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  • 酒徒
    該商品所屬分類:小說 -> 中國當代小說
    【市場價】
    651-944
    【優惠價】
    407-590
    【作者】 劉以鬯 
    【所屬類別】 圖書  小說  中國當代小說 
    【出版社】人民文學出版社 
    【ISBN】9787020135417
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787020135417
    作者:劉以鬯

    出版社:人民文學出版社
    出版時間:2018年06月 

        
        
    "

    編輯推薦

    香港文學一代宗師 榮膺終身成就獎 劉以鬯 經典傑作


    王家衛電影《2046》靈感來源


    詩化意識流小說開山之作 現代文人小說高峰


     


    莫言 蔣勛 劉再復 龍應臺 孫立川 陳曉明 名家力薦


     


     


    沉淪至杯底的人生,也有個清醒的靈魂。

     
    內容簡介

    上世紀五六十年代的香港,商品經濟盛行,文藝也高度商業化。一位藝術良心未泯的作家,掙扎於理想與現實的衝突中,不願典賣自我價值而不能,隻好一面煮字療饑,靠寫文字垃圾求取生存,一面自責懺悔,借酒麻醉,沉淪為不能自撥的酒徒…… 《酒徒》創作於上世紀60年代初,被譽為“中國意識流小說”,入選“20世紀現代小說經典名著百強”。2004年引發香港導演王家衛拍攝電影《2046》,2011年由香港導演黃國兆拍攝成電影。

    作者簡介
    劉以鬯,原名劉同繹,一九一八年十二月七日生於上海。祖籍浙江鎮海。一九四一年上海聖約翰大學(主修哲學)畢業。一九四八年底定居香港。一九四一年至二〇〇〇年,先後在重慶、上海、香港、新加坡、馬來西亞、香港等地任報紙副刊編輯、出版社和雜志總編輯。其中,一九四九年及一九五七至一九六二年,任《香港時報》副刊(《淺水灣》《快活谷》)編輯;一九六三年至八十年代,任《快報》副刊(《快活林》《快趣》)主編;一九八一年九月三十日至一九九一年四月四日,任《星島晚報·大會堂》主編。一九八五年一月綜合性文學月刊《香港文學》創刊,他即出掌主編一職,直至二〇〇〇年七月一日退休,在任共出刊一百八十八期。在超過半世紀的編輯生涯裡,他筆耕不輟,迭有新猷,發掘並栽培了許許多多文學新人,為發展香港文學貢獻至鉅。

    他一九三六年開始進入文壇。一九四八年,小說《失去的愛情》(中篇)在上海問世;迄今已有逾四十種文學著作,主要包括小說集、散文和雜文合集,還有文學評論集等。作品屢獲獎項,入選海內外多種選本、鋻賞辭典和大學教材,並被譯為英、法、意、荷、日、韓等多國語言。一些小說如《酒徒》《對倒》在各地均有多種版本先後銷行,還被改編搬上銀幕。

    劉以鬯,原名劉同繹,一九一八年十二月七日生於上海。祖籍浙江鎮海。一九四一年上海聖約翰大學(主修哲學)畢業。一九四八年底定居香港。一九四一年至二〇〇〇年,先後在重慶、上海、香港、新加坡、馬來西亞、香港等地任報紙副刊編輯、出版社和雜志總編輯。其中,一九四九年及一九五七至一九六二年,任《香港時報》副刊(《淺水灣》《快活谷》)編輯;一九六三年至八十年代,任《快報》副刊(《快活林》《快趣》)主編;一九八一年九月三十日至一九九一年四月四日,任《星島晚報·大會堂》主編。一九八五年一月綜合性文學月刊《香港文學》創刊,他即出掌主編一職,直至二〇〇〇年七月一日退休,在任共出刊一百八十八期。在超過半世紀的編輯生涯裡,他筆耕不輟,迭有新猷,發掘並栽培了許許多多文學新人,為發展香港文學貢獻至鉅。


     


    他一九三六年開始進入文壇。一九四八年,小說《失去的愛情》(中篇)在上海問世;迄今已有逾四十種文學著作,主要包括小說集、散文和雜文合集,還有文學評論集等。作品屢獲獎項,入選海內外多種選本、鋻賞辭典和大學教材,並被譯為英、法、意、荷、日、韓等多國語言。一些小說如《酒徒》《對倒》在各地均有多種版本先後銷行,還被改編搬上銀幕。


     


