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【編輯推薦】

1、*終其一生的枕邊書。

“請購整個中國歷史演義兩部（包括各朝史的演義）。”（“整個中國歷史演義”即蔡東藩所著《歷朝通俗演義》）——*致電黨中央派駐西安聯絡局局長李克農。該書是*一生的枕邊書，並推薦給兒子毛岸英和其別的人來閱讀！

2、中國**一套貫穿2000年的歷史演繹巨著。

蔡東藩以正史為經、軼聞為緯，從秦朝到民國2000餘年歷史，用《三國演義》式的語言，寫成了這套中國*完整的歷史小說。自出版以來，累計銷量超過1000萬冊。

3、作者耗時十年終完成的巨著。

蔡東藩從1915年開始創作《清史通俗演義》，至1926年《後漢通俗演義》出版，整套《歷朝通俗演義》耗時十年纔全部完成。本套書初版11部全部是石印線裝本。1935年改為鉛印，分裝44冊，增加了許廑父續寫的《民國通俗演義》後40回。全套書共11部，600餘萬字。

4、原汁原味，保留作者自己批注的注釋、夾批和後批.

該書的一大特色就是蔡東藩自己為著作批注的注釋、夾批和後批，自批自評，行文嬉笑怒罵、妙趣橫生，全部按原文保留。

5、兼具故事性與史料真實性於一書，備受史家稱贊。

這套小說除極具故事性、趣味性之外，還極其重視史料的真實性。不但可以作為普通讀者的休閑讀物，也可以作為歷史愛好者的參考書。僅從歷史知識普及性一項來說，國內無書出其右。備受當代、後世史學家稱贊，被譽為：“讀《二十四史》不如讀蔡東藩！

至忽必烈即帝位，定國，滅南宋。這樣強大的外族，入侵並統一中國，正式入主中原，在中國歷史是的一次，事後也層引以為榮。東西方文明借由帝國內部的催化，正式彙聚於短暫的時空，西方在恐懼東方勢力壓迫的驚擾中，卻因四大發明等輾轉傳入成為實質上的受益人，影響歐洲近代文明甚巨。然而，盛極而衰，這個世界帝國不得由馬上治天下，天怒人怨，終至瓦解。

蔡東藩（1877～1945年），浙江省山陰縣臨浦（今屬浙江蕭山）人，名郕，字椿壽，號東藩（有時寫成東帆），民國著名演義小說作家、歷史學家。14歲中秀纔，後又進京朝考，名列優貢，分發候補知縣，因不滿官場惡習，數月即稱病回鄉，辛亥革命之後，曾先後在及紹興等地教書。1916年開始蔡東藩用十年時間完成了《》，時間跨度自秦始皇到民國九年，凡二千一百六十六年。其內容跨越時間之長、人物之眾、篇制之巨，堪稱歷史演義之。被人譽為“一代史家，千秋神筆”。蔡東藩這套演義重史輕文，盡管略輸文采，但卻提供了一部浩瀚而通俗的中華通史，為普及中國歷史知識做出了不可磨滅貢獻。

