章 觀念 / 001

法的本質 / 002

司法的邊際效應 / 007

司法的累積效應 / 011

什麼是上訴不加刑原則 / 014

審監抗的標準和意義 / 020

為什麼我們習慣於一個弱勢的檢察機關？ / 026

公訴人的牙齒在哪裡？ / 034

為什麼程序法定原則會被人遺忘？ / 046

人數與公正性 / 053

制度定力 / 060

法治的走向 / 066

 
第二章 思 維 / 071

司法改革的殼成本 / 072

強管理為什麼不適合司法行為？ / 079

司法會簽文件與公事公辦 / 086

關於建立全國法律幫助雲端平臺的建議 / 090

卷宗裡的照片為什麼不能放大一點？ / 099

自行補查的度 / 103

什麼是案件審查報告？ / 108

捕訴報告一體化與思維一體化 / 118

審查報告中事實認定部分的功能 / 126

對於不明確的事實，審查報告如何寫? / 132

審查報告的事實之網 / 137

第三章 境 界 / 145

拒絕司法平庸主義 / 146

獨立判斷的意義 / 164

理查德·朱維爾的哀歌也是我們每個人的哀歌 / 176

榮譽感在社會運行中的作用 / 184

認真紅利 / 195

從古騰堡、期刊到自媒體 / 207

做個文藝復興人 / 225

無序和有序 / 233

如何應對危機 / 238

神人之法與人機共存 / 250

後記 / 261

序言

陳瑞華北京大學法學院教授劉哲是一位奮鬥在檢察工作線的資深檢察官。很難想像，在艱巨的辦案工作之餘，他竟然在幾年間出版了四部個人專著。

讀他的文字，感覺其中滲透著濃厚的法治意識，這些意識超越了本職工作，超越了他所在的部門，超越了個人的利害得失。

他站在維護法治、實現正義、為民請命的立場上，提出了一繫列令人耳目一新的命題。對於這樣一位具有獨立學術品格的專家型檢察官，我從內心是欽佩和敬重的。他的很多文字能夠超越時空，具有持久的生命力。

劉哲的這部名為《司法觀》的著作，是一部彙集了他多年學術思考的司法隨筆。既然是隨筆，就帶有散文的文風，可以對諸多問題自由地發表評論，而不受學術著作的規範限制，使自己的思想有一個相對寬松的載體。所謂“司法觀”，作者的本意是將司法的觀念提升到人生觀、世界觀、價值觀這個哲學層面來探討。一個人為什麼會有人生觀、世界觀？因為人活著就是需要一些根本的觀念來引導，這個觀念要從小培養，比如誠實、正直、善良、包容等，如果這些觀念出問題，人就會出大問題，這個社會就會出大問題，這就是基礎觀念的重要性。

對於司法者也一樣，如果司法的根本觀念出現問題，司法行為就會出問題，整個司法機關就會出大問題。我們知道，很多冤假錯案和現在很多的司法問題，根子上很多都是司法觀念的問題。你是人性執法還是機械執法，是重實體輕程序，還是尊重程序正義，是真正的法治還是披著法治外衣的人治，對法律的理解是否符合法的精神……這些種種也是司法的根本性觀念。這些看似有點虛的觀念，其實會實實在在影響案件的走向，就像劉哲說的：會影響別人的人生，並進而也必然影響司法官自己的人生，這些例子太多了。而司法行為又是社會行為的示範，因此司法觀還會影響公眾的人生觀、價值觀和世界觀。

本書盡管屬於隨筆性的文章彙集，但仍然具有較大的思想容量。本書分為“觀念”“思維”和“境界”這三個部分，層層遞進，從三個層次上討論了司法的觀念。在《法的本質》一文中，作者就討論了如何尋找和落實法的精神的問題；在《什麼是上訴不加刑原則》一文中，作者強調控審分離的基本原則不可動搖，程序正義相比於實體正義具有更強的制度穩定性，以及在法律適用時應該具有的價值取向。作者高度重視司法思維的重要性，在《司法改革的殼成本》一文中，作者主張司法資源配置上應該遵循基本的經濟學法則；在《強管理為什麼不適合司法行為？》一文中，作者強調司法管理應該遵循司法的規律，並強調司法人員應當具備基本的法治思維。作者還強調“境界”的價值，在《拒絕司法平庸主義》一文中，他根據自己的司法經歷，反思了機械執法的落後理念，主張關注司法的終極價值，拒絕平庸主義的侵蝕；在《獨立判斷的意義》一文中，作者更是通過歷史故事的隱喻來凸顯獨立判斷在司法工作的重要意義；在《理查德·朱維爾的哀歌也是我們每個人的哀歌》一文中，作者提醒司法人員始終要警惕公眾的偏見對司法公正性可能帶來的負面影響；在《認真紅利》《榮譽感在社會運行中的作用》等文中，作者更是思考了如何走向卓越的制度性安排。

通觀全書，作者以“司法觀”為主線，不僅有直抒胸臆的闡述，還將其貫徹在對案例、體會和批評的評論上。作者極力避免口號式的說教，不把這一問題寫成高大上的概念和空洞的大詞，而是將其視為有血有肉、具體而微的理念，使之成為值得信仰、有待於傳播的法律精神。讀罷全書，深受啟發，願意向讀者推薦。

是為序。

2020年5月2日