了得網小說_格列佛遊記（精裝版）

編輯推薦

格列佛遊四國之奇聞趣事，斯威夫特開英式諷刺藝術之先河

作者簡介

斯威夫特（1667—1745）

英國諷刺作家、政治家和詩人。代表作《格列佛遊記》的問世開英國諷刺藝術之先河。另外著有寓言小說《木桶的故事》《書籍之戰》。

譯者：

張健（1919—1999），字建人，山東安丘人，生於濟南。一九四一年畢業於重慶中央大學，曾任山東大學英語教授、山東大學外語繫主任。譯著有《格列佛遊記》《間諜》《埋伏著的敵人》《院長》《煎餅坪》《斯坦貝克短篇小說選》等，另著有研究外國文學之論文二十餘篇。

譯本序

格列佛船長給他的親戚辛浦生的一封信

出版者致讀者

卷利立浦特遊記

章

作者略述自己的家世和出遊時*初的動機。他在海上覆舟遇險，泅水逃生，在利立浦特境內安全登陸；他當了俘虜，被押解到內地。

第二章

利立浦特大皇帝在幾位貴族陪同下來看在押的作者。皇帝的儀容和服飾。學者們奉命教授作者當地語言。他的溫順性格博得了皇帝的歡心。他的衣袋受到搜查，腰刀、手槍被沒收。

第三章

作者表演一種不同尋常的遊戲給皇帝和男女貴族解悶。利立浦特宮廷中舉行的各種遊戲。作者接受某些條件纔獲得了自由。

第四章

關於利立浦特京城密爾頓多和皇宮的描寫。作者和一位大臣談論帝國大事。作者表示願為皇帝效勞對敵作戰。

第五章

作者采用特殊戰略阻止了敵人的侵略。他獲得了高級爵位。不來夫斯古皇帝遣使求和。皇帝的寢宮失火；作者想辦法挽救了其餘的宮殿。

第六章

關於利立浦特人民的情況：他們的學術、法律、風俗和教育兒童的方法。作者在這個國家的生活方式。他為某貴婦辯護。

第七章

作者得到消息，有人陰謀控告他犯了叛國罪行，隻好逃到不來夫斯古去。他在那兒受到歡迎。

第八章

作者僥幸有了辦法，離開了不來夫斯古。他經歷了一些困難安全地回到了祖國。

第二卷布羅卜丁奈格遊記

章

關於一次大風暴的描寫。船長派出長舢板去取淡水，作者也上了這隻舢板，想去看看是什麼地方。他被丟棄在岸上，被一個當地人捉住。那人把他帶到一個農民的家裡。他受到了招待，就在那時發生了幾件大事。關於當地居民的描寫。