目錄01

回感白光孀姝成孕劫紅顏異兒得妻…………………………… 1

第二回擁眾稱尊創始立國班師奏凱復慶生男……………………… 9

第三回女丈夫執旗招叛眾小英雄逃難遇救星……………………… 16

第四回追失馬幸遇良朋喜乘龍送歸佳耦…………………………… 22

第五回合浦還珠三軍奏凱穹廬返幕各族投誠……………………… 28

第六回帖木真獨勝諸部札木合復興聯軍…………………………… 34

第七回報舊恨重遇麗姝復前仇疊逢美婦…………………………… 41

第八回四傑赴援以德報怨一夫拚命用少勝多……………………… 47

第九回責汪罕潛師劫寨殺脫裡恃力興兵…………………………… 53

第十回納忽山孱主亡身斡難河雄酋稱帝…………………………… 61

第十一回西夏主獻女乞和蒙古軍入關耀武…………………………… 68

第十二回撥中都分兵南略立繼嗣定議西征…………………………… 75

第十三回回酋投荒竄死孤島雄師追寇窮極遐方……………………… 82

第十四回見角端西域班師破欽察歸途喪將…………………………… 89

第十五回滅西夏庸主覆宗遭大喪新君嗣統…………………………… 97

第十六回將帥迭亡乞盟城下後妃被劫失守都中………………… 103

第十七回南北夾攻完顏赤族東西遣將蒙古張威………………… 110

第十八回阿魯思全境被兵歐羅巴東方受敵……………………… 116

第十九回姑婦臨朝生暗釁弟兄佐命立奇功……………………… 122

第二十回勤南略齎志告終據頒敕……………………… 129

第二十一回守襄陽力屈五年覆厓山功成一統……………………… 136

第二十二回漁色徇財計臣致亂表忠流血信國成仁………………… 144

第二十三回征日本全軍盡沒討安南兩次無功……………………… 150

第二十四回海都汗連兵構釁乃顏王敗走遭擒……………………… 158

第二十五回明黜陟權奸伏法慎戰守老將驕兵……………………… 164

第二十六回皇孫北返靈璽呈祥母後西巡臺臣匿奏………………… 172

第二十七回得良將北方靖寇信貪臣南服喪師……………………… 180

第二十八回蠻酋成擒妖婦駢戮藩王入覲牝後通謀………………… 186

第二十九回誅奸慝懷寧嗣位耽酒色嬖幸盈朝……………………… 192

目錄02

回承兄位誅逐奸邪重儒臣規行科舉…………………………… 1

第二回上彈章劾佞無功信儉言立儲背約…………………………… 8

第三回爭位弄兵藩王兩敗挾私報怨善類一空……………………… 14

第四回隆孝養迭呈冊寶洩逆謀立正典刑…………………………… 21

第五回滿惡貫奸相伏冥誅進良言直臣邀主眷……………………… 27

第六回集黨羽顯行弒逆扈鑾蹕橫肆奸淫…………………………… 33

第七回正刑戮眾惡駢誅縱奸盜百官抗議…………………………… 39

第八回眾大臣聯銜入奏老平章嫉俗辭官…………………………… 45

第九回信佛法反促壽征迎藩王入承大統…………………………… 52

第十回大明殿稱尊頒敕太平王殺敵建功…………………………… 59

第十一回入長城北軍敗潰援大都爵帥馳歸…………………………… 66

第十二回倒剌沙奉寶出降泰定後別州安置…………………………… 73

第十三回四女酬庸同時釐降二使勸進克日登基……………………… 79

第十四回中逆謀途次暴崩得御寶馳回御極…………………………… 85

第十五回懷妒謀毒死故後立儲君驚遇冤魂…………………………… 91

第十六回平全滇諸將班師避大內皇兒寄養………………………… 98

第十七回得新懷舊人面重逢納後為妃天倫志異………………… 104

第十八回正官方廷臣會議遵顧命皇姪承宗……………………… 110

第十九回迎嗣皇權相懷疑遭冥譴太師病逝……………………… 116

第二十回履尊擇配後族蒙恩犯闕稱兵豪宗覆祀………………… 122

第二十一回辱諫官特權停科舉尊太後變例晉徽稱………………… 128

第二十二回妨功害能淫威震主竭忠報國大義滅親………………… 135

第二十三回逐太後兼及孤兒用賢相並征名士……………………… 141

