《小窗幽記》,成書於天啟年間,為陸紹珩所作,與《菜根譚》《圍爐夜話》並稱處世三大奇書。此書原名《醉古堂劍掃》,清代書商將其附於明人陳繼儒名下,更名《小窗幽記》另行刊印出版,流傳頗廣。是以後來者,有不少人不知其原作者。本書是陸紹珩流落北京時,感於世態俗情,從五十餘部經史子集中,擷取精妙辭句,分成十二卷,集結成書,用以自省自娛。屬於格言警句類小品文,內容主要闡明涵養心性及處世的可行之法,為後來者提供了寶貴的人生經驗,反映了古代文人高潔的品格修養。
《浮生六記》本書是部自傳體散文。作者瀋復以簡潔生動的文筆描述了生活的方方面面,包括他的婚姻愛情生活、家庭變故、閑情逸趣、山水遊記等。
《搜神記》是東晉初年史學家干寶所撰,現存二十卷,故事有四百多個,故事內容主要以鬼怪神仙為主,取材於西漢流傳下來的歷史神話傳說和魏晉時期的民間故事。書中搜集的故事涉及神仙術士、精靈物怪、因果報應以及人神、人鬼之間的報恩、戀愛等,也包括一些瑣聞雜記和不少民間傳說,大多篇幅短小,情節簡單,設想奇幻,極富浪漫主義色彩,深受人們喜愛。
《小窗幽記》,成書於天啟年間,為陸紹珩所作,與《菜根譚》《圍爐夜話》並稱處世三大奇書。此書原名《醉古堂劍掃》,清代書商將其附於明人陳繼儒名下,更名《小窗幽記》另行刊印出版,流傳頗廣。是以後來者,有不少人不知其原作者。本書是陸紹珩流落北京時,感於世態俗情,從五十餘部經史子集中,擷取精妙辭句,分成十二卷,集結成書,用以自省自娛。屬於格言警句類小品文,內容主要闡明涵養心性及處世的可行之法,為後來者提供了寶貴的人生經驗,反映了古代文人高潔的品格修養。
《浮生六記》本書是部自傳體散文。作者瀋復以簡潔生動的文筆描述了生活的方方面面,包括他的婚姻愛情生活、家庭變故、閑情逸趣、山水遊記等。
字裡行間流露出作者獨特的人生態度、價值觀念、性格氣質和美學品位。讀來有一種“樂而不淫,哀而不傷”的境界,深為後世文人所推崇。