第二章

關於農民的女兒的描寫。作者被帶到一座市鎮，後來又到了首都。旅途中的詳情。

第三章

作者奉召入宮。王後從他的主人的手裡把他買了下來獻給了國王。他跟皇家大學者們辯論。朝廷供給作者一間房間。他得到王後的寵幸。他為祖國的榮譽辯護。他和王後的侏儒吵嘴。

第四章

關於這個國家的描述。修改現代地圖的建議。國王的宮殿。首都概況。作者的旅行方式。主要廟宇的描述。

第五章

作者經歷了幾件險事。罪犯被執行死刑的情形。作者表演航海技術。

第六章

作者討好國王和王後的幾種方法。他表現了他的音樂纔能。國王詢問關於英國的情況。作者敘述了一番。國王的意見。

第七章

作者熱愛祖國。他提出一項對國王極為有利的建議，竟遭到拒絕。國王對於政治一無所知。這個國家的學術很不完善，而且範圍狹仄。他們的法律、軍事和國內政黨的情況。

第八章

國王和王後巡行邊境。作者隨侍。他離開這個國家的詳情。他回到了英國。

第三卷勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本遊記

章

作者第三次外出航海，為海盜劫走。一個心腸毒辣的荷蘭人。他到達一座小島。他被接入勒皮他。

……

第四卷慧骃國遊記

前言

譯本序
一
《格列佛遊記》是十八世紀英國傑出的諷刺作家江奈生·斯威夫特的代表作。這本書約在一七二一年開始寫作，一七二六年出版。譯本序

一

《格列佛遊記》是十八世紀英國傑出的諷刺作家江奈生·斯威夫特的代表作。這本書約在一七二一年開始寫作，一七二六年出版。

斯威夫特生活的時代正是英國政治形勢變化較多的時代。一六八八年英國發生政變，資產階級歷史學者美其名曰“光榮革命”，而實際上這次政變的結果不過造成了貴族和資產階級的妥協。馬克思說：“‘光榮革命’，把奧蘭治的威廉擁上統治者的地位時，又把地主式的和資本家式的貨殖家，擁上統治者的地位。”馬克思：《資本論》，人民出版社1953年版，第1卷第914頁。英國的君主立憲制度從此確立，議會和內閣成為統治階級剝削壓榨本國人民和殖民地人民的有力工具。貴族和大資產階級推行的土地、稅收和殖民政策加速了資本主義原始積累的過程。這是英國近代史上的一個急劇變化的時代，在這個時代的英國存在著種種矛盾：有人民群眾和統治階級（資產階級和地主貴族）之間的矛盾，有各個統治集團之間的矛盾，有作為宗主國的英國和殖民地之間的矛盾等等。這種種矛盾相互聯結，情形極為復雜。**，英國勞動人民特別是農民的處境在當時是更加惡化了。英國的圈地運動早在十五世紀就已開始，繼續進行了兩百多年。十八世紀初年，新地主利用議會頒布的“共有地圈圍法案”把民眾土地當作私有財產贈送給了自己參閱《資本論》第1卷第916頁。。農民被趕出土地，淪為貧民。農民在苦難的歲月中，進行了鬥爭，頑強勇敢地抵抗議會圈地運動。

第二，英國統治階級的內部也充滿了矛盾。一六八八年政變後，掌握統治大權的是議會和執政黨。十八世紀的英國議會是**反動的，貪污腐化，黑幕重重。當時英國議會的兩個政黨，托利黨和輝格黨，都直接代表土地貴族、金融貴族、大資產階級的利益，不過輝格黨人和金融資產階級更為接近，托利黨和土地貴族更為接近罷了。兩黨輪流執政，爭權奪利。在安女王（1702—1714）當政期間，*初由輝格黨人執政，推行了十分好戰的對外政策。托利黨人利用英國人民要求和平的願望，在一七一年末獲得議會選舉的勝利。以哈利和波陵布洛克為首的托利黨人上臺執政。從一七一四年起輝格黨人重新執政，長達七十五年之久。兩黨之間和輝格黨內都存在著種種矛盾。英國的**位首相輝格黨黨魁渥爾坡爾（據說小人國的財政大臣就是影射渥爾坡爾的）利用賄賂分贓的手段維持其長期的統治；他弄權忌纔，排斥異己，在輝格黨內形成一個集團。於是輝格黨開始分化，一部分和渥爾坡爾結合，組成“在朝黨”，另一部分跟托利黨人合流，成為“在野黨”。兩黨互相攻訐，矛盾很深。其實這些派繫鬥爭並不是由於在政治見解上有什麼原則的不同，而是由於爭權奪利。

第三，宗主國和殖民地的矛盾也日益激化。英國在十七世紀後半葉打敗了荷蘭，大事擴張海外殖民地，先後占領了東印度群島的牙買加和巴巴多斯等島嶼。馬德拉斯、孟買和加爾各答也先後成為英國在印度的據點。格列佛在航海途中也到過這些地方。十八世紀初葉英法兩大殖民主義國家在世界各地衝突起來。一七一至一七一三年間進行的西班牙王位繼承戰爭使英國占領了地中海的門戶直布羅陀和北美洲的重要領土，開始建立殖民帝國，對殖民地人民進行瘋狂掠奪。在英國國內，由於連年征戰，國債增加，人民負擔十分沉重。統治階級貪污腐化，勞動人民日益貧困，兩者之間的矛盾加深了。愛爾蘭是英國的“**個殖民地”（恩格斯語）。在十七世紀初年，英國就開始奴役愛爾蘭。一六四九年愛爾蘭的人民起義遭到克倫威爾軍隊的殘酷鎮壓，經過瘋狂的燒殺淫掠，愛爾蘭遍地瘡痍，民不聊生。在斯威夫特的時代，英國的政策是破壞愛爾蘭工業的發展，使其淪為附庸國家，所以愛爾蘭的經濟陷於停滯，工商業凋敝，人民極為窮困。斯威夫特雖然是英國人，但他是在愛爾蘭長大的，後來為了愛爾蘭人民的利益，始終對英國的統治階級進行了尖銳的鬥爭。

斯威夫特的《格列佛遊記》直接地或間接地反映了上述的矛盾。斯威夫特的諷刺傑作之所以深刻有力，就在於他對英國議會中毫無意義的黨派鬥爭，統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，殖民戰爭的殘酷暴戾，進行了揭露和批判；同時也在於他能在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統治者的英勇鬥爭。