第二十四回寵女侍僭加後服聞母教纔罷彈章……………………… 148

第二十五回治黃河石人開眼聚紅巾群盜揚鑣……………………… 154

第二十六回失軍心河上棄師逐盜魁徐州告捷……………………… 160

第二十七回番僧授術天子宣淫嬖侍擅權丞相受禍………………… 166

第二十八回璋濠南起義董搏霄河北捐軀……………………… 172

第二十九回掃強虜志決身殲弒故主行兇逞暴……………………… 179

第三十回阻內禪左相得罪入大都逆臣伏誅……………………… 185

第三十一回群寇蕩平明祖即位順史告終………………… 191

回

感白光孀姝成孕

劫紅顏異兒得妻

“成則為王，敗則為寇”，無論古今中外，統是這般見解，這般稱呼，這也是成敗衡人的通例。起語已涵蓋一切。唯我中國自黃帝以後，帝有五，王有三，歷秦、漢、晉、南北朝及隋、唐、五季、南北宋，雖未嘗一姓，畢竟是漢族相傳，改姓不改族。其間或有戎狄蠻貊，入寇中原，然亦忽盛忽衰，自來自去，如獯鬻，如嚴狁，如匈奴，不過侵略朔方，沒有甚麼猖獗。後來五胡契丹、女真鐵騎南來，橫行腹地，好算得威焰熏天，無人敢當，但終不能統一中國；幾疑天限南北，地判華夷，中原全境，隻有漢族可為君長，他族不能羼入的。誰知南宋告終，厓山盡覆，趙氏一塊肉，淹入貝宮，赤膽忠心的陸秀夫、張世傑、文天祥，或溺死，或被殺，蕩蕩中原，竟被那蒙古大汗，囊括以去。一朝天子一朝臣，居然做了八十九年的中國皇帝，這真是有史以來的創局！有的說是天命，有的說是人事，小子也莫名其妙，隻好就史論史，把蒙古興亡的事實，演朝小說來。諸君細閱一周，自能辨明天命人事的關繫了！暗中注重人事，為現今國民下一針砭，是有心愛國之談。

且說蒙古源流，本為唐朝時候的室韋分部，向居中國北方，打獵為生，自成部落。嗣後與鄰部構釁，屢戰屢敗，弄到全軍覆沒，隻剩了男女數人，逃入山中。那山名叫阿兒格乃袞，層巒疊嶂，高可矗天，徑可通出入，中有平地一大方，土壤肥美，水草茂盛。不亞桃源。男女數人，遂借此居住，自相配偶，不到幾年，生了好幾個男女。有一男子名叫乞顏，生得膂力過人，所有毒蟲猛獸，遇著了他，無不應手立斃。他的後裔，獨稱繁盛。有此大力，宜善生殖。土人叫他作乞要特，“乞要”即“乞顏”的變音，特字便是統類的意義。種類既多，轉嫌地狹，苦於舊徑蕪塞，日思開闢。為出山計，輾轉覓得鐵礦，洞穴深邃，大眾伐木熾炭，篝火穴中，又宰了七十二牛，剖革為筒，吹風助火，漸漸的鐵石盡熔。前此羊腸曲徑，坍的坍，塌的塌，忽變作康莊大道，因此衢路遂闢。不借五丁，竟闢蠶叢，蜀主不能專美於前。

數十傳後，出了一個朵奔巴史》作托奔默爾根，《秘史》作朵奔蔑兒干。嘗隨乃兄都蛙鎖豁兒，出外遊牧。一日到了不兒罕山，但見叢林夾道，古木參天，隱隱將大山籠住。都蛙鎖豁兒，向朵奔巴延道：“兄弟！你看前面的大山，比咱們居住地，好歹如何？”朵奔巴延道：“這山好得多哩。咱們趁著閑暇，去逛一會子何如？”都蛙鎖豁兒稱善，遂攜手同行，一重一重的走將進去。到了險峻陡峭的地方，不得已援著木，扳著籐，猱升而上，費了好些氣力，竟至山巔。兄弟兩人，揀了一塊平坦的磐石，小坐片刻。四面了望，煙雲繚繞，岫嶼迴環，仿佛別有天地。俯視有兩河縈帶，支流錯雜，映著那山林景色，倍覺鮮妍。好一幅畫圖。

朵奔巴延看了許久，忽躍起道：“阿哥！這座大山的形勢，好得很！好得很！咱們不如遷居此地，請阿哥酌奪！”說了數語，未聞回答，朵奔巴延不覺焦躁起來，復叫了數聲哥哥，方聞得一語道：“你不要忙！待我看明再說！”

朵奔巴延道：“看甚麼？”都蛙鎖豁兒道：“你不見山下有一群行人麼？”朵奔巴延道：“行人不行人，管他做甚！”都蛙鎖豁兒道：“那行人裡面，有一個好女兒！”朵奔巴延不待說畢，便說道：“哥哥痴了！莫非想那女子作妻室麼？”都蛙鎖豁兒道：“不是這般說，我已有妻，那女兒若未曾嫁人，我去與她說親，配你可好麼？”朵奔巴延道：“遠遠的恰有幾個人影，如何辨別妍媸？”都蛙鎖豁兒道：“你若不信，你自去看明！”朵奔巴延少年好色，聞著有美女子，便大著步跑至山下去了。

看官到此，未免有一疑問，都蛙鎖豁兒見有好女，何故朵奔巴延獨雲見得不清？原來都蛙鎖豁兒一目獨明，能望至數裡以外，所以部人叫他一隻眼。他能見人所未見，所以命弟探驗真實，自己亦慢步下來。

