作者：志賀直哉（1883—1971）

出生於日本宮城縣石卷市，祖父直道是武士出身，父親直溫是實業家，家道殷實。志賀兩歲時全家移居東京，他自此由祖父母撫養長大。

1910年，志賀直哉等人創辦《白樺》雜志，並成長為“白樺派”代表作家，在日本文學史上地位超然，有“小說之神”之稱，其代表作包括《暗夜行路》、《和解》、《學徒之神》等。

志賀直哉以簡潔精準的文體及描繪入微見長，在“沒有技巧”的技巧中，寫出他個人獨有的融合了日本特性的文學形式，確立了日本近代語文的模式。其作品內容著重於對自我主體的絕對肯定，及對清潔的精神生活的追求。

志賀在日本文壇地位斐然，不僅受到夏目漱石、芥川龍之介、菊池寬等名家推崇，也影響了後世許多作家。1949年，因其對日本文學的貢獻，志賀直哉獲頒日本文化勛章。

譯者：劉立善（1950—）

東北大學教授，遼寧大學日本研究所教授、原所長，留學日本，日本文學博士。中國日本文學研究會理事，中華日本學會理事，遼寧省外國文學研究會副會長。主要研究白樺派文學、中日比較文學與日本宗教文化，著“白樺派研究叢書”等。譯有《世紀末的漱石》、《關原之戰》、《芥川龍之介全集》（合譯）等。

菜花與小姑娘

某晨

去網走

速夫的妹妹

母親仙逝與新母親

克勞狄斯日記

正義派

清兵衛與葫蘆

偷女孩的故事

在城崎

佐佐木的故事

好人夫婦

赤西蠣太

荒絹

十一月三日午後的事情

學徒之神

雪日

篝火

赤城山某日

真鶴

譯後記：論志賀直哉的中短篇小說特色

郁達夫：（志賀直哉）在日本文壇上所占的地位，大可以比得中國的魯迅。

格非：我第一次讀到《在城崎》這個故事片段時，會不自覺地聯想起清代的瀋德潛……在生機勃勃的蜂群與死蜂的對比中，志賀真正著意的是死亡的岑寂。

芥川龍之介：志賀直哉是我們當中最純粹的作家，或者說是最純粹的作家中的一員……也許志賀直哉不像地上的神那樣活著，但至少他確實活得清潔（“道德上的清潔”）。

廣津和郎：在現代日本作家中，志賀是一位同時熟知神的心靈與惡魔心靈的人。

本多秋五：志賀直哉創作出了不說謊的人，寫出了不說謊的小說。

菊池寬：志賀直哉是日本文壇最傑出的作家之一。他在形式表現上選擇嚴肅，內容上卻充滿人性的溫暖。

中村光夫：大正時期的作家中，沒有誰能夠像志賀直哉那樣對日本現代文學產生了生動的影響。就這一點而言，就連森鷗外、夏目漱石，畢竟也不及志賀直哉。