內容簡介
荊軻的故事流傳很廣,早見諸文字的有司馬遷的《史記》、無名氏的《燕丹子》,之後有馮夢龍白的《東周列國志》等。按照傳統的看法,除《史記》外,《燕丹子》、《東周列國志》都屬於文學作品。然而讀熟了內容,卻發現它們敘述的情節與凸現的精神是差不多的,.可謂:史中有文,文中有史,文史輝映,神可鋻人。
荊軻那驚天動地的壯舉,慷慨悲歌的俠風,令歷代古人為之擊節贊嘆,他的一言一行,舉手投足,無不洋溢著至情至性的陽剛之美。
荊軻所屬的階層在當時稱為死士,或叫士。他們通常沒有獨立的政見,卻很有血性,講究誠信節義,將之看得比性命重要,因此在中原逐鹿、兼並不息的諸侯紛爭中,統治階級屈尊網羅死士,義結君臣,將之孵化為政治圖謀中的殺戮工具,久而久之,這些做法相染成習,蓄客養士之風漸興。
本書盡管客觀的歷史與文學的歷史有區別,一個端莊凝重,一是神韻充溢,但歸於著述之道,應該以前者為形,後者為靈。本書 就是以歷史為依據,以文學為手段,為讀者再現一個身世坎坷,同時展現那一時代一批死士劍客的風骨。
荊軻那驚天動地的壯舉,慷慨悲歌的俠風,令歷代古人為之擊節贊嘆,他的一言一行,舉手投足,無不洋溢著至情至性的陽剛之美。
荊軻所屬的階層在當時稱為死士,或叫士。他們通常沒有獨立的政見,卻很有血性,講究誠信節義,將之看得比性命重要,因此在中原逐鹿、兼並不息的諸侯紛爭中,統治階級屈尊網羅死士,義結君臣,將之孵化為政治圖謀中的殺戮工具,久而久之,這些做法相染成習,蓄客養士之風漸興。
本書盡管客觀的歷史與文學的歷史有區別,一個端莊凝重,一是神韻充溢,但歸於著述之道,應該以前者為形,後者為靈。本書 就是以歷史為依據,以文學為手段,為讀者再現一個身世坎坷,同時展現那一時代一批死士劍客的風骨。