那時朵奔巴延，一口氣跑到山下，果見前面來了一叢百姓，內有一輛黑車，坐著一位齊齊整整、裊裊婷婷的美人兒。想是天仙來了。不由的瞅了幾眼，那美人似已覺著，也睜著秋波，對朵奔巴延睃了一睃。像煞弔膀子，可想這美人身品。朵奔巴延竟獃獃立住。等到美人已近面前，他尚目不轉睛，一味的痴望。忽覺得背後被擊一掌，方扭身轉看，擊掌的不是別人，就是那親哥哥都蛙鎖豁兒。他也不遑細問，復轉身去看著美人，但聽得背後朗聲道：“你敢是痴麼！何不問她來歷？”朵奔巴延經這一語，方把痴迷提醒，忙向前問道：“你們這等人，從哪裡來的？”有一老者答道：“我等是豁裡剌兒臺蔑兒干一家。當初便是巴兒忽真地面的主人。”朵奔巴延道：“這年輕女子，是你何人？”那老者道：“是我外孫女兒。”朵奔巴延道：“她叫甚麼名字？”那老者道：“我名巴爾忽歹篾爾干。隻生一個女兒，名巴兒忽真豁呵，嫁與豁裡禿馬敦的官人。”朵奔巴延聽了這語，不覺長嘆道：“晦氣！晦氣！”便轉身向都蛙鎖豁兒道：“這事不成，咱們回去罷！”活繪出少年性急。

都蛙鎖豁兒道：“你聽得未曾清楚，為何便說不成？”朵奔巴延道：“他說的名字，什麼巴兒豁兒，我恰記不得許多，隻他女兒確曾嫁過了。”都蛙鎖豁兒道：“瞎說！他說的是他女兒，並不是他外孫女兒！”朵奔巴延想了一想，纔覺兄言果確。便道：“阿哥耳目聰明，還是請阿哥問他為是。”於是都蛙鎖豁兒前行一步，與老者行了禮，問明底細，方知美人的名字，叫作阿蘭郭斡。舊作阿蘭果史》作阿倫果斡，《秘史》作阿蘭豁阿。且由老者詳述來歷。因豁裡禿馬敦地面，禁捕貂鼠等物，所以投奔至此。都蛙鎖豁兒道：“這山已有主人麼？”那老者道：“這山的主人，叫作哂赤伯顏。”都蛙鎖豁兒道：“這也罷，但不知你外孫女兒曾否字人？”老者答稱尚未，都蛙鎖豁兒便為弟求親。老者約略問了姓氏家居，去對那外孫女兒說明。

這時候的朵奔巴延，眼睜睜望著美人兒，隻望她立刻允許，誰知這美人偏低頭無語。故作反筆，妙。尋由老者說了數語，那美人竟臉泛桃花，越覺嬌艷，好一歇，急殺朵奔巴延。方蒙這美人點首。蒙字妙。朵奔巴延喜出望外，不待老者回報，急移步走至老者前，欲向老者行甥舅禮，不意被乃兄伸手攔住。朵奔巴延退了一二步，心中還恨著阿哥。嗣經老者與都蛙鎖豁兒說明允意，纔由都蛙鎖豁兒叫過朵奔巴延，謁過老者。復訂明迎婚日期，方分手告別。

朵奔巴延在途次語兄道：“他既肯把好女兒嫁我，為何今日不繳與我們，恰還要捱延日子？”急色兒。都蛙鎖豁兒道：“你不是強盜，難道便搶劫不成！”朵奔巴延纔噤口無言。

過了數天，都蛙鎖豁兒撿出鹿皮二張，豹皮二張，狐皮二張，鼠獺皮數張，裝入車中，令朵奔巴延著了喜服，率著車輛僕役，至不兒罕山迎婚。自晝至夕，已將美人兒迎回，對天行過夫婦禮，擁入房幃。這一夜的歡娛，不消細述。嗣後一索得男，再索復得男，長子取名布兒古訥特，次子取名伯古訥史》作布固合塔臺及博克多薩勒，《蒙古源流》作伯勒格特依及伯袞德依。兩兒尚未長成，不意乃兄都蛙鎖豁兒竟一病身亡。

