前言

《長生殿》和《桃花扇》是清初劇壇的雙璧，當時以“南洪北孔”齊名。洪昇（1645—1704）的《長生殿》完成於清康熙二十七年（1688），比《桃花扇》早十一年。

明朝的滅亡和新朝的建立，在劇作家的心靈上留下深刻的創傷。按照傳統道德標準，他既對新朝表示效忠：“凌雲無彩筆，向日有丹葵”（《恭遇皇上視學，釋奠先聖，敬賦四十韻》），同時又對舊王朝寄托他的哀思：“白頭遺老在，指點十三陵”（《京東雜感》），雖然他出生在明亡之後，連遺少也說不上。

明清之際的易代之感，之際一樣，不同於一家一姓的改朝換代，但它又是統一的中華民族形成過程中必不可少的催生的陣痛。《長生殿》借用唐代以來膾炙人口的唐明皇、楊貴妃的故事，將前半部寫成歷史劇的規模，為後來的《桃花扇》開拓了一條新路。《長生殿》寫的是唐代的安祿山之亂，離開它已有八九個世紀之久，因此在第二十八齣《罵賊》和第三十四齣《刺逆》中可以不大有忌諱；《桃花扇》寫的是不久前南明覆亡的歷史，不能不接觸到清軍南下的史實，因此對某些情節，如史可法之死，不得不以曲筆出之。

《長生殿》第三十八齣《彈詞》〔梁州第七〕“空對著六代園陵草樹埋，滿目興衰”，將杜甫詩《江南逢李龜年》的地點由潭州（今湖南長沙）改換為明朝的留都南京，作者明顯地以《彈詞》中李龜年對天寶盛世的追懷，寫出自己對明朝的追念。《長生殿》的演唱由此在清初產生了轟動性的效應，流行的諺語“家家‘收拾起’，戶戶‘不隄防’”指此而言，“不隄防”是《彈詞》的起句。

盡管如此，《長生殿》的中心卻是唐明皇和楊貴妃的愛情故事。

白居易《長恨歌》是《長生殿》的最早依據。它和《哀江頭》《麗人行》等詩的不同，正如白居易和杜甫的不同。如果說新興的傳奇（文言短篇小說）、說唱文學不曾對杜甫有過什麼影響，白居易則顯然受到這種新的文學空氣的熏陶。白居易是通俗的說唱文學的愛好者，他稹、陳鴻、李公垂和弟弟白行簡都是傳奇的著名作家，傳奇在白居易時代風行一時。正因為《長恨歌》和傳奇、說唱有這樣一層關繫，它纔能在後來為雜劇、諸宮調、傳奇（戲曲）作家多次采用為題材。

自序

餘覽白樂天《長恨人《秋雨梧桐》劇，輒作數日惡。南曲《驚鴻》一記，未免涉穢。從來傳奇家非言情之文，不能擅場；而近乃子虛烏有，動寫情詞贈答，數見不鮮，兼乖典則。因斷章取義，借天寶遺事，綴成此劇。凡史家穢語，概削不書，非曰匿瑕，亦要諸詩人忠厚之旨雲爾。然而樂極哀來，垂戒來世，意即寓焉。且古今來逞侈心而窮人欲，禍敗隨之，未有不悔者也。玉環傾國，卒至隕身。死而有知，情悔何極。苟非怨艾之深，尚何證仙之與有。孔子刪《書》而錄《秦誓》，嘉其敗而能悔，殆若是歟?第曲終難於奏雅，稍借月宮足成之。要之廣寒聽曲之時，即遊仙上升之日。雙星作合，生忉利天，情緣總歸虛幻。清夜聞鐘，夫亦可以蘧然夢覺矣。

