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    該商品所屬分類:文學 -> 民間文學
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    307-444
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    【作者】 姜淑梅 
    【所屬類別】 圖書  文學  民間文學 
    【出版社】廣西師範大學出版社 
    【ISBN】9787559808967
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:輕型紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787559808967
    作者:姜淑梅

    出版社:廣西師範大學出版社
    出版時間:2019年07月 

        
        
    "

    編輯推薦

        《拍手為歌》是《亂時候,窮時候》作者姜淑梅收集整理的一部魯西南老民謠集,也是她的第yi本畫集。魯西南老民謠,即當地人口中的“小唱”,曾經是鄉間孩子們玩耍、情人們表情達意的一種方式,是農人在天地與四季間隨口吟唱的歌謠,如今已慢慢被遺忘。姜淑梅不自知地像三千年前的采詩官一樣,去民間搜集詩歌,這些搜集來的“小唱”也有如《詩經》,有言志的傳統、比興的手法,尤其是“情歌雜唱”部分,有很濃的文學色彩。


        為了讓老民謠更為具像,姜淑梅又自學繪畫,將從前的遊戲、人物和生活場景,用她獨有的繪畫風格,為我們一一呈現。展開《拍手為歌》這本書,魯西南近百年來的鄉土圖景便躍然眼前。


        在《拍手為歌》的後半部分,收錄了姜淑梅zuixin創作的民間故事。一如她往常的寫作風格,這些故事的筆墨仍然簡潔、冷靜,卻包含直擊人心的力量。可以說,《拍手為歌》裡的老民謠和老故事都不是來自學者的彙編,而是生活在民間的人講的故事,是從土地裡長出來的民間文學。

     
    內容簡介

        《拍手為歌》是《亂時候,窮時候》作者姜淑梅收集整理的一部魯西南老民謠集,這也是她的第yi本畫集。老民謠部分,是她回到魯西南的鄉野,走街串巷,搜集整理的兒時家鄉口耳相傳的“小唱”。她和童年的玩伴、如今白發蒼蒼的老太太們拍手吟唱,並一筆一劃認真地記錄下這些快要消失的民謠,又自學繪畫,畫出了從前的遊戲、人物和生活場景,讓老民謠更為具像和親切,為我們呈現了魯西南近百年來的鄉土圖景。老故事部分,收錄有近三十篇首次發表的民間故事。可以說,《拍手為歌》裡的老民謠和老故事都不是來自學者的彙編,而是生活在這片土地上的人講的故事,是從土地裡長出來的民間文學。

    作者簡介

        姜淑梅,1937年生於山東省巨野縣,1960年到黑龍江省安達市,做了二十多年臨時工。早年讀過幾天書,六十歲重新學認字,七十五歲學寫作,八十歲學畫畫。人生閱歷豐富,歷經戰亂、饑荒年代,筆下故事篇篇精彩傳神。2013年4月起,部分文字刊於《讀庫》。處女作《亂時候,窮時候》得到中央電視臺《讀書》、鳳凰衛視《名人面對面》、梁文道《開卷八分鐘》等欄目專題推薦,入選豆瓣讀書“2013年度受關注圖書”;《苦菜花,甘蔗芽》入圍“2014年度中國好書”;《長脖子女人》獲華文好書“2015年度評委會特別獎”。

    目錄
    001 前言 這些丟失的歌謠
    部分 老民謠
    007 童謠
    007 繞口令
    007 咣咣倒處
    008 拍手歌(一)
    009 拍手歌(二)
    010 扽緊緊
    012 殺羊羔
    013 打線蛋唱的歌(一)
    018 打線蛋唱的歌(二)
    019 打線蛋唱的歌(三)
    020 踢腳盤
    021 篩籮籮

    001 前言 這些丟失的歌謠 


    部分  老民謠


    007 童謠


    007 繞口令


    007 咣咣倒處


    008 拍手歌(一)


    009 拍手歌(二)


    010 扽緊緊


    012 殺羊羔


    013 打線蛋唱的歌(一)


    018 打線蛋唱的歌(二)


    019 打線蛋唱的歌(三)


