上身穿一件寬松的白色全棉T恤,下面是一條牛仔短褲,服飾簡單而毫無修飾,個子不高卻渾圓飽滿,富於彈性,當晨風高揚起她頭發的時候,她全身似乎都沐浴在青春的光照裡。


    在他眼裡她很特別。自始至終都很神秘。當時她用那樣一種彬彬有禮的口氣跟他說話:“您有全國糧票?……哦,太謝謝了!”他覺得這種口氣和她很不相稱,她似乎應當更活潑更明快更直截了當。但是,她竟然把這種口氣維持到後。是的,她對他始終保持著距離,也絕不給他越雷池一步的機會。


    大約正是這種距離使她變得神秘和美,使他從不曾對她失望。這大約正是她的狡黠之處。


    “什麼時候來的?”他把全國糧票從破舊發硬的錢夾裡費勁地掏出來,用撚圍棋子的手勢夾著遞給她。


    “昨兒晚上。”她笑著接過去,“沒想到這兒還住了個老鄉,太好了。”


    “要糧票干嗎?招待所食堂不收糧票。”


    “不想喫食堂。拿糧票買糧食,自個兒做飯喫。”


    張恕笑了:“你是搞什麼的?”


    “畫畫的。看過‘半截子美展’嗎?對那半個牛頭有印像嗎?肖星星。”她一笑眼睛就瞇成兩道縫。


    “啊——畫家。”他遲疑地說。他是看過“半截子美展”的,也記得肖星星這個名字。不過他好像記得那個作為畫家的肖星星已經近三十歲了,並不能和眼前這個生氣勃勃的女孩對上號。


    “您是什麼家?”肖星星的眼睛亮晶晶的。


    張恕笑了笑:“什麼家也不是,連干活的地方也沒了。到這兒來,想見識見識莫高窟。”


    “辭職了?”


    “嗯。”


    “好大的魄力。我也想這麼干,想了好幾年了,可始終沒敢。”她說話的時候總喜歡拿著旅遊帽不斷地扇,先前他以為是熱,後來纔知道那純粹是一種習慣。


    “看你可不像不敢的人。”


    “是嗎?糟就糟在這兒。我這人看起來膽子很大,可其實膽小得要命。好了,很高興認識你。我得買糧食喂腦袋了。”


    “我這兒還有兩袋方便面。”


    “不必了,我不愛喫那玩意兒。”她早已走出好遠。他對她的走路之快非常奇怪,她很豐滿,但步履卻輕盈得像是在飛。聲音也有一種特殊的韻味,他猜她一定會唱歌。





     
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