都蛙鎖豁兒生有四子，統是倔強得很，不把那朵奔巴延作親叔叔般看待。朵奔巴延氣憤填胸，帶著一妻二子，至兄墓前哭了一場，便往不兒罕山居住。晝逐牲犬，夜對妻孥，倒也快活自由。老天無意做人美，偏偏過了數年，朵奔巴延受了感冒，竟爾臥床不起。臨終時，與嬌妻愛子，訣了永別，又把那善後事宜，囑托那襟夫瑪哈賚，一聲長嘆，奄然逝世了。人人有此結果，何苦貪色貪財。

朵奔巴延既死，那阿蘭郭斡青年寡偶，寂寂家居，免不得獨坐神傷，唏噓終日。幸虧瑪哈賚體心著意，時常來往，所有家事一切，盡由他代為籌辦，所以阿蘭郭斡尚沒有什麼苦況，做日和尚撞日鐘，也覺得破涕為笑了。寓意於微。

轉瞬一年，阿蘭郭斡的肚腹，居然膨脹起來，俄而越脹越大，某夕，竟產下一男。說也奇怪，所生男子，尚未斷乳，阿蘭郭斡腹脹如故，又復產了一男。旁人議論紛紛，那阿蘭郭斡毫不在意，以生以養，與從前夫在時無異。偏這肚中又要作怪，膨脹十月，又舉一男。臨產時，祥光滿室，覺有神異，乳兒啼聲，亦異常人。阿蘭郭斡很是欣慰，頭生子名不袞哈搭吉，次生子名不固撤兒隻，第三子名孛端察兒。蒙古人種，目睛多作栗黃色，獨孛端察兒灰色目睛，甫越周年，即舉止不凡，所以阿蘭郭斡格外鐘愛。

獨古訥特兩兄弟，年已長成，背地裡很是不平，嘗私語道：“我母無親房兄弟，又無丈夫，為何生了這三個兒子？家內獨有襟丈往來，莫不是他生的麼？”說著時，被阿蘭郭斡聞知，便叫二子一同入房，密語道：“你等道我無夫生子，必與他人有私情麼？哪裡知道三個兒子，是從天所生的！我自你父亡後，並沒有什麼壞心，唯每夜有黃白色人，從天窗隙處進來，將我腹屢次摩挲，把他的光明，透入我腹，因此懷著了孕，連生三男。看來這三子不是凡人，久後他們做了帝王，你兩人纔識得是天賜！”欺人乎？欺己乎？

吉訥特兩兄弟彼此相覷，不出一詞。阿蘭郭斡復道：“你以為我捏謊麼？我如不耐寡居，何妨再醮，乃作此曖昧情事！你若不信，試伺我數夕，自知真假！”古訥特兄弟應聲而出。是夕，果見有白光閃入母寢，至黎明方出。於是古訥特兄弟也有些迷信起來。我卻不信。

到了孛端察兒已越十齡，阿蘭郭斡烹羊炰羔，鬥酒自勞，一面令五子列坐侍飲。酒半酣，便語五子道：“我已老了，不能與你等時常同飲，但你五人都是我一個肚皮裡生的，將來須要和睦度日，幸勿爭鬧！”語至此，顧著孛端察兒道：“你去攜五支箭來！”孛端察兒奉命而往，不一刻即將五支箭呈奉。阿蘭郭斡即命餘子起立，教他各折一箭，五人應手而斷。阿蘭郭斡復令把五支箭杆，束在一處，更叫他們輪流折箭。五人按次輪著，統不能折。阿蘭郭斡微笑道：“這就是單者易折，眾則難摧的語意。”魏書《吐谷渾傳》，其主阿豺曾有此語，不識阿蘭郭斡何亦知此。五子拱手聽命。

又越數年，阿蘭郭斡出外遊玩，偶然受了風寒，遂致發寒發熱。起初還可勉強支持，過了數日，已是困頓床褥，羸弱不堪。阿蘭郭斡自知不起，叫五人齊至床側，便道：“我也沒有甚麼囑咐，但折箭的事情，你等須要切記，不可忘懷！”言訖，瞑目而逝。想是神人召去。

五子備辦喪禮，將母尸斂葬畢，長子布兒古訥特，創議分析，把所有家資，作四股均派，隻將孛端察兒一人擱起，分毫不給。孛端察兒道：“我也是母親所生的，如何四兄統有家產，我獨向隅！”布兒古訥特道：“你年尚少，沒有分授家產的資格。家中有一匹禿尾馬，給你就是！你的飲食，由我四家擔任。何如？”孛端察兒尚欲爭論，偏那諸兄齊聲贊同，料知彼眾我寡，爭亦無益。

