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  • 浮士德(上)(名家名譯全譯本)
    該商品所屬分類:小說 -> 世界名著
    【市場價】
    353-512
    【優惠價】
    221-320
    【作者】 歌德 
    【所屬類別】 圖書  小說  世界名著  其他地區圖書  小說  外國小說  其他國家 
    【出版社】西安交通大學出版社 
    【ISBN】9787560574387
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787560574387
    作者:歌德

    出版社:西安交通大學出版社
    出版時間:2017年10月 

        
        
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    內容簡介
    《浮士德/外國文學經典·名家名譯(全譯本 上)》是歌德的代表作,為詩體悲劇,是歌德傾注了畢生心血寫成的宏篇巨著。它描寫主人公浮士德一生探求真理的痛苦經歷,反映了從文藝復興到十九世紀初整個歐洲的歷史,揭示了光明與黑暗、進步與落後、科學與迷信兩種勢力的不斷鬥爭。
    目錄
    《浮土德劇情梗概》
    獻詩
    舞臺序幕
    天上序曲
    悲劇部

    城門口
    書齋
    書齋(二)
    萊比錫奧爾巴赫地下酒店
    女巫的丹房
    街道
    傍晚
    散步《浮土德劇情梗概》
    獻詩
    舞臺序幕
    天上序曲
    悲劇部

