緒論節我們面臨的新形勢/3
一、參與經濟建設，提升中國國際競爭力/4
二、參與政治建設：有效保障公民權利/6
三、參與文化建設：為觀念創新提供必要條件/7
四、參與社會建設：促進社會持續和諧發展/9
五、參與生態文明建設：努力建設美麗中國/10
第二節什麼是講真話/13
一、“講真話”含義解讀/13
二、法律保障公民講真話/16
三、講真話是一個歷史發展過程/18
章公民表達的民主意識節公民表達離不開民主意識/24
一、平等主義/26
二、參與意識/29
三、法律觀念/31
四、協商理念/33
第二節民主意識在公民表達中的作用/36
一、政治文明進程推動和深化公民的意見表達/37
二、擴大意見表達空間，搭建意見表達平臺/40
三、重視網絡意見，倡導公民表達/42
第三節公民表達民主意識之堅守/49
一、堅持學習民主知識/50
二、在社會實踐中學習和提高民主素養/52
三、借助典型案例增強民主意識/55
四、使民主思維和行為方式內化/61
第二章公民表達的科學精神節公民表達少不了科學精神/70
一、集思廣益，促進社會發展/72
二、針砭時弊，促進社會進步/73
三、增強公民參與意識/75
第二節科學精神在公民表達中的作用/84
一、科學精神激發探索的興趣/85
二、科學精神指導探索過程/86
三、科學精神檢查探索結果/87
第三節公民表達科學精神之樹立/89
一、從道德情操入手樹立科學精神/90
二、從科學思維入手樹立科學精神/92
三、在社會實踐中樹立科學精神/95
第三章公民表達的獨立品格節獨立品格的基本要素/114
一、自主意識/115
二、批判精神/116
三、責任意識/117
四、勇敢發出聲/121
第二節獨立品格在公民表達中的作用/124
一、評論本體屬性對獨立品格的要求/125
二、獨立品格在公民表達中展現魄力/135
第三節公民表達獨立品格之塑造/141
一、在眾說紛纭中培養獨立品格/142
二、提高思維水平培養獨立品格/145
三、在透視社會中培養獨立品格/152
第四章公民表達的寬容胸懷節公民表達崇尚寬容胸懷/166
一、寬容內涵解讀/167
二、寬容意味著關愛與尊重/169
第二節寬容胸懷在公民表達中的作用/178
一、寬容有助公民表達把握認識規律/179
二、寬容有利公民表達發揮社會功能/181
第三節公民表達寬容胸懷的培養/186
一、尊重他人是培養寬容胸懷的前提/187
二、客觀理性是公民表達的生命力/190
三、提高民主意識，營造寬容的思想表達環境/193
四、明確寬容限度，避免無原則地簡單接受/198
第五章講好真話的實現路徑節突發事件中的網絡表達/210
一、突發事件及特征/211
二、突發事件網絡輿情變化及應對/216
三、提高網民素質，加強網民自律/218
第二節政治協商中的意見表達/222
一、政治協商的意義和作用/223
二、政治協商中的難題與不足/225
三、提高政治協商中的意見表達/227
第三節領導干部與媒體打交道/235
一、領導干部眼中的新聞媒體/236
二、官員“學說話”是個大問題/240
三、正確對待媒體的輿論監督/243
第四節今天，怎樣講好真話/247
一、當下“講真話”存在的不足和問題/248
二、講好真話的基本準則/252
三、公民表達的程序保障/260
四、提高表達技巧，增強表達效果/264
五、轉變觀念提高素質：據勢行事，以事成勢/272
後記/283

我於1982年大學畢業後分配到長江日報社工作，2001年調入大學任教。從一個媒體評論員到高校評論教授，長期的媒體評論和教學實踐促使我思考一個問題：評論是什麼，如何認識它，怎樣發揮它在社會進程中的積極作用？在長期的教學實踐和理論研究中，我慢慢悟出並堅定了這樣一種認識：從新聞學視野解讀新聞評論——新聞評論作為一種觀點信息越來越受到人們的關注，自然也得到媒體的重視；從社會發展視野研究新聞評論——新聞評論作為輿論環境建設的一個重要組成部分，在促進民主政治建設中越來越發揮著積極作用；從認識論視野闡釋新聞評論——新聞評論作為一種理性認識的表現形式，有助於人們更全面、更科學地認識世界。由此得出結論：評論是一項需要普及和提高的公民素質。這些成績和榮譽是政府和社會對我們新聞評論教學改革創新的肯定和褒獎，同時，也說明了評論在社會進程中對於提高公民素質的重要作用。
