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  • 鏡花緣(世界文學文庫097 全本 無障礙閱讀本)
    該商品所屬分類:文學 -> 中國古代隨筆
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    【優惠價】
    118-171
    【作者】 (請)李汝珍 
    【所屬類別】 圖書  文學  中國古代隨筆 
    【出版社】北京燕山出版社 
    【ISBN】9787540249564
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:輕型紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787540249564
    作者:(請)李汝珍

    出版社:北京燕山出版社
    出版時間:2018年01月 

        
        
    "

    產品特色

    編輯推薦

    ◆入選*新編語文教材指定閱讀書目,語文閱讀指定書目



    ◆中國版《格列佛遊記》,魯迅、胡適等人強烈推崇



    ◆林語堂眼中中國理想小說的代表作

     
    內容簡介

    《鏡花緣》是清代文人李汝珍創作的長篇小說。


    小說由兩部分組成,前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外遊歷的故事,包括他們在女兒國、君子國、無腸國等國的經歷史。


    後半部寫了武則天科舉選纔女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位纔女考中,並在朝中有所作為的故事。


    全書以豐富的想像、幽默的筆調展示萬般世相。其中突出地描摹了女子的纔華,體現尊重女權的思想。

    作者簡介

    李汝珍(約1763—1830),字松石,號松石道人,直隸大興(今屬北京市)人,清代小說家。


    他自幼聰明好學,博覽群書,多纔多藝,所以人稱北平子。他一生生性耿直,不阿權貴,不善鑽營,所以一生都沒有得到一份像樣的官位。中年以後,他感到謀官無望,便潛心鑽研學問。


    自1795年起到1815年,用二十年時間寫成著名的作品《鏡花緣》。

    目錄
    回女魁星北鬥垂景像老王母西池賜芳筵
    第二回發正言花仙順時令定罰約月姊助風狂
    第三回徐英公傳檄起義兵駱主簿修書寄良友
    第四回吟雪詩暖閣賭酒揮醉筆上苑催花
    第五回俏宮娥戲誇金盞草武太後怒貶牡丹花
    第六回眾宰承宣遊上苑百花獲譴降紅塵
    第七回小纔女月下論文科老書生夢中聞善果
    第八回棄囂塵結伴遊寰海覓勝跡窮蹤越遠山
    第九回服肉芝延年益壽食朱草入聖超凡
    第十回誅大蟲佳人施藥箭搏奇鳥壯士奮空拳
    第十一回觀雅化閑遊君子邦慕仁風誤入良臣府
    第十二回雙宰輔暢談俗弊兩書生敬服良箴
    第十三回美人入海遭羅網儒士登山失路途
    第十四回談壽夭道經聶耳論窮通路出無腸