    020 踢腳盤


    021 篩籮籮


    026 梳頭歌


    027 逗笑玩


    027 小麥粒


    028 小狗


    028 小花貓


    029 小木碗


    029 一棵樹


    030 小大姐


    031 俺跟姐姐一般高


    034 張果老


    034 小棗樹


    035 小巴狗上南山


    035 小白兔


    040 殺哪個


    041 小小蟲


    046 小老鼠


    046 小怪孩


    047 張狂妮兒


    047 小巴狗戴鈴鐺


    050 俺家門前一棵桃


    050 打鐵


    051 石頭蛋子


    051 耩地


    058 小黑孩


    058 螞蚱


    059 月姥娘


    059 要喫奶


    060 小辮梢


    061 菜成精


    064 逮蚰子


    064 拆樓 


    065 情歌雜唱


    065 看情哥


    066 囑咐


    067 小媳婦跳河


    067 當媳婦


    070 俺莊有個張老六


    070 娶個媳婦不咋好


    071 尿床


    071 打丈夫


    074 小禿鬧新房


    077 小寡婦上墳


    080 妨女婿


    082 他妗子


    083 說實話


    083 河裡有水


    084 瞎胡謅


    085 吹牛


    086 小丫鬟


    087 比比誰的年紀大


    088 報花名


    089 問答


    092 娶妻歌


    092 假干淨


    093 母雞淚


    096 逃荒歌


    097 小嘛噶尾巴大


    097 炸丸子


    104 善人到了善人家 


    105 風俗和勸導


    105 棉花歌


    106 穿衣裳


    107 裹腳


    110 說媒


    110 新媳婦纔十六


    111 小針扎


    111 新婚鋪床歌


    116 給新房點燈歌


    117 回娘家


    120 小紅鞋


    121 小槐樹


    123 送灶爺爺上天


    123 貼門神的歌


    124 新年到


    124 椿樹娘


    125 大年五更


    125 二月二


    132 偷黏糕


    133 八月十五


    133 夜哭郎


    134 怕


    134 井王爺


    135 鋦花瓶


    135 小鯉魚


    138 行善


    138 下雨了


    139 喫梨


    139 小嘛噶尾巴長


    142 勸姑娘


    143 閨女愛打架


    143 勸閨女


    146 小楊葉嘩啦啦


    147 妹妹出嫁


    150 娘愛趕會你別攔


    150 做夢


    151拐棍歌


    152別忘爹和娘


    153小公雞


    156壓龜


    156不怕 


    第二部分  老故事 


    159 百時屯的聲音


    165 小時候的寵物


    171 燒小窯


    177 喫燎麥


    182 養蚰子


    186 咋過鼕天


    189 裹腳


    191 爬樹


    194 捅馬蜂窩


    199 爬不上去的海子牆


    204 在外面睡


    208 喫飯難


    213 洗衣裳


    220 哭坑


    223 從前看病


    227 野先生


    231 賣眼藥的


    233 菠菜根


    235 拿啥當茶


    237 給娘喫


    240 買個小豬當狗養


    244 還願羊


    247 願戲


    250 舍茶


    255 摸爬叉


    260 老輩子手藝人


    267 嚇人的林柳趟子


    270 結巴四哥


    272 姥爺公公


    275 愁嫁妝


    280 大伯子剛十歲


    283 聰明的麻妮兒


    286 三忍和傻丈夫


    290 二妮兒相親


    294 個離婚的女人


    298 二狗離婚


    301 趕會該穿啥


    307 一輩子沒喫過一頓飽飯


    310 黃河沿上有雙鞋


    314 方言裡的故事


    317 好喫的不見了


    324 死人證明


    328 認娘


    333 入鄉隨俗


    338 老馬


    341 放牛


    344 大賬和小賬 


    348 附記  姜淑梅塗鴉


    354 後記  從《小辮梢》開始

    前言
    這些丟失的歌謠
    ——姜淑梅、艾苓母女對話

    艾 苓:我對這些民謠不陌生,小時候您說我們聽過,比如《篩籮籮》《逗笑玩》《小花貓》。1992年,您幫我帶兒子的時候,這些民謠在咱家老房子裡重新響起,老實說,那時候我沒覺得好,還想著您的山東口音不要影響到我兒子學話纔好。這幾年,您搜集的民謠越來越多,這些民謠放在一起讓我特別喫驚。
    姜淑梅:在山東老家,管這些東西叫小唱,不叫民謠。
    艾 苓:小唱是唱出來的嗎?
    姜淑梅:不唱,說,說也叫小唱。
    艾 苓:明白了。可能這些民謠都很短,韻律和節奏感特別強,容易傳唱,所以叫小唱。您知道這些小唱有多好嗎?

    這些丟失的歌謠 


    ——姜淑梅、艾苓母女對話 


     


    艾 苓:我對這些民謠不陌生,小時候您說我們聽過,比如《篩籮籮》《逗笑玩》《小花貓》。1992年,您幫我帶兒子的時候,這些民謠在咱家老房子裡重新響起,老實說,那時候我沒覺得好,還想著您的山東口音不要影響到我兒子學話纔好。這幾年,您搜集的民謠越來越多,這些民謠放在一起讓我特別喫驚。


    姜淑梅:在山東老家,管這些東西叫小唱,不叫民謠。


    艾 苓:小唱是唱出來的嗎?


    姜淑梅:不唱,說,說也叫小唱。


    艾 苓:明白了。可能這些民謠都很短,韻律和節奏感特別強,容易傳唱,所以叫小唱。您知道這些小唱有多好嗎?