勉強同住了數月，見哥嫂等都甚冷淡，不由的懊惱道：“我這裡長住做什麼？我不如自去尋生，死也可，活也可！”頗有丈夫氣。遂把禿尾馬牽出，騰身上馬，負著弓矢，挾著刀劍，順了斡難河流，揚長而去。

到了巴爾圖鄂拉，鄂拉，蒙古語，山也。望見草木暢茂，山環水繞，倒也是個幽靜的地方。他便下了騎，將禿尾馬拴著樹旁。探懷取刀，順手斬除草木，用木作架，披草做瓦，費了一晝夜工夫，竟築起一間草舍。腰間幸帶有干糧，隨便充饑。次日出外了望，遙見有一隻黃鷹，攫著野鹜，任情吞噬。他眉頭一皺，計上心來，就撥了幾根馬尾，結成一條繩子，隨手作圈，靜悄悄的躡至黃鷹背後；巧值黃鷹昂起頭來，他順手放繩，把鷹頭圈住，牽至手中，捧住黃鷹道：“我孑身無依，得了你，好與我做個伙伴，我取些野物養你，你也取些野物養我，可好麼？”黃鷹似解他語言，垂首聽命。孛端察兒遂攜鷹歸來，見山麓有一狼，含住野物，踉蹌奔趨。他就從背後取出短箭，撚弓搭著，颼的一聲，將狼射倒。隨取了死狼，並由狼喫殘的野物，一並挾著，返至草舍。一面用薪煨狼，聊當糧食，一面將狼殘野物，豢給黃鷹。這黃鷹兒恰也馴順，一豢數日，竟與孛端察兒相依如友。有時飛至野外，搏取食物，即銜給孛端察兒。孛端察兒欣慰非常，與黃鷹生熟分食。

轉瞬間已過殘鼕。到了春間，野鹜齊來，多被黃鷹搏住，每日可數十翼，喫不勝喫，往往掛在樹上，由他干臘。隻有時思飲馬乳，一時無從置辦。孛端察兒登高遙望，見山後有一叢民居，差不多有數十家，便徒步前行，徑造該處乞奶漿。該處的人民，起初不肯，嗣經孛端察兒與他熟商，願以野物相易，因得邀他應允。自是無日不至該地，隻兩造名姓，彼此未悉。

適同母兄不袞哈搭吉憶念幼弟，前來尋覓。先至該地探問，居民說有此人，惜未識姓氏住址。不袞哈搭吉尚在盤詰，不期有一偉少年，臂著鷹，跨著馬，得得而至。那居民嘩然道：“來了，來了！”不袞哈搭吉回首一望，那少年不是別人，便是幼弟孛端察兒。當下兩人大喜，握手相見，各敘別後情形。不袞哈搭吉勸弟回家，孛端察兒先辭後允，遂與不袞哈搭吉返至草舍，約略收拾，即日起行。自此該地無孛端察兒蹤跡。

誰知過了數日，該地有一懷妊婦人正在河中汲水，忽見孛端察兒帶了壯士數名，急行而來，婦人阻住道：“你莫非又來喫馬奶麼？”孛端察兒道：“不是，我邀你到我家去。”婦人道：“邀我去做什麼？”正詰問間，不防孛端察兒伸出兩手，竟將她抱了過去，那時連忙叫喊，已是不及。奇兀得很。小子嘗吟成一詩道：

天道非真善者昌，胡兒得志便猖狂。

強權世界由來久，盜賊居然育帝王！

未知這婦人性命如何？且看下回分解。

本回為全書弁冕，敘述蒙古源流之所自始史太祖本紀》，載阿掄果斡（即阿蘭郭斡）事，謂其夫亡寡居，夜寢帳中，夢白光自天窗入，化為金色神人，來趨臥榻，驚覺遂有娠。產一子名孛端察兒。《源流》謂夢一偉男與之共寢，久之生三子。《秘史》謂黃白色人，將肚皮摩挲。是姑勿論，唯史家於帝王肇興，必述其祖宗之瑞應。姜嫄履敏，劉媼夢神，真耶幻耶？未足盡信。本書即人論人，就事敘事，言外寓意，不即不離，至描摹朵奔巴延，暨孛端察兒處，尤覺得一片天真，口吻俱肖。庸庸者多厚福，意者其或然歟！末後一結，兔起鶻落，益令人匪夷所思。