    城門口
    書齋
    書齋(二)
    萊比錫奧爾巴赫地下酒店
    女巫的丹房
    街道
    傍晚
    散步
    鄰婦之家
    街道(二)
    花園
    花園中的小屋
    森林和洞穴
    葛麗馨的閨房
    瑪爾特的花園
    水井旁
    城牆角
    夜。葛麗馨家門前的街道
    大教堂
    瓦爾普吉斯之夜
    瓦爾普吉斯之夜的夢或
    奧白郎和蒂坦尼婭的金婚
    陰郁的日子原野
    夜,開闊的原野
    地牢
    在線試讀
    《浮士德/外國文學經典·名家名譯(全譯本 上)》:
    《浮士德》悲劇部之前的《天上序曲》是全劇的“綱”,對於理解全劇主旨及其情節發展至關重要。悲劇雖然是在宗教框架下展開故事情節,但它探討的是人性和人生。《浮士德》悲劇曲折奇幻的情節是以兩個賭賽為前提展開的:一個是天主和梅菲斯特的賭賽,另一個就是魔鬼和浮士德的賭賽。天主認為“人隻要努力,難免犯錯誤”,但後“會覺悟應該走正確的道路”而走上清明之境,肯定了人類進取向上的精神,對人類前途充滿信心。作為人類“善”的本性的對立面,魔鬼梅菲斯特是“惡”的化身,他認為人類“比任何禽獸更多獸性”,必定禁不住誘惑而滿足,而墮落,各持己見。魔鬼便和天主打賭,要把學識淵博的博士浮士德引入歧途,由此展開全劇。
    悲劇部開始時,浮士德在黯淡陰郁的中世紀書齋中皓首窮經,卻又沒有獲得什麼真正有價值的學識,因而對書齋生活由厭倦進而感到絕望,企圖以死來結束苦悶的人生。復活節的鐘聲使他回憶起快樂的童年時光,感受到大自然和人生在向他召喚,於是放下舉到唇邊的毒酒杯,放棄自殺的念頭。但他的上述精神狀態卻給了魔鬼的引誘以可乘之機。復活節那天,春光明媚,浮士德和瓦格納出城郊遊。歸途遇一卷毛犬,浮士德把它帶回書齋。沒過多久,化身為卷毛犬的魔鬼梅菲斯特即以人形出現。浮士德與梅菲斯特的對話,尤其是魔鬼對自身重要特性——“否定的精靈”、“要作惡卻行善”——的表白,對理解全劇十分重要。梅菲斯特願充當浮士德的奴僕,讓他擺脫一切煩人的束縛,滿足他的一切塵世欲望,見識“人之從所未見”的一切。作為交換條件,浮士德允諾在他感到幸福滿足的瞬間,魔鬼便可擁有、支配他的靈魂。浮土德和梅菲斯特訂約,用鮮血簽字。這就是悲劇的第二個賭賽。《浮士德/外國文學經典·名家名譯(全譯本 上)》:
    《浮士德》悲劇部之前的《天上序曲》是全劇的“綱”,對於理解全劇主旨及其情節發展至關重要。悲劇雖然是在宗教框架下展開故事情節,但它探討的是人性和人生。《浮士德》悲劇曲折奇幻的情節是以兩個賭賽為前提展開的:一個是天主和梅菲斯特的賭賽,另一個就是魔鬼和浮士德的賭賽。天主認為“人隻要努力,難免犯錯誤”,但後“會覺悟應該走正確的道路”而走上清明之境,肯定了人類進取向上的精神,對人類前途充滿信心。作為人類“善”的本性的對立面,魔鬼梅菲斯特是“惡”的化身,他認為人類“比任何禽獸更多獸性”,必定禁不住誘惑而滿足,而墮落,各持己見。魔鬼便和天主打賭,要把學識淵博的博士浮士德引入歧途,由此展開全劇。
    悲劇部開始時,浮士德在黯淡陰郁的中世紀書齋中皓首窮經,卻又沒有獲得什麼真正有價值的學識,因而對書齋生活由厭倦進而感到絕望,企圖以死來結束苦悶的人生。復活節的鐘聲使他回憶起快樂的童年時光,感受到大自然和人生在向他召喚,於是放下舉到唇邊的毒酒杯,放棄自殺的念頭。但他的上述精神狀態卻給了魔鬼的引誘以可乘之機。復活節那天,春光明媚,浮士德和瓦格納出城郊遊。歸途遇一卷毛犬,浮士德把它帶回書齋。沒過多久,化身為卷毛犬的魔鬼梅菲斯特即以人形出現。浮士德與梅菲斯特的對話,尤其是魔鬼對自身重要特性——“否定的精靈”、“要作惡卻行善”——的表白,對理解全劇十分重要。梅菲斯特願充當浮士德的奴僕,讓他擺脫一切煩人的束縛,滿足他的一切塵世欲望,見識“人之從所未見”的一切。作為交換條件,浮士德允諾在他感到幸福滿足的瞬間,魔鬼便可擁有、支配他的靈魂。浮土德和梅菲斯特訂約,用鮮血簽字。這就是悲劇的第二個賭賽。
    梅菲斯特帶領浮土德飛往當時有“小巴黎”之稱的菜比錫。他引誘浮土德的站是萊比錫奧爾巴赫地下酒店。梅菲斯特施展魔法變出美酒,戲弄大學生,後演成一場鬧劇,但浮士德對這一切全然不一感興趣。於是梅菲斯特轉而帶浮土德到女巫的丹房,讓他喝下魔湯,以超自然的魔法使浮土德恢復青春,激發情欲,為魔鬼引誘他沉迷於女色、過放蕩生活準備條件。浮士德在女巫丹房的魔鏡中看見平生從所未見的絕色佳人,身無寸縷,玉體橫陳,頗涉遐想。旋即路遇瑪加蕾特,驚為天人,要梅菲斯特設法引誘她,使他能一親芳澤。瑪加蕾特年輕美麗,是天真無邪的清純少女。《浮土德》問世之後,瑪加蕾特便成為德國古典文學中的著名形像:美麗、純潔而不幸的少女典型。魔鬼施展手段,暗送珠寶首飾給葛麗馨(即瑪加蕾特)。瑪加蕾特的鄰居瑪爾特,丈夫外出,一去經年。梅菲斯特杜撰了一篇瑪爾特丈夫客死異邦的說辭,又給了瑪爾特一份她想要的其夫死亡的證明書(一份明書),利用她來給浮士德和瑪加蕾特牽線搭橋,並提供幽會場所。在浮土德的熱情追求下,起初羞怯的葛麗馨終於孩提般天真地敞開心扉,坦言自己對浮土德的摯愛真情。浮士德感情上得到了滿足,然而高尚的道德觀念終於沒能戰勝喝了魔湯之後的情欲衝動。他渴求肌膚之親。葛麗馨為了滿足浮土德,甚至“幾乎再沒有什麼”不肯為他去做。為了歡度春宵,又不驚動葛麗馨的母親,他們讓她喝藥安睡,不慎劑量過大,導致母親長眠不醒。葛麗馨未婚先孕。
    她的哥哥軍人瓦倫廷因她有辱門風,由愛轉恨,手足之情蕩然無存。瓦倫廷為洗雪奇恥大辱,‘和浮土德決鬥,在梅菲斯特夾擊下,浮士德誤傷瓦倫廷致死。
    梅菲斯特偕浮士德逃逸。三樁“彌天大罪”萃於葛麗馨一身:鴆母、殺兄、肚子裡有個標志“私通恥辱”的“孽種”。一個弱女子,隻要有這三個罪名中的一個,就足以受盡世人羞辱,招致世俗法庭和教會的嚴厲懲處,何況葛麗馨背負三樁重罪?葛麗馨悲痛欲絕。浮士德陷入憂傷絕望:葛麗馨被捕,將被處以死刑。浮士德探望身陷囹圄的情人葛麗馨,本為救她出獄,但此時葛麗馨已神志失常。她從夢幻般的愛情幸福的天堂驟然跌落到地獄的深淵,受到殺害三條人命的指控,又受良心譴責的折磨,她沒有別的出路,隻能一死了之。
    ……


     
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