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  • 隨園食單(全彩插圖注釋版,一部傳承200多年的美食“暢銷書”)
    該商品所屬分類:文學 -> 中國古代隨筆
    【市場價】
    208-302
    【優惠價】
    130-189
    【作者】 (清)袁枚 
    【所屬類別】 圖書  文學  中國古代隨筆 
    【出版社】古吳軒出版社 
    【ISBN】9787554617960
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787554617960
    作者:(清)袁枚

    出版社:古吳軒出版社
    出版時間:2021年09月 

        
        
    "

    產品特色

    編輯推薦

    1.一部傳承200多年的美食“暢銷書”,備受魯迅、汪曾祺、梁實秋、蘇童等文學大師推崇。


    2.清代文學家袁枚的代表作,完美呈現中國三大官府菜之隨園菜的美妙之處。


    3.記錄的菜譜批量加工為現代樣式,食在人間。


    4.內有生僻字注音 注釋 精美內文插圖,四色全彩印刷,還原一流品質。


    5.備受魯迅、汪曾祺、梁實秋、蘇童等文學大師推崇的美食指南,值得每個貪喫之人閱讀。


    6.封面別出心裁,配色古樸典雅,讓閱讀從書封就開始!

     
    內容簡介

    《隨園食單》繫清代詩人、散文家袁枚創作的文言隨筆集。全書分為須知單、戒單、海鮮單、江鮮單、特牲單、雜牲單、羽族單、水族有鱗單、水族無鱗單、雜素菜單、小菜單、點心單、飯粥單和茶酒單,共十四單,外加一序。其作詳細記述了清代流行的三百二十餘種南北菜肴、飯點和名茶美酒,對菜點的選料、加工、切配、烹調以及菜點的色、香、味、形、器都做了極其精闢的論述,被海內外美食家稱為中國歷史上的“食經”。

    作者簡介

    袁枚(1716-1798)


    清代文學家、美食家,字子纔,號簡齋,晚年號隨園主人、隨園老人,與紀曉嵐並名,時稱“南袁北紀”,又和趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。在文學創作上,主張直抒“個人性情”,反對復古模擬風氣。為乾嘉時期“性靈派”代表人物撰有《小倉山房集》《隨園食單》等著作傳世。

    目錄
    須知單 001
    戒單 017
    海鮮單 027
    江鮮單 033
    特牲單 039
    雜牲單 059
    羽族單 067
    水族有鱗單 085
    水族無鱗單 093
    雜素菜單 105
    小菜單 125
    點心單 139
    飯粥單 163
    茶酒單 169

    須知單  001


    戒單  017


    海鮮單  027


    江鮮單  033


    特牲單  039


    雜牲單  059


    羽族單  067


    水族有鱗單  085


    水族無鱗單  093


    雜素菜單  105


    小菜單  125


    點心單  139


    飯粥單  163


    茶酒單  169


     


     

    前言
    詩人美周公①而曰:“籩②豆③有踐。”惡凡伯④而曰:“彼疏斯稗⑤。”古之於飲食也,若是重乎!他若《易》稱“鼎烹”,《書》稱“鹽梅”,《鄉黨》《內則》瑣瑣言之。孟子雖賤飲食之人,而又言饑渴未能得飲食之正。可見凡事須求一是處,都非易言。《中庸》曰:“人莫不飲食也,鮮能知味也。”《典論》曰:“一世長者知居處,三世長者知服食。”古人進鬐離肺⑥皆有法焉,未嘗苟且。子⑦與人歌而善,必使反之,而後和之。聖人於一藝之微,其善取於人也如是。
    餘雅⑧慕此旨,每食於某氏而飽,必使家廚往彼灶觚⑨,執弟子之禮。四十年來,頗集眾美。有學就者,有十分中得六七者,有僅得二三者,亦有竟失傳者。
    餘都問其方略,集而存之。雖不甚省記,亦載某家某味,以志景行。自覺好學之心,理宜如是。雖死法不足以限生廚,名手作書,亦多出入,未可專求之於故紙⑩。然能率k由舊章,終無大謬。臨時治具l,亦易指名。
    或曰:“人心不同,各如其面。子m能必天下之口,皆子之口乎?”曰:“執柯以伐柯n,其則不遠。吾雖不能強天下之口與吾同嗜,而姑且推己及物。則食飲雖微,而吾於忠恕之道,則已盡矣。吾何憾哉!”