社會上還有這麼一種認識上的偏差，人們一說到新聞評論，大都會想到犀利、不講情面，而大多數評論教材，在介紹新聞評論的特性時也都強調它的戰鬥性。近些年來，我作為特邀評論員參加一些省市電視臺的“電視問政”，也常被觀眾譽為“犀利的評論員”。從某種意義上來說，這種說法是對的，因為評論作為一種直接表達思想和觀念的論說形式，當然不能像抒情散文和詩歌那樣綿柔。但是，我們也必須認識到，評論不全都是“投刀”和“匕首”，它也可以說得很委婉、很動情；當評論發揮著“投刀”和“匕首”功能時，不能傷及無辜；當我們不講情面地發表意見時，也要容忍別人對自己的不講情面。說到底，我們的一切言論和行動，都是為了整個社會的和諧。在新聞評論的詞典裡強調犀利、不講情面的同時，也該有“寬容”的一席之地。我一直以為，一個有良知、有社會責任感的評論員，應該將民主意識、科學精神、獨立品格和寬容胸懷統一地呈現在自己的意見表達中；這同樣也應該成為廣大民眾意見表達的準繩，要在循序漸進的學習中、在鍥而不舍的堅持中纔能逐步得以實現。這也正是我撰寫本書的初衷所在。
當今時代，在知識信息驟增的大背景下，在傳播速度越來越快捷且媒體形式越化的形勢下，受眾已更加理智，除了需要知道新聞報道的事實外，更有深入了解事實成因及後果的欲求。簡單化報道和發表意見已難以激發人們的閱讀欲，而視角獨特、見解獨到、說理透徹、思維方式新穎、富有張力的言論，纔會受到讀者的青睞。今天，我們不能一味鼓勵“想到就說”，而要力求“想好了再說”，提倡“講好真話”。
講真話好，講真話難，正因為難纔需要我們大家都努力去實踐——要有新聞的敏銳和理論的深刻，能在發現問題或問題端倪時快說真話；要在人們趔趄不前、囁嚅而言時敢說真話；要在人們能說真話時說好真話；要將真話時常掛在嘴邊常說真話(謠言說了十次都成了真話，真話不常講也可能會成為假話)；要在講了真話且被實踐證明是不正確或錯誤後認賬改錯。講真話從我做起，從現在做起，從能夠做的地方和時刻做起，比如從我們刪去時常看到或聽到的社論、報告、演講和主持人的後一段空話套話開始，講出符合當時當地情況的管用的真話來。
2019年更是一個值得大書的日子——中華人民共和國成立70周年。在近代百年中國人民不屈不撓、頑強拼搏的奮鬥中，我們創造了舉世矚目的偉大業績，中華民族對世界做出了重大貢獻。今天，我們進入了一個尋夢、追夢、圓夢的新時代。人們不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義等方面的要求日益增長。人民對美好生活的向往就是我們的目標，人民有信仰，國家有力量，民族有希望。馬克思曾經說過：“發表意見的自由是一切自由中神聖的，因為它是一切的基礎。”滿足了人們的這些要求，就能更好地推動人的全面發展、社會進步。為此，黨的十九大報告指出，“眾人的事情由眾人商量，是人民民主的真諦”，要“加強協商民主制度建設，形成完整的制度程序和參與實踐，保證人民在日常政治生活中有廣泛持續深入參與的權利”。在這種時代背景下，經過了近十年的努力探索，我終於在邁入70歲門檻的時候出版了《講好真話》一書。我們有必要在全體民眾中提倡和獎勵講真話，學習講好真話，提高講真話的表達藝術和技巧；反對講假話，盡量不講假話，批評和懲罰講假話——建立一種良好政治生態的輿論環境和管理體制。寫作的過程，也是一個不斷提升自己的過程。在以後的日子裡，我將努力以積極審慎的態度，說一點自己能夠說、說得好的話，做一點自己能夠做、做得好的事。