◆“生而為人，我很抱歉”的全面詮釋 

◆太宰治——被村上春樹譽為國民級的作家，岩井俊二曾拍電影向他致敬

◆收錄四篇太宰治的重要作品，此書堪稱太宰治後期美學的集大成之作

◆太宰治逝世70周年紀念版，三大值得珍藏的理由——

譯本：日本“野間文藝翻譯獎”獲得者陸求實的高質量譯本

裝幀：雙封面精美裝幀，內文采用芬蘭進口輕型紙，輕盈便捷

贈品：附送太宰治自畫像珍藏明信片

◆在人類共同的精神世界，《人間失格》解剖了每個人的自我、孤獨和迷惘，日本現代文學史的代表作品，評論界稱其為“昭和文學不滅的金字塔”。

注：江蘇鳳凰文藝出版社原名江蘇文藝出版社，現居於鳳凰出版傳媒集團旗下，2010年4月1日起采用現名。

在人類共同的精神世界，《人間失格》解剖了每個人的自我、孤獨和迷惘，日本現代文學史的代表作品，評論界稱其為“昭和文學不滅的金字塔”。

全書收錄四篇太宰治創作後期的重要作品，堪稱太宰治後期美學的集大成之作。《人間失格》一篇全面詮釋了太宰治的名句“生而為人，我很抱歉”——主角大庭葉藏作為一個摸不清人類規則的“邊緣人”，不斷自我放逐，逐漸“喪失了做人的資格”。

太宰治（1909－1948）

日本無賴派文學的旗手，與川端康成、三島由紀夫並列戰後文學的代表作家。作品《逆行》入圍首屆芥川獎。

《人間失格》是他的登頂之作。太宰治的作品多用“私小說”的寫作形式，正如文學評論家奧野健男所說，在今後很長一段時間裡，太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫。

人間失格

微明

斜陽

櫻桃

附錄：太宰治年譜

換句話說，對於人類的營生，我可以算是完全懵懂不解。我的幸福觀與世人的幸福觀存在著天壤之別，這令我深感不安，為此我幾乎夜夜輾轉難眠、暗自呻吟，甚至差一點發瘋。我到底算不算幸福？從小人們就常說我幸福，但我總覺得自己好像身處地獄，反倒是那些說我幸福的人所過的安樂生活遠非我所能企及。

我甚至覺得自己背負著十個禍胎，哪怕將其中一個換與旁人背負，恐怕都已經足以取其性命了。

因為我全然不懂。旁人痛苦的性質和程度，我完全琢磨不出。那些實實在在的痛苦，隻要有飯喫就能解決的痛苦也許纔是劇烈的痛苦，稱得上淒慘絕倫的阿鼻地獄，足以將我那十個禍胎一掃而光，化為烏有。我對此一無所知。可是，他們卻沒有自殺、沒有發瘋，依舊闊談政治，從不絕望，為了生計倔強地戰鬥，似乎活得毫不痛苦。他們成了不折不扣的利己主義者，並且虔信這一切理所當然，從未對自己產生過一絲懷疑。倘使真的這樣，那倒也自在。可是，不會是每個人都如此，並且以此為完美的吧？不知道……他們是否夜裡睡得香甜、早晨醒來心悅神愉？他們做什麼樣的夢？走在路上又會想些什麼？金錢？不不，不會隻是這樣的吧，曾聽說過“人為食而生”，好像還未聽說過“人為財而活”。不過，因事而異嘛……不，我還是搞不懂。我越想越糊塗，越琢磨越恐懼，仿佛唯有自己是世界上的異類。我與旁人幾乎從不交談，因為我不知道說什麼好。

於是我想到一個好方法，那就是假痴假獃、詐啞佯聾。

這是我向人類*後的求愛。盡管我對人類極度恐懼，但似乎始終割不斷對人類的緣情，於是借著裝傻這一縷細絲，來維繫與人類的貫聯。表面上我總是笑臉迎人，暗中則是拼了死命，戰戰兢兢，如履薄冰般纔艱難萬分做出這樣的奉侍。