了得網小說_多雷插圖本《巨人傳》

編輯推薦

《巨人傳》堪稱法國文學史上的一部奇書。乍看起來，它滿紙瘋話、穢語，貌似荒誕不經，其實它內涵豐富，涉獵甚廣，可以稱之為文藝復興時期法國人文主義思潮的一部百科全書。
一部高揚人性、謳歌人性的人文主義偉大傑作。
一個一生隻寫過一部長篇小說，卻成為16世紀法國文壇泰鬥的作家。
一共600多幅《巨人傳》插圖全本收錄，完美地體現了多雷在名著插圖方面的**水準，堪稱是其成名作和代表作。

內容簡介

《巨人傳》堪稱法國文學史上的一部奇書。乍看起來，它滿紙瘋話、穢語，貌似荒誕不經，其實它內涵豐富，涉獵甚廣，可以稱之為文藝復興時期法國人文主義思潮的一部百科全書。全書共分為五部。部和第二部通過敘述卡岡杜亞和龐大古埃的出生、所受的教育及其豐功偉績，闡述了人文主義學說的種種主張。後面的三部是以龐大古埃與巴汝奇等伙伴為研究婚姻難題尋訪神瓶而周遊列國作為線索，展現了中世紀的社會的廣闊畫面，揭露和抨擊了種種社會弊端。
《巨人傳》的第二部先於部於1532年出版，立即引起轟動。隨後，部於1534年面世，反響更為強烈，受到了廣大市民的熱烈歡迎，但卻必然地引起了教會及當權者的憤怒與仇恨。因此，該書的這兩部便遭到查禁，好在拉伯雷是以筆名發表的，沒有遭到迫害，逃過一劫。直到十年之後，拉伯雷纔求得法國國王的恩準，出版了該書的第三部(1546年)和第四部(1548—1552年)。這後兩部雖不像頭兩部那麼筆鋒犀利，言辭辛辣，但仍遭到查禁的阨運，被列為禁書，而且該書的出版商還遭到逮捕，被火刑處死。拉伯雷當時正移居國外，又僥幸地逃過了死神的魔掌。而其第五部在他生前並未完稿，是由他人根據其遺稿加工整理出版的(1564年)。因此，有人認為這第五部不如前四部好，有點“狗尾續貂”，其實不然，其文筆與思想與前四部是一脈相承的，因此，仍然是精彩之作。
拉伯雷這位法國16世紀的文學大師，對其後的法國文學產生了巨大的作用，莫裡哀、拉封丹、巴爾扎克、羅曼·羅蘭等法國文壇巨匠都深受其影響。《巨人傳》堪稱法國文學史上的一部奇書。乍看起來，它滿紙瘋話、穢語，貌似荒誕不經，其實它內涵豐富，涉獵甚廣，可以稱之為文藝復興時期法國人文主義思潮的一部百科全書。全書共分為五部。部和第二部通過敘述卡岡杜亞和龐大古埃的出生、所受的教育及其豐功偉績，闡述了人文主義學說的種種主張。後面的三部是以龐大古埃與巴汝奇等伙伴為研究婚姻難題尋訪神瓶而周遊列國作為線索，展現了中世紀的社會的廣闊畫面，揭露和抨擊了種種社會弊端。
《巨人傳》的第二部先於部於1532年出版，立即引起轟動。隨後，部於1534年面世，反響更為強烈，受到了廣大市民的熱烈歡迎，但卻必然地引起了教會及當權者的憤怒與仇恨。因此，該書的這兩部便遭到查禁，好在拉伯雷是以筆名發表的，沒有遭到迫害，逃過一劫。直到十年之後，拉伯雷纔求得法國國王的恩準，出版了該書的第三部(1546年)和第四部(1548—1552年)。這後兩部雖不像頭兩部那麼筆鋒犀利，言辭辛辣，但仍遭到查禁的阨運，被列為禁書，而且該書的出版商還遭到逮捕，被火刑處死。拉伯雷當時正移居國外，又僥幸地逃過了死神的魔掌。而其第五部在他生前並未完稿，是由他人根據其遺稿加工整理出版的(1564年)。因此，有人認為這第五部不如前四部好，有點“狗尾續貂”，其實不然，其文筆與思想與前四部是一脈相承的，因此，仍然是精彩之作。