    回女魁星北鬥垂景像老王母西池賜芳筵
    第二回發正言花仙順時令定罰約月姊助風狂
    第三回徐英公傳檄起義兵駱主簿修書寄良友
    第四回吟雪詩暖閣賭酒揮醉筆上苑催花
    第五回俏宮娥戲誇金盞草武太後怒貶牡丹花
    第六回眾宰承宣遊上苑百花獲譴降紅塵
    第七回小纔女月下論文科老書生夢中聞善果
    第八回棄囂塵結伴遊寰海覓勝跡窮蹤越遠山
    第九回服肉芝延年益壽食朱草入聖超凡
    第十回誅大蟲佳人施藥箭搏奇鳥壯士奮空拳
    第十一回觀雅化閑遊君子邦慕仁風誤入良臣府
    第十二回雙宰輔暢談俗弊兩書生敬服良箴
    第十三回美人入海遭羅網儒士登山失路途
    第十四回談壽夭道經聶耳論窮通路出無腸
    第十五回喜相逢師生談故舊巧遇合賓主結新親
    第十六回紫衣女殷勤問字白發翁傲慢談文
    第十七回因字聲粗談切韻聞雁唳細問來賓
    第十八回闢清談幼女講羲經發至論書生尊孟子
    第十九回受女辱潛逃黑齒邦觀民風聯步小人國
    第二十回丹桂岩山雞舞鏡碧梧嶺孔雀開屏
    第二十一回逢惡獸唐生被難施神槍魏女解圍
    第二十二回遇白民儒士聽奇文觀藥獸武夫發妙論
    第二十三回說酸話酒保咬文講迂談腐儒嚼字
    第二十四回唐探花酒樓聞善政徐公子茶肆敘衷情
    第二十五回越危垣潛出淑士關登曲岸閑遊兩面國
    第二十六回遇強梁義女懷德遭大阨靈魚報恩
    第二十七回觀奇形路過翼民郡談異相道經豕喙鄉
    第二十八回老書生仗義舞龍泉小美女銜恩脫虎穴
    第二十九回服妙藥幼子回春傳奇方老翁濟世
    第三十回覓蠅頭林郎貨禽鳥因恙體枝女作螟蛉
    第三十一回談字母妙語指迷團看花燈戲言猜啞謎
    第三十二回訪籌算暢遊智佳國觀艷妝閑步女兒鄉
    第三十三回粉面郎纏足受困長須女玩股垂情
    第三十四回觀麗人女主定吉期訪良友老翁得兇信
    第三十五回現紅鸞林貴妃應課揭黃榜唐義士治河
    第三十六回佳人喜做東床婿壯士愁為舉桉妻
    第三十七回新貴妃反本為男舊儲子還原作女
    第三十八回步玉橋茂林觀鳳舞穿金戶寶殿聽鸞歌
    第三十九回軒轅國諸王祝壽蓬萊島二老遊山
    第四十回入仙山撒手棄凡塵走瀚海牽腸歸故土
    第四十一回觀奇圖喜遇佳文述御旨欣逢盛典
    第四十二回開女試太後頒恩詔篤親情佳人盼好音
    第四十三回因遊戲仙猿露意念劬勞孝女傷懷
    第四十四回小孝女嶺上訪紅蕖老道姑舟中獻瑞草
    第四十五回君子國海中逢水怪丈夫邦嶺下遇山精
    第四十六回施慈悲仙子降妖發慷慨儲君結伴
    第四十七回水月村樵夫寄信鏡花嶺孝女尋親
    第四十八回睹碑記默喻仙機觀圖章微明妙旨
    第四十九回泣紅亭書葉傳佳話流翠浦搴裳覓舊蹤
    第五十回遇難成祥馬能伏虎逢兇化吉婦可降夫
    第五十一回走窮途孝女絕糧得生路仙姑獻稻
    第五十二回談春秋胸羅錦繡講禮制口吐珠璣
    第五十三回論前朝數語分南北書舊史揮毫貫古今
    第五十四回通智慧白猿竊書顯奇能紅女傳信
    第五十五回田氏女細談妙劑洛家娃默禱靈簽
    第五十六回詣芳鄰姑嫂巧遇遊瀚海主僕重逢
    第五十七回讀血書傷情思舊友聞兇信仗義訪良朋
    第五十八回史將軍隴右失機宰少女途中得勝
    第五十九回洛公子山中避難史英豪嶺下招兵
    第六十回熊大郎途中失要犯燕小姐堂上宴嘉賓
    第六十一回小纔女亭內品茶老總兵園中留客
    第六十二回綠香園四美巧相逢紅文館群芳小聚會
    第六十三回論科場眾女談果報誤考試十美具公呈
    第六十四回賭石硯舅甥鬥趣猜燈謎姊妹陶情
    第六十五回盼佳音虔心問卜預盛典奉命掄纔
    第六十六回借飛車國王訪儲子放黃榜太後考閨纔
    第六十七回小纔女卞府謁師老國舅黃門進表
    第六十八回受榮封三孤膺敕命奉寵召眾美赴華筵
    第六十九回百花大聚宗伯府眾美初臨晚芳園
    第七十回述奇形蠶繭當小帽談異域酒壇作煙壺
    第七十一回觸舊事神往泣紅亭聯新交情深凝翠館
    第七十二回古桐臺五美撫瑤琴白蒁亭八女寫春扇
    第七十三回看圍棋姚姝談弈譜觀馬弔孟女講牌經
    第七十四回打雙陸嘉言述前賢下像棋諧語談故事
    第七十五回弄新聲水榭吹蕭隱俏體紗窗聽課
    第七十六回講六壬花前闡妙旨觀四課牖下竊真傳
    第七十七回鬥百草全除舊套對群花別出新裁
    第七十八回運巧思對酒縱諧談飛舊句當筵行妙令
    第七十九回指迷團靈心講射擅巧技妙算談天
    第八十回打燈虎亭中賭畫扇拋氣球園內舞花鞋
    第八十一回白蒁亭董女談詩凝翠館蘭姑設宴
    第八十二回行酒令書句飛雙聲辯古文字音訛疊韻
    第八十三回說大書佐酒為歡唱小曲飛觴作樂
    第八十四回逞豪興朗吟妙句發婆心敬誦真經
    第八十五回論韻譜冷言譏瀋約引毛詩佳句美莊姜
    第八十六回念親情孝女揮淚眼談本姓侍兒解人頤
    第八十七回因舊事遊戲仿楚詞即美景詼諧編月令
    第八十八回借月旦月姊釋前嫌逞風狂風姨洩舊忿
    第八十九機歷述新詩溯舊跡質明往事
    第九十回乘酒意醉誦淒涼句警芳心驚聞慘淡詞
    第九十一回拆妙字換柱抽梁掣牙簽指鹿為馬
    第九十二回論果蠃佳人施慧性辯壺盧婢子具靈心
    第九十三回百花仙即景露禪機眾纔女盡歡結酒令
    第九十四回文艷王奉命回故裡女學士思親入仙山
    第九十五回因舊恙筵上談醫結新交庭中舞劍
    第九十六回秉忠誠部下起雄兵施邪術關前擺毒陣
    第九十七回仙姑山上指迷團節度營中解妙旨
    第九十八回逞雄心挑戰無火關啟欲念被圍巴刀陣
    第九十九回迷本性將軍遊幻境發慈心仙子下凡塵
    百回建奇勛節度還朝傳大寶中宗復位