    劉以鬯是中國作家協會會員。一九八五年與其他三十名文藝家共同發起成立“香港作家聯會”,先後當選副會長、會長。一九九四年受聘為香港臨時市政局“作家留駐計劃”D一任作家,主編完成香港文學界Q所未有的大型《香港文學作家傳略》。二〇〇一年至二〇一五年,先後榮膺香港公開大學榮譽文學教授及榮譽文學博士學位、香港嶺南大學榮譽文學博士學位、香港書展及文學節首屆“年度文學作家”、香港藝術發展局“傑出藝術貢獻獎”“終身成就獎”、香港特區政府榮譽勛章和銅紫荊星章等榮譽與獎項。

    目錄
    作者簡介
    編者的話 梅子
    序 劉以鬯


    酒徒

    附錄
    我為什麼寫《酒徒》
    ——在港大香港文化課上的發言 劉以鬯
    《酒徒》新版前記 劉以鬯
    小說技巧刍論(節錄) 李英豪
    解剖《酒徒》(節錄) 振明
    《酒徒》淺探 李維陵

    作者簡介


    編者的話 梅子


    序 劉以鬯


     


     


    酒徒


     


    附錄


    我為什麼寫《酒徒》


    ——在港大香港文化課上的發言 劉以鬯


    《酒徒》新版前記 劉以鬯


    小說技巧刍論(節錄) 李英豪


    解剖《酒徒》(節錄) 振明


    《酒徒》淺探 李維陵


    劉以鬯及其文學成就(節錄) 梅子


    《酒徒》的意義和技巧(節錄) 鐘玲、黃維樑等


    香港小說與西方現代文學的關繫(節錄) 梁秉鈞


    眾人皆醉我獨醒——評劉以鬯的


    《酒徒》中的先知角色及其他 陳雲根


     


    劉以鬯作品年表

    媒體評論
    我無意寫歷史小說,卻有意給香港歷史加一個注釋。——劉以鬯

    如果這樣談論劉以鬯,說他承受著香港商品經濟浪潮鋪天蓋地的衝擊,以始終不懈的藝術真誠,在南天一隅出奇制勝,率先使華文小說與世界新銳的現代主義文學接軌。那麼他在香港甚至中國現代文學史上的地位,也就凸現出來了。——楊義

    香港文壇應該為出了劉以鬯而驕傲,他創造了獨具魅力的東方詩化意識流藝術,屬於東方,又屬於現代,代表著香港探索文學的一個新的歷史時期。——楊義

    我對劉以鬯先生的認識,是從《對倒》這本小說開始的。 ——王家衛

    我無意寫歷史小說,卻有意給香港歷史加一個注釋。——劉以鬯


     


    如果這樣談論劉以鬯,說他承受著香港商品經濟浪潮鋪天蓋地的衝擊,以始終不懈的藝術真誠,在南天一隅出奇制勝,率先使華文小說與世界新銳的現代主義文學接軌。那麼他在香港甚至中國現代文學史上的地位,也就凸現出來了。——楊義


     


    香港文壇應該為出了劉以鬯而驕傲,他創造了獨具魅力的東方詩化意識流藝術,屬於東方,又屬於現代,代表著香港探索文學的一個新的歷史時期。——楊義


     


    我對劉以鬯先生的認識,是從《對倒》這本小說開始的。 ——王家衛


     


    二十多年前,因文學之緣而認識了劉以鬯先生,總覺得他永遠都保持著上海文化人的習慣,西裝革履,梳著整齊的發型,鐘意飲咖啡、喫西點、品嘗美食,談吐文雅,對西方文學流派及其手法十分熟悉,對內地、香港的文壇更是如數家珍。讀他的小說,似乎可以看出他濃濃的上海情意結。——孫立川


    《酒徒》寫於1962年,裡面提到中國新文學的小說或外國小說,都強調它們的創新和藝術性。這在當時的中國大陸,或作為商業化社會的香港,都是不被采納的標準,所以作者隻能假酒徒醉語,說出心中真話,我覺得《酒徒》是一本關於小說的小說。——梁秉均


     


    劉以鬯的作品《酒徒》雖然成書於六十年代,但其糅雜的語文、技巧和表現手法是後現代主義的,十分迫近“雜燴”(Pastiche)式的前衛作品。而且,他一面寫小說,一面在小說內論述小說的理論,已有強烈的後設小說(meta-novel)傾向。因此,我認為《酒徒》這部小說有足夠理由獲得批評家的重視。——陳雲根


     