拉伯雷這位法國16世紀的文學大師，對其後的法國文學產生了巨大的作用，莫裡哀、拉封丹、巴爾扎克、羅曼·羅蘭等法國文壇巨匠都深受其影響。
此書是全譯本，希望讀者們能夠結合中世紀的歷史，全面地理解這部偉大的著作。
此次出版的多雷插圖本與先前出版的版本有所不同，其中配有法國19世紀畫家古斯塔夫·多雷的插圖，多達六百餘幅，與內容緊密相扣，使讀者在閱讀過程中產生豐富的聯想，讀起來會更加的有趣。而且，這種大開本的帶插圖的譯本，國內不太多見，既精美又利於收藏，不啻是對名著的全新解讀。

譯本序
主要人物表
致讀者
笫一部龐大古埃的父親卡岡杜亞的駭人聽聞的傳記
作者前言
章卡岡杜亞的譜繫與家世
第二章古墓中發現的《解毒歌》
第三章卡岡杜亞在娘胎裡待了十一個月
第四章佳佳美有孕後大喫牛下水
第五章醉人醉語
第六章卡岡杜亞如何奇特誕生
第七章卡岡杜亞如何得名又如何喝酒
第八章如何替卡岡杜亞添置穿戴
第九章卡岡杜亞的服飾風采譯本序
主要人物表
致讀者
笫一部龐大古埃的父親卡岡杜亞的駭人聽聞的傳記
作者前言
章卡岡杜亞的譜繫與家世
第二章古墓中發現的《解毒歌》
第三章卡岡杜亞在娘胎裡待了十一個月
第四章佳佳美有孕後大喫牛下水
第五章醉人醉語
第六章卡岡杜亞如何奇特誕生
第七章卡岡杜亞如何得名又如何喝酒
第八章如何替卡岡杜亞添置穿戴
第九章卡岡杜亞的服飾風采
第十章白色和藍色所代表的意義
第十一章卡岡杜亞的童年
第十二章卡岡杜亞的木馬
第十三章大古傑見卡岡杜亞發明的便紙，知其聰明絕頂
第十四章卡岡杜巫師從詭辯學家學習拉丁文
第十五章卡岡杜亞更換老師
第十六章卡岡杜亞騎大牝馬前往巴黎，馬驅博斯牛蠅
第十七章卡岡杜亞受到巴黎人的歡迎
第十八章捷諾圖斯·德·波拉格馬多受命去見卡岡杜亞，欲討回大鐘
第十九章捷諾圖斯大師陳詞，向卡岡杜亞討還大鐘
第二十章神學大師親取布料，又與其他大師見官
第二十一章卡岡杜亞師從神學大師
第二十二章卡岡杜亞的遊戲活動
第二十三章卡岡杜亞在巴諾克拉忒的教導下，不虛拋一寸光陰
第二十四章雨天，卡岡杜亞如何利用時間
第二十五章列爾內的烤餅商與卡岡杜亞家鄉農民引發爭端，大打出手
第二十六章列爾內居民在霹靂王的率領下突襲卡岡杜亞家的牧羊人
第二十七章沙伊埃一教士奮起保衛寺院，不讓敵擾
第二十八章皮克羅肖突襲克萊莫岩，大古傑被迫應戰
第二十九章大古傑寫給兒子的信
第三十章烏列克·賈萊受命往見皮羅克肖
第三十一章賈萊陳詞霹靂王
第三十二章大古傑命人退還燒餅以求和平
第三十三章臣子胡亂出主意，霹靂王陷入危險
第三十四章卡岡杜亞離巴黎回國，吉姆奈斯特遭遇敵軍
第三十五章吉姆奈斯特施計殺死特裡佩隊長及霹靂王的兵丁
第三十六章卡岡杜亞搗毀吠岱渡頭堡壘，引兵渡河