    詩人美周公①而曰:“籩②豆③有踐。”惡凡伯④而曰:“彼疏斯稗⑤。”古之於飲食也,若是重乎!他若《易》稱“鼎烹”,《書》稱“鹽梅”,《鄉黨》《內則》瑣瑣言之。孟子雖賤飲食之人,而又言饑渴未能得飲食之正。可見凡事須求一是處,都非易言。《中庸》曰:“人莫不飲食也,鮮能知味也。”《典論》曰:“一世長者知居處,三世長者知服食。”古人進鬐離肺⑥皆有法焉,未嘗苟且。子⑦與人歌而善,必使反之,而後和之。聖人於一藝之微,其善取於人也如是。


    餘雅⑧慕此旨,每食於某氏而飽,必使家廚往彼灶觚⑨,執弟子之禮。四十年來,頗集眾美。有學就者,有十分中得六七者,有僅得二三者,亦有竟失傳者。


    餘都問其方略,集而存之。雖不甚省記,亦載某家某味,以志景行。自覺好學之心,理宜如是。雖死法不足以限生廚,名手作書,亦多出入,未可專求之於故紙⑩。然能率k由舊章,終無大謬。臨時治具l,亦易指名。


    或曰:“人心不同,各如其面。子m能必天下之口,皆子之口乎?”曰:“執柯以伐柯n,其則不遠。吾雖不能強天下之口與吾同嗜,而姑且推己及物。則食飲雖微,而吾於忠恕之道,則已盡矣。吾何憾哉!”


    若夫《說郛》所載飲食之書三十餘種,眉公、笠翁,亦有陳言;曾親試之,皆閼於鼻而蜇s於口,大半陋儒附會,吾無取焉。


     


    注釋


    ①詩人:指《詩經》的作者,無定指。美:贊美。周公:西周初期著名的政治家,姓姬名旦,亦稱叔旦,因采邑在周(今陝西岐山北),稱為周公。②籩(biān):古代祭祀或宴會時用以盛果脯的竹編食器,形制如豆。③豆:古代食器,初以木制,形似高足盤,後多用於祭祀。④惡:埋怨、痛恨。凡伯:周幽王時期的一位大夫。


    ⑤疏:粗米。稗:精米。⑥鬐(qí):即“鰭”,指魚的背脊。離肺:指分割豬、牛、羊等祭品的肺葉。⑦子:指孔子。⑧雅:非常。⑨灶觚(ɡū):指廚房。⑩故紙:指古舊書籍。率:遵循沿用。


    治具:置辦飲食供張器具。子:對對方的尊稱。柯:斧柄。伐:砍斲。若夫:至於。《說郛(fú末明初陶宗儀所編的一部叢書,彙集秦名家作品,為歷代私家編集大型叢書中較重要的一種。眉公:指明代文學家陳繼儒,字仲醇,號眉公。著有《眉公全集》。笠翁:即清代作家李漁,字笠鴻,號笠翁。著有《閑情偶寄》。閼(è):阻塞。蜇:刺痛。

    媒體評論
    因為那裡面講到中國的看饌,所以也就想查一查中國的看饌。我於此道向來不留心,所見過的舊記,隻有《禮記》裡的所謂“八珍”, 《酉陽雜姐》裡的一張御賜菜帳和袁校名士的《隨園食單》。
    ——魯迅

    中國談飲食的書寫得較好的,我以為還得數《隨園食單》。
    ——汪曾祺

    《隨園食單》文字簡單清爽,人人都可照著去做,有趣的是,作者還將某菜做法,出自何人何家都寫了出來。此書實為一本美食家與喫貨的之書。
    ——蘇童

    因為那裡面講到中國的看饌,所以也就想查一查中國的看饌。我於此道向來不留心,所見過的舊記,隻有《禮記》裡的所謂“八珍”, 《酉陽雜姐》裡的一張御賜菜帳和袁校名士的《隨園食單》。


                                                                     ——魯迅


     


    中國談飲食的書寫得較好的,我以為還得數《隨園食單》。


                                                        ——汪曾祺


     


    《隨園食單》文字簡單清爽,人人都可照著去做,有趣的是,作者還將某菜做法,出自何人何家都寫了出來。此書實為一本美食家與喫貨的之書。


                                                                       ——蘇童


     


    其文字雅潔生動,個人讀之不僅饞涎欲滴,而且逸興遄飛。


                                                             ——梁實秋

    在線試讀
    須知單
    學問之道,先知而後行。飲食亦然,作《須知單》。
    先天①須知
    凡物各有先天,如人各有資稟。人性下愚,雖孔、孟教之,無益也;物性不良,雖易牙②烹之,亦無味也。指其大略:豬宜皮薄,不可腥臊;雞宜騸嫩③,不可老稚;鯽魚以扁身白肚為佳,烏背者,必崛強④於盤中;鰻魚以湖溪遊泳為貴,江生者,必槎丫⑤其骨節;谷喂之鴨,其膘肥而白色;壅土⑥之筍,其節少而甘鮮;同一火腿也,而好丑判若天淵;同一臺鯗⑦也,而美惡分為冰炭。其他雜物,可以類推。大抵一席佳肴,司廚之功居其六,買辦之功居其四。