康熙己未仲秋稗畦洪昇題於孤嶼草堂

例言

憶與嚴十定隅（曾）坐皋園，、天寶間事，偶感李白之遇，作《沉香亭》傳奇。尋客燕臺，亡友毛玉斯謂排場近熟，因去李白，入李泌輔肅宗中興，更名《舞霓裳》，優伶皆久習之。後又念情之所鐘，在帝王家罕有，馬嵬之變，已違夙誓，而唐人有玉妃歸蓬萊仙院、明皇遊月宮之說，因合用之，專為釵合情緣，以《長生殿》題名，諸同人頗賞之。樂人請是本演習，遂傳於時。蓋經十餘年，三易稿而始成，予可謂樂此不疲矣。

史載楊妃多污亂事。予撰此劇，止按白居易《長恨歌》、陳鴻《長恨歌傳》為之。而中間點染處，多采《天寶遺事》、《楊妃全傳》。若一涉穢跡，恐妨風教，絕不闌入，覽者有以知予之志也。今載《長恨歌、傳》，以表所由，其楊妃本傳、外傳及《天寶遺事》諸書，既不便刪削，故概置不錄焉。

棠村（梁清標）相國嘗稱予是劇乃一部鬧熱《牡丹亭》，世以為知言。予自惟文采不逮臨川，而恪守韻調，罔敢稍有逾越。蓋姑蘇徐靈昭氏為今之周郎，嘗論撰《九宮新譜》，予與之審音協律，無一字不慎也。

曩作《鬧高唐》、《孝節坊》諸劇，皆友人吳子舒鳧為予評點。今《長生殿》行世，伶人苦於繁長難演，竟為傖輩妄加節改，關目都廢。吳子憤之，效《墨憨十四種》，更定二十八折，而以虢國、梅妃別為饒戲兩劇，確當不易。且全本得其論文，發予意所涵蘊者實多。分兩日唱演殊快。取簡便，當覓吳本教習，勿為傖誤可耳。

是書義取崇雅，情在寫真。近唱演家改換有必不可從者，如增虢國承寵、楊妃忿爭一段，作三家村婦丑態，既失蘊藉，尤不耐觀。其《哭像》折，以哭題名，如禮之兇奠，非吉祭也。今滿場皆用紅衣，則情事乖違，不但明皇鐘情不能寫出，而阿監宮娥泣涕皆不稱矣。至於《舞盤》及末折演舞，原名《霓裳羽衣》，隻須白襖紅裙，便自當行本色。細繹曲中舞節，當一二自具。今有貴妃舞盤學《浣紗舞》，而末折仙女或舞燈、舞汗巾者，俱屬荒唐，全無是處。

洪昇思父識

第一傳概長生殿傳奇

第一傳概〔１〕

【南呂引子】【滿江紅】（末上）今古情場，問誰個真心到底?但果有精誠不散〔２〕，終成連理。萬裡何愁南共北，兩心那論生和死。笑人間兒女悵緣慳，無情耳。感金石，回天地。昭白日，垂青史。看臣忠子孝，總由情至〔３〕。先聖不曾刪《鄭》《衛》〔４〕，吾儕取義翻宮徵〔５〕。借太真外傳譜新詞〔６〕，情而已。

【中呂慢詞】【沁園春】天寶明皇，玉環妃子，宿緣正當。自華清賜浴，初承恩澤，長生乞巧，永訂盟香。妙舞新成，清歌未了，鼙鼓喧闐起範陽〔７〕。馬嵬驛，六軍不發〔８〕，斷送紅妝〔９〕。西川巡幸堪傷〔１０〕，奈地下人間兩渺茫。幸遊魂悔罪，已登仙籍，回鑾改葬，隻剩香囊。證合天孫〔１１〕，情傳羽客〔１２〕，鈿盒金釵重寄將。月宮會，霓裳遺事，流播詞場。

唐明皇歡好霓裳宴，楊貴妃魂斷漁陽變〔１３〕。

鴻都客引會廣寒宮〔１４〕，織女星盟證長生殿〔１５〕。

注釋

〔１〕傳奇第一向例是家門引子，大致包括兩個內容：一、創作緣起（見《滿江紅》），二、劇情提要（見《沁園春》）。傳概，與家門引子同。

〔２〕但——隻要。

〔３〕感金石……總由情至——即“情之所至，金石為開”的意思。

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