第三十七章卡岡杜亞從頭發中將許多炮彈梳了出來
第三十八章卡岡杜亞喫生菜時，吞下朝聖者六人
第三十九章卡岡杜亞宴請修士，修士席間妙語連珠
第四十章修士緣何遭世人唾棄，緣何有的鼻長有的鼻短
第四十一章修士設法引卡岡杜亞入睡，並暢談祈禱文
第四十二章修士激勵眾將士的鬥志，自己卻反而掛在了樹上
第四十三章霹靂王前哨部隊遭遇卡岡杜亞，修士斬殺狄拉萬隊長，後又被俘
第四十四章修士殺死敵人看守，霹靂王前哨部隊受挫
第四十五章修士將朝聖客們帶回，大古傑好言慰藉
第四十六章大古傑仁慈地善待敵俘杜克狄庸
第四十七章大古傑調兵遣將，杜克狄庸殺死哈斯狄服，後被霹靂王處死
第四十八章卡岡杜亞兵發克萊莫岩，大敗霹靂王
第四十九章霹靂王兵敗落難，卡岡杜亞處理戰後事宜
第五十章卡岡杜亞對戰敗者發表講話
第五十一章凱旋之後，卡岡杜亞論功行賞眾將士
第五十二章卡岡杜亞為約翰修士建造德廉美修道院
第五十三章卡岡杜亞撥款替約翰修士建德廉美修道院
第五十四章德廉美修道院大門上的銘文
第五十五章德廉美修道院的內部布局
第五十六章德廉美修道院男女修士的穿著打扮
第五十七章德廉美修道院的修士的生活方式
第五十八章隱喻詩謎
第二部卡岡杜亞之子，狄普索王龐大古埃之英雄偉績
於格·薩萊爾大人贈本書作者十行詩一首
作者前言
章巨人龐大古埃的遠祖
第二章龐大古埃出世
第三章卡岡杜亞因其妻白貝克之死而大慟悲聲
第四章龐大古埃的童年
第五章尊貴的龐大古埃少年逸事種種
第六章龐大古埃巧遇利穆贊人，後者法語說得不倫不類
第七章龐大古埃來到巴黎；聖維克多書院館藏豐富
第八章龐大古埃在巴黎收到父親的來信，滿紙親情
第九章龐大古埃遇巴汝奇，巴汝奇與他終生不離
第十章龐大古埃智斷奇案，公正不阿，人人嘆服
第十一章龐大古埃聆聽原告被告雙方不用辯護人自辯
第十二章吸梅毒大爺面對龐大古埃進行抗辯
第十三章龐大古埃對訴訟案進行了判決
第十四章巴汝奇詳述其從土耳其人手中逃脫的經過
第十五章巴汝奇提出改建巴黎城垣的新方法
第十六章巴汝奇的生活習慣
第十七章巴汝奇巧賺贖罪錢，讓老婦出嫁和在巴黎打官司
第十八章英國學者欲與龐大古埃一比高低，後被巴汝奇擊敗
第十九章巴汝奇把用手勢辯論的英國學者駁得體無完膚
第二十章托馬斯特承認巴汝奇纔德兼備
第二十一章巴汝奇迷戀上一位巴黎貴夫人
第二十二章巴汝奇捉弄不肯就範的貴夫人
第二十三章龐大古埃驚聞敵人入侵，急忙離開巴黎；一法裡為何如此的短
第二十四章巴黎一美嬌娘派人送來一封信和一枚金戒指給龐大古埃
第二十五章龐大古埃的伙伴巴汝奇、卡巴林、奧斯泰納、埃底斯特蒙計勝敵騎六百人
第二十六章龐大古埃及其同伴不喜咸肉，卡巴林隨即前去打獵
第二十七章龐大古埃立記功碑；巴汝奇建碑紀念兔子；龐大古埃一個響屁生男，一個悶屁生女；巴汝奇力斷架子兩隻杯子上的木棍
第二十八章龐大古埃出奇制勝，大敗狄普索兵和巨人
第二十九章龐大古埃擊垮三百石甲巨人及其狼人首領
第三十章埃庇斯特蒙喉嚨割斷，一命嗚呼，但卻被巴汝奇救活，帶回地獄裡的消息
