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  • 金色俄羅斯叢書(28):群魔
    該商品所屬分類:小說 -> 世界名著
    【市場價】
    1192-1728
    【優惠價】
    745-1080
    【作者】 俄陀思妥耶夫斯基 
    【所屬類別】 圖書  小說  世界名著  歐洲 
    【出版社】四川人民出版社 
    【ISBN】9787220120541
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:輕型紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787220120541
    作者:[俄]陀思妥耶夫斯基

    出版社:四川人民出版社
    出版時間:2021年01月 

        
        
    "

    編輯推薦

    1. 俄羅斯文學的三巨頭之一、代表俄羅斯文學深度的作家陀思妥耶夫斯基在流亡歲月和痛苦生活中的創作         
    2.一部從被視為“惡毒的誹謗”後逐漸被認為具有先見之明的偉大作品
    3.一首關於長期困擾著俄國文化的道德-精神痼疾的“悲劇詩歌”                                                                  

     
    內容簡介

      作為陀思妥耶夫斯基的四部*大的作品(《罪與罰》《白痴》《群魔》《卡拉馬佐夫兄弟》)之一,《群魔》是陀思妥耶夫斯基創作於1871--1872年的長篇小說。它刻畫了19世紀的俄國就已然出現的價值虛無的背景下以斯塔夫羅金為核心的一群虛無主義者的群體肖像,主要描寫了斯捷潘與彼得·韋爾霍文斯基這對父子,以及瓦爾瓦拉、斯塔夫羅金、基裡洛夫、沙托夫等幾個人物。小說故事與當時俄國的社會背景、思想潮流緊密相關,小說中的這些人物也都有所依據。《群魔》的主題之一是想表達信仰對於人生的意義,它被看作陀思妥耶夫斯基對於自己靈魂的拷問。    

    作者簡介

      陀思妥耶夫斯基(1821-1881),俄國文學史上*復雜、*矛盾的作家之一。 他在俄國文學史中與列夫•托爾斯泰相媲美,在世界文學領域,則與莎士比亞、歌德、巴爾扎克等文豪齊名。主要作品有《窮人》(1846)、《白夜》(1848)、《脆弱的心》(1848)、《被侮辱與被損害的》(1861)、《死屋手記》(1862)、《罪與罰》(1866)、《白痴》(1869)、《群魔》(1872)和《卡拉馬佐夫兄弟》(1880)等。有人評價“托爾斯泰代表了俄羅斯文學的廣度,陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學的深度”。他創作中的某些思想和他*創的某些文學藝術手法,對20世紀的外國現實主義、現代主義文學創作起到重大深遠影響。
                                     

    目錄

    章 代序:深受尊敬的斯捷潘·特羅菲莫維奇·韋爾霍文斯基生平事跡若干片段 003
    亨利親王。說親035
    別人的罪孽070
    瘸腿女人112
    聰明絕頂的蛇魔143
    第二部
    夜 189
    夜(續) 233
    決鬥 255
    大家都在等待266
    遊樂會之前286
    彼得斯捷潘諾維奇在忙碌中308
    在我們的人那裡350


    章  代序:深受尊敬的斯捷潘·特羅菲莫維奇·韋爾霍文斯基生平事跡若干片段 003



    • 亨利親王。說親035

    • 別人的罪孽070

    • 瘸腿女人112

    • 聰明絕頂的蛇魔143


    第二部



    • 夜 189

    • 夜(續)  233

    • 決鬥 255

    • 大家都在等待266

    • 遊樂會之前286

    • 彼得斯捷潘諾維奇在忙碌中308

    • 在我們的人那裡350

    • 伊萬王子372

    • 斯捷潘特羅菲莫維奇被抄家382

    • 海盜。災難性的早晨393


    第三部



    • 遊樂會部分417

    • 遊樂會的結束443

    • 一段情史的了結468

    • 後的決定488

    • 天涯歸客509

    • 千辛萬苦的一夜538

    • 斯捷潘特羅菲莫維奇的後一次漂泊567

    • 結局601


    附錄


    第九章   謁見吉洪 615


    題解     馮昭玙 朱逸森 645

    媒體評論

      沒有陀斯妥耶夫斯基,二十世紀法國文學不會是現在這種局面”。——[法]加繆                            
      從整體上說,《群魔》的藝術性要高於《白痴》。—— [俄] 彼得堡大學教授奧·費·米勒   

