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  • 寄語海狸 給波伏瓦和好友的信
    該商品所屬分類:小說 -> 世界名著
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    621-900
    【作者】 (法)讓保爾 薩特 
    【所屬類別】 圖書  小說  世界名著  歐洲 
    【出版社】人民文學出版社 
    【ISBN】9787020182282
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787020182282
    作者:(法)讓-保爾?薩特

    出版社:人民文學出版社
    出版時間:2023年10月 

        
        
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    內容簡介

    恰如薩特本人所說,書信是他“直接的生活實錄”,是他“生活的一種見證”。這些寫給其終身伴侶西蒙娜·德·波伏娃及好友的信,真實且不加掩飾地記述了作者當時的日常生活和他對社會的觀察與思考,展示了他特立獨行的價值觀、婚戀觀和哲學世界觀。雖說書信不是小說,薩特的書信卻常常和小說一樣引人入勝;他周圍的諸色人等在其筆下亦如文學典型般個性鮮明、栩栩如生。而這所有的人物中,形像最飽滿,色彩最豐富,思想最充實的,無疑就是本書的主人公——薩特本人。讀者從這些秉筆直書的書信中,可以清晰地看到一個活生生的薩特如何度過他的每一天,乃至每一個小時,了解到他如何積累生活,如何讀書、寫作,如何面對世界的動蕩和巨變。對那些有興趣探究薩特其人、其思想的讀者而言,本書無疑是一份不可多得且無法替代的第一手資料。


    ......

    作者簡介

    讓-保爾?薩特(1905―1980),二十世紀法國聲譽最高的思想家、哲學家、文學家和社會活動家,諾貝爾文學獎獲得者。他是戰後法國知識界的一面旗幟,享有“世紀偉人”“世紀的良心”之盛譽。他的學說對法國及整個歐美的思想文化界曾產生深刻影響,至今仍具有強大的生命力。

    目錄
    目 錄

    前言 瀋志明
    寫在前面 西蒙娜·德·波伏瓦 瀋志明譯
    一九二六年瀋志明譯
    一九二七年瀋志明譯
    一九二八年瀋志明譯
    一九二九年瀋志明譯
    一九三○年瀋志明譯
    一九三一年瀋志明譯
    一九三四年瀋志明譯
    一九三五年瀋志明譯
    一九三六年瀋志明譯
    一九三七年瀋志明譯


     


    前言  瀋志明


    寫在前面  西蒙娜·德·波伏瓦 瀋志明譯


    一九二六年瀋志明譯


    一九二七年瀋志明譯


    一九二八年瀋志明譯


    一九二九年瀋志明譯


    一九三○年瀋志明譯


    一九三一年瀋志明譯


    一九三四年瀋志明譯


    一九三五年瀋志明譯


    一九三六年瀋志明譯


    一九三七年瀋志明譯


    一九三八年瀋志明譯


    一九三九年(7月—11月13日)袁莉譯


    (11月14日—12月31日)羅新璋譯


    一九四○年施康強譯


    一九四一年施康強譯


    一九四三年施康強譯


    一九四四年施康強譯


    一九四五年施康強譯


    一九四六年施康強譯


    一九四七年施康強譯


    一九四八年施康強譯


    一九五九年施康強譯


    一九六三年施康強譯

    前言
    前 言
    法蘭西文化的寬松氛圍,造就了無數個性張揚、風格迥異的文學家、藝術家。對這些人中俊傑的詭異言行,崇尚自由的法國人自然不會過分苛求。即便如此,讓-保爾·薩特(1905—1980)在同時代的作家中,依然算得上是個另類,他的諸多見解和生活方式,經常令那些見怪不怪的法國人瞠目結舌。這一點,讀者從他的書信中,會比從他的創作中獲得更深的印像。