    前言


    在我國古典長篇小說領域,有一部奇書,它與我國古典名著《西遊記》《封神榜》等同為神魔志怪小說的典範;在世界文學領域,它又與航海冒險小說《魯賓遜漂流記》、諷刺遊記小說《格列佛遊記》等有著異曲同工之妙。這部奇書,就是清代小說家李汝珍的傑作《鏡花緣》。
    李汝珍(約1763—1830),字松石,號松石道人,直隸大興(今屬北京市)人,著有《鏡花緣》、《李氏音鋻》、《受子譜》等。 李汝珍出身於一個家境沒落的書香人家,年輕時跟隨當時著名學者凌廷堪學習古代禮制、樂律、歷算、疆域沿革等。他精通音韻,青年時就著有《李氏音鋻》。因為他對八股文不屑,加上生性耿直,不阿權貴,不善鑽營,所以一生仕途不達,做過的官僅為河南縣丞。中年以後李汝珍潛心鑽研學問,從一七九五年起開始創作《鏡花緣》,到一八一五年完成。此書是他 “消磨三十多年層層心血”而寫成的,是其平生成就。




    在我國古典長篇小說領域,有一部奇書,它與我國古典名著《西遊記》《封神榜》等同為神魔志怪小說的典範;在世界文學領域,它又與航海冒險小說《魯賓遜漂流記》、諷刺遊記小說《格列佛遊記》等有著異曲同工之妙。這部奇書,就是清代小說家李汝珍的傑作《鏡花緣》。