    在線試讀

    沙托夫不在家;兩小時以後我又去找他——他還是不在。後,七點多鐘了,我再次到他家去,如果還找不到他,就給他留一張字條;我還是沒有找到他。他的房間鎖著,而他是一個人單獨居住的,沒有任何用人。我考慮了一下,要不要下樓去找列比亞德金,問問沙托夫到哪裡去了;但是這裡門也鎖著,裡面既無聲音,也無燈光,就好像是空屋似的。我在剛纔聽到的故事的影響下,帶著好奇心走過列比亞德金家的門口。後我決定第二天早一點兒來。說實話,我對留字條也不寄予太大的希望,沙托夫可能不予理睬,他這人太固執、太靦腆了。我詛咒運氣不好,快走出大門時,突然踫上基裡洛夫先生;他正好走進門來,首先認出了我。由於他自己首先發問,我把事情約略地告訴了他,並說我要留一張字條。
    “來吧,”他說,“我給您辦好。”
    我想了起來,據利普京說,他今天早晨租下了院子裡的木結構廂房。這座廂房對他來說過於寬大,除他之外還住著一位年邁耳聾的女人,正好服侍他。房子的主人在另一條街上另有一座新房子,他住在那裡,開了一個小酒館,這個老婦人好像是他的親戚,留下來照看整座舊房子。廂房裡的幾個房間相當干淨,但牆紙肮髒。在我們進去的那間屋子裡,家具是七拼八湊、不配套的,完全是廢品。兩張鋪綠呢面的牌桌,一口赤楊木的五鬥櫃,一張不知從哪個農舍或者廚房裡搬來的大木板桌,還有幾張椅子和一張長沙發,靠背是柳條編的,帶幾個硬皮靠墊。角落裡供著一尊古老的聖像,老婦人在我們進來之前已經點起了聖像前的長明燈,牆上掛著兩幅褪了色的大幅油畫人像:一幅是已故皇帝尼古拉一世,看來還是在本世紀20年代畫的;另一幅畫的是一位高級僧正。
    基裡洛夫先生進屋以後,點起了蠟燭,從放在屋角尚未整理的箱子裡拿出一隻信封、一塊火漆和一枚水晶印章。
    “請您封好您的字條,寫好信封。”
    我表示不必如此費事,但是他執意不從。寫好信封後,我拿起了帽子。
    “我還以為您會願意喝點茶的,”他說,“我買了茶葉,要喝點嗎?”
    我沒有拒絕。老婦人很快把茶拿來了,那是一大壺開水,一小壺泡得釅釅的茶,兩隻粗劣的彩繪大陶杯,一個白面包和一隻很深的盤子,裡面裝滿了敲成碎塊的糖。
    “我喜歡喝茶,”他說,“老在夜裡喝,喝得很多,一面走來走去,一面喝;一直喝到天亮。據陀思妥耶夫斯基夫人回憶,陀思妥耶夫斯基本人就喜歡喝濃茶,尤其喜歡在夜間寫作的時候喝濃茶。在國外夜裡喝茶不方便。”


        沙托夫不在家;兩小時以後我又去找他——他還是不在。後,七點多鐘了,我再次到他家去,如果還找不到他,就給他留一張字條;我還是沒有找到他。他的房間鎖著,而他是一個人單獨居住的,沒有任何用人。我考慮了一下,要不要下樓去找列比亞德金,問問沙托夫到哪裡去了;但是這裡門也鎖著,裡面既無聲音,也無燈光,就好像是空屋似的。我在剛纔聽到的故事的影響下,帶著好奇心走過列比亞德金家的門口。後我決定第二天早一點兒來。說實話,我對留字條也不寄予太大的希望,沙托夫可能不予理睬,他這人太固執、太靦腆了。我詛咒運氣不好,快走出大門時,突然踫上基裡洛夫先生;他正好走進門來,首先認出了我。由於他自己首先發問,我把事情約略地告訴了他,並說我要留一張字條。


       “來吧,”他說,“我給您辦好。”


    我想了起來,據利普京說,他今天早晨租下了院子裡的木結構廂房。這座廂房對他來說過於寬大,除他之外還住著一位年邁耳聾的女人,正好服侍他。房子的主人在另一條街上另有一座新房子,他住在那裡,開了一個小酒館,這個老婦人好像是他的親戚,留下來照看整座舊房子。廂房裡的幾個房間相當干淨,但牆紙肮髒。在我們進去的那間屋子裡,家具是七拼八湊、不配套的,完全是廢品。兩張鋪綠呢面的牌桌,一口赤楊木的五鬥櫃,一張不知從哪個農舍或者廚房裡搬來的大木板桌,還有幾張椅子和一張長沙發,靠背是柳條編的,帶幾個硬皮靠墊。角落裡供著一尊古老的聖像,老婦人在我們進來之前已經點起了聖像前的長明燈,牆上掛著兩幅褪了色的大幅油畫人像:一幅是已故皇帝尼古拉一世,看來還是在本世紀20年代畫的;另一幅畫的是一位高級僧正。