    恰如薩特本人所說,書信是他“直接的生活實錄”,是他“生活的一種見證”。本書收有一九二六至一九六三近四十年間薩特寫給其終身伴侶西蒙娜·德·波伏瓦及幾個好友的信(特別是“二戰”期間,幾乎每日一信)。這些信真實且不加掩飾地記述了作者當時的日常生活和他對生活的觀察與思考,展示了他特立獨行的價值觀、婚戀觀和哲學世界觀。讀者從這些秉筆直書的書簡中,可以清晰地看到一個活生生的薩特如何度過他的每一天,乃至每一個小時,了解到他如何積累生活,如何讀書、寫作,如何面對世界的動蕩和巨變。對那些有興趣探究薩特其人、其思想的讀者而言,這些信無疑是不可多得且無法替代的第一手資料。

     


    法蘭西文化的寬松氛圍,造就了無數個性張揚、風格迥異的文學家、藝術家。對這些人中俊傑的詭異言行,崇尚自由的法國人自然不會過分苛求。即便如此,讓-保爾·薩特(1905—1980)在同時代的作家中,依然算得上是個另類,他的諸多見解和生活方式,經常令那些見怪不怪的法國人瞠目結舌。這一點,讀者從他的書信中,會比從他的創作中獲得更深的印像。


     


    恰如薩特本人所說,書信是他“直接的生活實錄”,是他“生活的一種見證”。本書收有一九二六至一九六三近四十年間薩特寫給其終身伴侶西蒙娜·德·波伏瓦及幾個好友的信(特別是“二戰”期間,幾乎每日一信)。這些信真實且不加掩飾地記述了作者當時的日常生活和他對生活的觀察與思考,展示了他特立獨行的價值觀、婚戀觀和哲學世界觀。讀者從這些秉筆直書的書簡中,可以清晰地看到一個活生生的薩特如何度過他的每一天,乃至每一個小時,了解到他如何積累生活,如何讀書、寫作,如何面對世界的動蕩和巨變。對那些有興趣探究薩特其人、其思想的讀者而言,這些信無疑是不可多得且無法替代的第一手資料。


     


    讓許多中國讀者難以理解的,可能首先是薩特的婚姻生活和他的婚戀觀。


     


    眾所周知,薩特和他的終身伴侶西蒙娜·德·波伏瓦不曾履行正式的結婚手續,而是奉行一種開放式的契約婚姻。這在最初也許是情勢使然:一則他們二人都未能為對方的父母所接受;二則他們通過大中學校教師資格考試後,按制度先得分頭到外省中學教書,所以兩三年內不可能建立穩定的家庭。於是薩特提出契約婚姻的設想:雲遊四海,多配偶制,一切透明。契約為期兩年,遵約則合,違約則散。所謂雲遊四海,是指沒有固定的同居地點,隨遇而安,從旅館到旅館雲遊;所謂多配偶制,是指雙方保持性愛自由,各自可以另尋新歡,雙方不得嫉妒,相反,一方的新偶應當成為另一方的朋友;所謂一切透明,是指一方不得向另一方隱瞞任何私情,任何情感,任何政治、思想、學術觀點,任何經濟來源,任何與他人的關繫,任何所見所聞所為。雙方別離時,保持通信聯繫,每日一信,第一時間向對方如實講述所發生的一切。


     


    很幸運,他們畢業後任教的城市一般相距不遠,他們幾乎每個周末都可相聚。契約兩年期滿,雙方都恪守了承諾。他們情投意合,靈犀相通,樂於讓契約繼續生效;他們既是生活上的伴侶,又是事業上的伙伴,相處中既溫馨繾綣,又相敬如賓,一生中始終以您相稱;他們坦誠相待,相濡以沫,但各自仍保持性愛自由,且擁有隨時中止契約的權利。


     