    李汝珍(約1763—1830),字松石,號松石道人,直隸大興(今屬北京市)人,著有《鏡花緣》、《李氏音鋻》、《受子譜》等。 李汝珍出身於一個家境沒落的書香人家,年輕時跟隨當時著名學者凌廷堪學習古代禮制、樂律、歷算、疆域沿革等。他精通音韻,青年時就著有《李氏音鋻》。因為他對八股文不屑,加上生性耿直,不阿權貴,不善鑽營,所以一生仕途不達,做過的官僅為河南縣丞。中年以後李汝珍潛心鑽研學問,從一七九五年起開始創作《鏡花緣》,到一八一五年完成。此書是他 “消磨三十多年層層心血”而寫成的,是其平生成就。 


    《鏡花緣》是李汝珍在《山海經》的《海外西經》、《大荒西經》等材料基礎上再創造而成的長篇小說,以濃郁的神話色彩和浪漫主義氣息著稱。。魯迅在《中國小說史略》中稱之為能“與《萬寶全書》為鄰比”的奇書。蘇聯女漢學家費施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和遊記小說於一爐的傑作”。 雍正七年(1729),清政府“大開洋禁,西南洋諸國咸來互市”,到李汝珍生活的時期,知識界也興起了了解和探索外國事務之風。《鏡花緣》就誕生在這種大背景下。我們通過這本書,可以看到當時文人對海外世界的憧憬和棄舊圖新的生活理想。 《鏡花緣》全書共一百回,內容龐雜,涉及的知識面非常廣。前五十回寫秀纔唐敖和林之洋、多九公三人出海遊歷各國及唐敖之女唐小山尋父的故事。他們一路經過幾十個國家,見識了許多奇風異俗、奇人異事、野草仙花、野島怪獸,並且結識了由花仙轉世的十幾名德纔兼備、美貌妙齡的女子。後五十回著重表現花仙轉世的眾女子的纔華。武則天開科考試,錄取了一百名纔女。她們多次舉行慶賀宴會,進行燈謎、酒令以及雙陸、馬弔、射鵠、蹴球、鬥草、提壺種種遊戲,並展示書、畫、琴、棋、賦詩、音韻、醫卜、算法種種纔藝。


     《鏡花緣》中一個非常突出、非常可貴的思想是頌揚女性的纔能,充分肯定女子的社會地位,批判男尊女卑、女子無纔便是德的封建觀念。書中或濃墨或淡彩,刻畫了一大批纔華橫溢、身懷絕技的女子,給予了她們無與倫比的贊美,反映出作者向往男女平等的社會理想。 書中有個“君子國”,是個“好讓不爭”的禮樂之邦。這裡的國王廉明清正,規定“臣民如將珠寶進獻,除將本物燒毀,並問典刑”;朝中宰相謙恭和藹,平易近人;城中百姓互謙互讓,“無論富貴貧賤,舉止言談,莫不恭而有禮”,“耕者讓畔,行者讓路”。作者以“君子國”來反襯專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐、賄賂盛行的現實社會。 書中也貶斥和嘲諷了當時的社會弊端。如“白民國”,一位老學究將“幼吾幼,以及人之幼”讀作“切吾切,以反人之切”。作者通過他嘲諷了不學無術、唯利是圖的偽讀書人。在“淑士國”,到處豎著“賢良方正”、“孝悌力田”、“聰明正直”、“德行耆儒”、“通經孝廉”、“好善不倦”、“體仁”、“好義”、“循禮”、“篤信”之類的匾額,可是國中舉止斯文、滿口之乎者也的人卻斤斤計較、吝嗇貪婪。他們中有人在酒足飯飽後將喫剩下的幾個鹽豆揣到懷裡、一根用過的禿牙簽也要放到袖子裡,以此諷刺了儒林的丑態。作者還以漫畫的手法,嘲諷了種種品質惡劣和行為不端的人。例如“兩面國”的人,天生兩面臉,對著人一張臉,背著人又是一張臉。對著人的那張臉對“儒巾綢衫”者“和顏悅色,滿面謙恭光景”,對破衣爛衫者一臉冰冷,話無半句。背著人的那張臉,一旦揭開就露出一副猙獰相。還有“無腸國”,國中富翁用糞做飯喂養奴僕;“穿胸國”的人心又歪又偏,無法醫治,胸前一直有個大洞;“翼民國”因好聽奉承,人頭便五尺長;“結胸國”的人好喫懶做,胸部便高出一塊;等等。 