    基裡洛夫先生進屋以後,點起了蠟燭,從放在屋角尚未整理的箱子裡拿出一隻信封、一塊火漆和一枚水晶印章。


       “請您封好您的字條,寫好信封。”


    我表示不必如此費事,但是他執意不從。寫好信封後,我拿起了帽子。


    “我還以為您會願意喝點茶的,”他說,“我買了茶葉,要喝點嗎?”


    我沒有拒絕。老婦人很快把茶拿來了,那是一大壺開水,一小壺泡得釅釅的茶,兩隻粗劣的彩繪大陶杯,一個白面包和一隻很深的盤子,裡面裝滿了敲成碎塊的糖。


    “我喜歡喝茶,”他說,“老在夜裡喝,喝得很多,一面走來走去,一面喝;一直喝到天亮。據陀思妥耶夫斯基夫人回憶,陀思妥耶夫斯基本人就喜歡喝濃茶,尤其喜歡在夜間寫作的時候喝濃茶。在國外夜裡喝茶不方便。”


    “您到天亮纔睡?”“總是這樣;已經很久了。我喫得少;總是喝茶。利普京很狡猾,但是沒有耐性。”


    我覺得很奇怪,他居然願意談話;我決定利用這一時機。


    “剛纔發生了不愉快的誤會。”我說。


    他緊皺起眉頭。


    “這太無聊;一些很不重要的小事。這都是些小事,因為列比亞德金喝醉了。我沒有告訴過利普京,隻不過把一些小事解釋了一下;因為他搞錯了。利普京的想像太多,把小事說成了大山。我昨天還信任利普京。”


    “而今天信任我了?”我笑了起來。


    “您剛纔不是什麼都知道了嗎?利普京要麼是軟弱,要麼是沒有耐性,要麼是不懷好意,要麼是……妒忌。”


    後一個詞使我震驚。


    “不過您用了這麼多詞,自然總有一個能對上號的。”


    “也許所有詞都能對上號。”


    “對,這也對。利普京是一個難解的謎,太復雜了。他剛纔說您想寫一部作品,他是撒謊,是嗎?”


    “為什麼是撒謊?”他又皺起雙眉,兩眼盯著地面。


        我向他道歉,再三說明我不是追問他。他臉紅了。


      “他說的是事實;我是在寫文章。不過這反正一樣。”


    我們沉默了一分鐘;他突然笑了笑,還是白天那種孩子般的笑容。


    “關於人頭的話是他自己造出來的,是他在書上讀到的,他自己先告訴我,他不懂,我隻不過在尋找原因,為什麼人們不敢自殺;就是這些。不過反正一樣。”


    “怎麼不敢?難道自殺的事件還少嗎?”


    “很少。”


    “難道您是這樣看的嗎?”


    他沒有回答,站起身來,在沉思中開始踱來踱去。


    “就您看,是什麼阻止人們自殺呢?”我問道。


    他心不在焉地看著我,似乎在回憶剛纔我們談的是什麼。


    “我……我還很不清楚……兩個偏見阻止人們,兩件事;隻有兩件:一件很小,一件很大。不過小的也很大。”


    “小的是什麼呢?”


    “疼痛。”


    “疼痛。在這種情況下……難道它就這麼重要?”


    “重要了。有兩類人:有的人自殺或者由於悲傷,或者因為惱怒,或者是瘋子,或者反正都一樣……這些人自殺是突然的,這些人很少考慮疼痛,而是突然的;有的人是出於理性——這些人考慮得很多。”


    “難道還有人出於理性而自殺的嗎?”


    “很多。要是沒有偏見,還會更多;很多,全體。”


    “甚至全體?”


    他沉默了一會兒。


    “難道沒有無痛楚死亡的辦法?”


    “想像一下,”他在我面前站住,“想像一下,一塊像一座大房子那樣大的石頭;石頭懸在空中而您在它下面;如果它掉下來,掉在您頭上——您會感到疼痛嗎?”


    “像房子那樣大的石頭?當然,很可怕。”


    “我不是講懼怕;會感到疼痛嗎?”