第三十一章龐大古埃進入阿摩羅陀城；巴汝奇讓阿納什國王成親，並讓他賣青醬油
第三十二章龐大古埃用舌頭遮掩全軍；本書作者向他口中望去
第三十三章龐大古埃染疾，後被治愈
第三十四章本書之結尾和作者的歉意
第三部弗朗索瓦·拉伯雷題獻納法爾王後
作者前言
章龐大古埃從烏托邦往狄索普移民
第二章巴汝奇奉命前往狄索普薩爾米貢丹任總督，寅喫卯糧
第三章巴汝奇盛贊借貸者和債權人
第四章巴汝奇繼續頌揚債權人和債務人
第五章龐大古埃對債務人與債權深惡痛絕
第六章新婚男人可免赴疆場
第七章巴汝奇耳朵裡長虱子，並撇棄他那漂亮的褲襠
第八章褲襠如何成為戰士服裝的要件
第九章巴汝奇向龐大古埃求教是否應該結婚
第十章龐大古埃向巴汝奇說明讓別人結婚的困難，並以荷馬和維吉爾占卜
第十一章龐大古埃指出擲骰子占卜不當
第十二章龐大古埃用維吉爾的詩集替巴汝奇占卜終身大事
第十三章龐大古埃授意巴汝奇以做夢的方式來預測其婚姻之吉兇
第十四章巴汝奇所做之夢及其夢析
第十五章巴汝奇的歉意及對修道院咸牛肉的解釋
第十六章龐大古埃勸說巴汝奇去龐祖斯特求教-女占卜者
第十七章巴汝奇與龐祖斯特的女占卜者交談
第十八章龐大古埃和巴汝奇對女占卜者的詩句的解析大相徑庭
第十九章龐大古埃稱贊啞巴的主意
第二十章納茲德卡勃用手勢與巴汝奇交談
第二十一章巴汝奇求救子一位名為拉米那格羅比斯的法蘭西老詩人
第二十二章巴汝奇為托缽僧人的會別辯護
第二十三章巴汝奇再找理由重訪拉米那格羅比斯
第二十四章巴汝奇求教於埃庇斯特蒙
第二十五章巴汝奇向特裡巴大人求教
第二十六章巴汝奇求教於約翰·德·安多莫爾修士
第二十七章約翰修士輕松愉快地教導巴汝奇
第二十八章約翰修士竭力寬慰疑心會當烏龜的巴汝奇
第二十九章龐大古埃召集神學家、醫學家、法學家、哲學家，一起研究巴汝奇所遇到的難題
第三十章神學家希波塔泰烏斯為巴汝奇的婚事解惑
第三十一章醫學家隆底比裡斯指教巴汝奇
第三十二章隆底比裡斯聲稱當烏龜是結婚的一種自然的附屬條件
第三十三章醫學家隆底比裡斯妙法治療當烏龜癥
第三十四章女人經常向往看被禁的東西
第三十五章哲學家特魯優剛處理婚姻難題
第三十六章懷疑論哲學家特魯優剛繼續回答問題
第三十七章龐大古埃說服巴汝奇去找個瘋子征求意見
第三十八章龐大古埃和巴汝奇評價特裡布萊
第三十九章龐大古埃旁聽斷案法官勃裡德瓦以擲骰子的方式審判
第四十章勃裡德瓦闡釋他決定以擲骰子的方式來斷案的理由
第四十一章勃裡德瓦講述訴訟調解人的故事
第四十二章訴訟案如何產生的又如何成熟的
第四十三章龐大古埃對勃裡德瓦以骰子作出的判決表示諒解
第四十四章龐大古埃講述一件疑難復雜的訴訟案的離奇經過
第四十五章巴汝奇向特裡布萊討教
第四十六章對特裡布萊的話語，龐大古埃和巴汝奇理解各異
第四十七章龐大古埃和巴汝奇商定前去尋求神瓶旨意
第四十八章卡岡杜亞指出，孩子須有父母之命方可結婚
第四十九章龐大古埃作出海之準備，並帶上了許多名為“龐大古埃草”的東西
第五十章有名的“龐大古埃草”是如何加工和使用的
第五十一章 “龐大古埃草”名稱之由來及其奇異功效