    劉以鬯之所以被視為香港文學的代表,不僅是因為他的文學展開於香港,更重要的是他的作品記述了另類的香港歷史。——林少陽

    在線試讀
    生鏽的感情又逢落雨天,思想在煙圈裡捉迷藏。推開窗,雨滴在窗外的樹枝上霎眼。雨,似舞蹈者的腳步,從葉瓣上滑落。扭開收音機,忽然傳來上帝的聲音。我知道我應該出去走走了。然後是一個穿著白衣的侍者端酒來,我看到一對亮晶晶的眸子。(這是“四毫小說”四毫小說,20世紀60年代初流行的、內容以奇情、驚險為主的通俗小說,由“三毫子小說”延續而來。每冊約四萬字,售港幣四角(毫)。其中有些作者後來成了文壇名家。的好題材,我想。好將她寫成黃飛鴻的情婦,在皇後道的摩天大樓上施個“倒卷簾”,偷看女秘書坐在黃飛鴻的大腿上。)思想又在煙圈裡捉迷藏。煙圈隨風而逝。屋角的空間,放著一瓶憂郁和一方塊空氣。兩杯撥蘭地中間,開始了藕絲的纏。時間是永遠不會疲憊的,長針追求短針於無望中。幸福猶如流浪者,徘徊於方程式的等號後邊。

    音符以步兵的姿態進入耳朵。固體的笑,在昨天的黃昏以及現在出現。謊言是白色的,因為它是謊言。內在的憂郁等於臉上的喜悅。喜悅與憂郁不像是兩樣東西。
    ——伏特加。她說。
    ——為什麼要換那樣烈性的酒?我問。
    ——想醉倒固體的笑。她答。
    我向侍者要了兩杯伏特加。(這個女人有一個長醉不醒的胃,和我一樣。)
    眼睛開始旅行於光的圖案中,哲學家的探險也無法從人體的內部找到寶藏。音符又以步兵的姿態進入耳朵:“煙入汝眼”,黑人的嗓音有著磁性的魅力。如果占士甸占士甸,即James Byron Dean(1931年2月8日—1955年9月30日),美國電影演員。一生僅演過三部影片,但1999年被美國電影學會選為百年來偉大的男演員,排名第十八。還活著,他會放棄賽車而跳扭腰舞嗎?
    ——常常獨自走來喝酒?她問。
    ——是的。
    ——想忘掉痛苦的記憶?
    ——想忘掉記憶中的喜悅。
    固體的笑猶如冰塊一般,在酒杯裡遊泳。不必想像,她在嘲笑我的稚嫩了。

    生鏽的感情又逢落雨天,思想在煙圈裡捉迷藏。推開窗,雨滴在窗外的樹枝上霎眼。雨,似舞蹈者的腳步,從葉瓣上滑落。扭開收音機,忽然傳來上帝的聲音。我知道我應該出去走走了。然後是一個穿著白衣的侍者端酒來,我看到一對亮晶晶的眸子。(這是“四毫小說”四毫小說,20世紀60年代初流行的、內容以奇情、驚險為主的通俗小說,由“三毫子小說”延續而來。每冊約四萬字,售港幣四角(毫)。其中有些作者後來成了文壇名家。的好題材,我想。好將她寫成黃飛鴻的情婦,在皇後道的摩天大樓上施個“倒卷簾”,偷看女秘書坐在黃飛鴻的大腿上。)思想又在煙圈裡捉迷藏。煙圈隨風而逝。屋角的空間,放著一瓶憂郁和一方塊空氣。兩杯撥蘭地中間,開始了藕絲的纏。時間是永遠不會疲憊的,長針追求短針於無望中。幸福猶如流浪者,徘徊於方程式的等號後邊。


     


    音符以步兵的姿態進入耳朵。固體的笑,在昨天的黃昏以及現在出現。謊言是白色的,因為它是謊言。內在的憂郁等於臉上的喜悅。喜悅與憂郁不像是兩樣東西。


    ——伏特加。她說。


    ——為什麼要換那樣烈性的酒?我問。


    ——想醉倒固體的笑。她答。


    我向侍者要了兩杯伏特加。(這個女人有一個長醉不醒的胃,和我一樣。)


    眼睛開始旅行於光的圖案中,哲學家的探險也無法從人體的內部找到寶藏。音符又以步兵的姿態進入耳朵:“煙入汝眼”,黑人的嗓音有著磁性的魅力。如果占士甸占士甸,即James Byron Dean(1931年2月8日—1955年9月30日),美國電影演員。一生僅演過三部影片,但1999年被美國電影學會選為百年來偉大的男演員,排名第十八。還活著,他會放棄賽車而跳扭腰舞嗎?


    ——常常獨自走來喝酒?她問。


    ——是的。


    ——想忘掉痛苦的記憶?