    就這樣,薩特和波伏瓦始終維持著這種開放式的婚姻關繫,並行不悖地化的愛情觀。正如薩特不是波伏瓦生活中惟一的男性,薩特的生活中,除西蒙娜·德·波伏瓦以外,也有過許許多多女性。西蒙娜·若利維是他認識波伏瓦之前愛上的第一個姑娘,後來兩人雖然分手,卻依然是親密的朋友,薩特始終在文學藝術方面充當若利維的義務指導。之後,是柯薩凱維契(書信中稱查佐裡奇)姐妹。姐姐奧爾嘉是波伏瓦的學生,天生麗質,聰明伶俐,頗有藝術氣質,但脆弱、任性,學習成績差,常常考試不及格。波伏瓦疼愛和憐惜她,經常幫她復習功課。柯薩凱維契家是俄國移民,經濟窘迫,波伏瓦主動負擔奧爾嘉的生活費,讓她和自己住在一起,在生活上、學業上照顧和培養她。於是薩特和波伏瓦的兩口之“家”多了一個成員。不諳世事的奧爾嘉並未因他們苦口婆心的教導和情深意切的關懷而在學業上有所長進,反而在這個家庭中惹了不少是非。她同時誘惑和試圖控制波伏瓦和薩特,隻要他倆單獨外出旅行,她就大鬧情緒,怨憤難平。這種古怪的三角關繫一直持續到薩特“家庭”增加了第四名成員:奧爾嘉的妹妹塔妮婭(即旺達)。塔妮婭金發碧眼,比姐姐更美貌、聰慧,無論藝術氣質還是事業心都比姐姐強。薩特對她十分傾心,但不敢造次。因為這兩位俄羅斯姑娘與生俱來的多愁善感、喜怒無常,常令薩特無所措手足。薩特和波伏瓦周旋於這兩姐妹之間,平添了許多浪漫的纏綿和莫名的煩惱。這種局面直到第五位成員——薩特的學生博斯特出現纔有所改變。雅克-洛朗·博斯特是薩特在勒阿弗爾高中哲學班任教時的學生,二十一歲來巴黎大學學哲學,與“薩特家庭”來往頻繁。博斯特聰明英俊,體魄健壯,波伏瓦對他一見鐘情。但當時薩特正與奧爾嘉鬧感情危機,波伏瓦為了斷薩特和奧爾嘉的糾葛,便促成奧爾嘉和博斯特同居。奧爾嘉這纔容忍妹妹塔妮婭與薩特相好。博斯特既崇拜薩特的天纔,又羨慕薩特的生活方式,自然樂於幫助薩特解決私生活上的難題,分享薩特生活方式的樂趣。作為回報,薩特悉心指導他寫作,還像親人般接濟他的生活。後來,他成為薩特的得力助手,知名評論家和活動家,同時也獲得了波伏瓦的愛情。


     


    在薩特這個奇特的“家庭”中,毫無疑問,薩特是“男主人”,波伏瓦是“女主人”。他們倆數十年間榮辱與共、相互扶持,切實做到了以坦誠為要,以寬容為綱。波伏瓦容忍薩特愛塔妮婭,薩特也容忍波伏瓦愛博斯特,而且雙方還努力善待對方之所愛。


     


    基於化的愛情觀,薩特一生風流韻事不斷。盡管他身材矮小,其貌不揚,還是獨眼。然而他知識淵博,多纔多藝(音樂舞蹈、編劇演戲無所不能),加之為人慷慨大度,樂於助人,談話又幽默風趣,循循善誘,總能鼓起周圍年輕人自強不息的信念和勇氣,因而追隨者、崇拜者甚眾。尤其是文學女青年或文藝愛好者更是趨之若鹜,爭相與他約會,膜拜他到了願意以身相許的程度,諸如瑪蒂娜·布丹、康克夫人、呂西爾、米歇爾、埃芙莉娜……等等。薩特寫戲劇從不忘記為心愛的女人設計重要角色,而且往往獲得成功。在最後一部劇作《阿爾托納的隱居者》中,他創造了勢不兩立的兩個女性:一個由他的老情婦塔妮婭扮演,另一個則讓他的新情侶埃芙莉娜·雷擔任,兩人都演得非常出色。總之,他的每部劇作都離不開個性鮮明的女性,可以說沒有他喜愛的那些女性,他的戲劇創作將大失光彩。


    這類愛情遊戲,薩特並不認為是對波伏瓦不忠,他把與海狸之間的愛情定義為“必然的愛情”,把與別的性愛對像之間的關繫稱作“偶然的愛情”。但也有例外,如多洛蕾絲·瓦內蒂。這位美國女性懂得尊重他,理解他,體貼他,薩特從心底裡喜歡與她交談和相處。他向海狸承認,多洛蕾絲是個不可多得的尤物,她實在太完美了,與她在紐約同居兩個半月是他終身難忘的幸福。事實上她也的確是波伏瓦惟一的勁敵,薩特曾建議與她簽定情侶契約,為她在巴黎購置一套公寓房,負擔她一生的費用,終身保持往來。但多洛蕾絲謝絕了,決意獨自留在美國。一九八○年薩特去世,在秩序井然的數萬人自發送葬隊伍中,有一位風韻猶存的遲暮美人,隱姓埋名,孑然一身。她就是薩特曾真心愛過的女人多洛蕾絲。


    ......