第五十二章有些“龐大古埃草”用火燒不掉
第四部善良的龐大古埃之英勇言行錄
作者前言
章龐大古埃出海尋覓神瓶的旨意
第二章龐大古埃在美當烏提島上購買許多奇珍異寶
第三章龐大古埃收到父親卡岡杜亞的來信，很快地獲知遠方的消息
第四章龐大古埃回信其父卡岡杜亞，並寄去數件珍奇玩意兒
第五章龐大古埃一行偶遇自燈籠國返回的一船旅客
第六章和解之後，巴汝奇向丹德諾買羊
第七章巴汝奇與丹德諾繼續在談買賣
第八章巴汝奇施巧計，讓丹德諾與羊群葬身海底
第九章龐大古埃駛抵無鼻島；島上罕見的親屬關繫
第十章龐大古埃登上和平島，晉見國王聖巴尼貢
第十一章教士緣何偏愛廚房
第十二章龐大古埃抵達訴訟國，見到當地執達吏的怪誕生活
第十三章巴舍公爵效仿弗朗索瓦·維庸獎勵下屬
第十四章執達吏在巴舍公爵府遭打記(續)
第十五章執達吏恢復了訂婚儀式的古代禮法
第十六章約翰修士試驗執達吏的秉性
第十七章龐大古埃一行抵達混沌島和空虛島；吞食風磨的布蘭格納裡伊奇怪地死去
第十八章龐大古埃海上遭遇風暴襲擊
第十九章巴汝奇與約翰修士面對暴風雨時的態度
第二十章狂風惡浪中水手們手忙腳亂，無能為力
第二十一章暴風雨繼續肆虐；對海上立遺囑的短評
第二十二章暴風雨終於止息
第二十三章暴風雨過後，巴汝奇做起好伙伴來
第二十四章約翰修士稱巴汝奇在暴風驟雨中的恐懼毫無來由
第二十五章龐大古埃等人登上長壽島
第二十六章老壽星向龐大古埃講述英雄的生與死
第二十七章龐大古埃論及英雄靈魂之消亡以及已故德·朗傑公爵死前的驚人奇事
第二十八章龐大古埃講述一個有關英雄之死的悲壯故事
第二十九章龐大古埃一行駛抵封齋教主治下的鬼祟島
第三十章克塞諾瑪恩剖析並評述封齋教主
第三十一章封齋教主外貌特征的剖析
第三十二章關於封齋教主的尊容
第三十三章龐大古埃在荒野島附近海面發現巨鯨
第三十四章巨鯨被龐大古埃殺死
第三十五章龐大古埃駛抵香腸人古老的居住所——荒野島
第三十六章荒野島的香腸人設計謀害龐大古埃等人
第三十七章龐大古埃召見“吞香腸”和“切香腸”兩位船長，與之談論人名與地名的意義
第三十八章香腸人不應為人們所不齒
第三十九章約翰修士聯合廚房大師傅大戰香腸人
第四十章約翰修士準備“母豬”並讓大師傅們藏於母豬體內
第四十一章龐大古埃戰勝香腸人
第四十二章龐大古埃與香腸王後尼弗霄塞特議和
第四十三章龐大古埃船隊駛抵喫風島
第四十四章小雨止大風
第四十五章龐大古埃一行駛抵“反教皇島”
第四十六章小魔鬼上了“反教皇島”的農夫的當
第四十七章小魔鬼上了“反教皇島”一老嫗的當
第四十八章龐大古埃一行來到“教皇派島”
第四十九章 “教皇派”主教奧莫納斯讓龐大古埃等人見識上蒼敕令
第五十章奧莫納斯讓龐大古埃等人瞻仰皇像
第五十一章用祭時，《敕令》受到稱頌
第五十二章繼續稱贊《敕令》的神奇
第五十三章《教皇敕令》使得黃金巧妙地從法國流入羅馬
第五十四章奧莫納斯將“善良教徒梨”贈與龐大古埃
第五十五章龐大古埃在大海上聽到空中傳來的說話聲
第五十六章龐大古埃從那被凍結的語言中聽出了奇怪的含義