    ——想忘掉記憶中的喜悅。


    固體的笑猶如冰塊一般,在酒杯裡遊泳。不必想像,她在嘲笑我的稚嫩了。


    獵者未必全是勇敢的,尤其是在霓虹叢林中,秋千架上的純潔,早已變成珍品。


    一杯。兩杯。三杯。四杯。五杯。


    我醉了。腦子裡隻有固體的笑。2


    我做了許多奇奇怪怪的夢。我夢見太空人在金星唱歌。我夢見撲克牌的“王”在手指舞廳手指舞廳,指低檔小舞廳(舞苑)。來客不是用腳指在地板上跳舞,而是用手指在伴舞者胸前“跳舞”。等而下之者是雙方互在對方身上上下其手。做黑暗的摸索。我夢見一群狗在搶啃骨頭。我夢見林黛玉在工廠裡做膠花。我夢見香港陸沉。我夢見她在我夢中做夢而又夢見我。


    我夢見我中了馬票


    我將鋼筆丟掉了然後穿著筆挺的西裝走進灣仔一家手指舞廳將全場舞女都叫來坐臺我用金錢購買倨傲


    然後我買了一幢六層的新樓


    自己住一層


    其餘的全部租出去


    從此不需要再看二房東的嘴臉也不必擔心業主加租


    然後我坐著汽車去找趙之耀


    趙之耀是一個吝嗇的家伙


    我貧窮時曾經向他懇借二十塊錢他扁扁嘴將頭偏過一邊


    現在我有錢了


    我將鈔票擲在他的臉上


    然後我坐著汽車去找張麗麗


    張麗麗是一個勢利的女人


    我貧窮時曾經向她求過愛她扁扁嘴將頭偏過一邊


    現在我有錢了


    我將鈔票擲在她的臉上


    然後我坐著汽車去找錢士甫


    錢士甫是一家出版社的老板


    我貧窮時曾經向他求售自己的小說他扁扁嘴將頭偏過一邊


    現在我有錢了


    我將鈔票擲在他的臉上


    然後我坐著汽車經過皇後道因為我喜歡別人用欽羨的目光注視我


    然後我醒了


    真正的清醒。頭很痛。乜斜著眼珠子,發現那個熟睡中的女人並不美。不但不美,而且相當丑陋。她的頭發很亂。有很多脫落的頭發散在枕頭上。她的眉毛長得很疏。用眉筆畫的兩條假眉,經過一夜的輾轉反側,各自短了一截。她的皮膚也相當粗糙,毛孔特別大。(昨天在那餐廳見到她時,她的皮膚似乎很白淨很細嫩,現在完全不同了,究竟什麼道理?也許因為那時的燈光太暗;也許因為那時她搽著太多的脂粉;也許那時我喝醉了;也許……總之,現在完全不同了。)她的鼻子有著西洋人的趣味,事實上,以她的整個臉相來看,隻有鼻子長得美。她的嘴唇仍有唇膏的痕跡,仔細看起來,像極了罐頭食物裡的浸褪了色素的櫻桃。但是,這些還不能算是丑惡的。丑惡的是:眼梢的魚尾紋,隱隱約約的幾條,不用香粉填塞,不能掩飾。她不再年輕,可能四十出頭;但是在黝黯的燈光下,搽著太濃的脂粉,用醉眼去欣賞,她依舊是一朵盛開的鮮花。