    姜淑梅:不知道,俺就是喜歡,小時候沒啥玩的,小閨女在一起玩經常說小唱。誰要是去姥姥家、姨家串門,新學了幾個小唱,回來趕緊教給大家,這就越會越多。


    艾 苓:這本書裡有多少小唱是您當年會說的?


    姜淑梅:沒數過,少有一半吧。年頭多了,很多都忘了。要是誰提起個頭,一下又想起來。


    艾 苓:當年什麼人說小唱?光是孩子嗎?


    姜淑梅:不光孩子,女人哄孩子,男人哄孩子,都說這個,他們還教孩子說。


    艾 苓:現在老家的人哄孩子,還有人說這個嗎?


    姜淑梅:回老家很多次了,一次都沒見過。會小唱的人越來越少了,以前會的人上了年紀,都不記得了。你要是不跟我說這些小唱是好東西,我也想不起來上這些貨。


    艾 苓:您聽說過《詩經》嗎?


    姜淑梅:聽說過,念經用的吧?


    艾 苓:不是。《詩經》是中國古代部詩歌集,這裡面有一部分詩歌就是從民間收集上來的。


    姜淑梅:俺沒念過書,俺哪知道?


    艾 苓:您現在做的這件事,就是古代采詩官做的事,他們專門到民間去采集民謠,宮廷樂師譜曲以後,專門唱給統治者聽。


    姜淑梅:這麼說,俺還挺了不起呢。


    艾 苓:二十世紀八十年代,各地文化館專門派人下去采集過民謠、諺語、民間故事,正式出版的書不多,我看過幾本當地印刷的冊子。當時剛剛改革開放,人的觀念還比較保守,可能有些內容沒有完全呈現出來,還有些內容明顯帶著采集者的加工痕跡。


    姜淑梅:巨野縣印的那本書挺好,幫俺想起來很多小唱,有些地方跟俺以前唱的不一樣。


    艾 苓:民謠本身屬於老百姓的口頭創作,口口相傳的過程中會有演繹、誤傳、再創作,出現很多版本,這很正常。


    姜淑梅:有的小唱現在看不大好,俺想改幾句,你為啥不讓呢?


    艾 苓:您現在做的是采集和記錄,不是改寫和再創作,要保留它們的原汁原味。如果要改寫或者再創作,那也是以後的事。


    姜淑梅:你總說這些東西好,好在哪兒呀?


    艾 苓:這些民謠太珍貴了,我看至少有兩方面的價值,一個是歷史價值,一個是文學價值。往大了說,這些民謠是民族記憶的一部分。往小了說,它們記錄了魯西南地區百餘年的歷史,生產、生活、遊戲、婚嫁、習俗的發展變化都在這裡面了。比如您小時候說的童謠和遊戲,比如裹腳的習俗,比如結婚和年節的各種儀式,這些統統沒有了,消失的歷史應該有些留存讓後代了解,民謠就屬於一種留存。說到文學價值,《詩經》裡用得多的表現手法是賦、比、興,這三種表現手法在魯西南民謠裡都有體現。


    姜淑梅:啥叫賦、比、興?


    艾 苓:我就跟您說“比”吧。比是類比,就是不直接說事,找個相近的事物先打個比方,大家一聽就明白了,還挺有意思。比方說《小媳婦跳河》的句話,不直接說誰家的閨女長大了應該嫁人了,而是說“小葡萄一嘟嚕,十八的閨女當媳婦”,“小葡萄一嘟嚕”說明葡萄成熟了,這就是類比,又生動又具體。


    姜淑梅:讓你這麼說,這些小唱啥都好,沒一點兒毛病唄?


    艾 苓:不是這樣的。有的民謠低俗些,有罵人的話;有的民謠教訓人的腔調太濃,談不上藝術表現;有的民謠從男人的角度看問題,對女人明顯不公平;還有些內容,帶有明顯的封建色彩。沒有十全十美的事,民謠裡的這些局限都是難免的。


    姜淑梅:好,張老師就是張老師。


    艾 苓:學生一直努力,做老師的不努力也不行啊。

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    咋過鼕天


     


    那時候,老家鼕天有這個說法:“為人活受罪,清早暖涼衣,晚上暖涼被。”


    過去的房子窗戶小,三尺高,二尺寬,裡面是密密麻麻的窗戶格子,擋了很多光,屋裡黑乎乎的。無鼕歷夏,家家白天敞著門。


    多數人家小窗戶上還綁個籃子,籃子上蓋個草帽,那是雞下蛋的地方。


    以前的窗戶,鼕天不糊紙。晚上關了門,八下透風。


    火盆都是土瓦盆,做完晚飯,家裡的女人把鍋底灰收到瓦盆裡,怕灰燒盡了,上面壓半塊磚。


    睡前,女人先把烘籃[1]扣到床上,再把磚拿下來,把火盆放進去。火盆底下墊塊木板,被子搭到烘籃上,烤熱了再睡。


    火星子掉到床上,半夜著火的事有過。


    孩子幾個月大,當娘的光怕凍著,蒙在自己被子裡。捂死孩子的事,哪年都有。


    要是大鼕天來了客人,問完好,俺娘就說:“快去抱柴火!”


