內容簡介
《搜神記》是東晉初年史學家干寶所撰，現存二十卷，故事有四百多個，故事內容主要以鬼怪神仙為主，取材於西漢流傳下來的歷史神話傳說和魏晉時期的民間故事。書中搜集的故事涉及神仙術士、精靈物怪、因果報應以及人神、人鬼之間的報恩、戀愛等，也包括一些瑣聞雜記和不少民間傳說，大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，深受人們喜愛。
《小窗幽記》，成書於天啟年間，為陸紹珩所作，與《菜根譚》《圍爐夜話》並稱處世三大奇書。此書原名《醉古堂劍掃》，清代書商將其附於明人陳繼儒名下，更名《小窗幽記》另行刊印出版，流傳頗廣。是以後來者，有不少人不知其原作者。本書是陸紹珩流落北京時，感於世態俗情，從五十餘部經史子集中，擷取精妙辭句，分成十二卷，集結成書，用以自省自娛。屬於格言警句類小品文，內容主要闡明涵養心性及處世的可行之法，為後來者提供了寶貴的人生經驗，反映了古代文人高潔的品格修養。
《浮生六記》本書是部自傳體散文。作者瀋復以簡潔生動的文筆描述了生活的方方面面，包括他的婚姻愛情生活、家庭變故、閑情逸趣、山水遊記等。
《小窗幽記》，成書於天啟年間，為陸紹珩所作，與《菜根譚》《圍爐夜話》並稱處世三大奇書。此書原名《醉古堂劍掃》，清代書商將其附於明人陳繼儒名下，更名《小窗幽記》另行刊印出版，流傳頗廣。是以後來者，有不少人不知其原作者。本書是陸紹珩流落北京時，感於世態俗情，從五十餘部經史子集中，擷取精妙辭句，分成十二卷，集結成書，用以自省自娛。屬於格言警句類小品文，內容主要闡明涵養心性及處世的可行之法，為後來者提供了寶貴的人生經驗，反映了古代文人高潔的品格修養。
《浮生六記》本書是部自傳體散文。作者瀋復以簡潔生動的文筆描述了生活的方方面面，包括他的婚姻愛情生活、家庭變故、閑情逸趣、山水遊記等。
《搜神記》是東晉初年史學家干寶所撰，現存二十卷，故事有四百多個，故事內容主要以鬼怪神仙為主，取材於西漢流傳下來的歷史神話傳說和魏晉時期的民間故事。書中搜集的故事涉及神仙術士、精靈物怪、因果報應以及人神、人鬼之間的報恩、戀愛等，也包括一些瑣聞雜記和不少民間傳說，大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，深受人們喜愛。
《小窗幽記》，成書於天啟年間，為陸紹珩所作，與《菜根譚》《圍爐夜話》並稱處世三大奇書。此書原名《醉古堂劍掃》，清代書商將其附於明人陳繼儒名下，更名《小窗幽記》另行刊印出版，流傳頗廣。是以後來者，有不少人不知其原作者。本書是陸紹珩流落北京時，感於世態俗情，從五十餘部經史子集中，擷取精妙辭句，分成十二卷，集結成書，用以自省自娛。屬於格言警句類小品文，內容主要闡明涵養心性及處世的可行之法，為後來者提供了寶貴的人生經驗，反映了古代文人高潔的品格修養。
《浮生六記》本書是部自傳體散文。作者瀋復以簡潔生動的文筆描述了生活的方方面面，包括他的婚姻愛情生活、家庭變故、閑情逸趣、山水遊記等。
字裡行間流露出作者獨特的人生態度、價值觀念、性格氣質和美學品位。讀來有一種“樂而不淫，哀而不傷”的境界，深為後世文人所推崇。