    媒體評論

    因為他那思想豐富、充滿自由氣息和探求真理精神的作品對我們時代發生了深遠影響。


    ——諾貝爾文學獎頒獎詞


    “要是沒有遇上薩特,我會怎樣發展?……我說不清。事實是我遇見了他,而且,這是我生活中一樁最重大的事件。”“機遇特別垂青我,把薩特安排在我的軌道上。”


    ——波伏瓦

    在線試讀
    親愛的小妞:

    您不應當厭倦,而應當保持極大的耐心。我已準備好來看您,但意外受阻,由於我一位合作者的愚蠢,沒能把譯稿交給出版人,沒拿到稿酬,旅費落空了。我隻好四月十日左右來圖盧茲看您了。今年各方面都不順心,尤其手頭拮據。我夢想一九二六至二七年度手頭能稍寬裕點,讓我每月都能去一趟圖盧茲,如同德·諾布瓦先生常去見女友德·維爾帕裡濟夫人德·諾布瓦和德·維爾帕裡濟是普魯斯特《追憶逝水年華》中的人物。那樣。眼下高師特別沉悶。我們剛演完《年度活報劇》,相當成功。(您會從上星期天的《作品》上看到簡報,從星期一的《作品》上看到我扮演朗松的照片。)熱鬧一陣過後我們個個暈頭轉向,舌頭發硬,腦子發麻。我特別為復活節的到來而發愁。我將孤身一人留在巴黎,好在我熟悉節假日的消遣方式:逛大街不用花錢,省下錢可以去看您,還可以一周奢侈兩次,花三個法郎看電影。我剛經歷一連串考試,一如既往很成功。可現在一坐到書桌前就發獃,什麼也干不了。書也讀不進。喔,倒是看了《日報》上亨利·德·蒙泰朗的連載小說《動物寓言》,相當精彩,不妨一讀。您會在小伙子阿爾邦身上發現我所喜歡的愛情觀,即咱們曾談過的那種戴護手甲騎士的愛情觀。那是您所珍愛的西班牙的產物。

    您喜歡我的同學嗎?更喜歡哪個?眼下他們漫無目標,盡說傻話。他們互相串門,默默地嚼糖塊,賴著不肯走。他們胸無城府,嘴無遮攔,足見思維之紊亂。他們很願意說出自己的性格,可一說出來就走樣,人們處在這種狀態時都是這樣。隻有我在場纔能阻止他們,因為我討厭軟弱,討厭隨口談論無聊的隱私。但凡我不在,他們定會像老太婆似的閑扯。今天,岡吉侖對我說:“我很同情您,因為您實質上非常憂郁,您喜歡開些愚蠢的玩笑,甚至毆打拉羅蒂,這不過是為了散心。”我不知道為什麼這話很中聽。然而您知道我討厭這類傷感。關於這個問題,一位哲學家的看法十分精彩,待我們見面聊時我會給您介紹的。此人就是阿蘭,他說:“黑格爾說,直白的或曰自然的心靈總是裹著憂郁和沮喪。我覺得這話很深刻。若反思不能使我們振作,一味反思就不妙了。反躬自省的人總得不到好的回答。僅僅關注自我的思想,隻能徒增煩惱或憂傷。您不妨試試問自己:‘為消磨時光我讀點什麼好呢?’這時您已經在打呵欠了。欲望如不變成意志,必定會減退。心理學家要每個人像研究雜草、貝殼般研究自己的思想,這種看法是否有道理,依據上述意見足以作出判斷。然而,思想即意志。”(《論幸福》)







    親愛的小妞:


     


    您不應當厭倦,而應當保持極大的耐心。我已準備好來看您,但意外受阻,由於我一位合作者的愚蠢,沒能把譯稿交給出版人,沒拿到稿酬,旅費落空了。我隻好四月十日左右來圖盧茲看您了。今年各方面都不順心,尤其手頭拮據。我夢想一九二六至二七年度手頭能稍寬裕點,讓我每月都能去一趟圖盧茲,如同德·諾布瓦先生常去見女友德·維爾帕裡濟夫人德·諾布瓦和德·維爾帕裡濟是普魯斯特《追憶逝水年華》中的人物。那樣。眼下高師特別沉悶。我們剛演完《年度活報劇》,相當成功。(您會從上星期天的《作品》上看到簡報,從星期一的《作品》上看到我扮演朗松的照片。)熱鬧一陣過後我們個個暈頭轉向,舌頭發硬,腦子發麻。我特別為復活節的到來而發愁。我將孤身一人留在巴黎,好在我熟悉節假日的消遣方式:逛大街不用花錢,省下錢可以去看您,還可以一周奢侈兩次,花三個法郎看電影。我剛經歷一連串考試,一如既往很成功。可現在一坐到書桌前就發獃,什麼也干不了。書也讀不進。喔,倒是看了《日報》上亨利·德·蒙泰朗的連載小說《動物寓言》,相當精彩,不妨一讀。您會在小伙子阿爾邦身上發現我所喜歡的愛情觀,即咱們曾談過的那種戴護手甲騎士的愛情觀。那是您所珍愛的西班牙的產物。


     


    您喜歡我的同學嗎?更喜歡哪個?眼下他們漫無目標,盡說傻話。他們互相串門,默默地嚼糖塊,賴著不肯走。他們胸無城府,嘴無遮攔,足見思維之紊亂。他們很願意說出自己的性格,可一說出來就走樣,人們處在這種狀態時都是這樣。隻有我在場纔能阻止他們,因為我討厭軟弱,討厭隨口談論無聊的隱私。但凡我不在,他們定會像老太婆似的閑扯。今天,岡吉侖對我說:“我很同情您,因為您實質上非常憂郁,您喜歡開些愚蠢的玩笑,甚至毆打拉羅蒂,這不過是為了散心。”我不知道為什麼這話很中聽。然而您知道我討厭這類傷感。關於這個問題,一位哲學家的看法十分精彩,待我們見面聊時我會給您介紹的。此人就是阿蘭,他說:“黑格爾說,直白的或曰自然的心靈總是裹著憂郁和沮喪。我覺得這話很深刻。若反思不能使我們振作,一味反思就不妙了。反躬自省的人總得不到好的回答。僅僅關注自我的思想,隻能徒增煩惱或憂傷。您不妨試試問自己:‘為消磨時光我讀點什麼好呢?’這時您已經在打呵欠了。欲望如不變成意志,必定會減退。心理學家要每個人像研究雜草、貝殼般研究自己的思想,這種看法是否有道理,依據上述意見足以作出判斷。然而,思想即意志。”(《論幸福》)


     


    我很少想事。兩年前我塗寫的札記叫我臉紅:於是干脆什麼也不記了。如今我覺得自己在慢慢走向專業化。這些日子我傾注全部熱情和精力解決一個純心理學的問題,一個細節問題。是振作起來的時候了。我很少去想準備為您寫的那部優美的小說。但它仍在我心裡,而且相信它會討您喜歡。眼下別人對我的贊賞有點太過分了。


     


    我的小妞,目前您采取什麼美妙的方式來愛我呢?還剩下一點柔情嗎?我特別珍惜您的柔情。我成天泡在腦力活動中,對精神戀愛厭煩了。很需要一種傻乎乎的似水柔情,就像我現在對您的那種柔情。我一味想吻您,對您說些動情的傻話。測試一下您的情愛,倘若我在圖盧茲隻干此事,您頂得住嗎?寫下來寄給我。


     