    《鏡花緣》的藝術成就也是非常高的,大膽豐富的想像,幽默風趣的筆調,誇張、隱喻、反襯等手法的嫻熟應用,使作品充滿了光怪陸離、新鮮有趣而又意蘊深厚的特點。當然,小說也有不足之處,如有些人物個性不夠鮮明、過於偏重知識炫耀等,不過瑕不掩瑜。 《鏡花緣》自嘉慶二十三年(1818)問世以來,一直受到讀者喜歡,也被譯成英、俄、德、日等文字在世界各地流傳。學術界對這部作品也頗為關注,魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等對它都有研究,在國外也有學者致力於對它的探究。

    媒體評論

    這部《鏡花緣》的結構,很有點像司威夫特的《海外軒渠錄》(今譯《格列佛遊記》),是要借一些想像出來的“海外奇談”來譏評中國的不良社會習慣的……幾千年來,中國的婦女問題,沒有一個人能寫的這樣深刻,這樣忠厚,這樣怨而不怒,《鏡花緣》裡的女兒國一段是永遠不朽的文學。


    ——胡適



    其於社會制度,亦有不平,每設事端,以寓理想,惜為時勢所限,……又其羅列古典纔藝,亦殊繁多,……經作者運心,剪裁運用,故亦頗有雖為古典所拘,而尚能綽約有風致者。


    ——魯迅《中國小說史略》



    我幼年時候所喜歡的是《鏡花緣》。林之洋的冒險,大家都是賞識的,但是我所愛的是多九公,因為他能識得一切的奇事和異物。


    ——周作人



    《鏡花緣》以機智、幽默、淵博和靡雜見稱。不過,更根本地看,它是個寓言性的傳奇故事……是中國傳統中*用心經營的小說之一。


    ——夏志清

    在線試讀

    老王母西池賜芳筵
    昔曹大家《女誡》雲:“女有四行:一曰婦德,二曰婦言,三曰婦容,四曰婦功。”此四者,女人之大節,而不可無者也。今開卷為何以班昭《女誡》作引? 蓋此書所載,雖閨閣瑣事,兒女閑情,然如大家所謂四行者,歷歷有人,不唯金玉其質,亦且冰雪為心。非素日恪遵《女誡》,敬守良箴,何能至此。豈可因事涉杳渺,人有妍媸,一並使之泯滅? 故於燈宵月夕,長夏餘鼕,濡毫戲墨,彙為一編。其賢者彰之,不肖者鄙之;女有為女,婦有為婦;常有為常,變有為變。所敘雖近瑣細,而曲終之奏,要歸於正,淫詞穢語,概所不錄。其中奇奇幻幻,悉由群芳被謫以發其端。試觀首卷,便知梗概。
    且說天下名山,除王母所住昆侖之外,海島中有三座名山:一名蓬萊,二名方丈,三名瀛洲。都是道路窎遠,其高異常。當日《史記》曾言這三座山都是神仙聚集之處。後來《拾遺記》同《博物志》極言其中珍寶之盛,景致之佳。可愛的,四時有不謝之花,八節有長青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之類,更難枚舉。
    內中單講蓬萊山有個薄命岩,岩上有個紅顏洞,洞內有位仙姑,總司天下名花,乃群芳之主,名百花仙子,在此修行多年。這日正值三月初三日王母聖誕,正要前去祝壽,有素日相契的百草仙子來約同赴蟠桃盛會。百花仙子即命女童捧了百花釀,又約了百果、百谷二仙,四位仙姑,各駕雲頭,向西方昆侖而來。
    行至中途,四面祥雲繚繞,紫霧繽紛:原來都是各洞神仙也去赴會。忽見北鬥宮中現出萬丈紅光,耀人眼目,內有一位星君,跳舞而出,裝束打扮雖似魁星,而花容月貌, 卻是一位美女。左手執筆,右手執鬥,四面紅光圍護,駕著彩雲,也向昆侖去了。百谷仙子道:“這位星君如此模樣,想來必是魁星夫人。原來魁星竟有渾家,卻也罕見。”百花仙子道:“魁星既為神道,豈無匹偶? 且神道變幻不測,亦難詳其底細。
    或者此時下界別有垂兆,故此星以變相出現,亦未可知。”百果仙子笑道:“據小仙看來,今日是西王母聖誕,所以魁星特命娘子祝壽;將來到了東王公聖誕,纔是魁星親自拜壽哩! 但這夫人四面紅光護體,紫霧盤旋,不知是何垂兆?”百花仙子道:“小仙向聞魁星專司下界人文,近來每見鬥宮紅光四射,華彩騰霄。今以變相出現,又復紫氣毫光徹於天地,如此景像,下界人文定卜其盛。奈吾輩道行淺薄,不知其兆應在何時何處。”
    百草仙子道:“小仙聞海外小蓬萊有一玉碑,上具人文,近日常發光芒,與魁星遙遙相映,大約兆應玉碑之內。”百花仙子道:“玉碑所載是何人文? 我們可能一見?”