    三哥把柴火抱來,在堂屋當門地上點著,冒的煙老高。娘拉客人過來,烤烤火。


    白天,外面比屋裡暖和,都出去曬太陽。


    沒風的地方人很多,女人有紡棉花的,也有做針線的。


    孩子一個個穿得像棉花包,摔倒了,頭也挨不著地。一兩歲的孩子,一條小棉褲絮二斤棉花絨子。這樣的小棉褲,往那兒一放,能站住。


    小孩子的棉褲都露屁股,快黑天的時候孩子哭鬧,手腳冰涼,爺爺奶奶就把孩子棉褲脫了。


    那時候男女都穿大褲腰的褲子,帶大襟的大棉襖。把大褲腰往外一翻,讓孩子坐到大人肚皮上,再用大褲腰兜住小屁股,用大襟棉襖左右一蓋,這叫“揣孩子”。


    陰天了,不能曬太陽,多數人家用簸箕端來不能燒大鍋的柴火末子,放在堂屋當門。先用好柴火點著,再壓上柴火末子,讓它慢慢著。誰的手腳凍得受不了了,到火堆上烤烤。


    鼕天下雪,多數站不住,隨下隨化,院子裡連水帶泥。以前的棉鞋都是自家做的,弄濕就不暖和了。女人在家換上舊棉鞋,男人出門得穿泥屐子。


    泥屐子是一塊長條板子,前後兩邊再釘塊厚點兒的木板,中間鑽幾個眼,用繩子把棉鞋綁住。這樣出門慢點兒走,踩不到泥。


    老家人好客,可那時候有句話:“窮怕客,富怕賊,忤逆不孝怕打雷。”要是沒有客人,面糊子就是菜了。切點兒蔥姜辣椒,往碗裡放上白面和油鹽,用開水攪攪放到鍋裡,跟窩窩一鍋蒸熟。人少的蒸一碗,人多的蒸兩碗,這是一家人的好菜。


    來客人就麻煩了,一般蒸兩和面的寧窩窩[2],鍋裡蒸一碗辣咸菜,放上蔥和油,上面打上兩個雞蛋。再端上黃豆,換幾塊豆腐,放上白菜一起炒,這就兩個菜了。


    輕易蒸菜不炒菜,是為了省柴火。割完麥子,麥秸軋了喂牛,麥柵[3]鏟回家燒,燒完麥柵,就沒啥燒的了。


    沒柴燒和沒糧喫一樣難, 急的時候有句話:“屋裡轉三遭,除了盆罐都能燒。”說是那麼說,桌椅板凳能燒嗎?也就是破籃子、破筐,還能對付幾頓飯。


    等收完高粱,高粱秸曬干,能燒一陣,再有就是豆根了。地硬的時候撥不下來,下幾次雪,一凍一化,纔能撥下來。不太冷的天,撥一上午豆柵子[4]能做四頓飯。


    以前哪有啥手套,大人孩子都裂手。俺的小手上有大口子,也有小口子,出去玩不敢打線蛋,一拍線蛋,口子就出血。






    [1] 烘籃:用竹片、柳條等編成的籠子,罩在火盆上,用來烘衣服或被子。




    [2] 寧窩窩:魯西南地區以前的面食。先把白面和黑面(黑面是高粱面和豆面混合而成)各自擀成餅,白面在下,黑面在上,撒上蔥花油鹽,卷好後揪成面團蒸熟,平常人家待客用。




    [3] 麥柵:麥茬,當地人把麥茬稱為麥柵。




    [4] 豆柵子:豆茬。


     


     


     




     

     

     

     

     


    別忘爹和娘


     


    一棵白菜長得高,


    師傅打水土地澆,


    澆來澆去澆活了。


    兩棵白菜葉裡黃,


    坐到床上想爹娘。


    想起爹來爹抱俺,


    想起娘來睡濕床。


    左邊濕,右邊晾,


    把兒抱到烘籃上。


    四棵白菜撕進坑,


    拉巴兒女一場空。


    喊聲娘來別說那,


    老了把你送進南北坑[1]。


    柏木板,把你盛,


    你的罩子把你蒙。


    拾了個禮相行大禮,


    兩班響器吹得不住聲,


    一口一個娘來到,


    披麻戴孝送你南北坑。






    [1] 南北坑:墳墓。




    書摘插畫
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