第五十七章龐大古埃來到世界藝術大師卡斯臺爾’的住處
第五十八章龐大古埃在藝術大師的宮廷中對腹語人和崇拜肚皮者深表厭惡
第五十九章崇拜肚腹者以餓死鬼的怪誕神像來供奉大肚神靈
第六十章崇拜肚腹者在齋戒日供奉自己的神靈的方法
第六十一章卡斯臺爾發明種植和儲存糧食的方法
第六十二章卡斯臺爾巧法避炮擊
第六十三章龐大古埃在偽善島附近昏昏欲睡以及醒來後所面臨的問題
第六十四章龐大古埃沒有回答伙伴們的問題
第六十五章龐大古埃與侍從們一起消磨時間
第六十六章根據龐大古埃的命令，繆斯在盜賊島上受到景仰
第六十七章巴汝奇嚇得屁滾尿流，竟將羅底拉都斯貓當成了小魔鬼
第五部龐大古埃之英勇言行錄
至好心的讀者們
章龐大古埃來到鐘鳴島，以及我們聽見的聲音
第二章鐘鳴島曾是葬禮小號手們的住所，他們後來都變成了鳥兒
第三章鐘鳴島上隻有一個“教皇哥”
第四章鐘鳴島上的鳥全都是候鳥
第五章鐘鳴島上的“貪食鳥”都是啞巴
第六章鐘鳴島上的鳥兒如何獲得食物
第七章巴汝奇向艾底圖斯師父講述戰馬和驢子的故事
第八章 “教皇哥”真的不容易見到
第九章龐大古埃一行來到鐵器島
第十章龐大古埃等人來到騙人島
第十一章龐大古埃經過“穿皮袍的貓”的大公格裡波米諾的“關卡”
第十二章格裡波米諾讓龐大古埃等人猜謎語
第十三章巴汝奇解說格裡波米諾的謎語
第十四章 “穿皮袍的貓”專事收受賄賂
第十五章約翰修士決定設法將“穿皮袍的貓”一網打盡
第十六章龐大古埃一行上到島上，遇到了一些奇異的事
第十七章龐大古埃一行駛抵皮囊島，驚見開膛儀式
第十八章龐大古埃的船隻擱淺，被素”人救起
第十九章我們來到名為“精致”的素”王國
第二十章在素”王國，人們用音樂治療疾病
第二十一章王後飯後的消遣
第二十二章素”王國眾朝臣各司其職；王後留我們負責管理蒸餾事宜
第二十三章王後的晚餐
第二十四章在王後面前舉行比賽性舞會
第二十五章棋盤上的那三十二個人的對決情況
第二十六章我們來到大路島；島上大路縱橫交錯
第二十七章龐大古埃一行經過木屐島以及“省音修士”的會規
第二十八章巴汝奇詢問一位“省音修士”，得到的回答總是一個單音節字
第二十九章埃庇斯特蒙討厭封齋期
第三十章我們在絲綢國觀光
第三十一章我們發現在絲綢國，“作證學校”由“道聽途說”在管理著
第三十二章發現燈籠國
第三十三章我們踏上燈籠國碼頭，進入燈籠國
第三十三章之二王後如何用餐
第三十四章我們來到了神瓶的所在地
第三十五章我們從地下走進神瓶大殿；施農為天下城
第三十六章我們往下走了四層；巴汝奇嚇得渾身發抖
第三十七章神殿的門神奇地自動啟開
第三十八章大殿的地面繫絕妙的拼花地板
第三十九章大殿的牆壁上繪的是巴古斯大勝印度人
第四十章壁畫上善良的巴古斯大戰印度人
第四十一章大殿由一盞絕妙的燈照亮著
第四十二章祭司巴布讓我們看到大殿裡的一眼奇妙的泉水
第四十二章(續) 井中泉水讓飲用者喝著有飲酒的感覺
第四十三章巴布祭司為巴汝奇穿著打扮，以使他能得到神瓶的旨意
第四十四章祭司巴布將巴汝奇領到神瓶前