    章 


    女魁星北鬥垂景像
    老王母西池賜芳筵



    昔曹大家《女誡》雲:“女有四行:一曰婦德,二曰婦言,三曰婦容,四曰婦功。”此四者,女人之大節,而不可無者也。今開卷為何以班昭《女誡》作引? 蓋此書所載,雖閨閣瑣事,兒女閑情,然如大家所謂四行者,歷歷有人,不唯金玉其質,亦且冰雪為心。非素日恪遵《女誡》,敬守良箴,何能至此。豈可因事涉杳渺,人有妍媸,一並使之泯滅? 故於燈宵月夕,長夏餘鼕,濡毫戲墨,彙為一編。其賢者彰之,不肖者鄙之;女有為女,婦有為婦;常有為常,變有為變。所敘雖近瑣細,而曲終之奏,要歸於正,淫詞穢語,概所不錄。其中奇奇幻幻,悉由群芳被謫以發其端。試觀首卷,便知梗概。



    且說天下名山,除王母所住昆侖之外,海島中有三座名山:一名蓬萊,二名方丈,三名瀛洲。都是道路窎遠,其高異常。當日《史記》曾言這三座山都是神仙聚集之處。後來《拾遺記》同《博物志》極言其中珍寶之盛,景致之佳。可愛的,四時有不謝之花,八節有長青之草。他如仙果、瑞木、嘉谷、祥禾之類,更難枚舉。



    內中單講蓬萊山有個薄命岩,岩上有個紅顏洞,洞內有位仙姑,總司天下名花,乃群芳之主,名百花仙子,在此修行多年。這日正值三月初三日王母聖誕,正要前去祝壽,有素日相契的百草仙子來約同赴蟠桃盛會。百花仙子即命女童捧了百花釀,又約了百果、百谷二仙,四位仙姑,各駕雲頭,向西方昆侖而來。



    行至中途,四面祥雲繚繞,紫霧繽紛:原來都是各洞神仙也去赴會。忽見北鬥宮中現出萬丈紅光,耀人眼目,內有一位星君,跳舞而出,裝束打扮雖似魁星,而花容月貌, 卻是一位美女。左手執筆,右手執鬥,四面紅光圍護,駕著彩雲,也向昆侖去了。百谷仙子道:“這位星君如此模樣,想來必是魁星夫人。原來魁星竟有渾家,卻也罕見。”百花仙子道:“魁星既為神道,豈無匹偶? 且神道變幻不測,亦難詳其底細。