    您可以讀一讀安德烈·莫洛亞的《阿裡埃爾或雪萊的生活》。此書寫得不很深刻也不太好,但這是一位英國天纔詩人的小說化傳記。您會樂意看的。我不再隻對這類偉大人物的生活記述感興趣了。我千方百計想從中找到自己生活的預卜。不幸,偉人們的純潔和熱忱在我這個年齡還從未有過。他們在樹林或小溪旁,一個個起誓發願為這為那獻出一生。我纔不樂意呢,任何情況下我都惟恐在自己眼裡顯得滑稽可笑。作為我未來價值的保證,我惟有漫無邊際的自尊,也有對自己一生隱隱約約的感覺。您大概不明白我的意思,我想說,惟有感到自己活著纔是我的保證。我想借您的小說主人公的嘴說:“我是一個天纔,既然我活著。你們所有人在我眼裡都是間接地活著,也許你們使我想出一些了不起的主意,根據你們給我的建議,我來評判是聰明的還是愚蠢的。而我,見鬼,哼,我希望人家如我自己感受到的那樣感受到我的生命,蔚為大觀,精彩紛呈,所到之處都豎起裡程碑。到處都有我的生命。要是我能把它表達出來,讓它從我的內心脫穎而出該多好哇。那我就是堂堂正正的天纔了。隻有一個人為我而活,那就是我自己。若說恰恰是我自己未免玄乎,可我不能想像我將消亡。”您喜歡嗎?很不幸,我家裡自尊自負的人太多,有時我真擔心我的自尊自負隻不過是一種遺傳污漬。


     


    總之,讀一下《阿裡埃爾》,然後告訴我您是否喜歡讓-保爾·薩特勝過佩爾西-拜什·雪萊,女人們可喜歡雪萊啦,抑或您更喜歡雪萊。他英俊出眾哪。


     


    我愛您,您希望我以什麼方式愛您都行。


     


     


     


    附寄我的照片一張,它曾刊登在名曰《在半老徐娘身旁》的雜志上。照片上我扮演朗松先生,接受一個記者(由佩隆扮演)的采訪。雜志裡還有裸體的我與半裸的尼贊跳舞。


     


    致西蒙娜·若利維


     


    四月


     


    咱倆必須把話說清楚,您到底願意還是不願意見我?我絕不容忍您這種行為方式,即把我視為儲備在您的調情幫之中的那位先生,固定兩星期寫一封信,一年隻施舍給我三天。“沒有空,星期天不要來。”哼,您以為我有空,是不是?星期五中午我連一文錢旅費都沒有。為度復活節假,我四處想辦法。好了,終於擺脫了困境,四點鐘拿到了錢,我有空了,四點半收到您客客氣氣的信。沒有空就找空唄,僅此而已。您說愛我,卻六個月不見我,相比之下,您那些遊手好閑的無聊事算得了什麼?又能算得了什麼?


     


    您起碼該道個歉,找個理由,立即回信,纔算得上是正常的。我一直等到今天,察覺到您蟄伏在麻木不仁的怡然自得中,滿足於向我甩一句“把油蓄得滿滿的”,好像我是您的未婚夫。


     


    這是什麼意思?您厭倦了嗎?已經厭倦了!可憐的傻瓜,四個月前還寫道:“我愛您勝過愛我的母親。”不管怎樣,說這話得有點勇氣!有一天發生類似的不快後,我顯得有點冷漠,您對我說:“公雞與珍珠”,其實,珍珠是我。是誰讓您擁有今天?是誰千方百計阻止您變成小市民,唯美主義者或蕩婦?是誰培養了您的纔智?是我,惟有我。我有資格不像您那位西班牙通信者或笨蛋伏夫納爾那樣被攆走,他寫的書全是蹩腳的破爛貨,主人公雷米·古爾蒙在他醫生眼裡是“偽善者”。


     


    我對這套裝腔作勢開始厭倦了,從來沒有像現在這樣準備讓您耽於好獻殷勤的圈子。我提出條件:您能接待我嗎?或在圖盧茲約會?四月十三日星期二或四月二十六日星期二,具體時間由您定,好嗎?無論如何四月十日星期六以前必須答復我。若行,我自己到那邊判斷您的情感。若不行,您別想再談起我了。


    ......








     
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