    注釋
    ①先天:人和動物的胚胎時期(和“後天”相對),這裡指物(食物)的本性,即沒有加工之前就已具備的特性。②易牙:春秋時期齊桓公的幸臣,擅長烹調,善於逢迎。傳說曾烹其子以進桓公。後多以易牙作為名廚的代名詞。③騸(shàn)嫩:指牲畜被閹割,而肉質變嫩。④崛強(jué jiànɡ):僵硬不屈曲。⑤槎丫(chá yā):原指樹枝交錯零落,此處形容魚刺縱橫雜亂。⑥壅(yōng)土:混有肥料的土壤。⑦臺鯗(xiǎnɡ):特指浙江臺州出產的各類魚干。
    作料須知
    廚者之作料,如婦人之衣服首飾也。雖有天姿,雖善塗抹,而敝衣藍縷①,西子②亦難以為容。善烹調者,醬用伏醬③,先嘗甘否;油用香油,須審生熟;酒用酒釀,應去糟粕;醋用米醋,須求清冽。且醬有清濃之分,油有葷素之別,酒有酸甜之異,醋有陳新之殊,不可絲毫錯誤。其他蔥、椒、姜、桂、糖、鹽,雖用之不多,而俱宜選擇上品。蘇州店賣秋油④,有上、中、下三等。鎮江醋顏色雖佳,味不甚酸,失醋之本旨矣。以板浦⑤醋為,浦口醋次之。

    注釋
    ①藍縷(lǚ):衣服破爛。藍,通“襤”。②西子:指春秋末期越國美女西施。③伏醬:指在三伏天制作的醬及醬油,因天熱發酵較為充分,其質量。④秋油:醬經發酵,日曬三伏,晴則夜露,至深秋所獲批醬油,質量好,又名母油。⑤板浦:今江蘇灌雲板浦鎮。

    須知單


    學問之道,先知而後行。飲食亦然,作《須知單》。


    先天①須知


    凡物各有先天,如人各有資稟。人性下愚,雖孔、孟教之,無益也;物性不良,雖易牙②烹之,亦無味也。指其大略:豬宜皮薄,不可腥臊;雞宜騸嫩③,不可老稚;鯽魚以扁身白肚為佳,烏背者,必崛強④於盤中;鰻魚以湖溪遊泳為貴,江生者,必槎丫⑤其骨節;谷喂之鴨,其膘肥而白色;壅土⑥之筍,其節少而甘鮮;同一火腿也,而好丑判若天淵;同一臺鯗⑦也,而美惡分為冰炭。其他雜物,可以類推。大抵一席佳肴,司廚之功居其六,買辦之功居其四。


     


    注釋


    ①先天:人和動物的胚胎時期(和“後天”相對),這裡指物(食物)的本性,即沒有加工之前就已具備的特性。②易牙:春秋時期齊桓公的幸臣,擅長烹調,善於逢迎。傳說曾烹其子以進桓公。後多以易牙作為名廚的代名詞。③騸(shàn)嫩:指牲畜被閹割,而肉質變嫩。④崛強(jué jiànɡ):僵硬不屈曲。⑤槎丫(chá yā):原指樹枝交錯零落,此處形容魚刺縱橫雜亂。⑥壅(yōng)土:混有肥料的土壤。⑦臺鯗(xiǎnɡ):特指浙江臺州出產的各類魚干。


    作料須知


    廚者之作料,如婦人之衣服首飾也。雖有天姿,雖善塗抹,而敝衣藍縷①,西子②亦難以為容。善烹調者,醬用伏醬③,先嘗甘否;油用香油,須審生熟;酒用酒釀,應去糟粕;醋用米醋,須求清冽。且醬有清濃之分,油有葷素之別,酒有酸甜之異,醋有陳新之殊,不可絲毫錯誤。其他蔥、椒、姜、桂、糖、鹽,雖用之不多,而俱宜選擇上品。蘇州店賣秋油④,有上、中、下三等。鎮江醋顏色雖佳,味不甚酸,失醋之本旨矣。以板浦⑤醋為,浦口醋次之。


     


    注釋


    ①藍縷(lǚ):衣服破爛。藍,通“襤”。②西子:指春秋末期越國美女西施。③伏醬:指在三伏天制作的醬及醬油,因天熱發酵較為充分,其質量。④秋油:醬經發酵,日曬三伏,晴則夜露,至深秋所獲批醬油,質量好,又名母油。⑤板浦:今江蘇灌雲板浦鎮。


     


    洗刷須知


    洗刷之法:燕窩去毛,海參去泥,魚翅去沙,鹿筋去臊。肉有筋瓣,剔之則酥;鴨有腎臊,削之則淨;魚膽破,而全盤皆苦;鰻涎存,而滿碗多腥;韭刪葉而白存;菜棄邊而心出。《內則》曰:“魚去乙①,鱉去丑②。”此之謂也。諺雲:“若要魚好喫,洗得白筋出。”亦此之謂也。


     


    注釋


    ①乙:魚的頰骨。②丑:動物的肛門。

















     
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