    或者此時下界別有垂兆,故此星以變相出現,亦未可知。”百果仙子笑道:“據小仙看來,今日是西王母聖誕,所以魁星特命娘子祝壽;將來到了東王公聖誕,纔是魁星親自拜壽哩! 但這夫人四面紅光護體,紫霧盤旋,不知是何垂兆?”百花仙子道:“小仙向聞魁星專司下界人文,近來每見鬥宮紅光四射,華彩騰霄。今以變相出現,又復紫氣毫光徹於天地,如此景像,下界人文定卜其盛。奈吾輩道行淺薄,不知其兆應在何時何處。”
    百草仙子道:“小仙聞海外小蓬萊有一玉碑,上具人文,近日常發光芒,與魁星遙遙相映,大約兆應玉碑之內。”百花仙子道:“玉碑所載是何人文? 我們可能一見?”



    百草仙子道:“此碑內寓仙機,現有仙吏把守,須俟數百年後,得遇有緣,方得出現。此時機緣尚早,我們何能驟見?”百花仙子道:“不知小仙與這玉碑可能有緣? 可惜我們雖成正果,究繫女身,將來即使得睹玉碑人文之盛,其中所載設或俱是儒生,無一閨秀,我輩豈不減色?” 百草仙子道:“現在魁星既現女像,其為坤兆無疑。況聞玉碑所放文光,每交午後,或逢雙日,尤其煥彩,較平時迥不相同。以陰陽而論,午後屬陰,雙亦屬陰;文光主纔, 純陰主女。據這景像,豈但一二閨秀,隻怕盡是巾幗奇纔哩!” 百花仙子道:“仙姑所見固是。依小仙看來,即使所載竟是巾幗,設或無緣不能一見,豈非‘鏡花水月’,終虛所望麼?” 百草仙子道:“這派景像,我們今日既得預睹,豈是無緣? 大約日後總有一位姐姐恭逢其盛。此時渺渺茫茫,談也無用,我們且去赴會,何必隻管猜這啞謎。”



    隻見魁星後面又來了四位仙長,形容相貌與眾不同:位綠面獠牙,綠發蓋頂,頭戴束發金箍,身披蔥綠道袍;第二位紅面獠牙,紅發蓋頂,頭戴束發金箍,身披朱紅道袍;第三位黑面獠牙,黑發蓋頂,頭戴束發金箍,身披玄色道袍;第四位黃面獠牙,黃發蓋頂,頭戴束發金箍,身披杏黃道袍。各人都捧奇珍異寶,也向昆侖進發。百花仙子道:“這四位仙長,向日雖在蟠桃會中見過,不知都住那座名山? 是何洞主?” 百果仙子道:“那位嘴上無須,脖兒長長,臉兒黑黑,行動迂緩,倒像一個假道學。仔細看去,宛似龜形,莫非烏龜大仙麼?” 百草仙子道:“仙姑休得取笑。這四位仙長,乃麟、鳳、龜、龍四靈之主:那穿綠袍的總司天下毛族,乃百獸之主,名百獸大仙;那穿紅袍的總司天下禽族,乃百鳥之主,名百鳥大仙;那穿黑袍的總司天下介族,乃百介之主,名百介大仙;那穿黃袍的總司天下鱗族,乃百鱗之主,名百鱗大仙。今日各攜寶物,大約也因祝壽而來。”說話間,四靈大仙過去。



    隻見福、祿、壽、財、喜五位星君,同著木公、老君、彭祖、張仙、月老、劉海蟾、和合二仙,也遠遠而來。後面還有紅孩兒、金童兒、青女兒、玉女兒,都腳駕風火輪,並各洞許多仙翁仙姑,前前後後到了昆侖。四位仙姑也都跟著,齊上瑤池行禮,各獻祝壽之物。侍從一一收了,留眾仙筵宴。王母坐在中間,旁有玄女、織女、麻姑、嫦娥及眾女仙左右相陪;其餘各仙俱列瑤臺兩旁,遙遙侍坐。王母各賜仙桃一枚,眾仙拜謝,按次歸座。說不盡天庖盛饌,玉府仙醪;又聞仙樂和鳴,雲停風靜。