第四十五章巴布祭司解釋神瓶意旨
第四十六章巴汝奇等人瘋狂地吟詩作賦
第四十七章他們告別了巴布祭司，離開了神瓶國
作者年表

在線試讀

隨後，有人嚷嚷著弄些酒菜來助助興，於是乎，酒瓶兒傳來遞去，火腿被撕來搶去，杯盤滿處皆是。
“斟滿！”
“喝吧！”
“踫一杯！”
“加點水！”
“給我滿上，別加水，對，就這樣，朋友。”
“來，干了這杯，爽快點！”
“給我紅酒，倒滿了！”
“我好渴！喉嚨冒火！”
“嘿，你發燒了？別裝了，快喝！”
“真的，我的姑奶奶，我今天真的不能再喝了！”
“那你是著涼了吧？”
“沒錯。”
“聖愷納的肚皮，管他哩！”
“我喝酒需定時，如同教皇的坐騎——騾子。”
“我喝酒就必須用經本狀酒壺，學神甫大人的樣兒。”
“渴與喝，哪個在先？”
“渴在先，人在不曉事之前，誰會不渴就喝呀？”
“喝在先，因為缺乏假定占有。我是文人學者。一杯在手，誰不侃侃而談。”隨後，有人嚷嚷著弄些酒菜來助助興，於是乎，酒瓶兒傳來遞去，火腿被撕來搶去，杯盤滿處皆是。
“斟滿！”
“喝吧！”
“踫一杯！”
“加點水！”
“給我滿上，別加水，對，就這樣，朋友。”
“來，干了這杯，爽快點！”
“給我紅酒，倒滿了！”
“我好渴！喉嚨冒火！”
“嘿，你發燒了？別裝了，快喝！”
“真的，我的姑奶奶，我今天真的不能再喝了！”
“那你是著涼了吧？”
“沒錯。”
“聖愷納的肚皮，管他哩！”
“我喝酒需定時，如同教皇的坐騎——騾子。”
“我喝酒就必須用經本狀酒壺，學神甫大人的樣兒。”
“渴與喝，哪個在先？”
“渴在先，人在不曉事之前，誰會不渴就喝呀？”
“喝在先，因為缺乏假定占有。我是文人學者。一杯在手，誰不侃侃而談。”
“我們這些不曉事者，不渴也要喝的可大有人在。”
“我則不然，我雖是有罪之身，但卻非要渴了纔會喝。不過，現在不渴，將來也要渴的，先墊底，有備無患，因此得一喝到底，天天喝，永遠喝。”
“喝吧，喝吧，大家一起放開喉嚨！”
“啊！我的漏鬥哪兒去了？”
“怎麼，喝酒也想讓人代呀？”
“你是喝酒解渴還是喝了酒更渴呀？”
“我不懂這些，我隻管喝酒。”
“快斟酒呀！”
“我沾沾唇，潤潤喉，喝點酒，就是因為怕不喝會死。”
“那你老這麼喝，不就永遠也死不了了？”
“是呀，我不喝，就會口干舌燥，必死無疑，靈魂就附到青蛙身上去了，因為干燥地兒靈魂沒法待下去。”
“倒酒的，你是新形態的創造者，快來把我這個不會喝酒的人變成一個嗜酒者吧。”
“但願干腸枯肚永遠酒水長流。”
“喝了酒，沒感覺，等於白喝。”
“老酒下肚，不走小便處。”
“今天早上我宰了一頭小牛，我得去洗洗它的腸子去了。”
“我的肚子可是灌得滿滿的了。”
“我的借據如果也像我一樣地嗜酒，到了還債日，債主定會被酒氣熏倒，不會討債了，那該多好啊！”
“你的手怎麼老不離鼻子！”
“灌了多少杯了，一杯也未見出來！”
“伸直脖子喝淺水，累斷頭頸骨！”
“這叫做吸壺嘴。”
“酒壇子與酒壺有什麼不同沒有？”
“那可大不同了。壇子是用泥封口的，而壺嘴兒則是用木塞子塞住的。”
“說得好！”