    “像山那樣大的石頭,一百萬普特?當然一點兒不會感到疼痛了。”


    “如果您真的站到那裡去,在石頭還懸著的時候,您會很害怕,害怕會痛。任何一個一流的科學家,一流的醫生,所有人,所有人都會很害怕。任何人都知道不會痛,但任何人都非常害怕會痛。”


    “那麼,第二個原因,大的那個原因呢?”


    “冥界。”


    “您是說冥罰?”


    “反正一樣。冥界:隻有冥界。”


    “難道就沒有不相信冥界的無神論者嗎?”


     他又沉默了一會兒。


    “您也許是以您自己的想法來判斷的吧?”


    “任何人隻能以自己的想法來判斷,”他臉紅了,“隻有當活和不活都無所謂的時候,纔有全部自由。這就是一切事情的目的。”


    “目的?到了那時候也許沒有一個人想活了。”


    “沒有一個人。”他斷然說。


    “人怕死,就是因為愛活著,這是我的理解,”我說,“這也是天性使然。”


    “這很下流,這裡全是騙局!”他的雙眼炯炯發光,“活著是痛苦,活著是恐懼,因此人是不幸的。現在一切都是痛苦和恐懼。現在人愛活著,因為他愛痛苦和恐懼。人正是這樣做的。現在是為了痛苦和恐懼而活著,這就是全部騙局的所在。現在人還不是未來的人。將出現新的人,幸福而自豪的新人。對他來說,活和不活全一樣,那將是新人。誰能克服痛苦和恐懼,他自己就是神。另外那個神就不會有了。”


    “因此,據您看那個神現在還是有的?”


    “他沒有,但他在。石頭裡沒有痛苦,但對石頭的恐懼中有痛苦。神是對死的恐懼中產生的痛苦。誰能克服痛苦和恐懼,誰自己就成為神。那時就有新的生活,那時就有新的人,一切都是新的……那時將把歷史分為兩部分:從大猩猩到神的消滅和從神的消滅到……”


    “到大猩猩?”


    “……到大地和人在形體上的變化。人成了神之後,形體上就會變化。世界也會變化,各種事情、思想,各種感情也會變化。您認為那時人在形體上會變化嗎?”


    “如果活和不活都一樣,那麼大家都會殺死自己,也許變化就在這裡。”


    “這全一樣。人們會拆穿騙局。誰想要的自由,誰就應該敢於殺死自己。誰敢於殺死自己,誰就知道了騙局的秘密。此外沒有自由;一切都在這裡,此外就一無所有。誰敢於殺死自己,誰就是神。現在任何人都可能做到沒有神也沒有一切。但任何人一次也沒有做到過。”


    “自殺的人有過千百萬。”


    “但都不是為了這個,都是心懷恐懼,而不是為了這個。誰殺死自己隻是為了消滅恐懼,誰就立即成為神。”


    “也許達不到。”我說。


    “這全一樣。”他輕聲回答,神情安詳而高傲,幾乎帶點輕蔑。“我感到遺憾,您似乎在笑。”過了半分鐘他又說。


    “我覺得奇怪,您在不久前如此容易動怒,現在卻如此平靜,雖然您談得很熱烈。”


    “不久以前,不久以前很可笑,”他微笑著說道,“我不喜歡罵人,也從來不笑。”他又憂傷地說。


    “是啊,您喝著茶度過您的長夜,並不快樂。”我站起身來,拿起帽子。


    “您以為是這樣?”他微微一笑,顯得有點兒驚奇。“為什麼呢?不,我……我不知道,”他突然慌亂起來,“我不知道別人怎樣,可我深深感到,我不能像大家一樣。任何人能夠起初想著一件事,然後立即又去想別的事。我可不能去想別的事。我一輩子隻想一件事。神把我折磨了一輩子。”他後突然以驚人的坦率說。


    “請您告訴我,如果您不介意的話,為什麼您說俄語不怎麼正確?難道在國外住了五年就忘了嗎?”


    “難道我說得不正確?不知道。不,不是因為在國外。我一生都是這麼說的……我覺得全一樣。”


    “還有一個更微妙的問題:我完全相信,您不願同別人交往,也很少同人說話。為什麼您現在同我暢談呢?”


    “同您?您白天坐在那裡很安靜,而且您……不過……全都一樣……您同我的哥哥很相像,很多地方都像,非常像,”他臉紅了,“他死了七年了,比我年紀大,很多很多地方都像。”  


    “他一定對您的思想方式有很大影響。”


    “不,他說得很少;他什麼也不說。您的字條我會轉交的。”


     他提著燈送我到大門口,以便我走之後把門鎖上。“不消說,他是個瘋子。”我心裡想。在大門口我又遇到了人。







     
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