二

江奈生·斯威夫特一六六七年十一月三十日出生於愛爾蘭的都柏林。父母都是英國人，父親在他誕生前七個月逝世。他的生平和創作道路可以分為三個時期：

早期（1667—1710）。斯威夫特早年生活貧苦，寄居伯父家中。十四歲入都柏林的三一學院學習哲學和神學。他對這些科目都不感興趣，卻喜愛歷史和詩歌，所以在校學習成績不好。他畢業時，學院當局“特別通融”，纔取得學位。一六八八年政變後，他回到英國，依靠親戚情面纔能夠在吞浦爾爵士家中作私人秘書。吞浦爾是一位退休的大臣和外交家，住在發恩漢附近的穆爾莊園，栽花植樹，著書立說，過著閑適的貴族階級的剝削生活。斯威夫特由於自己沒有社會地位，時常感到苦惱和屈辱。一六九四年斯威夫特回到愛爾蘭，在奇爾路特作了不到兩年的窮牧師，又回到了穆爾莊園，一直到一六九九年吞浦爾逝世那一年。

斯威夫特在早年就接觸了當時的社會政治，開始養成分析事物的纔能和敏銳的觀察力。對於一位諷刺作家來說，這都是不可缺少的條件。他在穆爾莊園讀了不少古典名著。但是他也受到吞浦爾“崇古非今”傾向的影響。他在這時期寫了《書的戰爭》和《桶的故事》兩部作品。它們是在一六九七至一六九八年間寫的，但一直到一七四年纔同時發表。

《書的戰爭》的寫作經過是這樣的：古今作品孰優孰劣這個問題在十七世紀末年的英國學術界引起過一場爭論。一六九二年吞浦爾發表一篇叫作《論古今學術》的論文。他推崇古代作品《伊索寓言》和《發拉利斯書簡》，認為遠非近代作品所能企及。威廉·渥頓著文駁斥吞浦爾的主張，他認為時代進步，今人作品勝古人，況且吞浦爾所推崇的《發拉利斯書簡》繫後人所偽托。當時學者查理·包義耳和理查·本特立分別加入古今學派展開論戰。斯威夫特受了吞浦爾的影響，傾向於古學，纔寫了《書的戰爭》。吞浦爾崇古非今是十八世紀英國假古典派復古擬古反動文學主張的先聲，事實上這種傾向代表當時封建貴族保守的要求，企圖標榜古人作品和新文學相對抗。《書的戰爭》是在這種思想的影響下寫成的，就內容而言並沒有進步意義；但是斯威夫特在這部作品中初次顯示了他的諷刺纔能，他對當時學究式的煩瑣考證和脫離實際的學術研究予以尖銳的批評。他借用了培根在《新工具》中的關於蜘蛛和蜜蜂的比方，提出文藝和科學應該為人類服務，它們應該像蜜蜂一樣為人類帶來蜜和光，而不應該是一面肮髒無益的蛛網。

和《書的戰爭》同時發表的《桶的故事》卻是一部意義深遠的傑出的諷刺作品。斯威夫特這次把矛頭指向教會，同時對於當時貧乏的學術、淺薄的文學批評和社會惡習也予以抨擊。他通過三兄弟的形像淋漓盡致地諷刺了天主教會、英國國教和喀爾文教派（英國清教徒）。他諷刺這些教派都自認為是基督教的正宗，遵照《聖經》的指示行事，事實上卻陽奉陰違。雖然斯威夫特本人是英國國教的牧師，他卻能大膽地批評了基督教徒的虛偽和無恥。《桶的故事》是英國啟蒙主義者批評教會的重要作品之一，也是斯威夫特**部重要的文學作品。