    不多時,歌舞已罷。嫦娥向眾仙道:“今日金母聖誕,難得天氣清和,各洞仙長、諸位星君莫不齊來祝壽,今年之會可謂極盛!適纔眾仙女歌舞雖然絕妙,但每逢桃筵,都曾見過。小仙偶然想起,素聞鸞鳳能歌,百獸能舞,既有如此妙事,何不趁此良辰,請百鳥、百獸二位大仙吩咐手下眾仙童,來此歌舞一番? 諸位大仙以為何如?” 眾仙剛要答言,那百鳥、百獸二仙都躬身道:“蒙仙姑吩咐,小仙自當應命。但歌難悅耳,舞難娛目, 兼恐眾童兒魯莽性成,倘或失儀,王母見罪,小仙如何禁當得起?” 王母笑道:“偶爾遊戲,這有何妨!” 百鳥仙同百獸仙聽了,隨即吩咐侍從傳命。登時,隻見許多仙童圍著丹鳳、青鸞兩個童兒,腳踏祥雲到了瑤池,拜過王母,見了百鳥大仙,領了法旨,將身一轉, 變出丹鳳、青鸞兩個本相:一個是彩毫炫耀,一個是翠翼鮮明。那些隨來的童兒也都變出各色禽鳥。隨後麒麟童兒帶著許多仙童,也如飛而至,一個個參拜王母,見了百獸大仙,領了法旨,都變出本相,無非虎豹犀像、獐狍麋鹿之類。那邊是眾鳥圍著鸞鳳,歌喉宛轉;這邊是麒麟帶著眾獸,舞態盤旋。在瓊階玉砌之間各獻所長。連那瑤草琪花,也分外披拂有致。王母此時不覺大悅,隨命侍從把百花釀各賜眾仙一杯。



    嫦娥舉杯向百花仙子道:“仙姑既將仙釀祝壽,此時鸞鳳如鳴,百獸率舞,仙姑何不趁此也發個號令,使百花一齊開放,同來稱祝? 既可助他歌舞聲容,又可添些酒興,豈不更覺有趣?” 眾仙聽了,齊聲說妙,都催百花仙子即刻施行,以成千秋未有一場盛會。百花仙子連忙說道:“小仙所司各花,開放各有一定時序,非比歌舞,隨時皆可發令。月姊今出此言,這是苦我所難了。況上帝於花,號令極嚴,稽查密。凡下月應開之花, 於上月先呈圖冊,其應否增減須瓣、改換顏色之處,俱候欽裁。上命披香玉女細心詳察,務使巧奪人工,別開生面。所以同一梅花,有綠萼、朱砂之異;同一蓮花,有重臺、並蒂之奇。牡丹、芍藥,佳號極繁;秋菊、春蘭,芳名更伙。一枝一朵,悉遵定數而開;或後或先,俱待臨期而放。又命催花使者往來保護,以期含苞吐萼之時,如式呈妍。果無舛錯,注明金箓雲簽,來歲即移雕欄之內,繡闥之前。令得淨土栽培,清泉灌溉,邀詩人之題品,供上客之流連。花日增榮,以為獎勵;設有違誤,糾察靈官奏請分別示罰。其重的,徙植津亭、驛館,不特任人攀折,兼使沾泥和土,見蹂於馬足車輪。其次重的,蜂爭蝶鬧,旋見凋殘;雨打霜催,登時零落。其輕的,亦謫置深山窮谷,青眼稀逢,紅顏誰顧; 聽其萎謝,一任沉埋。有此種種考察,是以小仙奉令唯謹,不敢參差,亦不敢延緩。今要開百花於片刻,聚四季於一時,月姊此言真是戲論了。”嫦娥聽這一片話甚覺有理,再難勉強。當不起風姨與月府素日親密,與花氏向來不和,便說出一段話來。未知如何,且看下回分解。



     
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