“我們前輩喝酒自有一套，搶起酒壇喝個底朝天。”
“說得對，我們喝吧！”
“你不必去河裡洗腸胃，這杯酒下肚，腸胃就清爽了。”
“我喝酒好比海綿吸水。”
“我喝酒可與聖殿騎士一比高下。”
“我喝酒好似新郎官。”
“我喝酒勝似干旱的土地。”
“火腿有何物可比照？”
“酒菜；酒窖梯子。人下酒窖需有梯，酒入腸胃需火腿。”
“嘿，來呀，來這兒喝呀！我還沒喝夠哩。多倒些，太少了！”
“如果像酒下肚似的順當往上升，我早就一步登天了。
雅克·柯爾迅速致富，
荒野樹木迅速滋潤繁茂，
巴科斯快速地征服印度，
哲理飛快地傳遍梅朗都。”
“小雨飄落大風停，痛飲之後酒桶裂。”
“要是我撒了尿，你想喝上一口尿酒嗎？”
“我現在就先預訂。”
“酒倌兒，把我的名字也先記在預訂簿上。此刻壇中尚有酒，趕緊喝呀，老兄！”
“我要控訴，我喉頭發干，蒙冤受屈。酒倌兒，替我弄份訴狀。”
“就這麼點算得了什麼呀！”
“我習慣喝得精光，一滴不剩，今天也得照此辦理。”
“別著急，我們把它打掃干淨就是了。”
“嘿，這兒還有些牛腸，可以下酒，是黑花黃牛的肥腸，好生享受呀。啊，看在上蒼分上，把它消滅光呀！”
“喝呀，不喝我就……”
“慢著，慢著。”
“喝，你得喝，我先干為敬。”
“麻雀喜人敲尾纔肯啄食，我則需要有人拍馬纔想喝酒。”
“朋友，拿酒來！這酒進肚，盡往干渴處鑽。”
“這杯下去，干渴全無。”
“這杯下去，干渴逃遁。”
“敲擊酒壺壇罐為號角，昭示天下：本地沒有干渴之人，日夜暢飲，干渴者早已不見了蹤影。”
“天主偉大創天空，我們盡使盤杯空。”
“我嘴裡盡禱耶穌聖語：我口渴。”
“石棉不怕火，本神甫口渴不怕酒水澆。”
“芒城神甫說得對，喫著喫著食欲增，喝著喝著干渴消。”
“止渴有何高招兒？”
“與防狗咬的方法恰好相反：跟在狗後面，永遠咬不著；喝在口渴前，從不會干渴。”
“這下子我可逮個正著兒，你快醒醒吧。天下好的人——酒倌兒呀，別讓我們端著空酒杯犯困呀。阿耳戈斯生有眼睛一百隻，可以永遠面面俱到；酒倌兒就該如同布裡柔斯一般，長上一百隻手，可以永不知疲倦地不停斟酒。”
“上白酒！斟滿，倒光，我的喉嚨都干裂了。”
“伙計們，干杯！”
“為你干杯，朋友！開懷暢飲吧！”
“啊！喫呀，喝呀！”
“啊，基督的眼淚！”
“這就是拉特維尼埃。產的白葡萄酒，醇美至極！”
“好棒的白葡萄酒啊！”
“說實在的，這酒賽過錦緞，柔軟綿長。”
“嗯，嗯，一面光，好料子，無與倫比啊。”
“朋友，加油呀！”
“我可實實在在地贏了一局呀。”
“由杯及口，沒有弄假，大家可以作證。我可也毫不含糊的。”
“咳，咳，我可是酒席上的老手了。”
“啊，人人都是海量！個個不可小看！”
“酒倌兒，我的朋友，再給我斟滿，斟至酒滿外溢！”
“斟到紅衣主教的冠冕。”
“喝酒不斟滿，喝著讓人煩。”
“喝得蒼蠅沒酒沾。”
“那是布列塔尼人的習慣。”
“干！干！把美酒干盡干完！”
“喝了它，這可是草藥仙液！”P18-22
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