中期（1710—1714）。吞浦爾爵士逝世後，斯威夫特回到了愛爾蘭，擔任都柏林附近拉臘柯爾地區的牧師。他為了教會事務時常到倫敦去，一七一至一七一三年間在倫敦住了兩年半。他在倫敦期間卷入了黨派的鬥爭，很受托利黨首領的器重。一七一年托利黨人上臺執政後，他擔任了該黨報紙《考察報》的主編。托利黨人為大土地所有者，戰爭對於他們是沒有好處的，因此他們為了迎合英國人民厭惡戰爭的心理，猛烈攻擊輝格黨人的好戰政策。斯威夫特寫了許多揭露輝格黨人的貪婪和反對戰爭的小冊子。其中*有名的一篇是《同盟國和前任內閣在發動和進行這次戰爭的行為》（1711）。輝格黨人在十八世紀初葉執掌內閣政權，推行反人民的戰爭政策。英國和荷蘭、瑞典同盟對法國進行長期的戰爭——西班牙王位繼承戰爭。戰爭給人民帶來沉重的負擔，卻給資產階級帶來巨額利潤。斯威夫特的小冊子喚起英國人民反對戰爭，堅決要求統治集團和法國締結和約，對反對戰爭的英國輿論起了重大的影響。斯威夫特當時所寫的政論雖然是為托利黨人服務的，但他反對幾個殖民主義國家統治階級爭奪權益的戰爭，卻是符合人民利益的。他這一段政治經驗使他對英國統治集團的貪污腐化和資產階級的丑惡有了進一步的認識。一七一四年托利黨人失勢以後，他回到愛爾蘭，在都柏林作聖派得立克教堂教長，終其一生。

晚期（1714—1745）。一七一四年斯威夫特回到愛爾蘭，他對愛爾蘭人民的苦難有了進一步的了解，於是積極地號召愛爾蘭人民為自由獨立而鬥爭。一七二年他發表了《普遍使用愛爾蘭的工業產品的建議》，主張愛爾蘭人民發展自己的工業，拒絕使用英國貨，以抵制英國殖民者的殘酷剝削。一七二三年英王的情婦肯德爾公爵夫人獲得了在愛爾蘭鑄造半便士銅幣的特許狀，又把它賣給了英國商人威廉·伍德，賺了一萬英鎊。伍德隻要用價值六萬英鎊的銅就可以鑄造價值十萬零八百英鎊的半便士銅幣，可獲暴利四萬英鎊。這對於貧困的愛爾蘭人民是嚴重的威脅。斯威夫特就化名垂皮爾發表了幾封公開信。他號召愛爾蘭人民堅持鬥爭，一致拒絕使用半便士銅幣。為什麼伍德敢於以暴利剝削愛爾蘭人民呢？他說那是因為伍德是一個英國人，又有要人朋友。英國當局在愛爾蘭人民的群起抵抗的壓力下，被迫減少發行額至四萬英鎊來緩和局勢，並派出一位大臣到愛爾蘭來鎮壓。兇狠的英國統治者是不肯輕易讓步的，據說反動的英國首相渥爾坡爾曾經發誓要把半便士銅幣塞下愛爾蘭人民的咽喉。斯威夫特對愛爾蘭人民說：“……你們要知道根據上帝的、自然的、各國的和你們本國的法律，你們是也應該是和你們的英國弟兄一樣的自由人民。”愛爾蘭人民在斯威夫特的領導和鼓舞下終於取得了勝利，英國當局被迫收回成命。但是《垂皮爾書簡》卻具有更為深廣的意義，它發出了愛爾蘭人民爭取自由獨立、擺脫英國殖民統治的雄偉的呼聲。斯威夫特在這一事件後受到廣大人民群眾的熱烈愛戴，成為愛爾蘭人民的英雄。一七二六年他*後一次訪問英國歸來，都柏林人民為他鳴鐘舉火，並組織儀仗隊把他送回寓所。

斯威夫特在晚期的作品中，斥責了英國統治集團的腐朽政治，並在一定程度上揭露了資產階級唯利是圖的剝削本質。就在這個時期，斯威夫特完成了他的不朽的諷刺傑作《格列佛遊記》（1726）。此後他還寫了許多滿懷憂憤的諷刺作品。*著名的一個小冊子叫作《一個使愛爾蘭的窮孩子不致成為他們父母的負擔的平凡的建議》（1729）。斯威夫特用“反語法”提出了一個“公平、便宜而可行的建議”，指出愛爾蘭人民已經貧困到什麼地步，對殘酷剝削愛爾蘭人民的英國統治者提出了有力的控訴。

斯威夫特晚景淒涼。他年輕時就患腦病，晚年耳聾頭痛日益加劇，*後幾年精神失常，時常昏睡。這位傑出的諷刺作家於一七四五年十月十九日逝世。

媒體評論

《格列佛遊記》自一七二六年出版後就受到英國人民的熱烈歡迎。二百三十多年以來它被譯成幾十種語言，在世界各國流傳甚廣，深入人心，特別是小人國和大人國的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。伏爾泰、拜倫、高爾基、魯迅都非常推崇斯威夫特的諷刺作品。各國讀者對於《格列佛遊記》給予很高的評價。它不僅是英國文學史上的一部偉大的諷刺小說，也在世界文學史上揭開了光輝的一頁。——本書譯者張健

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