    她睡得很酣,常常在迷糊意識中牽動嘴角。我無法斷定她夢見了什麼;但是我斷定她在做夢。當她轉身時,她舒了一口氣,很腥,很臭,使我隻想作嘔。(如果不是因為喝多了幾杯,我是不會跟她睡在一起的。)我一骨碌翻身下床,洗臉刷牙,穿衣服,將昨天下午從報館領來的稿費分一半塞在她的手袋裡。我的稿費並不多,但是我竟如此的慷慨。我是常常在清醒時憐憫自己的;現在我卻覺得她比我更可憐。我將半個月的勞力塞在她的手袋裡,因為此刻我已清醒。離開酒店,個念頭便是喝酒。我走進士多買了一瓶威士忌,回到家裡,不敢喝。我還要為兩家報館寫連載的武俠小說。攤開25×20=500的原稿紙,心裡說不出多麼的不舒服。(這兩個武俠小說已經寫了一年多,為了生活,放棄自己的纔智去做這樣的文章,已經是一件值得詫異的事了;更奇的是:讀者竟會隨同作者的想像去到一個虛無縹緲的境界,且不覺憚煩。)我笑了,走去揭開酒瓶的蓋頭,斟了一杯。(如果可能的話,我將寫個中篇小說,題目叫作《海明威在香港》,說海明威是一個貧病交迫的窮書生,每天用面包浸糖水充饑,千錘百煉,完成了一本《再會罷,武器!》《再會罷,武器!》今通譯《永別了,武器》。到處求售,可是沒有一個出版商肯出版。出版商要海明威改寫武俠小說,說是為了適應讀者的要求,倘能迎合一般讀者的口味,不但不必以面包浸糖水充饑,而且可以馬上買樓坐汽車。海明威拒絕這樣做,出版商說他是傻瓜。回到家裡,他還是繼續不斷地工作,完成《鐘為誰敲》《鐘為誰敲》今通譯《喪鐘為誰而鳴》。時,連買面包的錢也沒有了。包租婆將他趕了出來,將他睡過的床位改租給一個筲箕灣街邊出售“腎虧藥丸”的小販。海明威仍不覺醒,捧著《鐘為誰敲》到處求售,結果依舊大失所望。隻好將僅剩的一件絨大衣當掉,換了幾頓飯和一堆稿紙,坐在樓梯底繼續寫作。天氣轉冷了,但是他的寫作欲依舊像火一般在內心中熊熊燃燒。有一天早晨,住在二樓的舞女坐著汽車回來,發現樓梯底躺著一具尸首,大聲驚叫,路人紛紛圍攏來觀看,誰也不認識他是誰。警察走來時,死者手裡還緊緊握著一本小說的原稿,題目是:《老人與海》!)我又笑了,覺得這個想念很有趣。我喝了一口酒,開始撰寫武俠小說。(昨天寫到通天道人要替愛徒杭雨亭復仇,然而仇人鐵算子遠在百裡之外,該怎樣寫呢?)我舉起酒杯,一口喝盡。(有了!通天道人用手指夾起一隻竹筷,呵口氣在筷子上,臨空一擲,筷子疾似飛箭,颼的一聲,穿山而過,不偏不倚,恰巧擊中鐵算子的太陽穴!)


    一杯。兩杯。三杯。四杯。


    擱下筆。雨仍未停。玻璃管、劈刺、士敏土水泥早期叫作“士敏土”,是英語cement的音譯。,透過水晶簾,想看遠方的酒窩。萬馬奔騰於橢圓形中,對街的屋脊上,有北風頻打呵欠。


    兩個圓圈。一個是淺紫的三十六;一個是墨綠的二十二。


    兩條之字形的感覺,寒暄於酒杯中。秋日狂笑。三十六變成四十四。


    有時候,在上的在下。有時候,在下的在上。俯視與仰視,都無分別。於是一個圓圈加上另一個圓圈,當然不可能是兩個圓圈。


    三十六與三十六絕不相同。在上的那個有兩個圓圈,在下的隻有一個。


    秋天在8字外邊徘徊。太陽喜歡白晝,月亮也喜歡白晝;但是,黑夜永不寂寞。誰躺在記憶的床上,因為有人善於玩弄虛偽。


    與8字共舞時,智齒尚未萌出。憂郁等於快樂。一切均將消逝。


    秋天的風遲到了,點點汗珠。


    我必須對自己宣戰,以期克服內心的恐懼。我的內心中,也正在落雨。


    (詩人們正在討論傳統的問題。其實,答案是很容易找到的。)


    (以《紅樓夢》為例。)


    (如果說《紅樓夢》是中國古典文學中傑出的著作,相信誰也不會反對。)


    (用今天的眼光來看,《紅樓夢》是一部傳統之作。)


    (但是,實際的情形又怎樣?兩百多年前的小說形式與小說傳統究竟是什麼樣的面目?如果曹雪芹有意俯拾前人的創作方法,他就寫不出像《紅樓夢》這樣偉大的作品來了。)


    (如果曹雪芹的創作方法不是反傳統的,劉銓福也不會在獲得《脂硯齋甲戌本》六年後寫下這樣一條跋語了:“《紅樓夢》非但為小說別開生面,直是另一種筆墨……”)


    (然而用今天的眼光來看,《紅樓夢》是一部傳統之作。)


    (如果曹雪芹的創作方法不是反傳統的,也不會被梁恭辰之流曲解了。)


    (然而用今天的眼光來看,《紅樓夢》是一部傳統之作。)


    (還是聽曹雪芹的自白吧:“……我師何太痴?若雲無朝代可考,今我師竟假借漢唐等年紀添綴,又有何難?但我想歷來野史皆蹈一轍,莫如我這不借此套者,反倒新奇別致。”……)


    (毫無疑問,曹雪芹的創作方法是反傳統的!)


    ......



     
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